Ubuntu Theologie - Ubuntu theology

Die Ubuntu-Theologie ist eine südafrikanische christliche Wahrnehmung der afrikanischen Ubuntu-Philosophie , die die Menschlichkeit einer Person durch die Beziehung einer Person zu anderen Personen erkennt. Es ist am besten durch die Schriften des bekannten anglikanische Erzbischof Desmond Tutu , der von seinem christlichen Glauben zeichnen, theologizes Ubuntu von einem Modell der Vergebung in der die menschliche Würde und die Identität von dem Bild des gezogen werden dreifaltigen Gott. Menschen sind dazu berufen, Personen zu sein, weil sie nach dem Bilde Gottes geschaffen sind .

Hintergrund

Die Idee von Ubuntu hat es in den Mundkulturen des südlichen Afrikas immer gegeben , aber es scheint drei bedeutende Entwicklungen in seiner Anwendung auf die Völker des südlichen Afrikas zu geben, die es in der größeren Welt beliebt gemacht haben. Die erste Entwicklung lässt sich auf die Entstehung des gedruckten Konzepts um 1846 zurückführen, als das Konzept als postkolonialer Begriff übernommen wurde, der in Bezug auf die Rückkehr der afrikanischen Würde nach der Entmenschlichung durch Kolonialisierung verwendet wurde . Es wurde dann zu einem Konzept, das Gefühl der Volkszugehörigkeit der Südafrikaner im Unterschied zu ihren kolonialen Definitionen und Entmenschlichungen zu bekräftigen und zu behaupten.

Obwohl der Begriff Ubuntu im simbabwischen Kontext seit langem existiert , kann eine zweite Phase seiner Entwicklung in den neunziger Jahren erkannt werden, als der Begriff inmitten des Übergangs Südafrikas vom Apartheidregime zu einer robusteren Demokratie, die alle Rassen umfasste, an Bedeutung gewann. Siphamandla Zondi sagt, das Diktum "Ich bin, weil du bist" wurde zur Doktrin von Ubuntu, die die politische Landschaft Südafrikas vom kolonialen Humanismus verschiedener Rassen zu einer dekolonisierten verwandelte, die auf der Wiederherstellung des wahren Humanismus beruhte.

Eine dritte Phase war eine spezifisch theologische: Es war die Bewegung von Ubuntu von einer afrikanischen Philosophie, die auf afrikanischen Werten der Gemeinschaft und Verwandtschaft basiert, zu christlichen Werten und der Identität mit dem Schöpfergott. Dieser Schritt wurde von Desmond Tutu und anderen südafrikanischen Theologen im Zusammenhang mit der Erholung Südafrikas von den Schmerzen und der Zerbrochenheit der Apartheid maßgeblich gefördert. Diese Theologen verankerten Ubuntu in den christlichen Idealen der Vergebung und Versöhnung als Gaben Gottes, die für ein friedliches Zusammenleben der Gemeinschaft von entscheidender Bedeutung sind.

Tutu, der zwischen 1996 und 1998 Vorsitzender der Wahrheits- und Versöhnungskommission Südafrikas war und unter der Prämisse des Glaubens operierte, theologisiert das Ubuntu-Konzept, indem er es über die Gemeinschaft hinaus durch die biblische Kategorie des Imago Dei in Gott verankert . Tutu sieht alle Bereiche des Lebens in Bezug auf Gott und die gesamte Menschheit als nach dem Bilde Gottes geschaffen. Es begründet, dass ein Verständnis der Schöpfung aller Menschen nach Gottes Bild dazu führen würde, die Würde des anderen zu bekräftigen.

Beschreibung

Afrikanische Dorfgemeinschaft

Desmond Tutu verwendet beschreibende Worte, um über Ubuntu zu sprechen, das es eng mit den christlichen Prinzipien der Güte verbindet. Er beschreibt die Person, die Ubuntu treu bleibt, als eine Person, die "großzügig, gastfreundlich, freundlich, fürsorglich und mitfühlend" ist. Er sagt es als einen Zustand, in dem die "Menschlichkeit" in anderen gefangen und untrennbar miteinander verbunden ist. Tutu sagt über Ubuntu: "Ich bin ein Mensch, weil ich dazugehöre, teilnehme, teile." In dieser Form ist Tutus Gebrauch von Ubuntu ein "Ich bin, weil wir sind" -Konzept, das die Person zur Verantwortung für das Gemeinwohl ermutigt und dazu führt, dass man sein Gut nur im Gemeinwohl findet.

Die Theologie von Ubuntu ist tief in die afrikanische Spiritualität eingebettet - eine Spiritualität, die für das Leben von zentraler Bedeutung ist und alle menschlichen Beziehungen verändert. Wie Suzanne Membe-Metale bestätigt, ist Ubuntu eine Spiritualität, die gegenseitiges Teilen und Befriedigen ermöglicht und in der biblischen Darstellung der Jünger veranschaulicht wird, die alles, was sie hatten, miteinander teilen, so dass niemandem etwas fehlt ( Apostelgeschichte 4 : 32–35).

Die Ubuntu-Theologie bestätigt die Interaktion und Beziehung zwischen Personen, in denen die Menschlichkeit eines jeden anerkannt und bestätigt wird. Es ist die Philosophie der Versöhnung und Vergebung, die "Respekt für die Würde einer Person unabhängig davon ausdrückt, was diese Person getan hat". In dieser Theologie und Ideologie sucht Tutu restaurative Gerechtigkeit gegenüber Vergeltungsjustiz , um die Möglichkeit zu geben, sowohl die Unterdrückten als auch die Unterdrücker als Kinder Gottes zu heilen.

Theologische Grundlage

Die Ubuntu-Theologie basiert auf dem inhärenten Wert für den Einzelnen und seine Beziehungen innerhalb der Gemeinschaften und vermischt so die afrikanische Kultur und den biblischen Unterricht. Faustin Ntamushobora ist der Ansicht, dass dieses Gemeinschaftsgefühl durch die Erklärung des Paulus in 1. Korinther 12 : 12–31 gestützt wird , in der der Apostel über die Einheit in der Vielfalt spricht .

Ubuntu fördert die Idee, dass Menschen nur in Gemeinschaften wirklich menschlich sind, im vollen Ausdruck der Koinonia und findet die beste Manifestation davon in der Kirche, dem Raum, in dem das Leben in Bezug auf Gott und seinen Nächsten durch Anbetung und Anbetung genährt wird Gemeinschaft.

Ubuntu erkennt die Menschlichkeit aller als nach dem Bilde Gottes geschaffen an und macht so den Imago Dei zum Wesen der Identität der Menschheit. Die imago Dei- Stiftung von Ubuntu bestimmt die Menschlichkeit und verweigert jedem oder jeder Institution das Recht, über die Überlegenheit oder Unterlegenheit des anderen zu entscheiden.

Kritik

Michael Battle hat argumentiert, dass die Ubuntu-Theologie zu stark auf der Befürwortung der Person von Desmond Tutu und der südafrikanischen Gesellschaft basiert. Dies liegt daran, dass Tutus Einfluss als spiritueller Führer und Vorsitzender der Wahrheits- und Versöhnungskommission in Südafrika ihm die Macht gab, eine Ideologie einzuführen und zu verfolgen, die sowohl zum Wohl der schwarzen als auch der weißen Rasse sprach.

Molly Manyonganise ist der Ansicht, dass die Ubuntu-Theologie, wie ursprünglich entwickelt, nicht geschlechtsspezifisch ist. Als eine Ideologie, die eine breite Akzeptanz in Afrika gewinnt, haben Theologen ihre Besorgnis über die mangelnde Einbeziehung der Geschlechter in den Diskurs von Ubuntu zum Ausdruck gebracht, insbesondere in Bezug auf die patriarchalischen Gesellschaften Afrikas, in denen die Identität einer Person vom Mann bestimmt wird.

John W. de Gruchy hat erklärt , dass Ubuntu Theologie ist vor allem kirchenzentrierte , dass die Kirche als der einzige Ort für Erziehung zu sehen ist und Gedeihen der kommunalen Beziehungen. In dieser Position wird festgestellt, dass Ubuntu die Gesamtheit und Vielfalt der Schöpfung nicht ausreichend integriert.

Darüber hinaus spricht die Ubuntu-Theologie speziell die multirassische Versöhnung der südafrikanischen Herausforderung an. Auf diese Weise handelt es sich um eine rein kontextuelle Theologie . Während restaurative Gerechtigkeit im südafrikanischen Kontext funktionieren mag, gibt es Bedenken, ob Gerechtigkeit grundsätzlich erreicht wird, wenn Themen nicht angemessen diskutiert werden.

Verweise

Fußnoten

Literaturverzeichnis