Trappisten -Trappists

Orden der Zisterzienser der strengen Observanz
Ordo Cisterciensis Strictioris Observantiae
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Logo der Trappisten.
Armand Bouthillier Rance.jpg
Armand Jean le Bouthillier de Rancé , der Gründer der Trappisten
Abkürzung OCSO
Formation 1664 ; Vor 358 Jahren ( 1664 )
Gründer Armand Jean le Bouthillier de Rancé
Gegründet um Abtei La Trappe
Typ Katholische Ordensgemeinschaft
Hauptquartier Viale Africa, 33
Rom , Italien
Abt General
Eamon Fitzgerald
Elternorganisation
katholische Kirche
Webseite www.ocso.org

Die Trappisten , offiziell bekannt als Orden der Zisterzienser der strengen Observanz ( lat .: Ordo Cisterciensis Strictioris Observantiae , abgekürzt als OCSO ) und ursprünglich als Orden der reformierten Zisterzienser Unserer Lieben Frau von La Trappe bezeichnet , sind eine katholische Ordensgemeinschaft klösterlicher Mönche von den Zisterziensern abgezweigt . Sie folgen der Regel des Heiligen Benedikt und haben Gemeinschaften von Mönchen und Nonnen , die als Trappisten bzw. Trappistinen bekannt sind. Sie sind nach der Abtei La Trappe benannt , dem Kloster, aus dem die Bewegung und der religiöse Orden hervorgegangen sind. Die Bewegung begann zunächst mit den Reformen, die Abt Armand Jean le Bouthillier de Rancé 1664 einführte, die später zur Gründung von Trappistengemeinden und schließlich zur formellen Verfassung als separate religiöse Ordnung im Jahr 1892 führten.

Geschichte

Der Orden hat seinen Namen von der Abtei La Trappe oder La Grande Trappe in der französischen Provinz Normandie , wo die Reformbewegung ihren Anfang nahm. Armand Jean le Bouthillier de Rancé, ursprünglich der kommentierende Abt von La Trappe, leitete die Reform. Als Belobigungsabt war de Rancé eine weltliche Person, die Einkünfte aus dem Kloster erhielt, aber kein bekennender Mönch war und auch sonst keine klösterlichen Verpflichtungen hatte. Als zweiter Sohn von Denis Bouthillier, einem Staatsrat , besaß er beträchtliches Vermögen und war für eine kirchliche Karriere als Koadjutorbischof des Erzbischofs von Tours vorgesehen . Nachdem de Rancé jedoch zwischen 1660 und 1662 eine Lebensumstellung vollzogen hatte, gab er seinen Besitz auf, trat offiziell in die Abtei ein und wurde 1663 ihr regulärer Abt.

Abtei Orval in Belgien

Als Reaktion auf die Lockerung der Praktiken in vielen Zisterzienserklöstern führte de Rancé 1664 eine strenge Reform ein. Die Reform von de Rancé konzentrierte sich in erster Linie auf die Buße; es verordnete harte körperliche Arbeit, Schweigen, magere Ernährung, Abschottung von der Welt und Verzicht auf die meisten Studien. Die harte Arbeit war zum Teil eine Bußübung, zum Teil eine Möglichkeit, das Kloster selbsttragend zu halten, damit die Kommunikation mit der Welt auf ein Minimum beschränkt werden konnte. Diese Bewegung breitete sich auf viele andere Zisterzienserklöster aus, die de Rancés Reformen aufgriffen. Mit der Zeit breiteten sich auch diese Klöster aus und schufen eigene neue Stiftungen. Diese Klöster nannten sich „Trappisten“ in Anspielung auf La Trappe, die Quelle und den Ursprung ihrer Reformen.

1792, während der Französischen Revolution , wurde die Abtei La Trappe, wie alle anderen Klöster der damaligen Zeit, von der französischen Regierung beschlagnahmt und die Trappisten vertrieben. Augustin de Lestrange , ein damaliger Mönch von La Trappe, führte eine Reihe von Mönchen an, um in der zerstörten und nicht überdachten ehemaligen Kartäuserkartause von Val-Sainte im Kanton Freiburg in der Schweiz ein neues Kloster zu errichten , wo die Mönche später eine Klostergründung durchführten eine noch strengere Reform, die die alten Befolgungen des Heiligen Benedikt und die ersten Verwendungen von Cîteaux praktiziert . 1794 erhob Papst Pius VI . Val-Sainte den Status einer Abtei und eines Mutterhauses der Trappisten, und Dom Augustin wurde zum ersten Abt der Abtei und zum Leiter der Trappisten-Gemeinde gewählt. Als die Franzosen 1798 in die Schweiz einfielen, wurden die Mönche jedoch erneut ins Exil geschickt und mussten auf der Suche nach einer neuen Heimat durch verschiedene Länder streifen, bis Dom Augustin und seine Mönche von Val-Sainte endlich wieder eine Gemeinschaft in La gründen konnten Fallen.

1834 formte der Heilige Stuhl alle französischen Klöster zur Kongregation der Zisterziensermönche von Notre-Dame de la Trappe, wobei der Abt von La Trappe Generalvikar der Kongregation war. Es gab jedoch Unterschiede in den Bräuchen zwischen den Abhängigkeiten von Val-Sainte und denen von Notre-Dame de l'Eternité, einer Abtei, die 1795 von Val-Sainte gegründet wurde. Dies führte dazu, dass zwei verschiedene Trappisten-Kongregationen durch Dekret des Heiligen gebildet wurden Siehe im Jahr 1847. Diese wurden als „Alte Reform Unserer Lieben Frau von La Trappe“ und „Neue Reform Unserer Lieben Frau von La Trappe“ bezeichnet, wobei erstere den Konstitutionen von de Rancé folgten und letztere der Regel des Heiligen Benedikt kombiniert folgten mit der alten Verfassung von Cîteaux, außer in einigen Bereichen, die der Heilige Stuhl in demselben Dekret vorgeschrieben hat.

1892 verließen die Trappistengemeinden den Zisterzienserorden vollständig und schlossen sich mit der Zustimmung von Papst Leo XIII. Mit der Zustimmung von Papst Leo XIII . Zu einem neuen Orden namens "Orden der reformierten Zisterzienser Unserer Lieben Frau von La Trappe" zusammen, um die Einheit unter den verschiedenen Trappisten-Observanzen zu erreichen Identität und Spiritualität als eigenständige klösterliche Gemeinschaft.

1909 wurden die Trappisten von Mariannhill durch Dekret des Heiligen Stuhls vom Rest des Trappistenordens getrennt, um die Kongregation der Mariannhill-Missionare zu bilden .

Einer der bemerkenswertesten Trappistentheologen war Thomas Merton , ein prominenter Autor in der mystischen Tradition und ein bekannter Dichter und Gesellschafts- und Literaturkritiker. Er trat 1941 in die Abtei von Gethsemani ein, wo seine Schriften und Briefe an führende Persönlichkeiten der Welt zu den meistgelesenen spirituellen und sozialen Werken des 20. Jahrhunderts wurden. Zu Mertons viel gelesenen Werken gehören seine Autobiographie The Seven Storey Mountain sowie New Seeds of Contemplation und No Man is an Island .

Der erste Heilige der Trappisten war der heilige Rafael Arnáiz Barón , ein Klosteroblat der Abtei San Isidro de Dueñas in Dueñas, Palencia . Sein charakteristisches Merkmal war seine intensive Hingabe an ein religiöses Leben und seine persönliche Frömmigkeit trotz der Rückschläge seines Leidens an Diabetes mellitus . Er starb 1938 im Alter von 27 Jahren an den Folgen von Diabetes und wurde 1992 von Papst Johannes Paul II . selig gesprochen und 2009 von Papst Benedikt XVI . heiliggesprochen .

Klosterleben

Mönche der Abtei Unserer Lieben Frau von Gethsemani im frühen 20. Jahrhundert

Trappisten, wie die Benediktiner und Zisterzienser , von denen sie abstammen, folgen der Regel des Heiligen Benedikt. "Strikte Einhaltung" bezieht sich auf das Ziel der Trappisten, die Regel genau zu befolgen. Sie legen die drei in der Regel (ca. 58) beschriebenen Gelübde ab: Beständigkeit, Treue zum monastischen Leben und Gehorsam.

Trappistenmönche in Pertapaan Rawaseneng, Indonesien, beten Terce

Das Gebot des Heiligen Benedikt, Konversation auf ein Minimum zu reduzieren, bedeutet, dass Trappisten im Allgemeinen nur dann sprechen, wenn es notwendig ist; daher wird dringend davon abgeraten, sinnlos zu reden. Entgegen der landläufigen Meinung legen sie jedoch kein Schweigegelübde ab . Laut dem heiligen Benedikt stört Sprache die Ruhe und Empfänglichkeit eines Jüngers und kann dazu verleiten, seinen eigenen Willen anstelle des Willens Gottes auszuüben. Äußerungen, die zu unfreundlicher Belustigung oder Gelächter führen, gelten als böse und sind verboten. Eine Trappisten-Gebärdensprache, eine von mehreren klösterlichen Gebärdensprachen , wurde entwickelt, um das Sprechen unnötig zu machen. Die Mahlzeiten werden normalerweise in besinnlicher Stille eingenommen, während Trappisten einer Lesung lauschen.

Im Gegensatz zu den Benediktinern und Zisterziensern verzichten die Trappisten bei „Vierfüßlern“ vollständig auf Fleisch. Sie leben im Allgemeinen als Vegetarier , wobei ihre Ernährung hauptsächlich aus Gemüse, Bohnen und Getreideprodukten besteht, aber sie essen manchmal Fisch.

Ein Trappistenneuling liest an seinem Schreibtisch
Ein Trappisten-Novize kniet am Kreuz

Obwohl jedes Kloster autonom ist und unterschiedliche Regeln haben kann, können die Stufen zum Eintritt in das Trappistenleben im Allgemeinen wie folgt beschrieben werden:

  • Kandidaten-/Beobachterschaft: Kandidaten oder Beobachter besuchen ein Kloster und konsultieren den Berufungsdirektor und/oder den Oberen, um ihnen zu helfen, ihre Berufung zu erkennen. Normalerweise werden sie gebeten, für kurze Zeit, mindestens einen Monat, im Kloster zu leben.
  • Postulat : Die Kandidaten leben einige Monate als Postulant im Kloster, sie werden vom Novizendirektor geführt .
  • Noviziat : Postulanten werden mit der Mönchstracht bekleidet und offiziell als Mitglieder dieses Ordens aufgenommen. Novizen werden immer noch vom Novizendirektor geführt und durchlaufen diese Phase zwei Jahre lang.
  • Nach dem Noviziat können Novizen zeitliche Gelübde ablegen . Sie werden diese Phase drei bis neun Jahre lang durchleben, um das Studium zu vertiefen, das Evangelium auf klösterliche Weise zu praktizieren und sich in die Gesellschaft zu integrieren.
  • Nach Abschluss der vorherigen Stufe können die bekennenden Mitglieder die ewigen Gelübde für ihr ganzes Leben ablegen.

Produzierte Waren und Dienstleistungen

Im 48. Kapitel der Benediktsregel heißt es: „Denn dann sind sie in Wahrheit Mönche, wenn sie von ihrer Hände Arbeit leben“. Nach dieser Regel produzieren die meisten Trappistenklöster Waren, die verkauft werden, um dem Kloster Einnahmen zu verschaffen.

Die produzierten Waren reichen von Käse , Brot und anderen Lebensmitteln bis hin zu Kleidung und Särgen. Ihre bekanntesten Produkte sind Trappistenbiere . Diese sind eine einzigartige Kategorie in der Bierwelt und werden für ihre hohe Qualität und ihren Geschmack gelobt. Diese Klöster brauen Bier sowohl für die Mönche selbst als auch für den Verkauf an die breite Öffentlichkeit. Trappistenbiere enthalten Restzucker und lebende Hefe und werden im Gegensatz zu herkömmlichen Bieren mit zunehmendem Alter besser.

Die Trappistenmönche der Abtei Tre Fontane züchten die Lämmer, aus deren Wolle die Pallien der neuen Großstadterzbischöfe hergestellt werden . Der Papst segnet die Pallia am Fest der Heiligen Peter und Paul ; Die Erzbischöfe der Metropolen erhalten diese Pallien in einer separaten Zeremonie in ihren Heimatdiözesen aus den Händen des Apostolischen Nuntius, der den Papst in ihren jeweiligen Ländern persönlich vertritt.

Die Mönche der New Melleray Abbey im ländlichen Peosta, Iowa , stellen Schatullen für sich selbst und für den Verkauf an die Öffentlichkeit her.

Das Cistercian College, Roscrea , eine Internats-/Highschool für Jungen in Irland, ist die einzige verbliebene Trappistenschule der Welt und eine von nur zwei verbliebenen klösterlichen Sekundarschulen in Irland.

Organisation

Abtei von Latroun, Latroun , Israel

Zisterzienserklöster haben sich weiter verbreitet, viele wurden im 20. Jahrhundert außerhalb Europas gegründet. Insbesondere die Zahl der Trappistenklöster weltweit hat sich in den letzten 60 Jahren mehr als verdoppelt: von 82 im Jahr 1940 auf 127 im Jahr 1970 und 169 zu Beginn des 21. Jahrhunderts. 1940 gab es sechs Trappistenklöster in Asien und im Pazifik, nur ein Trappistenkloster in Afrika und keines in Lateinamerika. Jetzt gibt es 13 in Mittel- und Südamerika, 17 in Afrika und 23 in Asien und im Pazifik. Im Allgemeinen wachsen diese Gemeinschaften schneller als die in anderen Teilen der Welt.

Im gleichen Zeitraum ging die Gesamtzahl der Mönche und Nonnen im Orden um etwa 15 % zurück. Pro Gemeinde gibt es durchschnittlich 25 Mitglieder – weniger als die Hälfte von früher. Am 1. Januar 2018 gab es weltweit 1.796 Trappistenmönche und 1.592 Trappistennonnen.

Generaläbte

Sébastien Wyart , 1. Generalabt der Trappisten zwischen 1892 und 1904

Der Generalabt und sein Rat residieren in Rom und sind im Allgemeinen für die Angelegenheiten des Ordens zuständig. Gegenwärtiger Generalabt ist Dom Bernardus Peeters von der Abtei Koningshoeven in den Niederlanden . Alle drei Jahre treffen sich die Äbte und Äbtissinnen jedes Zweiges zur gemischten Generalversammlung unter dem Vorsitz des Generalabtes, um Entscheidungen über das Wohl des Ordens zu treffen.

  1. 1892–1904: Sébastien Wyart
  2. 1904–1922: Augustin Marre
  3. 1922–1929: Jean-Baptiste Ollitraut de Keryvallan
  4. 1929–1943: Herman-Joseph Smets
  5. 1943–1951: Dominique Nogues
  6. 1951–1963: Gabriel Sortais
  7. 1964–1974: Ignace Gillet
  8. 1974–1990: Ambroise Southey
  9. 1990–2008: Bernardo-Luis-José Oliveira
  10. 2008–2022: Eamon Fitzgerald
  11. 2022–heute: Bernardus Peeters

Liste der Trappistenklöster und Klöster

Ab 2018 gab es 168 Trappistenklöster und -klöster.

Mönche Nonnen
Afrika
Asien
Europa
Lateinamerika
Nordamerika
Ozeanien
Keiner

Siehe auch

Verweise

Externe Links