Từ Đàm-Pagode - Từ Đàm Pagoda

Der Từ Đàm-Tempel ( Chùa Từ Đàm ) ist ein buddhistischer Tempel in der gleichnamigen Straße im Bezirk Trường An von Huế .

Geschichte

Der Tempel wurde unter der Leitung des Zen- Meisters Thích Minh Hoằng gebaut und eröffnet , der der 34. in der Linie der Lâm Tế-Zen-Linie war. Der Tempel wurde Ende des 17. Jahrhunderts unter der Herrschaft des Kaisers Lê Hy Tông auf dem Hügel Long Sơn erbaut. Allerdings stand das Gebiet dann unter der Herrschaft der Nguyễn-Lords , die nominell ihre Loyalität zur Lê-Dynastie erklärten, aber in Wirklichkeit ihren eigenen unabhängigen Staat unter Nguyễn Phúc Chu leiteten . Zu dieser Zeit war der Tempel auch als Ấn-Tôn-Tempel bekannt. Im Jahr 1703 gab der regierende Nguyễn Lord, Nguyễn Phúc Chu, den Titel „Sắc Tứ Ấn Tôn Tự“. Im Jahr 1841 wurde Vietnam von der Nguy Dynan-Dynastie in seinem modernen Staat vereint und Kaiser Thiệu Trị ordnete an, den Tempel umzubenennen, damit er nicht mit seinem Namen in Konflikt stand. Der Tempel war während der Nguygon-Dynastie eine der drei nationalen Pagoden in Huế.

In den letzten 150 Jahren war der Tempel eine der wichtigsten spirituellen Einrichtungen von Huế und der umliegenden Zentralregion Vietnams. Im Laufe der Jahre wurde der Tempel unter der Leitung von Thích Thiệt Vinh, Thích Minh Hoằng und Thích Đạo Trung mehrmals renoviert und erweitert. Unter Thích Từ Vân wurden zwei große Glocken gegossen und installiert. 1932 gründete eine Nonne, Thích Diệu Không, ein Kloster für Nonnen. Eine Zeitlang hatte die Association of Buddhist Studies of Central Vietnam im Tempel ihren Sitz, währenddessen die Hauptzeremoniehalle wieder aufgebaut wurde. Im Jahr 1939 veranlasste Suzanne Karpelès, Generalsekretärin der Buddhist Studies Association von Phnom Penh in Kambodscha, dass ein Bodhi-Baum- Ableger vom ursprünglichen Bodhi-Baum in Bodh Gaya, unter dem Gautama Buddha die Erleuchtung erlangte, zum Từ Đàm . gebracht wurde Pagode. Es wurde im Vorgarten des Tempels gepflanzt, wo es aufgewachsen und zu einer festen Einrichtung wurde.

Im Jahr 1951 war der Tempel Schauplatz eines Treffens von 51 bemerkenswerten buddhistischen Mönchen aus ganz Vietnam, die sechs verschiedene Gruppen repräsentierten, um eine einheitliche landesweite buddhistische Organisation für ganz Vietnam zu schaffen. Bei diesem Treffen wurde Thích Tịnh Khiết zum Oberhaupt des Buddhismus in Vietnam gewählt. Bei diesem Treffen wurde erstmals die international gestaltete buddhistische Flagge auf dem Gelände der Pagode gehisst . Da das Dekret Nr. 10 von Bảo Đại die Verwendung des Namens „Kirche“ durch jede andere Religion außer der katholischen Kirche verbot, nannte sich die Körperschaft die Allgemeine Vereinigung der Buddhisten . Im Jahr 1961 organisierte die Verwaltung des Tempels zusammen mit der Vereinigung für buddhistische Studien den Bau einer Vielzahl von Gebäuden, um die Anzahl der Aktivitäten zu erhöhen, die der Tempel beherbergen konnte.

Buddhistische Krise und Pagodenüberfälle

Die buddhistische Mehrheit Südvietnams war mit der Herrschaft von Präsident Ngô Đình Diệm seit seinem Machtantritt im Jahr 1955 lange unzufrieden . Diệm hatte Katholiken stark favorisiert und Buddhisten in der Armee, im öffentlichen Dienst und bei der Verteilung staatlicher Hilfen diskriminiert. Auf dem Land, Katholiken waren de facto befreit von der Durchführung corvée Arbeit und in einigen ländlichen Gebieten, katholische Priester Privatarmeen gegen buddhistische Dörfer geführt. Unzufriedenheit mit Diệm explodierte im Sommer 1963 in Huế zu Massenprotesten, als neun Buddhisten an Vesak , dem Geburtstag von Gautama Buddha, durch die Hand von Diệms Armee und Polizei starben .

Im Mai 1963 wurde selektiv ein Gesetz gegen das Hissen religiöser Flaggen geltend gemacht; die buddhistische Flagge wurde auf Vesak verboten, während die vatikanische Flagge gezeigt wurde, um den Jahrestag der Weihe von Erzbischof Pierre Martin Ngô Đình Thục , Diệms älterem Bruder , zu feiern .

Buddhisten widersetzten sich dem Verbot und ein Protest, der mit einem Marsch von Từ Đàm zum Regierungssender begann, wurde beendet, als die Regierungstruppen das Feuer eröffneten. Infolgedessen fanden im ganzen Land buddhistische Proteste statt, die stetig an Umfang wuchsen und die Unterzeichnung eines gemeinsamen Kommuniqués forderten, um religiöse Ungleichheit zu beenden. Die Từ Đàm-Pagode war ein wichtiger Organisationspunkt für die buddhistische Bewegung und war oft Schauplatz von Hungerstreiks, Barrikaden und Protesten. Dies lag daran, dass Thích Trí Quang , der Abt von Từ Đàm, die Hauptfigur der buddhistischen Bewegung war und zu dieser Zeit der Leiter der GAB in Zentralvietnam war.

Selbstverbrennungen wurden als eine Form des Protests eingesetzt, und am 16. August ereignete sich in Từ Đàm ein solcher Vorfall, als sich eine ältere Nonne anzündete. Da die Spannung erhöht und gegen Diệm erhöht, zeigt die Schlüsseldrehung am August 21 kurz nach Mitternacht kam, als Ngô Đình Nhu ‚s Special Forces gestürmt und verwüstete buddhistische Pagoden und Tempel im ganzen Land Tausende von Mönchen Aufrunden und Hunderte von Toten verlassen .

In der ganzen Stadt Huế wurde der Annäherung der Regierungstruppen mit dem Schlagen buddhistischer Trommeln und Becken begegnet, um die Bevölkerung zu alarmieren. Die Stadtbewohner verließen mitten in der Nacht ihre Häuser, um die Pagoden der Stadt zu verteidigen. In Từ Đàm versuchten Mönche, den Sarg eines Mönchs zu verbrennen, der sich bei früheren Protesten selbst verbrannt hatte. Regierungssoldaten, die M1-Gewehre abfeuerten, überrannten die Pagode und beschlagnahmten den Sarg. Sie zerstörten auch eine Statue von Gautama Buddha und plünderten und zerstörten die Pagode. Eine Explosion wurde von den Truppen ausgelöst, die einen Großteil der Pagode dem Erdboden gleichmachte. Viele Buddhisten wurden erschossen oder zu Tode geprügelt.

Spätere Jahre

Im Jahr 1968 wurde die Pagode während der Tet-Offensive des Vietnamkrieges schwer beschädigt , von denen einige immer noch unrepariert sind. 1966 wurde eine Bronzestatue des Gautama Buddha gegossen, um die während der Pagodenangriffe des Diệm-Regimes zerstörte zu ersetzen. Die Pagode wird noch immer von Mönchen bewohnt und ist der Provinzsitz der Buddhist Association.

Verweise

Quellen

• Jacobs, Seth (2006). Mandarin aus dem Kalten Krieg: Ngo Dinh Diem und die Ursprünge des amerikanischen Krieges in Vietnam, 1950-63 . Rowman & Littlefield. ISBN 0-7425-4447-8.
• Jones, Howard (2003). Tod einer Generation . Oxford University Press. ISBN 0-19-505286-2.

Koordinaten : 16.4514°N 107.5817°E 16°27′05″N 107°34′54″E /  / 16.4514; 107.5817