Transzendentales - Transcendentals

Die Transzendentalen ( lateinisch : transcendentalia , von transcendere „übertreffen“) sind die Eigenschaften des Seins , die heute allgemein als Wahrheit , Schönheit und Güte angesehen werden . Der Begriff entstand aus der mittelalterlichen Scholastik . Ontologisch betrachtet werden die Transzendentalen als das allen Wesen Gemeinsame verstanden. Aus kognitiver Sicht sind sie die „ersten“ Konzepte, da sie logisch nicht auf etwas Vorhergehendes zurückgeführt werden können.

Seit Albertus Magnus im Hochmittelalter sind die Transzendentalen Gegenstand der Metaphysik . Über deren Anzahl herrschte zwar Uneinigkeit, aber man war sich einig, dass neben dem Grundbegriff des Seins selbst ( ens ) auch Einheit ( unum ), Wahrheit ( verum ) und Güte ( bonum ) zur transzendentalen Familie gehörten. Seitdem sind Essenz ( res ), Andersheit ( aliquid ) und neuerdings Schönheit ( pulchrum ) hinzugekommen. Heute findet man sie in der Theologie, insbesondere im katholischen Denken, als Einheit, Wahrheit, Güte und Schönheit.

Geschichte

Parmenides erkundigte sich zuerst nach den Eigenschaften, die mit dem Sein koextensiv sind. Sokrates , gesprochen durch Platon , folgte dann (siehe Form des Guten ).

Die Substanztheorie des Aristoteles (eine Substanz zu sein gehört zum Sein qua Sein) wurde als Theorie der Transzendentalen interpretiert. Aristoteles diskutiert nur die Einheit ("Eins") explizit, weil sie das einzige Transzendentale ist, das intrinsisch mit dem Sein verbunden ist, während sich Wahrheit und Güte auf rationale Geschöpfe beziehen.

Im Mittelalter entwickelten katholische Philosophen den Gedanken, dass es Transzendentalen ( Transzendentalien ) gibt und dass sie jede der zehn aristotelischen Kategorien transzendierten . Eine Lehre von der Transzendentalität des Guten wurde von Albert dem Großen formuliert . Sein Schüler, der heilige Thomas von Aquin , postulierte fünf Transzendentalen: res, unum, aliquid, bonum, verum ; oder "Ding", "eins", "etwas", "gut" und "wahr". Der heilige Thomas leitet die fünf ausdrücklich als Transzendentalen ab, obwohl er in einigen Fällen der typischen Liste der Transzendentalen folgt, die aus dem Einen, dem Guten und dem Wahren besteht. Die Transzendentalen sind ontologisch eins und somit umwandelbar: zB wo Wahrheit ist, da ist auch Schönheit und Güte.

In der christlichen Theologie sind die Transzendentalien in Bezug auf behandelte eigentliche Theologie , die Lehre von Gott . Die Transzendentalen können nach der christlichen Lehre als die letzten Wünsche des Menschen bezeichnet werden. Der Mensch strebt letztendlich nach Vollkommenheit, die durch den Wunsch nach vollkommener Erlangung des Transzendentalen Gestalt annimmt. Die katholische Kirche lehrt, dass Gott Wahrheit, Güte und Schönheit ist, wie im Katechismus der Katholischen Kirche angegeben . Jedes transzendiert die Begrenzungen von Ort und Zeit und ist im Sein verwurzelt. Die Transzendentalen hängen nicht von kultureller Vielfalt, religiöser Doktrin oder persönlichen Ideologien ab, sondern sind die objektiven Eigenschaften von allem, was existiert.

Die moderne integrale Philosophie versucht, diese Werte, Wille, Intellekt und Emotion, auf der mikrokosmischen Ebene in das Individuum zu integrieren.

Siehe auch

Verweise

Literaturverzeichnis

  • Jan A. Aertsen, Medieval Philosophy and the Transcendentals: the Case of Thomas Aquinas , Leiden: Brill, 1996.
  • Jan A. Aertsen, Mittelalterliche Philosophie als transzendentales Denken. Von Philipp dem Kanzler (ca. 1225) bis Francisco Suárez , Leiden: Brill, 2012.
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  • Graziella Federici Vescovini (ed.), Le problème des Transcendantaux du XIVe au XVIIe siècle , Paris: Vrin, « Bibliothèque d'Histoire de la Philosophie », 2001.
  • Bruno Pinchard (ed.), Fine folie ou la catastrophe humaniste, études sur les transcendantaux à la Renaissance , Paris, Champion, 1995.
  • Piero di Vona, Spinoza ei trascendentali , Neapel: Morano, 1977.

Externe Links

  • Wouter, Goris; Aertsen, Jan. "Mittelalterliche Theorien der Transzendentalen" . In Zalta, Edward N. (Hrsg.). Stanford Encyclopedia of Philosophy .
  • Jan Aertsen über die Geschichte der Transzendentalen. Eine kommentierte Bibliographie