Türkische Leute - Turkish people

Türken

Türkler
Gesamtbevölkerung
C. 80 bis 90 Millionen
Regionen mit bedeutender Bevölkerung
Türkei   60  000000–65000 000 Nordzypern 315.000 a
Moderne türkische Diaspora:
Deutschland	3.000.000 bis über 7.000.000
Niederlande	500.000 bis über 2.000.000
Frankreich	über 1.000.000
Vereinigte Staaten	über 1.000.000
Vereinigtes Königreich	500.000 b
Österreich	360.000–500.000
Belgien	250.000–500.000
Australien	320.000 c
Kasachstan	250.000 d
Schweden	185.000 €
Russland	109.883–150.000
Aserbaidschan	130.000 Tage
Schweiz	120.000
Kanada	über 100.000
Dänemark	70.000–75.000
Kirgisistan	55.000 d
Italien	50.000
Usbekistan	25.000 d
Norwegen	16.500
Ukraine	8.844–15.000
Turkmenistan	13.000
Finnland	10.000
Polen	5.000
Neuseeland	3.600–4.600 f
Irland	2.000–3.000
Brasilien	2.000-3.000
Liechtenstein	1.000
Türkische Minderheiten im Nahen Osten:
Irak	3.000.000–5.000.000
Syrien	1.000.000–1.700.000 g
Libyen	1.000.000–1.400.000 h
Ägypten	100.000–1.500.000
Libanon	280.000 i
Saudi Arabien	270.000–350.000
Jemen	10.000-100.000
Jordanien	50.000
Türkische Minderheiten auf dem Balkan:
Bulgarien	588.318–800.000
Nordmazedonien	77.959–200.000
Griechenland	49.000–130.000
Rumänien	28.226–80.000
Kosovo	18.738–60.000
Bosnien und Herzegowina	1.108
Albanien	714
Serbien	647
Kroatien	367
Montenegro	104
Sprachen
Türkisch
Religion
Überwiegend Islam ( Sunniten  · Aleviten  · Bektaschi  · Zwölf  · Nominell ) Minderheit orthodox , nicht religiös oder zu anderen Religionen konvertiert
Verwandte ethnische Gruppen
Oghusen-Türken
a Ungefähr 200.000 sind türkische Zyprioten und der Rest sind türkische Siedler . b Türkische Zyprioten machen 300.000 bis 400.000 der türkisch-britischen Bevölkerung aus. Festlandtürken sind die zweitgrößte Gruppe, gefolgt von türkischen Bulgaren und türkischen Rumänen . Türkische Minderheiten haben sich auch aus dem Irak, Griechenland usw. niedergelassen. c Zu den türkischen Australiern zählen 200.000 Festlandtürken, 120.000 türkische Zyprioten und kleinere türkische Gruppen aus Bulgarien, Griechenland, Nordmazedonien, Syrien und Westeuropa. d Diese Zahlen beinhalten nur türkische Mescheten . Offizielle Volkszählungen gelten als unzuverlässig, weil viele Türken fälschlicherweise als "Aser", "Kasach", "Kirgisen" und "Usbeken" registriert wurden. e Die türkisch-schwedische Gemeinde umfasst 150.000 Festlandtürken, 30.000 türkische Bulgaren, 5.000 türkische Mazedonier und kleinere Gruppen aus dem Irak und Syrien. f Einschließlich 2.000-3.000 Festlandtürken und 1.600 türkische Zyprioten. g Dies umfasst nur die türkischsprachige Minderheit (dh 30 % der syrischen Türken ). Schätzungen einschließlich der arabischen Türken liegen zwischen 3,5 und 6 Millionen. h Beinhaltet die Kouloughlis , die Nachkommen der alten türkischen herrschenden Klasse sind. i Umfasst 80.000 türkische Libanesen und 200.000 neue Flüchtlinge aus Syrien.

Das türkische Volk , oder einfach die Türken , ( türkisch : Türkler ) sind die weltweit größte türkische Volksgruppe; sie sprechen verschiedene Dialekte der türkischen Sprache und bilden die Mehrheit in der Türkei und Nordzypern . Darüber hinaus leben noch Jahrhunderte alte ethnische türkische Gemeinschaften in anderen ehemaligen Gebieten des Osmanischen Reiches . Die ethnischen Türken können daher durch eine Reihe von kulturellen und regionalen Varianten unterschieden werden, fungieren jedoch nicht als separate ethnische Gruppen. Insbesondere die Kultur der anatolischen Türken in Kleinasien liegt der türkisch-nationalistischen Ideologie zugrunde. Andere türkische Gruppen umfassen die Rumelischen Türken auf dem Balkan ; türkische Zyprioten auf der Insel Zypern (zusätzlich zu den jüngsten "Festlandtürken" ); Türkische Mescheten, die ursprünglich in Meschetien , Georgien, ansässig waren ; und ethnische Türken im gesamten Nahen Osten , wo sie in der Levante auch "Turkmen" oder "Turkomanen" genannt werden (zB irakische Turkmenen , syrische Turkmenen usw.). Folglich bilden die Türken die größte Minderheitengruppe in Bulgarien , die zweitgrößte Minderheitengruppe im Irak , Libyen , Nordmazedonien und Syrien und die drittgrößte Minderheitengruppe im Kosovo . Sie bilden auch bedeutende Gemeinschaften in der Region Westthrakien in Griechenland , der Region Dobrudscha in Rumänien , der Region Akkar im Libanon sowie Minderheitengruppen in anderen postosmanischen Balkanländern und Ländern des Nahen Ostens. Aufgrund von Massenmigrationen ab dem 19. Jahrhundert haben diese türkischen Gemeinden alle zur Bildung einer türkischen Diaspora außerhalb der ehemaligen osmanischen Gebiete beigetragen . Damit bilden die Türken auch die größte ethnische Minderheitengruppe in Österreich , Dänemark , Deutschland und den Niederlanden . Es gibt auch türkische Gemeinden in anderen Teilen Europas sowie in Nordamerika , Australien und den postsowjetischen Staaten .

Türken aus Zentralasien ließen sich im 11. Jahrhundert durch die Eroberungen der Seldschuken in Anatolien nieder . Damit begann die Umwandlung der Region, die nach der Hellenisierung eine weitgehend griechischsprachige Region war, in eine türkisch-muslimische. Das Osmanische Reich regierte über mehrere Jahrhunderte einen Großteil des Balkans , des Kaukasus , des Nahen Ostens (mit Ausnahme des Iran, obwohl es Teile davon kontrollierte) und Nordafrika . Das Reich bestand bis zum Ende des Ersten Weltkriegs, als es von den Alliierten besiegt und aufgeteilt wurde . Nach dem türkischen Unabhängigkeitskrieg , der damit endete, dass die türkische Nationalbewegung einen Großteil des an die Alliierten verlorenen Territoriums zurückeroberte, beendete die Bewegung am 1. November 1922 das Osmanische Reich und rief am 29. Oktober 1923 die Republik Türkei aus.

Artikel 66 der türkischen Verfassung definiert einen "Türken" als "jeder, der durch das Staatsbürgerschaftsband an den türkischen Staat gebunden ist". Während sich die rechtliche Verwendung des Begriffs "Türkisch" in Bezug auf einen türkischen Staatsbürger von der ethnischen Definition des Begriffs unterscheidet, ist die Mehrheit der türkischen Bevölkerung (schätzungsweise 70-75 Prozent) türkischer Abstammung. Die überwiegende Mehrheit der Türken sind Muslime .

Etymologie und Definition

Die ersten eindeutigen Hinweise auf die "Türken" stammen hauptsächlich aus chinesischen Quellen, die bis ins 6. Jahrhundert zurückreichen. In diesen Quellen "Türke" erscheint als "Tujue" ( Chinesisch :突厥; Wade-Giles : T'u-chue ), die den genannten Göktürks .

Zur Herkunft des Ethnonyms "Türke" gibt es mehrere Theorien. Es wird behauptet, dass es mit Herodots (ca. 484–425 v. Chr.) Hinweis auf Targitaos, einen König der Skythen, in Verbindung stehen könnte ; Mayrhofer (apud Lincoln) ordnete jedoch iranische Etymologie für Ταργιτάος Targitaos von Altiranisch * darga-tavah- zu , was "der, dessen Stärke von langer Dauer ist" bedeutet. Während des ersten Jahrhunderts n. Chr. bezieht sich Pomponius Mela auf die "Turcae" in den Wäldern nördlich des Asowschen Meeres , und Plinius der Ältere führt die "Tyrcae" unter den Menschen derselben Gegend auf.; dennoch behauptete der englische Archäologe Ellis Minns , dass Tyrcae Τῦρκαι "eine falsche Korrektur" für Ἱύρκαι Iyrcae / Iyrkai ist , ein Volk, das laut Herodot jenseits der Thyssagetae lebte ( Histories , iv. 22). Es gibt Hinweise auf bestimmte Gruppen in der Antike, deren Namen möglicherweise waren ausländische Transkriptionen von Tür(ü)k wie Togarma , Turukha / Turuška , Turukku und so weiter; aber die Informationslücke ist so groß, dass eine Verbindung dieser alten Menschen mit den modernen Türken nicht möglich ist.

Im 19. Jahrhundert wird das Wort Türk bezeichnet anatolischen Bauern. Die osmanische herrschende Klasse identifizierte sich als Osmanen , nicht als Türken. Im späten 19. Jahrhundert, als die osmanische Oberschicht europäische Vorstellungen des Nationalismus übernahm , erhielt der Begriff Türk eine positivere Konnotation.

Während der osmanischen Zeit definierte das Hirsesystem die Gemeinschaften auf religiöser Grundlage, und heute betrachten einige Türken nur diejenigen als wahre Türken , die sich zum sunnitischen Glauben bekennen . Türkische Juden , Christen und Aleviten werden von manchen nicht als Türken angesehen. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts gaben die Jungtürken den osmanischen Nationalismus zugunsten des türkischen Nationalismus auf und nahmen den Namen Türken an , der schließlich im Namen der neuen türkischen Republik verwendet wurde.

Artikel 66 der türkischen Verfassung definiert einen „ Türken “ als jeden, der „durch das Staatsbürgerschaftsband an den türkischen Staat gebunden ist“ .

Geschichte

Vorgeschichte, Antike und Frühmittelalter

Anatolien wurde erstmals in der Altsteinzeit von Jägern und Sammlern bewohnt und in der Antike von verschiedenen alten anatolischen Völkern bewohnt . Nachdem Alexander der Große ‚s Eroberung im Jahre 334 vor Christus war das Gebiet Hellenized , und von dem ersten Jahrhundert vor Christus wird allgemein angenommen , dass die einheimischen anatolischen Sprachen , sich früher Neulinge auf dem Gebiet als Folge der Migrationen indoeuropäischen wurde ausgestorben.

Die frühen Turkvölker stammten von landwirtschaftlichen Gemeinschaften in Nordostasien ab, die im späten 3. Jahrtausend v. Chr. nach Westen in die Mongolei zogen , wo sie einen pastoralen Lebensstil annahmen. Im frühen 1. Jahrtausend v. Chr. waren diese Völker zu Reiternomaden geworden . In den folgenden Jahrhunderten scheinen die Steppenpopulationen Zentralasiens nach und nach von ostasiatischen Nomadentürken ersetzt und turkifiziert worden zu sein , die aus der Mongolei auswanderten . In Zentralasien wurden die frühesten erhaltenen turksprachigen Texte, die auf den Orchon- Inschriftendenkmälern aus dem 8. Jahrhundert gefunden wurden, von den Göktürken im 6. Obwohl die alten Türken Nomaden waren , tauschten sie Wolle, Leder, Teppiche und Pferde gegen Holz, Seide, Gemüse und Getreide ein und besaßen im Süden des Altai-Gebirges im Jahr 600 n. Chr. große Eisenverarbeitungsstationen . Die meisten Turkvölker waren Anhänger des Tengrismus und teilten den Kult des Himmelsgottes Tengri , obwohl es auch Anhänger des Manichäismus , des nestorianischen Christentums und des Buddhismus gab . Während der muslimischen Eroberungen traten die Türken jedoch als Sklaven in die eigentliche muslimische Welt ein , die Beute arabischer Überfälle und Eroberungen. Die Türken begannen nach der muslimischen Eroberung Transoxianas durch die Bemühungen von Missionaren , Sufis und Kaufleuten zum Islam zu konvertieren . Obwohl von den Arabern initiiert , wurde die Bekehrung der Türken zum Islam durch die persische und zentralasiatische Kultur gefiltert . Unter den Umayyaden waren die meisten Hausangestellte, während unter dem Kalifat der Abbasiden immer mehr zu Soldaten ausgebildet wurden. Im neunten Jahrhundert führten türkische Kommandeure die türkischen Truppen der Kalifen in die Schlacht. Als das Kalifat der Abbasiden zurückging, übernahmen türkische Offiziere mehr militärische und politische Macht, indem sie Provinzdynastien mit ihren eigenen türkischen Truppen übernahmen oder gründeten.

Seldschukische Ära

Während des 11. Jahrhunderts gewannen die Seldschuken , die in vielerlei Hinsicht von der persischen Zivilisation beeinflusst waren, an Stärke und es gelang ihnen, die östliche Provinz des Abbasidenreiches zu erobern . Bis 1055 eroberten die Seldschuken Bagdad und begannen ihre ersten Einfälle in Anatolien . Als sie 1071 die Schlacht von Manzikert gegen das Byzantinische Reich gewannen, öffnete es ihnen die Tore Anatoliens. Obwohl ethnisch türkisch, schätzten die seldschukischen Türken die persische Kultur und wurden eher Träger der persischen Kultur als der türkischen . Dennoch wurden die türkische Sprache und der Islam eingeführt und allmählich über die Region verbreitet, und der langsame Übergang von einem überwiegend christlich und griechischsprachigen Anatolien zu einem überwiegend muslimisch und türkischsprachigen Anatolien war im Gange.

In großer Not wandte sich das Byzantinische Reich um Hilfe an den Westen und setzte die Bitten in Gang, die zum Ersten Kreuzzug führten . Nachdem die Kreuzfahrer nahm Iznik , die Seldschuken die etablierte Sultanat Rum aus ihrer neuen Hauptstadt Konya hatte, in 1097. Im 12. Jahrhundert die Europäer damit begonnen , die anatolischen Region „Turchia“ oder „Türkei“ zu nennen, das Land der Türken . Die türkische Gesellschaft in Anatolien war in städtische, ländliche und nomadische Bevölkerungsgruppen unterteilt; andere turkmenische (turkmenische) Stämme, die gleichzeitig mit den Seldschuken in Anatolien angekommen waren, behielten ihre nomadischen Wege bei. Diese Stämme waren zahlreicher als die Seldschuken und lehnten die sesshafte Lebensweise ab und hielten an einem Islam fest, der mit Animismus und Schamanismus aus ihren zentralasiatischen Steppenländern imprägniert war , der sich dann mit neuen christlichen Einflüssen vermischte. Aus diesem populären und synkretistischen Islam mit seinen mystischen und revolutionären Aspekten gingen Sekten wie die Aleviten und Bektaschis hervor. Darüber hinaus haben Mischehen zwischen Türken und Einheimischen sowie die Konversion vieler zum Islam auch die türkischsprachige muslimische Bevölkerung in Anatolien erhöht.

Um 1243, in der Schlacht von Köse Dağ , besiegten die Mongolen die Seldschuken und wurden die neuen Herrscher von Anatolien, und 1256 verursachte die zweite mongolische Invasion Anatoliens weitreichende Zerstörung. Besonders nach 1277 zerfiel die politische Stabilität innerhalb der seldschukischen Gebiete rasch, was zur Stärkung der turkmenischen Fürstentümer im Westen und Süden Anatoliens, den sogenannten „ Beyliks “, führte.

Beyliks Ära

Eine Karte der unabhängigen Beyliks in Anatolien während des frühen 13. Jahrhunderts.

Als die Mongolen die Seldschuken besiegten und Anatolien eroberten , wurden die Türken zu Vasallen der Ilchane , die ihr eigenes Reich in dem riesigen Gebiet gründeten, das sich vom heutigen Afghanistan bis zur heutigen Türkei erstreckte . Als die Mongolen mehr Länder in Kleinasien besetzten, drangen die Türken weiter in Westanatolien vor und ließen sich an der seldschukisch-byzantinischen Grenze nieder. In den letzten Jahrzehnten des 13. Jahrhunderts verloren die Ilkhaner und ihre seldschukischen Vasallen die Kontrolle über einen Großteil Anatoliens an diese turkmenischen Völker . Einigen türkischen Herren gelang es , sich als Herrscher verschiedener Fürstentümer , bekannt als " Beyliks " oder Emirate , zu etablieren . Unter diesen Beyliks erstreckten sich entlang der ägäischen Küste von Norden nach Süden die Beyliks von Karasi , Saruhan , Aydin , Menteşe und Teke . Im Landesinneren von Teke lag Hamid und östlich von Karasi lag der Beylik von Germiyan .

Im Nordwesten Anatoliens, um Söğüt herum , befand sich der kleine und zu diesem Zeitpunkt unbedeutende osmanische Beylik. Es wurde im Osten von anderen bedeutenderen Mächten wie Karaman auf Ikonium , das vom Kızılırmak-Fluss bis zum Mittelmeer regierte, gesäumt . Obwohl die Osmanen nur ein kleines Fürstentum unter den zahlreichen türkischen Beyliks waren und somit die geringste Bedrohung für die byzantinische Autorität darstellten, wurde ihre Lage im Nordwesten Anatoliens in der ehemaligen byzantinischen Provinz Bithynien zu einer glücklichen Position für ihre zukünftigen Eroberungen. Die Latiner , die 1204 während des Vierten Kreuzzugs die Stadt Konstantinopel erobert hatten , gründeten ein Lateinisches Reich (1204–61), teilten die ehemaligen byzantinischen Gebiete auf dem Balkan und in der Ägäis unter sich auf und zwangen die byzantinischen Kaiser ins Exil nach Nicäa (heute Iznik ). Ab 1261 waren die Byzantiner weitgehend damit beschäftigt, ihre Kontrolle über den Balkan zurückzugewinnen. Gegen Ende des 13. Jahrhunderts, als die mongolische Macht zu sinken begann, erlangten die turkmenischen Häuptlinge größere Unabhängigkeit.

Osmanisches Reich

Das Osmanische Reich war ein türkisches Reich, das von 1299 bis 1922 bestand.

Unter seinem Gründer Osman I. breitete sich der nomadische osmanische Beylik entlang des Sakarya-Flusses und nach Westen zum Marmarameer aus . Somit ist die Bevölkerung der westlichen Kleinasien war weitgehend worden Türkisch sprachigen und Muslim in der Religion. Unter seinem Sohn Orhan I. , der 1326 das wichtige städtische Zentrum von Bursa angegriffen und erobert und es zur osmanischen Hauptstadt erklärt hatte, entwickelte sich das Osmanische Reich beträchtlich. 1354 drangen die Osmanen nach Europa ein und bauten auf der Halbinsel Gallipoli Fuß, während sie gleichzeitig nach Osten vordrangen und Ankara eroberten . Viele Türken aus Anatolien begannen sich in der Region anzusiedeln, die von den Bewohnern, die vor der osmanischen Invasion aus Thrakien geflohen waren, verlassen worden war . Die Byzantiner waren jedoch nicht die einzigen, die unter dem osmanischen Vormarsch litten, denn Mitte der 1330er Jahre annektierte Orhan den türkischen Beylik von Karasi . Dieser Fortschritt wurde von Murad I. aufrechterhalten, der die Gebiete unter seiner direkten Herrschaft mehr als verdreifachte und etwa 100.000 Quadratmeilen (260.000 km ² ) erreichte, die gleichmäßig in Europa und Kleinasien verteilt waren . Die Gewinne in Anatolien wurden von denen in Europa erreicht; Nachdem die osmanischen Truppen Edirne ( Adrianopel ), das 1365 die Hauptstadt des Osmanischen Reiches wurde, eroberten, öffneten sie sich 1371 in der Schlacht von Maritsa den Weg nach Bulgarien und Mazedonien . Mit der Eroberung Thrakiens , Mazedoniens und Bulgariens ließen sich zahlreiche türkische Emigranten in diesen Regionen nieder. Diese Form der osmanisch-türkischen Kolonisation wurde zu einer sehr effektiven Methode, um ihre Position und Macht auf dem Balkan zu festigen . Die Siedler bestanden aus Soldaten, Nomaden, Bauern, Handwerkern und Kaufleuten , Derwischen , Predigern und anderen religiösen Funktionären sowie Verwaltungspersonal.

Der Verlust von fast allen osmanischen Territorien während des späten 19. und frühen 20. Jahrhundert, und die Gründung der Republik Türkei , im Jahre 1923, produziert Wellen von türkischen Flüchtlingen, die als „bekannt waren Muhacirs “, der von feindlichen Regionen der flüchtete Balkan , das Schwarze Meer , die ägäischen Inseln , die Insel Zypern , der Sandschak von Alexandretta , den Nahen Osten und die Sowjetunion , um nach Anatolien und Ostthrakien auszuwandern .

1453 eroberten osmanische Armeen unter Sultan Mehmed II . Konstantinopel . Mehmed baute die Stadt wieder auf, bevölkerte sie und machte sie zur neuen osmanischen Hauptstadt. Nach dem Fall von Konstantinopel trat das Osmanische Reich in eine lange Periode der Eroberung und Expansion ein, wobei seine Grenzen schließlich tief in Europa , den Nahen Osten und Nordafrika vordrangen . Selim I. erweiterte in der Schlacht von Chaldiran die östlichen und südlichen Grenzen des Reiches dramatisch und erlangte Anerkennung als Wächter der heiligen Städte Mekka und Medina . Sein Nachfolger, Suleiman der Prächtige , baute die Eroberungen nach der Einnahme Belgrads 1521 weiter aus und nutzte seine territoriale Basis, um Ungarn und andere mitteleuropäische Gebiete nach seinem Sieg in der Schlacht von Mohács zu erobern und auch die Grenzen des Reiches zu verschieben der Osten. Nach Suleimans Tod gingen die osmanischen Siege weiter, wenn auch seltener als zuvor. Die Insel Zypern wurde 1571 erobert und stärkte die osmanische Vorherrschaft über die Seewege des östlichen Mittelmeers . Nach seiner Niederlage in der Schlacht bei Wien im Jahr 1683 wurde die osmanische Armee jedoch von Hinterhalten und weiteren Niederlagen getroffen; Der Vertrag von Karlowitz von 1699 , der Österreich die Provinzen Ungarn und Siebenbürgen zusprach , markierte das erste Mal in der Geschichte, dass das Osmanische Reich tatsächlich Territorien aufgab.

Im 19. Jahrhundert begann der Niedergang des Reiches, als ethno-nationalistische Aufstände im ganzen Reich stattfanden. So sahen im letzten Viertel des 19. und zu Beginn des 20. Jahrhunderts etwa 7–9 Millionen muslimische Flüchtlinge (Türken und einige Tscherkessen , Bosnier , Georgier usw.) aus den verlorenen Gebieten des Kaukasus , der Krim , des Balkans und die Mittelmeerinseln wandern nach Anatolien und Ostthrakien . 1913 startete die Regierung des Komitees für Einheit und Fortschritt ein Programm zur gewaltsamen Türkifizierung nichttürkischer Minderheiten. 1914 brach der Erste Weltkrieg aus, und die Türken erzielten während der Schlacht an den Dardanellen 1915 in Gallipoli einige Erfolge nichttürkische Minderheiten, wie die Armenier während des Völkermords an den Armeniern und die Griechen während verschiedener Kampagnen zur ethnischen Säuberung und Vertreibung . 1918 einigte sich die osmanische Regierung mit den Alliierten auf den Waffenstillstand von Mudros .

Der Vertrag von Sèvres, der 1920 von der Regierung Mehmets VI. unterzeichnet wurde, zerlegte das Osmanische Reich. Die Türken unter Mustafa Kemal lehnten den Vertrag ab und führten den türkischen Unabhängigkeitskrieg , der zur Abschaffung dieses nie ratifizierten Textes und zur Abschaffung des Sultanats führte . Damit endete das 623 Jahre alte Osmanische Reich.

Moderne Ära

Menschen auf dem Anafartalar Boulevard, Ankara in den 1950er Jahren

Nachdem Mustafa Kemal Atatürk den türkischen Unabhängigkeitskrieg gegen die alliierten Streitkräfte geführt hatte , die das ehemalige Osmanische Reich besetzten , vereinte er die türkisch-muslimische Mehrheit und führte sie von 1919 bis 1922 erfolgreich beim Sturz der Besatzungstruppen aus dem, was die türkische Nationalbewegung als türkisch betrachtete die Heimat. Die türkische Identität wurde zur einigenden Kraft, als 1923 der Vertrag von Lausanne unterzeichnet und die neu gegründete Republik Türkei formell gegründet wurde. Atatürks Präsidentschaft war geprägt von einer Reihe radikaler politischer und sozialer Reformen , die die Türkei in eine säkulare , moderne Republik mit bürgerlicher und politischer Gleichberechtigung für sektiererische Minderheiten und Frauen verwandelten .

In den 1920er und 1930er Jahren kamen Türken sowie andere Muslime aus dem Balkan , dem Schwarzen Meer , den ägäischen Inseln , der Insel Zypern , dem Sandschak von Alexandretta ( Hatay ), dem Nahen Osten und der Sowjetunion weiter in der Türkei ankommen , von denen sich die meisten im urbanen Nordwesten Anatoliens niedergelassen haben. Der Großteil dieser Einwanderer, bekannt als " Muhacir ", waren Balkan-Türken, die in ihren Heimatländern Schikanen und Diskriminierung ausgesetzt waren. In vielen dieser Länder gab es jedoch noch Reste einer türkischen Bevölkerung, da die türkische Regierung diese Gemeinden erhalten wollte, damit der türkische Charakter dieser Nachbargebiete erhalten bleiben konnte. Eine der letzten Phasen der Einwanderung ethnischer Türken in die Türkei war zwischen 1940 und 1990, als etwa 700.000 Türken aus Bulgarien ankamen. Heute sind zwischen einem Drittel und einem Viertel der türkischen Bevölkerung Nachkommen dieser Einwanderer.

Geografische Verteilung

Traditionelle Gebiete der türkischen Siedlung

Truthahn

Türken bei den Republikprotesten 2007 in der Hauptstadt Ankara zur Unterstützung des Staatssäkularismus .

Die ethnischen Türken sind die größte ethnische Gruppe in der Türkei und zählen etwa 60 bis 65 Millionen. Aufgrund unterschiedlicher historischer türkischer Migrationen in die Region, von den seldschukischen Eroberungen im 11. ethnische Türken nach geografischen Untergruppen. Am bedeutendsten sind beispielsweise die anatolischen Türken im zentralen Kern der asiatischen Türkei, deren Kultur die Wurzeln der türkisch-nationalistischen Ideologie unterstrichen hat. Es gibt auch nomadische Turkstämme, die direkt aus Zentralasien abstammen , wie die Yörüks ; die Schwarzmeer- Türken im Norden, deren "Sprache die anderswo geschätzte Vokalharmonie weitgehend fehlt"; die Nachkommen von Muhacirs (türkische „Flüchtlinge“), die im 19. und frühen 20. Jahrhundert vor der Verfolgung aus ehemaligen osmanischen Gebieten flohen; und neuere Flüchtlinge, die seit Mitte des 19. Jahrhunderts weiterhin vor Diskriminierung und Verfolgung fliehen.

Zunächst flohen türkische Flüchtlinge, die als Muhaciren in Ostthrakien und Anatolien ankamen , vor der Verfolgung während der französischen Kolonialisierung und der britischen Kolonialisierung osmanischer Gebiete, gefolgt von der Bildung moderner Nationalstaaten. Ethnische Türken kamen meist vom Balkan (insbesondere Bulgarien , Griechenland , Rumänien und Jugoslawien ); jedoch eine beträchtliche Zahl kamen auch aus Zypern, der Sandschak Alexandrette , dem Mittleren Osten (einschließlich Transjordanien und Jemen ) in Nordafrika (wie Algerien und Libyen ) und der Sowjetunion (vor allem aus Meskheti ).

Die Türken, die in den ehemaligen osmanischen Gebieten blieben, wurden danach weiterhin diskriminiert und verfolgt, was dazu führte, dass viele in der Türkei Zuflucht suchten, insbesondere türkische Meschetien, die 1944 von Joseph Stalin deportiert wurden ; türkische Minderheiten in Jugoslawien (dh türkische Bosnier , türkische Kroaten , türkische Kosovaren , türkische Mazedonier , türkische Montenegriner und türkische Serben ) auf der Flucht vor dem Regime von Josip Broz Tito in den 1950er Jahren; Türkische Zyprioten auf der Flucht vor der zypriotischen interkommunalen Gewalt von 1955-74; Türkische Iraker , die während des Aufstiegs des arabischen Nationalismus in den 1950er und 1970er Jahren vor Diskriminierung fliehen, gefolgt vom Iran-Irak-Krieg 1980-88; Türkische Bulgaren auf der Flucht vor der Bulgarisierungspolitik des sogenannten „ Erweckungsprozesses “ unter dem kommunistischen Machthaber Todor Zivkov in den 1980er Jahren; und türkische Kosovaren , die vor dem Kosovo-Krieg von 1998-99 fliehen .

Heute sind etwa 15–20 Millionen Türken in der Türkei Nachkommen von Flüchtlingen vom Balkan; außerdem gibt es 1,5 Millionen Nachkommen aus Meschetien und über 600.000 Nachkommen aus Zypern . Die Republik Türkei ist nach wie vor ein Migrationsland für ethnische Türken, die vor Verfolgung und Kriegen fliehen. Zum Beispiel leben aufgrund des aktuellen syrischen Bürgerkriegs etwa 1 Million syrische Turkmenen in der Türkei .

Zypern

Die türkischen Zyprioten sind die ethnischen Türken, deren osmanisch-türkische Vorfahren die Insel Zypern im Jahr 1571 kolonisierten . Etwa 30.000 türkische Soldaten erhielten Land, als sie sich auf Zypern niederließen, was eine bedeutende türkische Gemeinschaft hinterließ. 1960 ergab eine Volkszählung der neuen Regierung der Republik, dass die türkischen Zyprioten 18,2 % der Inselbevölkerung ausmachten. Als es jedoch zwischen 1963 und 1974 zu interkommunalen Kämpfen und ethnischen Spannungen zwischen den türkischen und griechischen Zyprern kam , die als „ Zypernkonflikt “ bekannt waren, führte die griechisch-zypriotische Regierung 1973 eine Volkszählung durch, wenn auch ohne die türkisch-zyprische Bevölkerung. Ein Jahr später, im Jahr 1974, schätzte das Ministerium für Statistik und Forschung der zyprischen Regierung die türkisch-zyprische Bevölkerung auf 118.000 (oder 18,4%). Einem Staatsstreich in Zypern am 15. Juli 1974 von Griechen und griechischen Zyprioten, die eine Vereinigung mit Griechenland befürworteten (auch als „ Enosis “ bekannt), folgte eine militärische Intervention der Türkei, deren Truppen die türkisch-zyprische Kontrolle über den nördlichen Teil der Insel feststellten. Daher haben die von der Republik Zypern durchgeführten Volkszählungen die türkisch-zyprische Bevölkerung ausgeschlossen, die sich in der nicht anerkannten türkischen Republik Nordzypern niedergelassen hatte . Zwischen 1975 und 1981 ermutigte die Türkei ihre eigenen Bürger, sich in Nordzypern niederzulassen; ein Bericht der CIA legt nahe, dass 200.000 der Einwohner Zyperns Türken sind.

Balkan

Ethnische Türken bewohnen weiterhin bestimmte Regionen Griechenlands , Nordmazedoniens , Kosovos , Rumäniens und Bulgariens, seit sie sich dort während der osmanischen Zeit niedergelassen haben. Im Jahr 2019 beträgt die türkische Bevölkerung auf dem Balkan über 1 Million.

Die Mehrheit der Rumelen/Balkan-Türken sind Nachkommen osmanischer Siedler. Die erste bedeutende Ansiedlungswelle anatolischer Türken auf dem Balkan geht jedoch auf die Massenmigration sesshafter und nomadischer Untertanen des seldschukischen Sultans Kaykaus II. (geb. 1237–gest. 1279/80), der an den Hof Michaels VIII Palaiologos 1262.

Albanien

Die türkischen Albaner sind eine der kleinsten türkischen Gemeinschaften auf dem Balkan. Als Albanien unter osmanische Herrschaft kam , gab es dort kaum noch eine türkische Kolonisation; jedoch kamen einige anatolische türkische Siedler in den Jahren 1415–30 an und erhielten Timar- Anwesen. Laut der Volkszählung von 2011 war die türkische Sprache die am sechsthäufigsten gesprochene Sprache des Landes (nach Albanisch , Griechisch , Mazedonisch , Romani und Aromunisch ).

Bosnien und Herzegowina

Die türkischen Bosnier leben seit der osmanischen Herrschaft über Bosnien und Herzegowina in der Region . Damit bilden die Türken die älteste ethnische Minderheit des Landes. Die türkisch-bosnische Gemeinschaft ging aufgrund der Massenauswanderung in die Türkei dramatisch zurück, als Bosnien und Herzegowina unter österreichisch-ungarische Herrschaft kam.

2003 verabschiedete die Parlamentarische Versammlung von Bosnien und Herzegowina das „Gesetz zum Schutz der Rechte von Angehörigen nationaler Minderheiten“, das offiziell die kulturellen, religiösen, bildungsbezogenen, sozialen, wirtschaftlichen und politischen Freiheiten der türkischen Minderheit schützt.

Bulgarien

Karte der türkischen Bevölkerung in Bulgarien

Die türkischen Bulgaren bilden die größte türkische Gemeinschaft auf dem Balkan sowie die größte ethnische Minderheitengruppe in Bulgarien . Laut der Volkszählung von 2011 bilden sie eine Mehrheit in der Provinz Kardzhali (66,2 %) und der Provinz Razgrad (50,02 %) sowie in der Provinz Silistra (36,09 %), der Provinz Targovishte (35,80 %) und die Provinz Schumen (30,29%).

Kroatien

Die türkischen Kroaten begannen sich während der verschiedenen kroatisch-osmanischen Kriege in der Region niederzulassen . Obwohl die Türken eine kleine Minderheit sind, gehören sie zu den 22 offiziell anerkannten nationalen Minderheiten in Kroatien.

Griechenland

Kosovo

Die türkischen Kosovaren sind die drittgrößte ethnische Minderheit im Kosovo (nach den Serben und Bosniaken ). Sie bilden die Mehrheit in der Stadt und Gemeinde Mamuša .

Montenegro

Die türkischen Montenegriner bilden die kleinste türkische Minderheitengruppe auf dem Balkan. Nach der osmanischen Herrschaft über Montenegro begannen sie, sich in der Region niederzulassen . 1707 ereignete sich ein historisches Ereignis, das die Tötung der Türken in Montenegro sowie die Ermordung aller Muslime beinhaltete. Dieses frühe Beispiel ethnischer Säuberung kommt im epischen Gedicht The Mountain Wreath (1846) vor. Nach dem osmanischen Rückzug wanderte die Mehrheit der verbliebenen Türken nach Istanbul und Izmir aus . Heute leben die verbliebenen türkischen Montenegriner überwiegend in der Küstenstadt Bar .

Nordmazedonien

Die türkischen Mazedonier bilden die zweitgrößte türkische Gemeinschaft auf dem Balkan sowie die zweitgrößte ethnische Minderheitengruppe in Nordmazedonien . Sie bilden die Mehrheit in den Gemeinden Centar Župa und Plasnica sowie bedeutende Gemeinden in den Gemeinden Mavrovo und Rostuša , Studeničani , Dolneni , Karbinci und Vasilevo .

Rumänien

Die türkischen Rumänen sind in der Region Nord-Dobrudscha zentriert . Die einzige Siedlung mit türkischer Mehrheitsbevölkerung befindet sich in Dobromir im Kreis Constanța . Historisch gesehen bildeten türkische Rumänen auch in anderen Regionen die Mehrheit, wie zum Beispiel auf der Insel Ada Kaleh, die von der rumänischen Regierung für den Bau des Wasserkraftwerks Eisernes Tor I zerstört und überflutet wurde .

Serbien

Die türkischen Serben leben seit den osmanischen Eroberungen in der Region in Serbien . Sie haben traditionell in den städtischen Gebieten Serbiens gelebt. 1830, als dem Fürstentum Serbien Autonomie gewährt wurde, wanderten die meisten Türken als „ Muhacir “ (Flüchtlinge) in die osmanische Türkei aus , und 1862 verließen fast alle verbliebenen Türken Zentralserbien , darunter 3000 aus Belgrad . Heute lebt die übrige Gemeinde hauptsächlich in Belgrad und Sandžak .

Levante

Irak

Ein irakisches turkmenisches Mädchen in türkischer Tracht.

Allgemein als irakische Turkmenen bezeichnet , sind die Türken die zweitgrößte ethnische Minderheit im Irak (dh nach den Kurden ). Die Mehrheit sind die Nachkommen osmanischer Siedler (zB Soldaten, Händler und Beamte), die aus Anatolien in den Irak gebracht wurden . Heute leben die meisten irakischen Turkmenen in einer Region, die sie als " Turkmeneli " bezeichnen, die sich von Nordwesten nach Osten in der Mitte des Irak erstreckt, mit Kirkuk als ihrer kulturellen Hauptstadt.

Historisch gesehen , dem 7. Jahrhundert Migrationen Türk in den Irak zurück , als Türken in den rekrutierten Umayyaden Armeen von Ubayd-Allah ibn Ziyad , gefolgt von tausenden anderen Krieger Turkmenen unter der Ankunft Abbassid Regel. Die meisten dieser Türken wurden jedoch in die lokale arabische Bevölkerung assimiliert. Die nächste große Migration fand unter dem Großen Seldschukenreich nach der Invasion von Sultan Tuğrul Bey im Jahr 1055 statt. Für die nächsten 150 Jahre platzierten die Seldschuken große turkmenische Gemeinden entlang der wertvollsten Routen des Nordirak. Die größte türkische Migrationswelle ereignete sich jedoch unter den vier Jahrhunderten osmanischer Herrschaft (1535-1919). 1534 sicherte Suleiman der Prächtige Mosul innerhalb des Osmanischen Reiches und wurde zur Hauptprovinz ( eyalet ) mit Zuständigkeit für Verwaltungsbezirke in der Region. Die Osmanen förderten die Migration aus Anatolien und die Ansiedlung von Türken entlang des Nordirak. Nach 89 Jahren Frieden führte der osmanisch-safawidische Krieg (1623–1639) dazu, dass Murad IV. Bagdad zurückeroberte und die dauerhafte Kontrolle über den Irak übernahm, was zu einem anhaltenden Zustrom türkischer Siedler führte, bis die osmanische Herrschaft 1919 endete.

Nach der Gründung der Republik Türkei im Jahr 1923 strebten die irakischen Turkmenen zunächst an, dass die Türkei Mossul Vilayet annektiere . An den Wahlen zur verfassunggebenden Versammlung nahmen sie jedoch unter der Bedingung teil, den türkischen Charakter in Kirkuks Verwaltung zu bewahren und Türkisch als Amtssprache der Liwa anzuerkennen. Obwohl sie in der Verfassung von 1925 neben den Arabern und Kurden als konstitutive Einheit des Irak anerkannt wurden , wurde den irakischen Turkmenen dieser Status später verweigert. Danach sahen sich die irakischen Turkmenen zunehmend durch die Politik aufeinanderfolgender Regime diskriminiert, wie zum Beispiel beim Massaker von Kirkuk von 1923, 1947, 1959 und 1979, als die Baath-Partei die Gemeinschaft diskriminierte.

Somit hat sich die Position der irakischen Turkmenen von einer historischen Verwaltungs- und Geschäftsschicht des Osmanischen Reiches zu einer zunehmend diskriminierten Minderheit gewandelt. Die Arabisierungs- und Kurdifizierungspolitik hat dazu geführt , dass irakische Turkmenen aus ihrer Heimat vertrieben wurden, und so reichten verschiedene Grade der Unterdrückung und Assimilation von politischer Verfolgung und Exil bis hin zu Terror und ethnischen Säuberungen . Viele irakische Turkmenen haben daher in der Türkei Zuflucht gesucht, aber auch nach Westeuropa (insbesondere Dänemark , Deutschland , Niederlande , Schweden und Großbritannien ) sowie nach Kanada , den Vereinigten Staaten , Australien und Neuseeland hat die Migration zugenommen .

Ägypten

Die türkischen Ägypter sind meist Nachfahren türkischer Siedler, die während der osmanischen Herrschaft Ägyptens (1517–1867 und 1867–1914) ankamen. Mit Ausnahme der Fatimidenherrschaft Ägyptens wurde die Region jedoch von der Tulunidenzeit (868-905) bis 1952 von einer Reihe von Personen regiert , die entweder türkischer Herkunft waren oder nach den Traditionen der Türken aufgewachsen waren Zustand. Daher zeigen arabische Quellen während des Mamluk-Sultanats , dass die Bahri- Zeit seine Dynastie als den Staat der Türken ( arabisch : دولة الاتراك ‎, Dawlat al-Atrāk ; دولة الترك , Dawlat al-Turk ) oder den Staat der Türkei ( الدولة التركية , al-Dawla al-Turkiyya ). Nichtsdestotrotz war das osmanische Erbe von größter Bedeutung für die Erhaltung der türkischen Kultur in Ägypten, die noch heute sichtbar ist.

Jordanien

Libanon

Libyen

Die türkischen Libyer bilden die zweitgrößte ethnische Minderheit in Libyen (dh nach den Berbern ) und leben hauptsächlich in Misrata , Tripolis , Zawiya , Bengasi und Derna . Einige türkische Libyer leben auch in entlegeneren Gegenden des Landes, etwa im türkischen Viertel Hay al-Atrak in der Stadt Awbari . Sie sind die Nachkommen türkischer Siedler, die während der osmanischen Herrschaft zwischen 1555 und 1911 ermutigt wurden, von Anatolien nach Libyen auszuwandern.

Heute gilt die Stadt Misrata als "Hauptzentrum der türkischstämmigen Gemeinschaft in Libyen"; insgesamt bilden die Türken etwa zwei Drittel (ca. 270.000) der 400.000 Einwohner von Misrata. Folglich wurde Misrata seit dem Ausbruch des libyschen Bürgerkriegs im Jahr 2011 zur „Bastion des Widerstands“ und türkische Libyer spielten eine herausragende Rolle im Krieg. 2014 berichtete ein ehemaliger Gaddafi- Offizier der New York Times , der Bürgerkrieg sei nun ein "ethnischer Kampf" zwischen arabischen Stämmen (wie den Zintanis ) gegen solche türkischer Abstammung (wie den Misuratis) sowie gegen die Berber und Tscherkessen .

Syrien

Die türkischsprachigen syrischen Turkmenen bilden die zweitgrößte ethnische Minderheitengruppe in Syrien (dh nach den Kurden ); Einige Schätzungen deuten jedoch darauf hin, dass arabisierte Türken, die kein Türkisch mehr sprechen, zusammen die größte ethnische Minderheit des Landes bilden. Die Mehrheit der syrischen Turkmenen sind Nachkommen anatolischer türkischer Siedler, die während der osmanischen Herrschaft (1516-1918) in die Region kamen. Heute leben sie meist in der Nähe der syrisch-türkischen Grenze , die sich von den nordwestlichen Gouvernements Idlib und Aleppo bis zum Gouvernement Raqqa erstreckt . Viele leben auch in den turkmenischen Bergen in der Nähe von Latakia , der Stadt Homs und ihrer Umgebung bis Hama , Damaskus und den südwestlichen Gouvernements Dera'a (angrenzend an Jordanien ) und Quneitra (angrenzend an Israel ).

Die türkischen Migrationen nach Syrien begannen im 11. Jahrhundert, insbesondere nachdem die Seldschuken den Weg für die Massenmigration türkischer Nomaden ebneten, als sie 1071 in Nordsyrien einwanderten und 1078 Damaskus und 1086 Aleppo eroberten . Im 12. Jahrhundert die türkischen Zengid Dynastie setzte fort, Turkmen in Aleppo anzusiedeln , um Angriffen der Kreuzfahrer entgegenzutreten . Weitere Wanderungen fanden statt, als die Mamelucken 1260 in Syrien einmarschierten. Die größten turkmenischen Wanderungen fanden jedoch nach der Eroberung Syriens durch den osmanischen Sultan Selim I. im Jahr 1516 statt. Die türkische Migration von Anatolien in das osmanische Syrien dauerte fast 400 Jahre, bis die osmanische Herrschaft 1918 endete.

Im Jahr 1921 der Vertrag von Ankara gegründet Alexandretta (heute Hatay ) unter einer autonomen Regelung unter Französisch Mandat von Syrien . Artikel 7 erklärte, dass die türkische Sprache eine offiziell anerkannte Sprache sei. Als Frankreich jedoch ankündigte, Syrien die volle Unabhängigkeit zu gewähren, forderte Mustafa Kemal Atatürk die Unabhängigkeit von Alexandretta. Infolgedessen wurde 1938 der Staat Hatay gegründet und dann beantragte Ankara , Hatay mit der Republik Türkei zu vereinigen. Frankreich stimmte der türkischen Annexion am 23. Juli 1939 zu.

Danach wurden im Rahmen der Arabisierungspolitik die Namen türkischer Dörfer in Syrien in arabische Namen umbenannt und einige turkmenische Länder wurden verstaatlicht und mit Arabern nahe der türkischen Grenze umgesiedelt. Zwischen 1945 und 1953 fand eine Massenflucht syrischer Turkmenen statt, von denen sich viele in der Südtürkei niederließen. Seit dem syrischen Bürgerkrieg (2011-heute) wurden viele syrische Turkmenen innerhalb des Landes vertrieben und viele haben Asyl in der Türkei , in Jordanien , im Libanon und im Nordirak sowie in mehreren westeuropäischen Ländern und Australien beantragt .

Meschetien

Türkische Meschetien in T-Shirts mit der Aufschrift : 14. November 1944, Wir haben die Deportation nicht vergessen.

Vor der osmanischen Eroberung Meschetiens in Georgien hatten sich ab dem 13. Jahrhundert Hunderttausende turkischer Invasoren in der Region niedergelassen. Zu dieser Zeit wurde die Hauptstadt Akhaltsikhe in den Quellen unter dem türkischen Namen "Ak-sika" oder "Weiße Festung" erwähnt. Dies erklärt die heutige türkische Bezeichnung der Region als "Ahıska". Lokale Führer wurden die türkischen Titel „Atabek“ gegeben , aus denen kamen den fünfzehnten Jahrhundert Namen eines der vier Königreich von dem, was war Georgia, Samzche-Saatabago , ‚das Land des Atabek genannt Samzche [Meschetien]‘. 1555 eroberten die Osmanen nach dem Friedensvertrag von Amasya den westlichen Teil von Meschetien , während die Safawiden den östlichen Teil eroberten. Dann im Jahr 1578 griffen die Osmanen das von den Safawiden kontrollierte Gebiet an, was den Osmanisch-Safaviden Krieg (1578-1590) auslöste . Meschetien wurde 1639 vollständig im Osmanischen Reich gesichert, nachdem ein mit dem Iran unterzeichneter Vertrag die iranischen Versuche, die Region einzunehmen, beendete. Mit der Ankunft weiterer türkischer Kolonisatoren wuchs die türkische Meschetien- Gemeinde erheblich.

Als die Osmanen jedoch 1883 die Kontrolle über die Region verloren, wanderten viele türkische Meschetien von Georgien in die Türkei aus. Die Migrationen in die Türkei setzten sich nach dem Russisch-Türkischen Krieg (1877–1878), gefolgt von der bolschewistischen Revolution (1917) und nach der Eingliederung Georgiens in die Sowjetunion fort . Während dieser Zeit siedelten einige Mitglieder der Gemeinschaft auch an andere sowjetische Grenzen um, und diejenigen, die in Georgien blieben, wurden von den Sowjetisierungskampagnen ins Visier genommen . Danach, während des Zweiten Weltkriegs , veranlasste die sowjetische Verwaltung 1944 eine Massendeportation der verbliebenen 115.000 türkischen Meschetien, die sie zwang, sich im Kaukasus und in den zentralasiatischen Sowjetrepubliken anzusiedeln.

So sind heute Hunderttausende türkischer Mescheten in den postsowjetischen Staaten verstreut (insbesondere in Kasachstan , Aserbaidschan , Russland , Kirgisistan , Usbekistan und der Ukraine ). Darüber hinaus haben sich viele in der Türkei und den Vereinigten Staaten niedergelassen . Bei Versuchen, sie nach Georgien zu repatriieren, erhielten die georgischen Behörden innerhalb einer zweijährigen Antragsfrist (bis zum 1. Januar 2010) Anträge für 9.350 Personen.

Moderne Diaspora

Europa

Die Zahl der Türken in Deutschland beträgt 2020 zwischen 4 und 7 Millionen (dh 5–9 % der Bevölkerung Deutschlands). Mit rund 2 Millionen Türken in Berlin ist die deutsche Hauptstadt die größte türkisch besiedelte Stadt außerhalb der Türkei und die drittgrößte von Türken besiedelte Stadt (nach Istanbul und Ankara ).

Die moderne Einwanderung von Türken nach Westeuropa begann mit der Einwanderung türkischer Zyprioten in das Vereinigte Königreich in den frühen 1920er Jahren, als das Britische Reich Zypern 1914 annektiert und die Einwohner Zyperns Untertanen der Krone wurden. Allerdings nahm die türkisch-zypriotische Migration in den 1940er und 1950er Jahren aufgrund des Zypernkonflikts deutlich zu . Umgekehrt ließen sich 1944 Türken, die während des Zweiten Weltkriegs aus Meschetien in Georgien gewaltsam deportiert wurden , die als Meschetien bekannt sind , in Osteuropa (insbesondere in Russland und der Ukraine ) nieder. In den frühen 1960er Jahren nahm die Migration aus der Türkei nach West- und Nordeuropa erheblich zu, als 1961 türkische „ Gastarbeiter “ im Rahmen eines „Arbeitsexportabkommens“ mit Deutschland eintrafen , gefolgt von einem ähnlichen Abkommen mit den Niederlanden , Belgien und Österreich im Jahr 1964; Frankreich 1965; und Schweden im Jahr 1967. In jüngerer Zeit sind auch bulgarische Türken , rumänische Türken und Westthrakientürken nach Westeuropa ausgewandert .

1997 gaben Professor Servet Bayram und Professor Barbara Seels an, dass in Westeuropa und auf dem Balkan (ohne Zypern und die Türkei) 10 Millionen Türken lebten. Bis 2010 sagte Boris Kharkovsky vom Zentrum für ethnische und politikwissenschaftliche Studien, dass in der Europäischen Union bis zu 15 Millionen Türken lebten . Laut Dr. Araks Pashayan lebten im Jahr 2012 allein 10 Millionen "Euro-Türken" in Deutschland , Frankreich , den Niederlanden und Belgien . Aber auch in Österreich , Großbritannien , der Schweiz , Italien , Liechtenstein , den skandinavischen Ländern leben bedeutende türkische Gemeinschaften Länder und die postsowjetischen Staaten .

Nordamerika

Bei der Volkszählung im Jahr 2000 erklärten 117.575 Amerikaner freiwillig ihre ethnische Zugehörigkeit als türkisch. Die tatsächliche Zahl der türkischen Amerikaner ist jedoch erheblich größer, da die meisten sich dafür entscheiden, ihre ethnische Zugehörigkeit nicht anzugeben. Daher wurden türkische Amerikaner als eine "schwer zu zählende" Gemeinschaft angesehen. 1996 hatte Professor John J. Grabowski die Zahl der Türken auf 500.000 geschätzt. Bis 2009 waren es ungefähr 850.000 bis 900.000. In jüngerer Zeit, die im Jahr 2012, US - Handelsminister , John Bryson , erklärte , dass die türkische amerikanische Gemeinschaft über 1.000.000 war. Die größte Konzentration türkischer Amerikaner befindet sich in New York City und Rochester, New York ; Washington, DC ; und Detroit, Michigan . Darüber hinaus sind die Türken von South Carolina eine anglisierte und isolierte Gemeinschaft, die sich als Türken in Sumter County identifiziert, wo sie seit über 200 Jahren leben.

In Bezug auf die türkisch-kanadische Gemeinschaft berichtet Statistics Canada , dass 63.955 Kanadier bei der Volkszählung 2016 "Türke" als ethnische Herkunft aufführten, einschließlich derer, die mehr als eine Herkunft anführten. Der kanadische Botschafter in der Türkei, Chris Cooter, sagte jedoch, dass es 2018 über 100.000 türkische Kanadier gab. Die Mehrheit lebt in Ontario , hauptsächlich in Toronto , und es gibt auch eine beträchtliche türkische Gemeinde in Montreal, Quebec .

Ozeanien

Ein bemerkenswertes Ausmaß der türkischen Migration nach Australien begann in den späten 1940er Jahren, als türkische Zyprer aus wirtschaftlichen Gründen begannen, die Insel Zypern zu verlassen, und dann, während des Zypernkonflikts , aus politischen Gründen, was den Beginn eines türkisch-zyprischen Einwanderungstrends nach Australien markierte . Die türkisch-zypriotische Gemeinschaft war die einzige Muslime , die im Rahmen der White Australia Policy akzeptiert wurde ; viele dieser frühen Einwanderer fanden Arbeit in Fabriken, auf den Feldern oder beim Aufbau nationaler Infrastrukturen. 1967 unterzeichneten die Regierungen Australiens und der Türkei ein Abkommen, das türkischen Staatsbürgern die Einwanderung nach Australien ermöglichte. Vor diesem Anwerbeabkommen gab es in Australien weniger als 3.000 türkischstämmige Menschen. Nach Angaben des australischen Statistikamtes kamen zwischen 1968 und 1974 fast 19.000 türkische Einwanderer. Sie kamen größtenteils aus ländlichen Gebieten der Türkei, etwa 30 % waren qualifizierte und 70 % ungelernte Arbeiter. Dies änderte sich jedoch in den 1980er Jahren, als die Zahl der qualifizierten Türken, die sich um die Einreise nach Australien bemühten, erheblich zugenommen hatte. In den nächsten 35 Jahren stieg die türkische Bevölkerung auf fast 100.000. Mehr als die Hälfte der türkischen Gemeinde ließ sich in Victoria nieder , meist in den nordwestlichen Vororten von Melbourne . Laut der australischen Volkszählung von 2006 gaben 59.402 Personen an, türkische Vorfahren zu haben; Dies zeigt jedoch kein wahres Spiegelbild der türkisch-australischen Gemeinschaft, da schätzungsweise zwischen 40.000 und 120.000 türkische Zyprioten und 150.000 bis 200.000 Festlandtürken in Australien leben. Darüber hinaus sind ethnische Türken aus Bulgarien , Griechenland , dem Irak und Nordmazedonien nach Australien eingewandert .

Postsowjetische Staaten

Aufgrund der angeordneten Deportation von über 115.000 meschetischen Türken aus ihrer Heimat im Jahr 1944, während des Zweiten Weltkriegs , wurde der Großteil in den postsowjetischen Staaten im Kaukasus und Zentralasien angesiedelt . Nach der sowjetischen Volkszählung von 1989 , der letzten sowjetischen Volkszählung, lebten 106.000 Meschetien in Usbekistan , 50.000 in Kasachstan und 21.000 in Kirgisistan . 1989 wurden die meschetischen Türken, die sich in Usbekistan niedergelassen hatten , jedoch nach einem Aufstand des Nationalismus der Usbeken zum Ziel eines Pogroms im Fergana-Tal , dem Hauptziel für meschetisch-türkische Deportierte . Die Unruhen hatten Hunderte von Türken getötet oder verletzt und fast 1.000 Eigentum wurden zerstört; so wurden Tausende meschetischer Türken in ein erneutes Exil gezwungen . Sowjetische Behörden registrierten viele meschetische Türken als Angehörige anderer Nationalitäten wie „ Aserbaidschaner “, „ Kasachen “, „ Kirgisen “ und „ Usbeken “.

Kultur

Sprache

Mustafa Kemal Atatürk stellte 1928 den Einwohnern von Kayseri das moderne türkische Alphabet vor .

Medien abspielen

Ein türkischer Kosovare, der Standard-Türkisch spricht.

Basierend auf geographischen Varianten sprechen die ethnischen Türken verschiedene Dialekte der türkischen Sprache . Ab 2021 bleibt Türkisch „die größte und stärkste türkische Sprache , die von über 80 Millionen Menschen gesprochen wird“.

Historisch gesehen war osmanisches Türkisch die offizielle Sprache und Lingua franca in den osmanischen Gebieten und das osmanisch-türkische Alphabet verwendete die perso-arabische Schrift. Während des Aufstiegs des türkischen Nationalismus im 19. Jahrhundert versuchten türkische Intellektuelle jedoch, die Schriftsprache zu vereinfachen.

Bis zum 20. Jahrhundert wurden intensive Sprachreformen gründlich praktiziert; was am wichtigsten ist , Mustafa Kemal Atatürk das geschriebene Skript zu einer veränderten Latin -basierte modernes türkisches Alphabet Seitdem im Jahr 1928 hat die Regulierungsbehörde die Reformaktivitäten führt die seit türkische Sprachvereinigung , die 1932 gegründet wurde.

Das moderne Standard-Türkisch basiert auf dem Dialekt von Istanbul . Trotz des nivellierenden Einflusses des seit den 1930er Jahren in den Massenmedien und im türkischen Bildungssystem verwendeten Standards bestehen jedoch weiterhin dialektale Variationen . Die Begriffe ağız oder şive beziehen sich oft auf die verschiedenen Arten türkischer Dialekte.

  Länder, in denen Türkisch Amtssprache ist

  Länder, in denen sie als Minderheitensprache anerkannt ist

  Länder, in denen sie als Minderheitensprache anerkannt und in mindestens einer Gemeinde kooffiziell ist

Offizieller Status

Heute wird die moderne türkische Sprache als Amtssprache der Türkei und Nordzyperns verwendet . Es ist auch eine Amtssprache in der Republik Zypern (neben Griechisch ). Im Kosovo wird Türkisch in den Gemeinden Prizren , Mamuša , Gjilan , Mitrovica , Pristina und Vučitrn als Amtssprache anerkannt , während es anderswo im Land als Minderheitensprache anerkannt wird . In ähnlicher Weise ist Türkisch in Nordmazedonien eine Amtssprache, wo sie mindestens 20 % der Bevölkerung ausmacht (einschließlich der Gemeinden Plasnica , Centar Župa und der Gemeinden Mavrovo und Rostuša ), während es anderswo im Land eine Minderheitensprache bleibt nur. Der Irak erkennt Türkisch in allen Regionen, in denen Türken die Mehrheit der Bevölkerung stellen, als Amtssprache an und anderswo als Minderheitensprache. In mehreren Ländern wird Türkisch nur offiziell als Minderheitensprache anerkannt , darunter in Bosnien und Herzegowina , Kroatien und Rumänien . In Griechenland wird das Recht auf Gebrauch der türkischen Sprache jedoch nur in Westthrakien anerkannt ; die beträchtlichen und langjährigen Minderheiten anderswo im Land (dh Rhodos und Kos ) profitieren nicht von dieser gleichen Anerkennung.

Es gibt auch mehrere postosmanische Nationen, die die türkische Sprache nicht offiziell anerkennen, aber türkischen Minderheiten das Recht einräumen, in ihrer eigenen Sprache zu studieren (neben dem obligatorischen Studium der Amtssprache des Landes); dies wird in Bulgarien und Tunesien praktiziert .

Verschiedene Varianten des Türkischen werden auch von Millionen türkischer Einwanderer und deren Nachkommen in Westeuropa verwendet , jedoch gibt es in diesen Ländern keine offizielle Anerkennung.

Türkische Dialekte

Die Flagge der Gemeinde Centar Župa in Nordmazedonien ist in ihrem zentralen Banner mit mazedonischer und türkischer Schrift gekennzeichnet.

Es gibt drei große anatolisch-türkische Dialektgruppen, die in der Türkei gesprochen werden : die westanatolische Dialekt (ungefähr westlich des Euphrat ), die ostanatolische Dialekt (östlich des Euphrat) und die nordostanatolische Gruppe, die die Dialekte umfasst der östlichen Schwarzmeerküste, wie Trabzon , Rize und den Küstenbezirken von Artvin .

Die balkanischen türkischen Dialekte, auch rumelisch-türkische Dialekte genannt, werden in zwei Hauptgruppen unterteilt: "Westrumelisch-Türkisch" und "Ostrumelisch-Türkisch". Die westlichen Dialekte werden in Nordmazedonien , Kosovo , Westbulgarien , Nordrumänien , Bosnien und Albanien gesprochen . Die östlichen Dialekte werden in Griechenland , im Nordosten/Süden Bulgariens und im Südosten Rumäniens gesprochen. Diese Teilung folgt ungefähr durch eine Grenzlinie zwischen West- und Ostbulgarien, die östlich von Lom beginnt und südwärts östlich von Vratsa , Sofia und Samokov verläuft und sich nach Westen wendet und südlich von Kyustendil nahe der serbischen und nordmazedonischen Grenze verläuft. Den östlichen Dialekten fehlen einige der phonetischen Besonderheiten, die im westlichen Bereich zu finden sind; somit sind seine Dialekte den zentralanatolischen Dialekten nahe. Die in der Nähe der westlichen Schwarzmeerregion gesprochenen türkischen Dialekte (zB Ludogorie , Dobrudscha und Bessarabien ) zeigen Analogien mit nordostanatolischen Schwarzmeerdialekten.

	Kıbrısım Ein Beispiel für Volksmusik im zypriotischen türkischen Dialekt.
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Der zyprisch-türkische Dialekt behielt Merkmale der jeweiligen lokalen Varietäten der osmanischen Siedler bei, die hauptsächlich aus der Region Konya-Antalya-Adana kamen; außerdem wurde das zypriotische Türkisch auch vom zypriotischen Griechisch beeinflusst . Heute werden die in Nordzypern gesprochenen Varietäten zunehmend vom Standard-Türkisch beeinflusst. Der zypriotische türkische Dialekt wird durch die Einwanderung aus der Türkei , neue Massenmedien und neue Bildungseinrichtungen zunehmendem Standard-Türkisch ausgesetzt .

Ein zweisprachiges Straßenschild (Türkisch und Arabisch) im Irak .

Die irakisch-türkischen Dialekte haben Ähnlichkeiten mit bestimmten südostanatolischen Dialekten in der Region Urfa und Diyarbakır . Einige Linguisten haben die irakisch-türkischen Dialekte als „ Anatolischen “ oder „ Ostanatolischen Dialekt“ bezeichnet. Historisch wurde irakisches Türkisch vom osmanischen Türkisch und dem benachbarten Aserbaidschanisch Türkisch beeinflusst . Allerdings Istanbul Türkisch ist jetzt ein Prestige Sprache , die einen starken Einfluss auf ihre Dialekte ausübt. Die Syntax im irakischen Türkisch unterscheidet sich daher stark von benachbarten iranisch-türkischen Varietäten und weist ähnliche Merkmale mit türkischen Dialekten in der Türkei auf. Insgesamt weisen die irakisch-türkischen Dialekte auch hinsichtlich der Modalität Ähnlichkeiten mit dem zypriotischen Türkisch und dem Balkan-Türkisch auf . Die Schriftsprache der irakischen Turkmenen basiert auf Istanbul Türkisch mit dem modernen türkischen Alphabet .

Der meschetisch-türkische Dialekt wurde ursprünglich in Georgien gesprochen, bis die türkische meschetische Gemeinschaft gewaltsam abgeschoben und dann in der Türkei, Russland , Zentralasien , Aserbaidschan , der Ukraine und den Vereinigten Staaten zerstreut wurde . Sie sprechen einen ostanatolischen Dialekt des Türkischen, der aus den Regionen Kars , Ardahan und Artvin stammt . Der meschetisch-türkische Dialekt hat sich auch von anderen Sprachen (einschließlich Aserbaidschanisch , Georgisch , Kasachisch , Kirgisisch , Russisch und Usbekisch ) entlehnt, mit denen die meschetischen Türken während der russischen und sowjetischen Herrschaft in Kontakt standen .

Die syrisch-türkischen Dialekte werden im ganzen Land gesprochen. In Aleppo , Tell Abyad , Raqqa und Bayırbucak spricht man südostanatolische Dialekte (vergleichbar mit Kilis , Antep , Urfa , Hatay und Yayladağı ). In Damaskus spricht man Türkisch mit einem Yörük- Dialekt. Derzeit ist Türkisch die dritthäufigste Sprache in Syrien (nach Arabisch und Kurdisch ).

Religion

Die Blaue Moschee in Istanbul , Türkei , ist ein Beispiel für die osmanische kaiserliche Architektur.

Das Hala Sultan Tekke in Larnaca , Zypern , ist ein Beispiel für die osmanische Provinzarchitektur. Als Ruhestätte von Umm Haram ist es eine der heiligsten Stätten des Islam und ein wichtiger Wallfahrtsort für die weitgehend säkulare türkisch-zypriotische Gemeinschaft.

Die meisten ethnischen Türken sind entweder praktizierende oder nicht praktizierende Muslime, die den Lehren der Hanafi-Schule des sunnitischen Islam folgen . Sie bilden die größte muslimische Gemeinschaft in der Türkei und Nordzypern sowie die größten muslimischen Gruppen in Österreich , Bulgarien , Dänemark , Deutschland , Liechtenstein , den Niederlanden , Rumänien und der Schweiz . Neben sunnitischen Türken gibt es Aleviten, deren lokale islamische Traditionen in Anatolien angesiedelt sind , sowie die Bektaschis, die traditionell in Anatolien und auf dem Balkan zentriert sind .

Generell gilt der „türkische Islam“ als „gemäßigter und pluralistischer“ als in anderen nahöstlich-islamischen Gesellschaften. Historisch gesehen förderten türkische Sufi-Bewegungen liberale Formen des Islam; zum Beispiel betonten türkische humanistische Gruppen und Denker, wie die Mevlevis ( wirbelnde Derwische , die Rumi folgen ), die Bektaschis und Yunus Emre den Glauben über die Ausübung des Islam. Während dieser toleranten Umgebung unter den Seldschuken, mehr türkische Ankunft Stämme in Anatolien im 13. Jahrhundert fanden die liberale Sufi Version des Islam näher an ihre Schamanisten Traditionen und wählen einen Teil ihrer Kultur (wie Tanz und Musik) zu bewahren. Während der späten osmanischen Zeit verschmolz die von der osmanischen Intelligenz eingeführte Tanzimat- Politik den Islam mit Modernisierungsreformen; darauf folgten im 20. Jahrhundert Atatürks säkularistische Reformen .

Folglich gibt es auch viele nicht praktizierende türkische Muslime, die eher politisch säkular sind . In Zypern beispielsweise sind die türkischen Zyprioten im Allgemeinen sehr säkular und besuchen Moscheen nur zu besonderen Anlässen (z. B. bei Beerdigungen). Trotzdem gilt die Hala Sultan Tekke in Larnaca , die Ruhestätte von Umm Haram , als eine der heiligsten Stätten des Islam und ist auch für die säkulare türkisch-zyprische Gemeinschaft ein wichtiger Wallfahrtsort. Auch in anderen städtischen Gebieten der Levante , wie im Irak , ist die türkische Minderheit hauptsächlich säkular, da sie die säkularistische Interpretation von Staats- und Religionsangelegenheiten verinnerlicht hat, die in der Republik Türkei seit ihrer Gründung im Jahr 1923 praktiziert wird .

Die neoosmanische Kölner Zentralmoschee in Köln ist die größte Moschee in Deutschland, die der türkisch-deutschen Gemeinde dient.

Die neoosmanische Westermoskee in Amsterdam ist die größte Moschee in den Niederlanden, die der türkisch-niederländischen Gemeinde dient.

In Nordafrika unterscheiden sich die türkischen Minderheiten traditionell von der arabisch-berberischen Bevölkerung, die der Maliki-Schule folgt ; dies liegt daran, dass die Türken weiterhin die Lehre der Hanafi-Schule befolgt haben, die von ihren Vorfahren während der osmanischen Herrschaft in die Region gebracht wurde. Tatsächlich sind die osmanisch-türkischen Moscheen in der Region oft an bleistiftartigen und achteckigen Minaretten zu erkennen, die nach den Traditionen des Hanafi-Ritus gebaut wurden.

Die Tradition des Moscheebaus im osmanischen Stil (also entweder im imperialen Stil in Anlehnung an Istanbuler Moscheen oder im provinziellen Stil) hat sich bis heute sowohl in traditionellen Siedlungsgebieten (z anderen Teilen der Levante) sowie in Westeuropa und Nordamerika, wo es zahlreiche Einwanderergemeinschaften gibt.

Seit den 1960er Jahren galt „Türkisch“ in Ländern wie Deutschland sogar als Synonym für „ Muslim “, weil dem Islam ein spezifischer „türkischer Charakter“ und visueller Baustil zugeschrieben wurde.

Kunst und Architektur

Safranbolu wurde 1994 aufgrund seiner gut erhaltenen Häuser und Architektur aus der osmanischen Zeit in die Liste des UNESCO-Weltkulturerbes aufgenommen .

	"Kâtibim (Üsküdar'a Gider iken)" Ein Beispiel für türkische klassische Musik.
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Die türkische Architektur erreichte ihren Höhepunkt während der osmanischen Zeit. Die osmanische Architektur , beeinflusst von seldschukischer , byzantinischer und islamischer Architektur , entwickelte einen ganz eigenen Stil. Insgesamt wurde die osmanische Architektur als Synthese der architektonischen Traditionen des Mittelmeerraums und des Nahen Ostens beschrieben.

Als sich die Türkei erfolgreich vom religiös geprägten ehemaligen Osmanischen Reich in einen modernen Nationalstaat mit einer sehr starken Trennung von Staat und Religion verwandelte, folgte eine Zunahme der künstlerischen Ausdrucksformen. In den ersten Jahren der Republik investierte die Regierung viel Geld in die bildenden Künste; wie Museen, Theater, Opernhäuser und Architektur. Verschiedene historische Faktoren spielen eine wichtige Rolle bei der Definition der modernen türkischen Identität. Die türkische Kultur ist ein Produkt der Bemühungen, ein "moderner" westlicher Staat zu sein und gleichzeitig traditionelle religiöse und historische Werte zu bewahren. Dramatisiert wird die Mischung kultureller Einflüsse beispielsweise in Form der "neuen Symbole des Zusammenpralls und der Verflechtung der Kulturen", die in den Werken des Literaturnobelpreisträgers Orhan Pamuk 2006 inszeniert werden .

Zur traditionellen türkischen Musik gehören türkische Volksmusik (Halk müziği), Fasıl und osmanische klassische Musik (Sanat müziği), die vom osmanischen Hof stammt. Zeitgenössische türkische Musik umfasst türkische Popmusik , Rock und türkische Hip-Hop- Genres.

Genetik

Die türkische Genomvariation sieht zusammen mit mehreren anderen westasiatischen Populationen der genomischen Variation südeuropäischer Populationen wie der Süditaliener am ähnlichsten . Daten aus der alten DNA – die das Paläolithikum , das Neolithikum und die Bronzezeit abdecken – zeigten, dass westasiatische Genome, einschließlich der türkischen, stark von frühen landwirtschaftlichen Populationen in der Region beeinflusst wurden; spätere Bevölkerungsbewegungen, wie die türkischsprachiger Personen, trugen ebenfalls dazu bei.

Die einzige Studie zur vollständigen Genomsequenzierung der türkischen Genetik (an 16 Individuen) kam zu dem Schluss, dass die türkische Population einen Cluster mit südeuropäischen/mediterranen Populationen bildet und der vorhergesagte Beitrag der ostasiatischen Vorfahren (vermutlich zentralasiatisch ) 21,7% beträgt. Unterdessen beträgt der Einfluss Ostasiens auf das kasachische Genom (eine andere türkische ethnische Gruppe) nur 55%. Dies ist jedoch keine direkte Schätzung einer Migrationsrate aus Gründen wie unbekannten ursprünglichen Beitragspopulationen. Darüber hinaus sei die genetische Variation verschiedener Populationen in Zentralasien „schlecht charakterisiert“; Die westasiatischen Populationen könnten auch „engen mit den Populationen im Osten verwandt“ sein.

Eine Studie aus dem Jahr 2015 ergab "7,9% (±0,4) ostasiatische Abstammung bei Türken", und die Autoren schlugen vor, dass Türken "genetisch zu modernen Zentralasiaten verschoben" sind, im Einklang mit der historischen Mischung der Bevölkerungen aus dieser Region. Eine Studie aus dem Jahr 2019 ergab, dass sich Türken mit Bevölkerungen in Süd- und Mittelmeereuropa zusammen mit Gruppen im nördlichen Teil Südwestasiens (wie den Bevölkerungen aus dem Kaukasus , dem Nordirak und den Iranern) gruppieren . Eine andere Studie ergab, dass die Tscherkessen der türkischen Bevölkerung unter den Stichproben in Europa (Franzosen, Italiener, Sardinien), im Nahen Osten (Drusen, Palästinenser) und Zentral (Kirgisen, Hazara, Uiguren), Süd (Indisch, Pakistanisch) und Ostasien am nächsten stehen (mongolische, Han) Populationen. Eine weitere Studie aus dem Jahr 2019 ergab, dass die Türken die niedrigsten Fst-Abstände zur kaukasischen Bevölkerungsgruppe und zur iranisch-syrischen Gruppe haben, verglichen mit ostmitteleuropäischen, europäischen (einschließlich nord- und osteuropäischen), sardischen, Roma und turkmenischen Gruppen oder Bevölkerungen. Die Kaukasus-Gruppe in die Studie umfasste Proben von "Abchasen, Adygej, Armeniern, Balkaren, Tschetschenen, Georgiern, Kumyken, Kurden, Lesginen, Nogaiern und Nordossetien".

Eine Studie mit mitochondrialen Analysen einer byzantinischen Bevölkerung, deren Proben aus Ausgrabungen in der archäologischen Stätte von Sagalassos gesammelt wurden , ergab, dass Sagalassos-Proben modernen Proben aus der "Türkei, der Krim, dem Iran und Italien (Kampanien und Apulien), Zypern" am nächsten kamen und der Balkan (Bulgarien, Kroatien und Griechenland).“ Moderne Proben aus der nahe gelegenen Stadt Ağlasun zeigten, dass in den modernen Proben aus Ağlasun Linien osteurasischer Abstammung gefunden wurden, die der Makro-Haplogruppe M zugeordnet wurden. Diese Haplogruppe ist in Ağlasun (15%) signifikant häufiger als in byzantinischen Sagalassos, aber die Studie kam zu dem Schluss, dass es "keine genetische Diskontinuität über zwei Jahrtausende in der Region" gibt. Eine andere Studie kam zu dem Schluss, dass der wahre Beitrag Zentralasiens zu Anatolien 13 % für Männer und 22 % für Frauen betrug (mit einer großen Bandbreite an Konfidenzintervallen ), und der Sprachersatz in der Türkei und Aserbaidschan entsprach möglicherweise nicht dem Modell der Eliten-Dominanz.

Siehe auch

• Yörüks
• Tahtac

Anmerkungen

Verweise

Literaturverzeichnis

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Externe Links

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