Ulrich von Hutten- Ulrich von Hutten

Ulrich von Hutten
Ulrich von Hutten, c.  1522
Ulrich von Hutten, c.  1522
Geboren ( 1488-04-21 )21. April 1488
Burg Steckelberg bei Schlüchtern , Hessen
Ist gestorben 29. August 1523 (1523-08-29)(35 Jahre)
Ufenau am Zürichsee
Beruf Mönch, Ritter, Schriftsteller
Ausbildung Theologie
Alma Mater Universität Greifswald
Zeitraum Reformation
Literarische Bewegung Reformation , Renaissance-Humanismus , Deutsche Renaissance
Nennenswerte Werke Epistolae obscurorum virorum
De Morbo Gallico
Ars versificandi
Nemo
Unterschrift

Ulrich von Hutten (21. April 1488 – 29. August 1523) war ein deutscher Ritter, Gelehrter, Dichter und Satiriker , der später ein Anhänger Martin Luthers und ein protestantischer Reformator wurde .

1519 war er ein ausgesprochener Kritiker der römisch-katholischen Kirche . Hutten war eine Brücke zwischen den Humanisten der Renaissance und der lutherischen Reformation .

Er war zusammen mit Franz von Sickingen ein Anführer der Reichsritter des Heiligen Römischen Reiches . Beide waren die Anführer des Ritteraufstandes .

Biografie

Sein Leben lässt sich in vier Teile gliedern: seine Jugend und sein Klosterleben (1488–1504); seine Wanderungen auf der Suche nach Wissen (1504–1515); sein Streit mit Ulrich von Württemberg (1515–1519); und seine Verbindung zur Reformation (1510-1523).

Jugend und Klosterleben

Hutten wurde auf Schloss Steckelberg , heute im hessischen Schlüchtern , geboren . Er war der älteste Sohn einer armen, aber nicht unauffälligen Ritterfamilie. Als er klein von Statur war und krank sein Vater dazu bestimmt , ihn für das Kloster, und, als er zehn Jahre alt war, stellte ihn sein Vater auf dem nahe gelegenen Benediktiner - Kloster in Fulda als erzogen werden Mönch . Die dortige Klosterschule genoss in Deutschland hohes Ansehen und er erhielt eine hervorragende Ausbildung. Die Lebensweise missfiel ihm jedoch und er floh 1505 nach Köln . So erlangte er seine Freiheit, zog sich aber den unsterblichen Zorn seines Vaters zu.

Streben nach Wissen

Gedenktafel an Ulrich von Hutten, Schlossstraße, Wittenberg

In Köln traf Hutten Hoogstraten , Johannes Rhagius (auch bekannt als Johannes Aesticampianus) und andere Gelehrte und Dichter. 1506 ging er nach Erfurt , kam aber bald darauf wieder zu Rhagius nach Frankfurt an der Oder, wo eine neue Universität eröffnet wurde. Dort machte er seinen Master und veröffentlichte sein erstes Gedicht. 1507 folgte er Rhagius nach Leipzig . Die Encyclopædia Britannica von 1911 berichtete, dass er 1508 ein schiffbrüchiger Bettler an der pommerschen Küste war, während die New International Encyclopedia ihn als von der Pest heimgesucht und genesen beschrieb.

1509 studierte er Theologie an der Universität Greifswald , wo er zunächst freundlich aufgenommen wurde. 1510 verbrachte er weitere Studien der Theologie an der Universität Wittenberg .

Seine bürgerlichen Gönner konnten jedoch die Possen und Eitelkeiten des Dichters und die unzeitigen Behauptungen seines höheren Ranges nicht dulden. Deshalb verließ Hutten Greifswald und wurde unterwegs von den Dienern seiner verstorbenen Freunde seiner Kleider und Bücher, seines einzigen Gepäcks, beraubt. Im tiefsten Winter, halb verhungert, erfroren, mittellos, erreichte er Rostock .

Auch in Rostock empfingen ihn die Humanisten gerne, und unter ihrem Schutz schrieb er gegen seine Greifswalder Gönner und begann damit die lange Liste seiner Satiren und heftigen Angriffe auf persönliche oder öffentliche Feinde. Rostock konnte ihn nicht lange halten und wanderte weiter nach Wittenberg, wo er 1511 seine Ars Versificatoria , ein Werk über die Versifikation, veröffentlichte. Seine nächste Station war Leipzig und von dort nach Wien, wo er mit einem ausführlichen Nationalgedicht über den Krieg mit Venedig die Gunst des Kaisers Maximilian zu gewinnen hoffte . Aber weder Maximilian noch die Universität Wien würden die Hand für ihn heben.

Hutten ging also weiter nach Italien und ließ sich in Pavia nieder , um Jura zu studieren. 1512 wurde sein Studium durch einen Krieg unterbrochen: Bei der Belagerung von Pavia durch päpstliche Truppen und Schweizer wurde er von beiden Seiten geplündert und floh krank und mittellos nach Bologna . Nach seiner Genesung diente er für kurze Zeit als Privatsoldat in der kaiserlichen Armee, war aber 1514 wieder in Deutschland. Dank seiner poetischen Begabung und der Freundschaft mit Eitelwolf von Stein (gest. 1515) gewann er die Gunst des Mainzer Kurfürsten , Erzbischof Albrecht von Brandenburg. Hier stiegen ihm große Träume von einer gelehrten Karriere auf: Mainz sollte zur Metropole einer großen humanistischen Bewegung werden, zum Zentrum guten Stils und literarischer Form.

Streit mit Ulrich von Württemberg

Huttens Grabstein auf der Insel Ufenau

Aber die Ermordung seines Verwandten Hans von Hutten im Jahr 1515 durch Ulrich, Herzog von Württemberg, veränderte den gesamten Lebensweg von Hutten; Satire, Hauptzufluchtsort der Schwachen, wurde seine Waffe. Mit der einen Hand beteiligte er sich am berühmten Epistolæ Obscurorum Virorum (Die Briefe der dunklen Menschen), mit der anderen lancierte er vernichtende Briefe, beredte ciceronianische Reden oder bissige Satiren gegen den Herzog. Diese Werke machten ihn deutschlandweit bekannt.

Epistolæ Obscurorum Virorum wurde geschrieben, um Huttens Mentor, den prominenten Theologen Johannes Reuchlin , zu unterstützen, der sich für die Verhinderung der Beschlagnahme hebräischer Texte einsetzte. Epistolæ enthielt eine Reihe fiktiver Briefe an Hardwin von Grätz , die die scholastischen Theologen, die gegen Reuchlin vorgingen , sarkastisch angriffen.

Hutten ging erneut nach Italien, um den Doktor der Rechtswissenschaften zu machen, und kehrte 1517 nach Deutschland zurück. Dort nahm ihn der Kaiser unter seinen Schutz und verlieh ihm die Ehren eines Dichters und Ritters. Er verschonte aber auch Ulrich, Herzog von Württemberg. In Italien war Hutten von einem heftigen Hass auf das Papsttum durchdrungen, den er in seinem Vorwort zu einer 1517 erschienenen Ausgabe von Laurentius Vallas De Donatione Constantini erbittert anprangerte. Damit half er Martin Luther den Weg zu bereiten .

1518 begleitete Hutten seinen Mäzen, Erzbischof Albert, auf mehreren Dienstreisen nach Paris und zum Reichstag zu Augsburg , wo Luther seine berühmte Konferenz mit Thomas Cajetan abhielt . Anschließend gründete Hutten eine kleine Druckerei und veröffentlichte Flugblätter in deutscher Sprache , die den Papst und den römischen Klerus angriffen.

Teilnahme an der Reformation

Zürichsee , Insel Ufenau : St. Peter & Paul Kirche, wo Ulrich von Hutten begraben liegt

Der Mainzer Erzbischof Albrecht von Brandenburg denunzierte ihn in Rom, woraufhin Hutten 1519 ein Anhänger Luthers und seiner Forderungen nach einer religiösen Reform wurde. Im Gegensatz zu Luther versuchte Hutten, die Reformation mit militärischen Mitteln durchzusetzen, als er gemeinsam mit Franz von Sickingen versuchte, im Heiligen Römischen Reich einen Volkskreuzzug gegen die Macht der römisch-katholischen Kirche zugunsten von Luthers reformierter Religion zu beginnen.

Im sogenannten Ritteraufstand griffen sie 1522 die Ländereien des Erzbischofs von Trier an. Der Erzbischof hielt jedoch stand und die Ritter wurden 1523 schließlich besiegt und zerstörten sie als bedeutende politische Kraft im Reich.

Nach seiner Niederlage versuchte Hutten, Erasmus von Rotterdam für die Reformation zu gewinnen. Erasmus weigerte sich, Partei zu ergreifen, und er weigerte sich auch, Hutten zu sehen, als dieser 1523 krank und verarmt nach Basel kam , um ihn zu sehen. Ihre Entfremdung gipfelte in einem literarischen Streit zwischen den beiden Humanisten. Huttens Ulrichi ab Hutten cum Erasmo Rotirodamo, Presbytero, Theologo, Expostulatio ist eine Sammlung seiner Argumente gegen Erasmus; es wurde 1523 von Johannes Schott aus Straßburg gedruckt . Es enthält einen Holzschnitt von Hutten und Erasmus; es galt (1850) als der früheste bekannte Holzschnitt des letzteren.

Hutten starb zurückgezogen auf der Insel Ufenau im Zürichsee .

Gesundheitsprobleme

In den letzten 15 Jahren seines Lebens litt Hutten an der „ Französischen Krankheit “ (oder Syphilis ), an der er starb. Er schrieb 1519 einen Text, De morbo Gallico (Über die französische Krankheit), über die Symptome von Syphilis und deren Behandlung mit Guaiacum . Sein Text gilt als eine der ersten Patientenerzählungen der Medizingeschichte ; Das Porträt von Holbein dem Jüngeren aus dem Jahr 1523 ist das erste bekannte realistische Porträt eines erkrankten Menschen.

Funktioniert

Hutten äußerte seine Meinung offener als jeder andere Mann seines Alters. Er hat viel getan, um der Reformation den Weg zu bereiten und sie zu fördern. Er war ein Meister der lateinischen Sprache und zeichnete sich durch satirische und leidenschaftliche Beschimpfungen aus. Sein literarisches Leben gliedert sich im Allgemeinen in drei Perioden: (1) Periode der lateinischen Gedichte (1509-16); (2) Brief- und Redezeit (1515-17); (3) Periode der Dialoge und Briefe in Latein und Deutsch (1517–23). Insgesamt veröffentlichte er etwa 45 verschiedene Werke.

Seine Hauptwerke waren seine Ars versificandi (The Art of Prosody , 1511); der Nemo (1518); eine Arbeit über den Morbus Gallicus (1519); der Band der Steckelberg-Klagen gegen Herzog Ulrich (einschließlich seiner vier Ciceronianischen Reden , seiner Briefe und des Phalarismus ) ebenfalls 1519; der Vadismus (1520); und die Kontroverse mit Erasmus am Ende seines Lebens. Daneben gab es viele Gedichte in lateinischer und deutscher Sprache.

Letters of Obscure Men

Sein bemerkenswertester Beitrag zur Literatur war sein Teil der Epistolæ Obscurorum Virorum (Briefe der obskuren Männer). Zunächst begrüßte die Klosterwelt, ohne ihre Ironie zu erkennen, das Werk als Verteidigung ihrer Position gegen Johann Reuchlin ; obwohl ihnen bald die Augen geöffnet wurden durch die Gunst, mit der die gelehrte Welt es empfing. Die Epistol wurden eifrig aufgekauft; der erste Teil (41 Buchstaben) erschien Ende 1515; Anfang 1516 gab es eine zweite Auflage; später 1516 ein dritter mit einem Anhang von sieben Buchstaben; 1517 erschien der zweite Teil (62 Briefe), dem bald ein neuer Anhang von acht Briefen beigefügt wurde.

Inwieweit Hutten die Urheber dieses gefeierten Werkes war, war lange umstritten. Hutten bestritt in einem an Richard Croke gerichteten Brief , dass er der Autor des Buches sei, aber es besteht kein Zweifel an seiner Verbindung damit. Erasmus war der Meinung, dass es drei Autoren gab, von denen Crotus Rubianus der Urheber der Idee war und Hutten einen Hauptbeitrag leistete. DF Strauss kam zu dem Schluss, dass Hutten am ersten Teil keinen Anteil hatte, seine Hand aber im zweiten Teil deutlich sichtbar ist, was Strauss – zusammen mit dem ernsteren und strengeren Ton dieses bitteren Teils der Satire – hauptsächlich Hutten zuschrieb . Holborn hingegen sieht unter Berufung auf die spätere Wissenschaft Bömers die Frage der Autorenschaft "in allen wesentlichen Punkten abgeschlossen". Demnach war der erste Teil das Werk von Rubianus (bis auf den ersten Brief von Hutten), während der Anhang und der zweite Teil größtenteils von Hutten stammten, mit zusätzlichen Beiträgen von Hermann von dem Busche und anderen.

Leben als Vasallenritter

Hutten schreibt in einem Brief an Willibald Pirckheimer (1470–1530) eine anschauliche Beschreibung der Härte des Lebens als Lehnsmann (ein Lehnsmann ) im mittelalterlichen Europa, die den Glamour vertreibt, mit dem das Leben des Adels manchmal betrachtet wird.

Familie

Ulrich von Hutten war neben Hans von Hutten auch mit dem deutschen Abenteurer Philipp von Hutten verwandt .

Erbe

Anmerkungen

Verweise

  • Holborn, Hajo (1965) [1937]. „Polemie gegen die Scholastik“. Ulrich von Hutten und die deutsche Reformation . Übersetzt von Roland H. Bainton. New York: Harper Torchbooks. P. 61.

Namensnennung

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