Vertrag von Tripolis - Treaty of Tripoli

Vertrag von Tripolis
Friedens- und Freundschaftsvertrag zwischen den Vereinigten Staaten von Amerika und den Bey und Untertanen von Tripolis of Barbary (Osmanisches Reich)
Vertrag von Tripolis, wie er dem Kongress 1797 mitgeteilt wurde.png
Der Vertrag von Tripolis, wie er dem Kongress vorgelegt wurde
Typ „Vertrag über ewigen Frieden und Freundschaft“
Unterzeichnet 4. November 1796
Standort Tripolis
Wirksam 10. Juni 1797
Parteien
Sprache Arabisch (Original), Englisch
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Der Vertrag von Tripolis ( Friedens- und Freundschaftsvertrag zwischen den Vereinigten Staaten von Amerika und dem Bey und den Untertanen von Tripolis von Barbary ) wurde 1796 unterzeichnet. Es war der erste Vertrag zwischen den Vereinigten Staaten von Amerika und Tripolis (heute Libyen ) zu sichern Handelsschifffahrtsrechte und schützen amerikanische Schiffe im Mittelmeer vor lokalen Berberpiraten .

Es wurde von Joel Barlow , einem leidenschaftlichen Republikaner aus Jefferson , verfasst und am 4. November 1796 in Tripolis und am 3. Januar 1797 in Algier (für einen dritten Zeugen) unterzeichnet. Es wurde vom Senat der Vereinigten Staaten einstimmig ohne Debatte ratifiziert am 7. Juni 1797, wirksam am 10. Juni 1797, mit der Unterschrift von Präsident John Adams . Der Vertrag wurde von Tripolis gebrochen, was zum Ersten Barbarenkrieg führte . Ein ablösender Vertrag, der Vertrag über Frieden und Freundschaft, wurde am 4. Juni 1805 unterzeichnet.

Der Vertrag wird oft in Diskussionen über die Rolle der Religion in der Regierung der Vereinigten Staaten für eine Klausel in Artikel 11 der englischsprachigen amerikanischen Version zitiert, die besagt, dass "die Regierung der Vereinigten Staaten von Amerika in keiner Weise auf dem Christliche Religion."

Berberpiraten

Drei Jahrhunderte lang bis zum Vertragsende wurden die Mittelmeerwege von den nordafrikanischen muslimischen Staaten der Berberküste ( Tripolis , Algier , Marokko und Tunis ) durch Freibeuter (von der Regierung sanktionierte Piraterie ) geplündert . Von den Barbary-Piraten gefangene Geiseln wurden entweder freigekauft oder in die Sklaverei gezwungen , was zum größeren osmanischen Sklavenhandel beitrug (von dem die Barbary-Staaten ein Segment waren). Das Leben der Gefangenen war oft hart, besonders für christliche Gefangene, und viele starben an ihrer Behandlung. Einige Gefangene wurden "türkisch", dh zum Islam konvertiert, eine Entscheidung, die ihnen das Leben in der Gefangenschaft erleichterte.

Vor der Amerikanischen Revolution (1775-1783) wurden die britischen Kolonien in Nordamerika durch britische Kriegsschiffe der Royal Navy und Verträge vor den Barbary-Piraten geschützt . Während der Revolution bildete das Königreich Frankreich 1778 ein Bündnis mit den ehemaligen britischen Kolonien, den heutigen unabhängigen Vereinigten Staaten von Amerika, und übernahm die Verantwortung für den Schutz der US-Handelsschiffe im Mittelmeer und im östlichen Atlantik gegen die Berberpiraten die französische Marine . Nachdem der Unabhängigkeitskrieg beendet war und die neuen Vereinigten Staaten mit der Unterzeichnung des Pariser Vertrags (1783) ihre Unabhängigkeit erlangten , musste sie sich der Bedrohung durch die Berberpiraten allein stellen. Zwei amerikanische Schiffe wurden im Juli 1785 von algerischen Piraten gekapert und die Überlebenden in die Sklaverei gezwungen, ihr Lösegeld auf 60.000 Dollar festgesetzt. Ein Gerücht, dass Benjamin Franklin , der zu dieser Zeit von Frankreich nach Philadelphia unterwegs war, von Barbary-Piraten gefangen genommen worden sei, sorgte in den USA mit der Auflösung der ehemaligen Continental Navy und dem Verkauf ihres letzten Kriegsschiffs durch den Konföderationskongress für große Aufregung 1785, jetzt ohne eine stehende Marine, geschweige denn eine Marine, die in der Lage war, Kräfte über einen Ozean zu projizieren, waren die USA gezwungen, den Berbervölkern Tributgelder und Waren für die Sicherheit ihrer Schiffe und die Freiheit ihrer gefangenen Bürger zu zahlen. Wie Lieutenant und Konsul William Eaton 1800 den neu ernannten Außenminister John Marshall mitteilte : "Es ist eine Maxime der Barbary-Staaten, dass 'die Christen, die mit ihnen in gutem Verhältnis stehen würden, gut kämpfen oder gut bezahlen müssen.'"

Bald nach der Gründung der Vereinigten Staaten veranlassten die Freibeuter im Mittelmeer und im östlichen Atlantik von den Nationen der Barbary Coast die USA dazu, eine Reihe sogenannter Friedensverträge zu initiieren , die zusammen als Barbary-Verträge bekannt sind . Mit Marokko (1786), Algier (1795), Tripolis (1797) und Tunis (1797) wurden einzelne Verträge ausgehandelt , alle mehr als einmal. Der US -Generalkonsul in den Barbarenstaaten Algier, Tripolis und Tunis war Joel Barlow , der sich mit dem Text verschiedener Verträge (einschließlich des Vertrags von Tripolis) befasste und die diplomatischen Bemühungen der USA an der Barbary Coast unterstützte. Der bevollmächtigte Kommissar (und Minister des Königreichs Spanien in Madrid ) der Vereinigten Staaten, David Humphreys , erhielt das Recht, einen Vertrag mit Tripolis abzuschließen, und beauftragte Joel Barlow und Joseph Donaldson, ihn zu vermitteln. Es war Joel Barlow, der die Unterschriften auf dem arabischen Original und der ihm zur Verfügung gestellten englischen Kopie beglaubigte. Später richtete Captain Richard O'Brien, USN, den ursprünglichen Transport der ausgehandelten Waren zusammen mit dem Vertrag ein, aber es war der amerikanische Konsul James Leander Cathcart , der die letzten Zahlungsbedingungen für den Vertrag lieferte.

Unterzeichnung und Ratifizierung

Der erste US-Präsident, George Washington , ernannte am 30. März 1795 seinen alten Kollegen David Humphreys zum bevollmächtigten Kommissar , um einen Vertrag mit den Barbarenmächten auszuhandeln. Am 10. Februar 1796 ernannte Humphreys Joel Barlow und Joseph Donaldson zu „Junior Agents“, um einen „Friedens- und Freundschaftsvertrag“ zu schmieden. Unter der Autorität von Humphreys wurde der Vertrag am 4. November 1796 in Tripolis unterzeichnet und am 3. Januar 1797 in Algier beglaubigt. Humphreys überprüfte den Vertrag und genehmigte ihn am 10. Februar 1797 in Lissabon.

Scan des ursprünglichen Friedens- und Freundschaftsvertrags zwischen den Vereinigten Staaten von Amerika und dem Bey und den Untertanen von Tripolis of Barbary, in Arabisch geschrieben , unterzeichnet am 4. November 1796.

Der offizielle Vertrag war auf Arabisch , und eine übersetzte Version von Generalkonsul Barlow wurde von den Vereinigten Staaten am 10. Juni 1797 ratifiziert. Artikel 11 des Vertrags soll nicht Teil der ursprünglichen arabischen Version des Vertrags gewesen sein; an seiner Stelle steht ein Brief des Dey von Algier an den Pascha von Tripolis . Es ist jedoch der englische Text, der vom Kongress ratifiziert wurde. Miller sagt: "Die Barlow-Übersetzung ist die, die dem Senat vorgelegt wurde (American State Papers, Foreign Relations, II, 18-19) und die in den Statuten at Large und in den Vertragssammlungen im Allgemeinen abgedruckt ist in den Vereinigten Staaten wurde immer als Vertragstext angesehen."

Der Vertrag war sieben Monate lang von Tripolis über Algier nach Portugal und schließlich nach Westen über den Nordatlantik in die Vereinigten Staaten gereist und war bei jedem Zwischenstopp von Beamten unterzeichnet worden. Es gibt keine Aufzeichnungen über Diskussionen oder Debatten über den Vertrag von Tripolis zum Zeitpunkt seiner Ratifizierung. Es gibt jedoch eine Erklärung von Präsident John Adams zu dem Dokument, die lautet:

Unterzeichnungserklärung von Präsident Adams

Nun sei bekannt, dass ich, John Adams, Präsident der Vereinigten Staaten von Amerika, den besagten Vertrag gesehen und geprüft habe, durch und mit dem Rat und der Zustimmung des Senats denselben und jede Klausel annehme, ratifiziere und bestätige und Artikel davon. Und damit der besagte Vertrag eingehalten und von Seiten der Vereinigten Staaten in gutem Glauben ausgeführt werden kann, habe ich die Veröffentlichung der Räumlichkeiten angeordnet; Und ich befehle und fordere hiermit alle Personen, die zivile oder militärische Ämter in den Vereinigten Staaten bekleiden, und alle anderen Bürger oder Einwohner der Vereinigten Staaten, den besagten Vertrag und jede Klausel und jeden Artikel davon treu zu beachten und zu erfüllen.

Offizielle Aufzeichnungen zeigen, dass, nachdem Präsident John Adams den Vertrag im Mai 1797 zur Ratifizierung an den US-Senat geschickt hatte, der gesamte Vertrag im Senat vorgelesen und für jeden Senator Kopien gedruckt wurden. Ein Ausschuss prüfte den Vertrag und empfahl die Ratifizierung. Dreiundzwanzig der zweiunddreißig amtierenden Senatoren waren bei der Abstimmung am 7. Juni anwesend, die die Ratifizierungsempfehlung einstimmig billigte.

Bevor jedoch irgendjemand in den Vereinigten Staaten den Vertrag sah, waren die erforderlichen Zahlungen in Form von Waren und Geld teilweise geleistet worden. Wie Barlow erklärte: "Die vorliegende Schrift, die von unserer Hand gemacht und dem amerikanischen Kapitän O'Brien übergeben wurde, macht bekannt, dass er uns vierzigtausend spanische Dollar geliefert hat,-dreizehn Uhren aus Gold, Silber und Pinsbach,-fünf Ringe, von denen drei Diamanten, einer aus Saphir und einer mit einer Uhr darin, einhundertvierzig Piqués aus Stoff und vier Kaftane aus Brokat, und dies wegen des Friedens, der mit den Amerikanern geschlossen wurde. Dies war jedoch eine unvollständige Menge an Gütern, die im Vertrag festgelegt war (gemäß dem Pascha von Tripolis), und zusätzliche 18.000 US-Dollar mussten vom amerikanischen Konsul James Leander Cathcart bei seiner Ankunft am 10. April 1799 bezahlt werden.

Erst als diese letzten Waren geliefert wurden, erkannte der Pascha von Tripolis den Vertrag als offiziell an. In Treaties and Other International Acts of the United States of America von David Hunter Miller , die als maßgebliche Sammlung internationaler Abkommen der Vereinigten Staaten zwischen 1776 und 1937 angesehen werden, beschreibt Hunter Miller: „Während die ursprüngliche Ratifizierung in den Händen von Cathcart ... es ist möglich, dass eine Kopie davon bei der Einigung vom 10. April 1799 geliefert wurde, und weiter möglich, dass es am oder um den 10 Tag des vereinbarten Vergleichs." Zu diesem Zeitpunkt erklärt der Pascha in einem Brief an John Adams am 15. April 1799: „Damit haben wir den Frieden vollzogen, der auf unserer Seite unantastbar sein soll, vorausgesetzt, Sie sind bereit, uns wie andere Regentschaften zu behandeln, ohne dass zwischen Uns kein Unterschied gemacht wird. Das ist das Ganze, was Wir Ihnen gegenwärtig zu sagen haben, und wünschen Ihnen gleichzeitig das uneingeschränkte Wohlergehen.“

Artikel 11

Artikel 11 war und ist ein Streitpunkt in populärkulturellen Streitigkeiten über die Doktrin der Trennung von Kirche und Staat , die auf die Gründungsprinzipien der Vereinigten Staaten angewendet wird. Einige religiöse Wortführer behaupten, dass – trotz einstimmiger Ratifizierung des englischen Textes, der Artikel 11 enthielt, durch den US-Senat – die Seite mit Artikel 11 in der arabischen Fassung des Vertrags fehlt. Der gleichzeitige Zweck von Artikel 11 bestand darin, klarzustellen, dass die Vereinigten Staaten ein säkularer Staat sind, und den Muslimen zu versichern, dass die Vereinbarung nicht mit einer Erweiterung früherer christlicher Nationen, die an den Kreuzzügen teilgenommen haben, bestand .

Artikel 11

Artikel 11 lautet:

Kunst. 11. Da die Regierung der Vereinigten Staaten von Amerika in keiner Weise auf der christlichen Religion gegründet ist; da es an sich keinen Charakter der Feindschaft gegen die Gesetze, Religion oder Ruhe der Muslime (Muslime) hat; und da die besagten Staaten nie einen Krieg oder eine feindliche Handlung gegen irgendeine mohammedanische ( mohammedanische ) Nation begonnen haben, wird von den Parteien erklärt, dass kein aus religiösen Ansichten resultierender Vorwand jemals eine Unterbrechung der zwischen den beiden Ländern bestehenden Harmonie bewirken soll.

Laut Frank Lambert , Professor für Geschichte an der Purdue University , sollten die Zusicherungen in Artikel 11 „die Befürchtungen des muslimischen Staates zerstreuen, indem sie darauf bestanden, dass die Religion nicht die Auslegung und Durchsetzung des Vertrags bestimmen würde.“ John Adams und der Senat machten deutlich dass der Pakt zwischen zwei souveränen Staaten bestand, nicht zwischen zwei religiösen Mächten." Lambert schreibt,

Die Gründerväter machten durch ihr Handeln deutlich, dass ihr vorrangiges Anliegen die Religionsfreiheit war, nicht die Förderung einer Staatsreligion. Einzelpersonen, nicht die Regierung, würden den religiösen Glauben und die Praxis in den Vereinigten Staaten definieren. So stellten die Gründer sicher, dass Amerika in keinem offiziellen Sinne eine christliche Republik sein würde. Zehn Jahre nachdem der Verfassungskonvent seine Arbeit beendet hatte, versicherte das Land der Welt, dass die Vereinigten Staaten ein säkularer Staat seien und dass seine Verhandlungen der Rechtsstaatlichkeit und nicht dem Diktat des christlichen Glaubens folgen würden. Die Zusicherungen waren im Vertrag von Tripolis von 1797 enthalten und sollten die Ängste des muslimischen Staates zerstreuen, indem sie darauf bestanden, dass die Religion nicht die Auslegung und Durchsetzung des Vertrags bestimmen würde. John Adams und der Senat machten klar, dass der Pakt zwischen zwei souveränen Staaten bestand, nicht zwischen zwei religiösen Mächten.

Der Vertrag wurde in der Philadelphia Gazette und in zwei New Yorker Zeitungen gedruckt , mit nur spärlicher öffentlicher Meinungsverschiedenheit, vor allem von William Cobbett .

Spätere Meinungsverschiedenheiten

Ein prominentes Mitglied des Kabinetts Adams, Kriegsminister James McHenry , behauptete, er habe gegen die Formulierung von Artikel 11 vor seiner Ratifizierung protestiert. Er schrieb am 26. September 1800 an den Finanzminister Oliver Wolcott Jr .: „Der Senat, mein guter Freund, und ich sagte es damals , hätte den erwähnten Vertrag nie mit der Erklärung ratifizieren dürfen, dass ‚die‘ Regierung der Vereinigten Staaten, ist in keiner Weise auf der christlichen Religion gegründet.' Worauf gründet es sich noch? Diese Tat kam mir immer vor wie ein Kreuztrampeln . Ich erinnere mich nicht, dass Barlow für diese Schandtat gegen die Regierung und die Religion sogar gerügt wurde."

Übersetzung und Artikel 11

Millers Untersuchung und Notizen

Die Übersetzung des Vertrages von Tripolis durch Barlow ist in Frage gestellt worden, und es ist umstritten, ob Artikel 11 in der englischen Fassung des vom US-Senat ratifizierten Vertrags etwas von der gleichen Bedeutung in der arabischen Fassung entspricht.

Im Jahr 1931 schloss Hunter Miller einen Auftrag der US-Regierung ab, die Verträge der Vereinigten Staaten zu analysieren und zu erklären, wie sie funktionieren und was sie für die Rechtsposition der Vereinigten Staaten im Verhältnis zum Rest der Welt bedeuten. Nach den Notizen von Hunter Miller "ist die Barlow-Übersetzung bestenfalls ein schwacher Versuch einer Paraphrase oder Zusammenfassung des arabischen Sinns" und "Artikel 11 ... existiert überhaupt nicht."

Nachdem er die US-Version von Barlow mit der arabischen und der italienischen Version verglichen hat, fährt Miller fort, indem er Folgendes behauptet:

Der arabische Text, der zwischen den Artikeln 10 und 12 steht, ist in Form eines Buchstabens, grob und extravagant und dabei ganz unwichtig, vom Dey von Algier bis zum Pascha von Tripolis. Wie dieses Skript geschrieben wurde und wie in der Barlow-Übersetzung als Artikel 11 des dort geschriebenen Vertrags angesehen wurde, ist ein Rätsel und muss es anscheinend bleiben. Nichts in der diplomatischen Korrespondenz der Zeit wirft irgendein Licht auf diesen Punkt.

Daraus folgert Miller: "Ein weiteres und vielleicht gleiches Mysterium ist die Tatsache, dass die Barlow-Übersetzung seit 1797 vertrauensvoll und allgemein als das gerechte Äquivalent des Arabischen akzeptiert wird ... in den Archiven des Außenministeriums seit vielleicht 1800 oder so ..." Wie Miller jedoch feststellte:

Es sei daran erinnert, dass die Barlow-Übersetzung diejenige ist, die dem Senat vorgelegt wurde (American State Papers, Foreign Relations, II, 18-19) und die in den Statuten at Large und in Vertragssammlungen im Allgemeinen abgedruckt ist; es ist dieser englische Text, der in den Vereinigten Staaten immer als Vertragstext angesehen wurde.

Wie auch immer sich der arabische und der englische Text unterscheiden, die Barlow-Übersetzung (einschließlich Artikel 11) wurde vom Präsidenten vorgelegt und 1797 einstimmig vom US-Senat nach strengen verfassungsrechtlichen Verfahren ratifiziert. Laut dem amerikanischen Rechtswissenschaftler Francis Wharton wurde das Originaldokument von einem ehemaligen Gemeindeprediger gestaltet.

Berberkriege

Der Vertrag wurde 1801 von Yusuf Karamanli , dem Pascha von Tripolis , gebrochen, weil Präsident Thomas Jefferson sich weigerte, sich den Forderungen des Paschas nach erhöhten Zahlungen zu unterwerfen.

Durch nachfolgende Schlachten einigte sich Tripolis schließlich auf Friedensbedingungen mit den Vereinigten Staaten. Tobias Lear handelte am 4. Juni 1805 mit dem Pascha Yusuf einen zweiten „Vertrag über Frieden und Freundschaft“ aus die USS Philadelphia und mehrere US-Handelsschiffe. Bis 1807 nahm Algier wieder US-Schiffe und Seeleute als Geiseln. Abgelenkt von den Vorspielen des Krieges von 1812 und dem Krieg selbst, konnten die Vereinigten Staaten erst 1815 mit dem Zweiten Barbarenkrieg auf die Provokationen reagieren und damit den Ersten und den Zweiten Barbarenkrieg (1800-1815) abschließen .

Verweise

Externe Links