Baum der Erkenntnis von Gut und Böse - Tree of the knowledge of good and evil

„Der Sündenfall“ von Lucas Cranach dem Älteren . Der Baum der Erkenntnis ist auf der rechten Seite.

Der Baum der Erkenntnis von Gut und Böse ( Tiberian Hebräisch : עֵ֕ץ הַדַּ֖עַת ט֥וֹב וָרָֽע; ʿêṣ had-daʿaṯ ṭōḇ wā-rāʿ ,[ʕesˤ hadaʕaθ tˤov wɔrɔʕ] ) istneben dem Baum des Lebens einer von zwei spezifischen Bäumen in der Geschichte des Garten Eden in Genesis 2–3. Alternativ haben einige Gelehrte argumentiert, dass der Baum der Erkenntnis von Gut und Böse nur ein anderer Name für den Baum des Lebens ist.

In Genesis

Narrativ

Genesis 2 berichtet, dass Gott den ersten Mann und die erste Frau in einen Garten mit Bäumen setzt, von deren Früchten sie essen dürfen, aber ihnen verbietet, vom „Baum der Erkenntnis von Gut und Böse“ zu essen . Wenn in Genesis 3 eine Schlange die Frau überredet, von ihrer verbotenen Frucht zu essen und sie auch den Mann davon kosten lässt, vertreibt Gott sie aus dem Garten.

Bedeutung von Gut und Böse

Der hebräische Ausdruck טוֹב וָרָע ( „tov wa-raʿ“ ) bedeutet wörtlich „Gut und Böse“. Dies kann ein Beispiel für die Art der Redewendung sein, die als Merismus bekannt ist , ein literarisches Mittel , das gegensätzliche Begriffe miteinander verbindet, um eine allgemeine Bedeutung zu schaffen, so dass der Ausdruck "Gut und Böse" einfach "alles" implizieren würde. Dies zeigt sich in dem ägyptischen Ausdruck "böse-gut", der normalerweise verwendet wird, um "alles" zu bedeuten. In der griechischen Literatur verwendet Homer das Gerät auch, wenn Telemachus sagt: "Ich [wünsche] alles, das Gute und das Böse"; obwohl die verwendeten Wörter – ἐσθλός für „gut“ und χερείων für „böse“ – besser als „überlegen“ und „unterlegen“ bezeichnet werden. Wenn unter "Baum der Erkenntnis von Gut und Böse" jedoch ein Baum verstanden werden soll, dessen Frucht Erkenntnis über alles vermittelt, bedeutet dieser Ausdruck nicht unbedingt einen moralischen Begriff. Diese Ansicht wird von mehreren Gelehrten vertreten.

Angesichts des Kontexts des Ungehorsams gegenüber Gott müssen auch andere Interpretationen der Implikationen dieses Satzes berücksichtigt werden. Robert Alter betont, dass, wenn Gott dem Menschen verbietet, von diesem bestimmten Baum zu essen, er sagt, dass er in diesem Fall "zum Sterben verdammt" sei. Das Hebräische dahinter ist in einer Form, die in der hebräischen Bibel regelmäßig für die Verhängung von Todesurteilen verwendet wird.

Es gibt jedoch eine Vielzahl moderner wissenschaftlicher Interpretationen in Bezug auf den Begriff הדעת טוב ורע , "die Erkenntnis von Gut und Böse", in Genesis 2–3, wie Weisheit, Allwissenheit, sexuelle Erkenntnis, moralische Unterscheidung, Reife und andere Eigenschaften. Den bisher umfangreichsten Überblick über die verschiedenen wissenschaftlichen Interpretationen im Kapitel zur Forschungsgeschichte bietet Nathan French in der veröffentlichten Fassung seiner Dissertation, in der er sich für eine Interpretation dieses Begriffs als „das Wissen zur Verwaltung von Belohnung und Strafe“ einsetzt “, was darauf hindeutet, dass das von Yahweh verbotene und dennoch von den Menschen in Genesis 2–3 erworbene Wissen die Weisheit ist, um ultimative Macht auszuüben.

Religiöse Ansichten

Judentum

In der jüdischen Tradition stellt der Baum der Erkenntnis und das Essen seiner Früchte den Beginn der Vermischung von Gut und Böse dar. Vor dieser Zeit waren die beiden getrennt, und das Böse hatte nur ein nebulöses Potenzial. Während es vor dem Verzehr der Frucht freie Wahl gab, existierte das Böse als eine von der menschlichen Psyche getrennte Einheit, und es lag nicht in der menschlichen Natur, danach zu streben. Das Essen und Verinnerlichen der verbotenen Frucht änderte dies und so wurde der Yetzer Hara , die böse Neigung, geboren. In Raschis Notizen zu Genesis 3:3 geschah die erste Sünde, weil Eva dem göttlichen Gebot eine zusätzliche Klausel hinzufügte: "Du sollst es auch nicht berühren." Indem Eva dies sagte, fügte sie dem Gebot JHWHs hinzu und lenkte dadurch ab, wie geschrieben steht: „Füge nichts zu seinen Worten hinzu“ ( Sprüche 30:6 ). In Legenden der Juden war es jedoch Adam, der Eva streng verboten hatte, den Baum zu berühren, obwohl Gott nur das Essen der Frucht erwähnt hatte.

Als Adam vom Baum der Erkenntnis aß, aßen auch alle Tiere davon

In der Kabbala brachte die Sünde des Baumes der Erkenntnis (genannt Cheit Eitz HaDa'at ) die große Aufgabe von Beirurim mit sich , die Mischung aus Gut und Böse in der Welt zu durchsuchen , um die darin gefangenen Funken der Heiligkeit zu extrahieren und zu befreien. Da das Böse keine eigenständige Existenz mehr hatte, war es fortan von der Heiligkeit abhängig, die göttliche Lebenskraft zu schöpfen, von deren „Resten“ es sich dann nährt und die Existenz ableitet. Sobald das Böse durch Beirurim von der Heiligkeit getrennt ist , wird seine Lebensquelle abgeschnitten, wodurch das Böse verschwindet. Dies wird durch die Einhaltung der 613 Gebote der Tora erreicht, die sich hauptsächlich mit physischen Objekten befassen, in denen Gut und Böse miteinander vermischt werden. Somit berichtigt die Aufgabe von Beirurim die Sünde des Baumes und zieht die Shechinah zurück auf die Erde, wo die Sünde des Baumes sie verlassen hatte.

Christentum

Ein Marmor- Flachrelief von Lorenzo Maitani auf der Kathedrale von Orvieto , Italien, zeigt Eva und den Baum

In der christlichen Tradition war der Verzehr der Früchte des Baumes der Erkenntnis von Gut und Böse die Sünde von Adam und Eva , die in Genesis 3 zum Sündenfall des Menschen führte .

Im Katholizismus , Augustinus von Hippo lehrte , dass der „Baum“ soll sowohl symbolisch als auch als echter Baum verstanden werden - ähnlich wie in Jerusalem sowohl eine echte Stadt und eine Figur des Seins himmlischen Jerusalem . Augustinus betonte, dass die Früchte dieses Baumes an sich nicht böse waren, denn alles, was Gott geschaffen hat, war „gut“ ( 1. Mose 1,12 ). Es war der Ungehorsam von Adam und Eva , die von Gott angewiesen worden waren, nicht vom Baum zu essen ( 1. Mose 2,17 ), der Unordnung in der Schöpfung verursachte, so dass die Menschheit Sünde und Schuld von Adams und Evas Sünden erbte.

In der westlichen christlichen Kunst wird die Frucht des Baumes allgemein als Apfel dargestellt , der aus Zentralasien stammt . Diese Darstellung könnte als lateinisches Wortspiel entstanden sein: Durch das Essen des Mālum (Apfel) zog sich Eva Malum (Böse) zu.

Gnostizismus

Einzigartig war die gnostische Religion, dass der Baum völlig positiv oder sogar heilig war. Nach dieser Saga waren es die Archonten , die Adam und Eva sagten , sie sollten nicht von ihrer Frucht essen, bevor sie sie anlogen und behaupteten, sie würden sterben, nachdem sie sie probiert hatten. Später in der Geschichte wird von den Äonen ein Lehrer vom Pleroma geschickt , um die Menschheit zu retten und Gnosis zu enthüllen . Dieser Retter tut dies, indem er Adam und Eva sagt, dass das Essen der Frucht der Weg zur Erlösung ist. Beispiele für die Erzählung finden sich in den gnostischen Manuskripten Über den Ursprung der Welt und im Geheimen Buch Johannes .

Der Manichäismus , der als gnostische Sekte angesehen wurde, spiegelt diese Vorstellungen ebenfalls wider und präsentiert den ursprünglichen Aspekt von Jesus als Lehrer.

Islam

Der Koran bezeichnet den Baum nie als "Baum der Erkenntnis von Gut und Böse", sondern bezeichnet ihn typischerweise als "Baum" oder (in den Worten von Iblis ) als "Baum der Unsterblichkeit". Muslime glauben, als Gott Adam und Eva erschuf, sagte er ihnen, dass sie alles im Garten außer diesem Baum genießen könnten, und so erschien ihnen Satan und sagte ihnen, der einzige Grund, warum Gott ihnen verbot, vom Baum zu essen, sei, dass sie Engel werden würden oder unsterblich.

Als sie von diesem Baum aßen, erschien ihnen ihre Blöße, und sie begannen, Blätter aus dem Garten zu ihrer Bedeckung zusammenzunähen. Der Koran erwähnt die Sünde als „Ausrutscher“. Folglich bereuten sie Gott und baten ihn um Vergebung, und ihnen wurde vergeben.

Im Koran Al-A'raf 27 sagt Gott:

[O] Kinder Adams! Lass dich nicht von Satan in Versuchung führen, als er deine Eltern aus dem Garten führte und ihnen ihre Kleider auszog, um ihnen ihre schändlichen Seiten zu zeigen. Sicherlich sieht er [Satan] dich, er und seinen Stamm, von wo aus du sie nicht siehst. Wir haben die Satane zu Freunden derer gemacht, die nicht glauben.

Andere Kulturen

Eine Zylinderdichtung , bekannt als Adam und Eva Zylinderdichtung aus post- Akkadische Perioden in Mesopotamia ( c.  23. bis 22. Jahrhundert BCE) wurde zu der verknüpften Adam und Eva Geschichte. Der Assyriologe George Smith (1840–1876) beschrieb das Siegel als zwei gegenüberliegende Figuren (männlich und weiblich), die auf jeder Seite eines Baumes sitzen und ihre Hände nach der Frucht ausstrecken, während sich zwischen ihren Rücken eine Schlange befindet, die den Fall bezeugt der Mannrechnung war in den frühen Zeiten Babyloniens bekannt .

Das British Museum bestreitet diese Interpretation und ist der Ansicht, dass es sich um ein gängiges Bild aus der Zeit handelt, das eine männliche Gottheit darstellt, die von einer Frau verehrt wird, ohne dass die Szene mit dem Buch Genesis in Verbindung gebracht werden soll.

Siehe auch

Verweise

Literaturverzeichnis

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