Treta-Yuga - Treta Yuga

Nach hinduistischem Glauben fanden die Ereignisse des Rāmāyaṇa im Treta Yuga statt.

Das Treta Yuga ist im Hinduismus das zweit- und zweitbeste der vier Yugas (Weltzeitalter) in einem Yuga-Zyklus , dem Krita (Satya) Yuga vorausgeht und von Dvapara Yuga gefolgt wird . Treta Yuga dauert 1.296.000 Jahre (3.600 göttliche Jahre).

Treta bedeutet auf Sanskrit "eine Sammlung von drei Dingen" und wird so genannt, weil während des Treta Yuga drei Avatare von Vishnu gesehen wurden, die fünfte, sechste und siebte Inkarnation als Vamana , Parashurama bzw. Rama . Der Stier des Dharma symbolisiert, dass die Moral in dieser Zeit auf drei Beinen stand. Es hatte alle vier Beine im Satya Yuga und zwei im nachfolgenden Dvapara Yuga . Derzeit, im unmoralischen Zeitalter von Kali , steht es auf einem Bein.

Etymologie

Yuga (Sanskrit:युग) bedeutet in diesem Zusammenhang "ein Zeitalter der Welt", wo seine archaische Schreibweise yug ist , mit anderen Formen von yugam , yugānāṃ und yuge , abgeleitet von yuj (Sanskrit:युज्, lit.  'to . ) verbinden oder jochen "), vermutlich abgeleitet von *yeug- (Proto-Indoeuropäisch:wörtlich"verbinden oder vereinigen").

Treta Yuga ( Sanskrit : त्रेतायुग , romanisiert :  tretāyuga oder tretā-yuga ) bedeutet "das Alter von drei Jahren oder Triaden", wobei seine Länge dreimal so lang ist wie die des Kali Yuga , und der Dharma- Stier, der die Moral symbolisiert, steht während . auf drei Beinen dieser Zeitabschnitt.

Treta Yuga wird im Mahabharata , Manusmriti , Surya Siddhanta , Vishnu Smriti und verschiedenen Puranas beschrieben .

Dauer und Struktur

Hindu-Texte beschreiben vier Yugas (Weltzeitalter)⁠ in einem Yuga-Zyklus , wobei, beginnend mit dem ersten Zeitalter des Krita (Satya) Yuga , die Länge jedes Yugas um ein Viertel (25 %) abnimmt, was Proportionen von 4:3 . ergibt :2:1. Jede yuga wird beschrieben als eine Haupt Periode ( aka yuga ordnungsgemäße) mit seiner voranen yuga-sandhya (Morgendämmerung) und gefolgt von seiner yuga-sandhyāṃśa (Dämmerung) ⁠, wobei jede der Dämmerung (Morgen- / Abenddämmerung) dauert ein Zehntel (10 %) seiner Hauptperiode. Längen werden in göttlichen Jahren (Jahren der Götter) angegeben, die jeweils 360 Sonnenjahre (Menschenjahre) dauern.

Treta Yuga , das zweite Zeitalter in einem Zyklus, dauert 1.296.000 Jahre (3.600 göttliche Jahre), wobei seine Hauptperiode 1.080.000 Jahre (3.000 göttliche Jahre) andauert und seine beiden Dämmerungen jeweils 108.000 Jahre (300 göttliche Jahre) dauern. Das Treta Yuga des aktuellen Zyklus hat die folgenden Daten basierend auf Kali Yuga , dem vierten und gegenwärtigen Zeitalter, beginnend im Jahr 3102  v. Chr.:

Mahabharata , Buch 12 ( Shanti Parva ), Ch. 231:

(17) Ein Jahr (der Menschen) ist gleich einem Tag und einer Nacht der Götter  ... (19) Ich werde dir in ihrer Reihenfolge die Anzahl der Jahre nennen, die für verschiedene Zwecke unterschiedlich berechnet werden, in der Krita, die Treta, die Dwapara und die Kali Yugas. (20) Viertausend himmlische Jahre sind die Dauer des ersten oder Krita-Zeitalters. Der Morgen dieses Zyklus besteht aus vierhundert Jahren und sein Abend aus vierhundert Jahren. (21) Was die anderen Zyklen betrifft, so verringert sich die Dauer jedes Zyklus allmählich um ein Viertel, sowohl in Bezug auf die Hauptperiode mit dem Nebenabschnitt als auch auf den angrenzenden Abschnitt selbst.

Manusmriti , Ch. 1:

(67) Ein Jahr ist ein Tag und eine Nacht der Götter  ... (68) Aber höre jetzt die kurze (Beschreibung) der Dauer einer Nacht und eines Tages Brahmans und der verschiedenen Zeitalter (der Welt, yuga .). ) nach ihrer Reihenfolge. (69) Sie erklären, dass das Krita-Zeitalter (besteht aus) viertausend Jahren (der Götter); die ihm vorausgehende Dämmerung besteht aus ebenso vielen Hunderten und die darauffolgende Dämmerung aus derselben Zahl. (70) In den anderen drei Zeitaltern mit ihren vorausgehenden und folgenden Dämmerungen werden die Tausender und Hunderter (in jedem) um eins verringert.

Surya Siddhanta , Ch. 1:

(13) ... zwölf Monate machen ein Jahr. Dies wird ein Tag der Götter genannt. (14) ... Sechs mal sechzig [360] davon sind ein Jahr der Götter  ... (15) Zwölftausend dieser göttlichen Jahre werden als Vierfaches Zeitalter (Caturyuga) bezeichnet; aus zehntausend mal vierhundertzweiunddreißig [4.320.000] Sonnenjahren (16) Das Vierfache Zeitalter mit seiner Morgen- und Abenddämmerung. Der Unterschied zwischen dem Goldenen und dem anderen Zeitalter, gemessen am Unterschied in der Anzahl der Tugendfüße in jedem, ist wie folgt: (17) Der zehnte Teil eines Zeitalters, nacheinander multipliziert mit vier, drei, zwei und das eine gibt die Länge des Goldenen und das andere der Reihe nach an: der sechste Teil eines jeden gehört seiner Morgen- und Abenddämmerung an.

Eigenschaften

Vamana

Vamana ist der erste Avatar von Vishnu im Treta Yuga und der fünfte insgesamt. Es wird gesagt, dass Indra , der König von Svarga , Virochana, den Sohn von Prahalada (einen glühenden Anhänger von Vishnu, den er vor seinem Vater Hiranyakashipu die Inkarnation von Narasimha nahm) mit ungerechten und unfairen Mitteln getötet hatte, sehr zu Vishnus Enttäuschung, nur weil er nur förderte Vishnus Anbetung und nicht andere Götter. So machte Mahabali, der Sohn von Virochana, einen Yagna und erhielt einen Streitwagen und Waffen, mit denen ihn niemand besiegen kann. Er nutzte diese Gelegenheit, um Indra und andere Devas einzusperren und die drei Welten zu erobern. Aditi , Mutter der Devas, war sehr besorgt, dass ihre Söhne von ihrem Urgroßneffen Mahabali eingesperrt wurden und sie fragte, ob sie sie auf irgendeine Weise freilassen könnten. Vishnu erklärte, dass er die Gestalt eines Zwerges annehmen könne, um ihre Söhne zu retten. Aditi akzeptierte und brachte Vamana zur Welt. Vamana fragte Mahabali nach drei Landschritten und Mahabali akzeptierte, und er nahm seine Vishvaroopa-Form an und bedeckte den Himmel und die Erde Vishnu oder Vishnu war Vamana und schickte ihn nach Patala Loka (eigentlich Sutala, was ein Ort unterhalb von Patala ist), von dem gesagt wird, dass es sogar noch schöner ist als Svarga. Jetzt ist Indras Platz wiederhergestellt und Vishnu kehrte in seine ursprüngliche Form zurück und Vishnu bat Mahabali um einen Segen, da Vishnu von Mahabalis Akt der Nächstenliebe und Hingabe an Gott beeindruckt war. Mahabali erklärte, dass er jedes Jahr seine Untertanen besuchen wolle, und dieser Tag wird bis heute als Onam gefeiert , um die Rückkehr von Mahabali auf die Erde zu markieren. Vishnu gewährte ihm glücklich den Segen und ging. Der Geschichte zufolge besucht der König während des Onam-Tages heimlich seine Untertanen, verehrt und segnet sie glücklich und geht zu seinem Platz zurück.

Mahabali ist einer der Ashta-Chiranjivi , der bis heute lebt, einige sind unsterblich (für immer lebend) oder einige leben bis zum Ende des aktuellen Kali Yuga . Alle Chirajivis oder zumindest einige sind am Leben, um Vishnus zehnten und letzten Avatar oder Kalki zu helfen , Sünder auszulöschen und den Dämon Kali auf der Erde zu töten und Dharma oder Rechtschaffenheit wiederherzustellen.

Parashurama

Vishnu inkarnierte in dieser Ära als Brahman Parashurama, weil zu viele kriegerische Kshatriyas die Erde heimsuchten und er deshalb die meisten Krieger der Welt auslöschen musste. Einige der Kshatriyas überlebten jedoch oder es wurden mehr geschaffen, und ihre Bevölkerung wuchs wieder. Schließlich endete der Avatar von Vishnu in Parashurama, obwohl es heißt, dass er als mächtiger Krieger-Einsiedler weiterlebte. Er konfrontierte Rama Jahre später wütend, bevor er dessen Vormachtstellung anerkennte und sich zurückzog. Er lebte auf in der Dvapara Yuga, ein großes Duell mit mit Bhishma im Interesse der Amba . Er konnte ihn jedoch nicht besiegen und hörte auf zu kämpfen, nachdem er vom göttlichen Weisen Narada und seinen Vorfahren verboten wurde und erfuhr, dass Bhishma ihn in der Kriegskunst übertroffen hatte. Er betreute Dronacharya , den Lehrer der Kauravas und Pandavas . Parashurama lehrte auch Karna, aber als er herausfand, dass Karna gelogen hatte, ein Brahmane zu sein, verfluchte er Karna, dass sein Wissen ihn verlassen würde, wenn er es am dringendsten brauchte. Es wird angenommen, dass er noch heute lebt und auf dem Mahendragiri- Berg Buße tut .

Rama

Das Kennzeichen dieser Ära war der Aufstieg des Bösen in Gestalt des Dämonenkönigs von Lanka , Ravana . Er eroberte die drei Welten Erde, Himmel und die Unterwelt ( Patala ) und terrorisierte alle. Sogar die Devas waren ihm untergeordnet - sein Sohn Meghanada hatte sich den Titel Indrajit verdient, indem er Indra, den König des Himmels, im Kampf besiegte; und sogar die Sonne musste dem König gehorchen. In diesem Szenario inkarnierte sich Lord Vishnu als Sohn von König Dasharatha aus der Suryavamshis- oder Ikshvaku-Dynastie und wurde Rama genannt . Auf Wunsch seiner Stiefmutter Kaikai wurde Rama für 14 Jahre in einen Wald im Exil geschickt. Während dieser Zeit konfrontierte und tötete er Ravana, weil er seine Frau entführt hatte, und stellte so den Frieden auf Erden wieder her. Danach soll er von seinem Thron in Ayodhya aus 11.000 Jahre lang Rama-rajya oder Ramas Königreich über die ganze Erde errichtet haben , bevor er schließlich zu seiner Mahavishnu- Form zurückkehrte.

Siehe auch

Anmerkungen

Verweise