Tuvaluische Mythologie - Tuvaluan mythology

Dunkelgefleckte Muräne in Korallen
Fimbrienmuräne ( Gymnothorax fimbriatus )

Die tuvaluische Mythologie erzählt Geschichten von der Entstehung der Inseln von Tuvalu und von den Gründungsvorfahren jeder Insel. Während es auf einigen Inseln Geschichten von Geistern gibt, die die Inseln erschaffen haben, ist eine Schöpfungsgeschichte, die auf vielen der Inseln zu finden ist, dass te Pusi mo te Ali (der Aal und die Flunder) die Inseln von Tuvalu geschaffen haben ; te Ali (die Flunder ) gilt als Ursprung der flachen Atolle von Tuvalu und te Pusi (der Aal ) ist das Vorbild für die im Leben der Tuvaluer wichtigen Kokospalmen . Die Stärke dieser Überzeugung hat zur Folge , dass Morayaal sind tabu und werden nicht gegessen.

Ursprungsmythen der Menschen von Tuvalu

Die Riffinseln und Atolle von Tuvalu werden als Teil von Westpolynesien identifiziert. Während der voreuropäischen Kontaktzeiten gab es häufig Kanufahrten zwischen den Inseln, da polynesische Navigationsfähigkeiten anerkanntermaßen absichtliche Fahrten auf Doppelhüllen-Segelkanus oder Auslegerkanus ermöglicht haben . Das Siedlungsmuster, von dem angenommen wird, dass es aufgetreten ist, ist, dass sich die Polynesier von Tonga und den Samoa- Inseln in die tuvaluischen Atolle ausbreiteten . Die unterschiedlichen Sprachgebiete, die auf den Inseln von Tuvalu anerkannt wurden, zeigen, dass der tongaische Einfluss auf den nördlichen Inseln Nanumea und Nanumaga stärker ist als im Süden.

Die Geschichten über die Vorfahren der Tuvaluer variieren von Insel zu Insel. Auf einigen Inseln gibt es Geschichten von Geistern, die die Insel erschaffen haben, aber eine Schöpfungsgeschichte, die auf vielen der Inseln zu finden ist, ist, dass te Pusi mo te Ali (der Aal und die Flunder) die Inseln von Tuvalu geschaffen haben .

Eine Karte von Tuvalu.

Die reisenden Vorfahren brachten die Mythen von ihren Ursprungsinseln mit, wobei diese Geschichten im Laufe der Zeit zur Mythologie von Tuvalu wurden. Jede Insel hat Geschichten über die Ursprünge ihrer Vorfahren. Auf Funafuti und Vaitupu wird der Gründungsvorfahr als Telematua (oder Telemaiatua), ein Riese aus Samoa, beschrieben; während auf Nukufetau die Vorfahren als aus Tonga stammend beschrieben werden.

Auf Nanumea wird der Gründungsvorfahre als aus Tonga stammend beschrieben , obwohl Nanumea auch Verbindungen zu Tokelau hat . Der Vorfahr des Volkes von Nanumea wird als Tefolaha beschrieben, der teils Mensch, teils Geist aus Tonga war; auf Nanumaga wird der Gründungsvorfahre als Tepuhi beschrieben, ein Geist in Form einer Seeschlange, der ursprünglich aus Fidschi stammte , obwohl es auf Nanumaga andere Schöpfungsgeschichten gibt, die Verbindungen zu Tonga und Samoa haben.

Die Schöpfungsgeschichte, die auf Nui erzählt wird, beschreibt eine Gruppe von Geistern, die die elf Inselchen von Nui vom Meeresboden heben und die Vorfahren kamen aus Samoa auf einem Kanu namens Vakatiumalie an . Der Kapitän des Kanus war Peau, ein Mann von Manono Island in Samoa .

Auf Niutao geht man davon aus, dass ihre Vorfahren im 12. oder 13. Jahrhundert aus Samoa kamen. Die Mythologie von Niutaon erzählt die Geschichte der Menschen, die die Insel zuerst bewohnten: „Die ersten Bewohner von Niutao waren halb Geister und halb Menschen, die in Mulitefao lebten. Ihr Anführer war Kulu, der die Gestalt einer Frau annahm. Die ersten menschlichen Siedler kamen aus Samoa in einem Kanu, das von einem Mann namens Mataika geführt wurde. Er ließ sich in Tamana auf der Ostseite der Insel nieder, wo Winde die Gischt der Brandung über das Riff fegten.“

Die legendäre Geschichte von Funafuti

1896 ging Professor William Sollas als Leiter der Funafuti Coral Reef Boring Expedition der Royal Society nach Funafuti ; Prof. Sollas veröffentlichte anschließend The Legendary History of Funafuti , eine mündliche Überlieferung von Erivara, dem Häuptling von Funafuti, durch den Händler Jack O'Brien (als Übersetzer), die begann:

DER erste König von Funafuti war Terematua (? Tilimatua), aber wer er war oder woher er kam, ist nicht bekannt; Sicher ist jedoch, dass er vor der Ankunft der Kauga hier war, Leute, die von Samoa auf diese Insel geschwommen sind, das heißt, ich nehme an, Samoaner, die von einem Kanu zerstört wurden und dann an Land schwammen. Die Kauga wurden sehr respektiert. Toa, ein Stück Land in Funafuti, ist nach einem von ihnen benannt und die südlichste Insel, Tuaeriki, nach einem anderen: Nach dem Tod wurden sie als Geister verehrt.

Geschichte von Pai und Vaqu

Als Tefolaha auf Nanumea ankam, fand er zwei Frauen namens Pai und Vau. Tefolaha befahl ihnen zu gehen, als er die Insel beanspruchte. Pai und Vau antworteten, er solle gehen, es sei denn, er könne ihnen ihre Namen nennen. Dies ist eine Verteidigung, die in anderen Mythologien des Pazifiks auftaucht und möglicherweise den Glauben widerspiegelt, dass den Namen einer Person zu kennen bedeutet, eine gewisse Macht über diese Person zu haben. Tefolaha kannte ihre Namen, also gingen sie. Als sie gingen, floss Sand aus ihren Körben und bildete die kleineren Inseln von Nanumea.

te Pusi mo te Ali (der Aal und die Flunder)

Es gibt einige Geschichten, die alle Inseln von Tuvalu teilen . Ein wichtiger Schöpfungsmythos der Inseln von Tuvalu ist die Geschichte von te Pusi mo te Ali (der Aal und die Flunder). Die Geschichte von te Pusi mo te Ali wird von Talakatoa O'Brien in Tuvalu: A History erzählt . Die Essenz der Geschichte ist, dass der Aal und die Flunder einst gute Freunde waren. Eines Tages beschlossen sie, einen riesigen Stein zu tragen, um zu testen, wer der Stärkere war. Sie begannen zu streiten und dann zu kämpfen. Während sie kämpften, wurde die Flunder unter dem Stein zerquetscht. Die Flunder wurde frei und jagte den Aal, der sich erbrach, nachdem er einen heftigen Schlag auf den Bauch bekommen hatte. Der Aal wurde immer dünner, bis er sich in einem Loch verstecken konnte. Der Aal sagte einige magische Worte zum Schutz vor der Flunder:

Breit und flach, breit und flach,
Um dich zu ernähren, te Ali.
Breit und flach, breit und flach,
Du wirst mich nie, niemals töten.

Der flache Körper der Flunder wurde zum Vorbild für die Atolle von Tuvalu. Der dünne runde Körper des Aals wurde zum Vorbild für die Kokospalme . Nachdem die Flunder gestorben war, warf der Aal den Stein in die Luft und sagte die magischen Worte:

Schwarz, weiß und blau,
Ich werde immer wahr sein,
Für mich und auch für dich,
Um dich und mich zu Freunden zu machen.

Durch wiederholtes Werfen des Steins in die Luft schuf der Aal Tag und Nacht, den blauen Himmel und das Meer. Der Aal brach den Stein dann in acht Stücke, um die Hauptinseln von Tuvalu zu schaffen. Der Name, Tuvalu, bedeutet „acht, die zusammen stehen“ in Tuvalu .

Die Geschichte von te Pusi mo te Ali lässt sich mit der Geschichte von Sina und dem Aal aus der samoanischen Mythologie vergleichen , die auch die Ursprünge der ersten Kokospalme erklärt .

Externe Links

Verweise