Trinidad Pardo de Tavera - Trinidad Pardo de Tavera
Trinidad Pardo de Tavera | |
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| Geboren |
Trinidad Hermenegildo José María Juan Francisco Pardo de Tavera y Gorricho
13. April 1857 |
| Ist gestorben | 26. März 1925 (67 Jahre) |
| Ausbildung |
Ateneo Municipal de Manila Colegio de San Juan de Letran Universität Santo Tomas Universität Paris |
| Beruf | Schriftsteller, Arzt, Naturforscher, Historiker |
| Kinder | Carlos Pardo de Tavera Alfredo Pardo de Tavera Carmen Pardo de Tavera ( später Carmen Pardo de Tavera de González) |
| Eltern) | Félix Pardo de Tavera Juliana Gorricho de Pardo de Tavera |
| Verwandte |
Juan VI Pardo de Tavera (Vorfahre) Félix Pardo de Tavera, hijo María de la Paz Pardo de Tavera de Luna (Schwester) |
Trinidad Hermenegildo José María Juan Francisco Pardo de Tavera y Gorricho (13. April 1857 - 26. März 1925) war ein philippinischer Arzt, Historiker und Politiker spanischer und portugiesischer Abstammung. Trinidad, auch bekannt unter seinem Namen TH Pardo de Tavera , war bekannt für seine Schriften über verschiedene Aspekte der philippinischen Kultur.
Familie
Trinidad wurde am 13. April 1857 als Sohn des spanischen Anwalts und Regierungsbeamten Félix Pardo de Tavera und Juliana Gorricho aus einer wohlhabenden, illustren philippinischen Familie geboren. Der Pardos de Tavera hat eine lange Geschichte. Sein Vater Félix stammte aus der portugiesischen Adelsfamilie Pardo aus Tavira , Portugal. In den späten 1640er Jahren fügten die Pardos den Namen de Tavera hinzu , um ihren Ursprungsort ähnlich den spanischen Adelsbräuchen anzubringen. Zu den bemerkenswerten Mitgliedern der Familie war Juan Pardo de Tavera, der den Titel durch Marquis de Magahon und Juan VI Pardo de Tavera , der Erzbischof von Toledo , Primas von Spanien und Großinquisitor von Spanien während der Herrschaft von Kaiser Karl V. (und ich aus Spanien). Im Jahr 1825 segelten Trinidads Großvater und Félix' Vater, Julián Pardo de Tavera, kurz nach der Heirat mit der Spanierin Juana María Gómez nach Manila . Julián und Juana gebar drei Kinder: Félix, Joaquín und Carmen.
Die Pardos de Tavera lebten in der Cabildo St., Intramuros . Félix und Joaquín wurden an die Universität von Santo Tomas geschickt, wo sie beide ihren Bachelor of Laws abschlossen. Die Brüder arbeiteten auch für den Beirat des Generalgouverneurs . Sie heirateten die Schwestern Juliana und Gertrudis Gorricho.
Trinidads Mutter hat ihre Wurzeln in einem Iren namens Joseph Doyle. Juliana Gorricho war die Tochter von José Dámaso Gorricho, einem wohlhabenden Grundbesitzer in Manila und Cavite und Besitzer des damals größten Geldverleihungsunternehmens des Landes. Josés Vater, Miguel Ignacio Gorricho, war ein Spanier aus Pamplona , der Gouverneur der Provinz Capiz wurde . Julianas Mutter, Ciriaca de los Santos, war eine philippinische Unternehmerin aus Cavite, die ihr Familienvermögen durch den Verkauf von Heu an Pferde der spanischen Kavallerie verdiente.
Félix Pardo de Tavera und Juliana Gorricho gebaren drei Kinder, nämlich Trinidad selbst, Félix hijo und María de la Paz.
Frühen Lebensjahren
Trinidad war in seinen frühen Jahren als Trini bekannt . Ihr Haus in der Cabildo Street lag direkt gegenüber dem zentralen Platz oder Plaza Mayor , der Kathedrale von Manila und dem Regierungsgebäude oder Cabildo . Im Jahr 1870 mietete die Regierung einen der Flügel des Hauses Pardo de Tavera, um die Gründung der Academia de Dibujo y Pintura , der ersten staatlich geförderten Schule des Landes für Zeichnen und Malen, zu unterstützen.
1864 starb Trinis Vater Félix. Sein Onkel Joaquín, noch kinderlos aus seiner Ehe mit Gertrudis Gorricho, meldete sich freiwillig als Adoptivvater von Trini, Félix hijo und Carmen oder Chiching. Um Félix' Posten im vierköpfigen Consejo de Administración zu besetzen , kam ein königlicher Orden nach Manila und bot Joaquín die Position an. Im Consejo zu sitzen war zu dieser Zeit eine der höchsten Ehrungen auf den Philippinen: Er mischte sich unter die höchsten Beamten des Landes und wurde in den Ritterorden von Isabella der Katholischen verliehen .
Als 1868 in Spanien die Glorreiche Revolution ausbrach, um Isabella II. zu stürzen , wurde Joaquín zu einem der Abgeordneten ernannt, um Reformen auf den Philippinen voranzutreiben. Im Jahr 1869 legten sie dem liberalen Gouverneur Carlos María de la Torre eine Liste von Reformen vor, die die Halbinseln oder Spanier, die auf dem spanischen Festland geboren wurden, empörend machten . 1871 wurde de la Torre durch Rafael de Izquierdo ersetzt . Im Jahr 1872 brach in Cavite eine Meuterei aus und Joaquín war einer der mutmaßlichen Meuterer, die von Izquierdo verhaftet und in Fort Santiago eingesperrt wurden . Am 15. Februar 1872 wurde Joaquín zur Deportation nach Guam verurteilt . Drei Jahre später wurde seine Strafe aufgehoben und er als einer der Verdächtigen der Meuterei begnadigt. Wegen der Belästigungen und Demütigungen entschied sich Joaquín, nicht nach Manila zurückzukehren und stattdessen zusammen mit seiner Frau in Paris zu leben.
Trinidad war zu dieser Zeit bereits Student. Er absolvierte seine Primar- und Sekundarschulbildung bei Ateneo Municipal de Manila . Er erhielt seinen Bachelor of Arts 1873 am Colegio de San Juan de Letran . 1875 befand er sich auf der Hälfte seines Medizinstudiums an der Universität von Santo Tomas, als sein Onkel Joaquín ihnen eine Einladung schickte, in Paris zu leben und in Frankreich eine Ausbildung zu absolvieren.
Leben in Paris
In Paris freundete sich der Pardos de Tavera mit vielen mächtigen französischen Politikern an, darunter Premierminister Léon Gambetta und die Präsidenten Maurice de MacMahon und Jules Grévy . Die Pardos de Tavera verdienten ihren Lebensunterhalt mit dem Einkommen ihrer Immobilien auf den Philippinen.
Trinidad schrieb sich an der Universität Paris ein , um sein Medizinstudium fortzusetzen. Einer seiner prominenten Professoren war Étienne Stéphane Tarnier (1828–1897), ein Geburtshelfer und einer der Pioniere der Einführung der Pasteur- und Lister- Theorien in die Geburtshilfe. Während seines Studiums lernte er Louise Ivanovna Krilof und Maria Nikolaevna Lujine, russische Nihilisten, kennen . Bei einem Besuch bei einem von ihnen lernte Trinidad die Idee der nihilistischen Bewegung kennen und teilte seine eigenen Erfahrungen mit der Repression auf den Philippinen mit.
1880 erhielt Trinidad sein Lizentiat in Medizin an der Faculté de Médecine de Paris und 1881 seinen Bachelor in Medizin. Mitte der 1880er Jahre schrieb er sich an der École nationale des langues orientales vivantes (heute Institut national des langues et civilisations orientales ) ein und belegte Kurse bei Pierre tienne Lazare Favre. Im Dezember 1885 erhielt er sein Diplom in malaiischer Sprache . Während seines Studiums in Paris hat er seltene Bücher- und Kartensammlungen über die Philippinen, ihre Kultur, Tradition und Geschichte aufgespürt. Er reichte medizinische Artikel bei verschiedenen Zeitschriften ein, einer davon vielleicht einen Artikel, den er 1881 über Morbus Pott schrieb und der im El Siglo Médico in Madrid veröffentlicht wurde . 1884 schickte er einen Artikel über den Glauben und die Volksheilung in Luzon an das Pariser Journal médecine . 1886 veröffentlichte er seine Dissertation Contribution a l'etude de la periarthrite du genou (Affections de la bourse sereuse de la patte d'oie) oder Contribution to the Study of Periarthritis of the Knee (Erkrankungen der Bursa der Krähenfüße ) .
Während ein Student an der École nationale , schrieb er Contribución para el Estudio de los antiguos alfabetos Filipinos (Beitrag zum Studium der alten Filipino Alphabet) im Jahre 1884 , die erschienen in Lausanne und El sanscrito en la lengua Tagala in 1887. Das El sanscrito untersucht , die Etymologie und der Einfluss der Sanskrit- Sprachfamilie auf die philippinische Grammatik und Orthographie . 1886 trat er mehreren linguistischen Gesellschaften bei, wie der Société académique indo-chinoise (Indo-Chinesische Akademische Gesellschaft), Société hespagnole d'hygiène (Spanische Gesellschaft für Hygiene) und Société d'anthrologie (Anthropologische Gesellschaft). Seine Arbeiten Contribución para el estudio und El sánscrito wurden später von ausländischen Forschungszeitschriften und Publikationen wie dem Journal of the Asiatic Society of Bengal und dem Journal of the Straits Branch of the Royal Asiatic Society gelobt .