Treuhand - Trusteeism

Trusteeism und das Trustee-System sind Praktiken und Institutionen in bestimmten Pfarreien der katholischen Kirche in den Vereinigten Staaten , unter denen Laien an der Verwaltung des kirchlichen Eigentums beteiligt sind . Wenn Laien zu den Treuhändern gehören, bemüht sich die Kirche um eine Einigung mit den Zivilbehörden , damit das Eigentum nach den Grundsätzen des kanonischen Rechts verwaltet wird .

Die Kirche ernennt oft Abgeordnete, die sich selbst verantwortlich sind. Technisch gesehen werden solche Administratoren, ob Geistliche oder Laien, als "Stoff" der Kirche ( Fabrica Ecclesiae ) bezeichnet.

Geschichte

In sehr frühen Zeiten wurden kirchliche Güter in drei oder vier Teile geteilt, und dieser Teil, der für den Unterhalt der Kirche vorgesehen war, nahm den Charakter einer juristischen Person an. Der Elfte Rat von Karthago forderte 407 die Zivilmacht auf, fünf Testamentsvollstrecker für kirchliches Eigentum zu ernennen, und im Laufe der Zeit wurden Laien aufgefordert, sich an dieser Verwaltung zu beteiligen, mit der Maßgabe, dass alles in getan werden sollte den Namen und mit Zustimmung der Kirche.

Eine Reihe früh- und mittelalterlicher Synoden befasste sich mit der Verwaltung von Kuratoren kirchlichen Eigentums. Die Beschäftigung von Laien in Zusammenarbeit mit Geistlichen als Treuhänder wurde im gesamten Christentum üblich.

In England wurden diese Beamten genannt churchwardens . Sie waren in der Regel zwei, einer wurde vom Pfarrer ausgewählt, der andere von den Gemeindemitgliedern, und mit ihnen waren andere verbunden, die als Seitenmänner bezeichnet wurden . Die Gemeindemitglieder verwalteten die Zeitlichkeiten der Gemeinde unter der Aufsicht des Bischofs, dem sie verantwortlich waren. Ein Jahresbericht über die Verwaltung des Kirchenbesitzes wurde vom Konzil von Trient in allen Ländern zur Pflicht gemacht : "Die kirchlichen oder Laienverwalter der Struktur jeder Kirche, auch wenn es sich um eine Kathedrale handelt, wie auch eines Krankenhauses Die Bruderschaft, eine gemeinnützige Einrichtung namens mont de piété und alle frommen Orte müssen einmal im Jahr dem Ordinarius einen Bericht über ihre Verwaltung vorlegen. "

Stoff der Kirche

Das Gefüge der Kirche unterscheidet sich von der Grundlage des Wohltäters, und manchmal besitzt das Gefüge neben den Gütern, die für die Aufrechterhaltung des Gottesdienstes bestimmt sind, auch Schulen und eleemosynäre Einrichtungen. Alle Laientreuhänder müssen vom Bischof genehmigt werden, und er behält sich das Recht vor, sie zu entfernen und die Einzelheiten ihrer Verwaltung zu überwachen.

In Ländern, in denen die kirchliche Organisation von der Zeit der protestantischen Reformation völlig mitgerissen wurde, wie auf den britischen Inseln, sind Laien weniger allgemein beschäftigt. In Holland wurden Laien durch ein Dekret der Propaganda zu einem Anteil an der Verwaltung der kirchlichen Zeitlichkeiten zugelassen. Der Bischof ernennt die Vorstandsmitglieder, denen der Pfarrer vorstehen soll. Die Treuhänder bleiben vier Jahre im Amt und können nach Ablauf dieser Amtszeit wiederernannt werden. Wenn eine Stelle frei wird, präsentiert der Vorstand dem Bischof zwei Namen, aus denen er einen auswählt. In notwendigen Fällen kann der Bischof jedes Mitglied entlassen und sogar das gesamte Kuratorium auflösen. In diesem Fall achtet der Heilige Stuhl wie in allen anderen Fällen, in denen es um Laien geht, darauf, die Vorschriften der heiligen Kanone hinsichtlich der Verwaltung und des Eigentums an kirchlichen Gütern zu wahren (siehe Administrator (des kirchlichen Eigentums) ).

Vereinigte Staaten

In den Vereinigten Staaten war die Beschäftigung von Laientreuhändern in einigen Teilen des Landes schon sehr früh üblich. Die Praxis des Laientreuhandwerks in katholischen Pfarreien wurde von der Politik der Kongregationskirchen beeinflusst . Bei den kirchlichen Autoritäten kam es manchmal zu Meinungsverschiedenheiten, und der Heilige Stuhl hat eingegriffen, um den Frieden wiederherzustellen. Papst Pius VII. Bestätigte die Rechte der Kirche gegenüber den Ansprüchen der Treuhänder, und Papst Gregor XVI. Erklärte: "Wir möchten alle wissen, dass das Amt des Treuhänders vollständig von der Autorität des Bischofs abhängt und dass dies folglich die Treuhänder können." nichts unternehmen, außer mit Zustimmung des Gewöhnlichen. "

Der Dritte Plenarrat von Baltimore legte bestimmte Vorschriften in Bezug auf Treuhänder fest: Es ist Sache des Bischofs, die Notwendigkeit ihrer Zusammensetzung, ihre Anzahl und Art der Ernennung zu beurteilen; ihre Namen sind dem Bischof vom Pfarrrektor vorzuschlagen; Die Ernennung ist schriftlich zu erfolgen und kann nach dem Willen des Bischofs widerrufen werden. Die ausgewählten Treuhänder sollten Männer sein, die ihre Osterpflicht erfüllt haben, zur Unterstützung der Kirche beitragen, ihre Kinder in katholische Schulen schicken und nicht Mitglieder verbotener Gesellschaften sind. Auf einer Vorstandssitzung kann nichts getan werden, außer mit Zustimmung des Rektors, der den Vorsitz führt. Bei Meinungsverschiedenheiten zwischen den Treuhändern und dem Rektor muss das Urteil des Bischofs akzeptiert werden. Ein Dekret der Kongregation des Rates erklärt, dass die Übertragung des Eigentums an Kirchenbesitz in ein Kuratorium eine bevorzugte Rechtsform ist und dass bei der Bildung solcher Gremien in den Vereinigten Staaten die in New York angewandte Methode die beste ist , durch die der Ordinarius, sein Generalvikar, der Pfarrer und zwei vom Bischof anerkannte Laien die Gesellschaft bilden.

Rechtliche Stellung der Treuhänder

Die rechtliche Stellung von kirchlichen Treuhändern nach britischem Recht wird von Taunton, "The Law of the Church", S. 15, 315, behandelt. In den Vereinigten Staaten variieren die gesetzlichen Rechte von Treuhändern in verschiedenen Staaten geringfügig, aber die folgenden Vorschriften (ausgewählt) von Scanlan, "Das Gesetz von Kirche und Grab") gilt fast überall: Wenn das Gesetz vorsieht, dass zwei Laienmitglieder der Gesellschaft jährlich vom Komitee der Gemeinde ernannt werden, haben die Mitglieder der Gemeinde kein Recht, diese beiden zu wählen Mitglieder und diejenigen, die in angemessener Weise ernannt werden, sind rechtmäßige Beamte. Wenn die Wahl neuer Treuhänder ungültig ist, behalten sich die alten Treuhänder vor, bis eine gültige Wahl ihrer Nachfolger stattgefunden hat. Der Präsident und der Sekretär einer kirchlichen Körperschaft sind nicht befugt, einen Schuldschein zu machen, es sei denn, dies wurde vom Kuratorium genehmigt. Wenn die Gesetze der Organisation dem Kuratorium die Kontrolle über Angelegenheiten übertragen, kann die Mehrheit der Mitglieder der Kirche das Handeln der Kuratorien nicht kontrollieren, was gegen die Verwendungszwecke und Vorschriften der Kirche verstößt. Ein Gericht ist nicht befugt, die Ausübung des Urteils oder des Ermessens der Beamten einer Kirche bei der Verwaltung ihrer Gelder zu kontrollieren, solange sie nicht gegen ihre Verfassungen oder Satzungen verstoßen. Die Exkommunikation entfernt nicht immer einen Beamten einer kirchlichen Vereinigung. Die gesetzlichen Rechte eines Bischofs in Bezug auf die Zeitlichkeit einer Kirche, wenn sie nicht zivilrechtlich vorgeschrieben sind, müssen, wenn überhaupt, auf dem kirchlichen Recht beruhen, das durch Beweise bestimmt werden muss. Wenn Eigentum an eine Kirche mit bekannter Lehre, Glauben und Praxis übertragen wird, hat die Mehrheit der Mitglieder aufgrund eines Religionswechsels nicht die Befugnis oder Befugnis, das so bezeichnete Eigentum einem neuen und anderen zu übertragen Lehre. Der Titel des Kirchenbesitzes liegt in dem Teil der Gemeinde, der im Einklang mit dem Gesetz der Konfession handelt; und die kirchlichen Gesetze und Grundsätze, die vor Beginn des Streits akzeptiert wurden, sind der Maßstab für die Bestimmung, welche Partei Recht hat.

Aktuelle Ausgaben in den Vereinigten Staaten

Im Jahr 2005 wurde ein Verbot an Vorstandsmitglieder der St. Stanislaus Kostka-Kirche (St. Louis, Missouri) erlassen, um sie dazu zu bringen, das Kirchenvermögen der römisch-katholischen Erzdiözese St. Louis zu übergeben .

Im Jahr 2006 wurde ein Priester beschuldigt, 1,4 Millionen Dollar aus seiner Gemeinde gestohlen zu haben, was zu einer Debatte über Connecticut Raised Bill 1098 führte , um die katholische Kirche zu zwingen, Geld anders zu verwalten.

Ein weiteres Problem im Zusammenhang mit Streitigkeiten über das Eigentum ist, ob die Diözesen zur Unterdrückung der Pfarrei folgen. In einigen Fällen wurden Pfarreien liquidiert und das Vermögen von der Diözese übernommen, anstatt an nahe gelegene Pfarreien verteilt zu werden, was gegen die finanziellen Regeln der Kirche verstößt.

Anmerkungen

Verweise

Namensnennung
  •  Dieser Artikel enthält Text aus einer Veröffentlichung, die jetzt öffentlich zugänglich ist Herbermann, Charles, hrsg. (1913). " Treuhandsystem ". Katholische Enzyklopädie . New York: Robert Appleton Company. Der Eintrag zitiert:
    • Taunton, Das Gesetz der Kirche (London, 1906), s. vv. Stoff; Verwaltung; Kirchliches Eigentum;
    • Scanlan, Das Gesetz von Kirche und Grab (New York, 1909);
    • Smith, Anmerkungen zum II. Rat von Baltimore (New York, 1874), x;
    • Concilium Plenarium III Baltimorense (Baltimore, 1886);
    • Franz Xavier Wernz , Jus Decretalium III (Rom, 1901).

Weiterführende Literatur

  • Dichtl, John R. (2008-03-24). Grenzen des Glaubens: Den Katholizismus in der frühen Republik in den Westen bringen . Universitätspresse von Kentucky. ISBN   978-0-8131-2486-5 .
  • Willis, Robert (30.01.2006). Die Demokratie Gottes: Ein amerikanischer Katholizismus . iUniversum. ISBN   978-0-595-37922-4 .
  • Noll, Mark A. (2003). Bis 1877 . Wm. B. Eerdmans Publishing. ISBN   978-0-8028-2229-1 .