Dritte Dynastie von Ur - Third Dynasty of Ur

Dynastie Ur III
𒋀𒀕𒆠
URIM 2 KI
C. 2112 v. Chr. – ca. 2004 v. Chr
Karte mit dem Zustand Ur III und seinem Einflussbereich.
Karte mit dem Zustand Ur III und seinem Einflussbereich.
Hauptstadt Ur
Gemeinsame Sprachen Sumerisch , Akkadisch
Religion
sumerische Religion
Regierung Monarchie
Lugal  
• C. 2112–2095 v. Chr. ( MC )
Ur-Nammu (zuerst)
• C. 2028–2004 v. Chr. (MC)
Ibbi-Sünde (letzter)
Historische Epoche Bronzezeit
• Gegründet
C. 2112 v. Chr. (MC)
C. 2004 v. Chr. (MC)
• Nicht etabliert
C. 2004 v. Chr. (MC)
Vorangestellt
gefolgt von
Gutian-Dynastie von Sumer
Zweite Dynastie von Lagash
Isin-Larsa-Zeit
Heute Teil von

Die dritte Dynastie von Ur , auch der angerufene Neo-sumerischen Reich , bezieht sich auf einen 22. bis 21. Jahrhundert vor Christus ( Mitte Chronologie ) sumerischen herrschenden Dynastie mit Sitz in der Stadt Ur und kurzlebig territorial-politischen Zustand , die einige Historiker betrachten haben war ein im Entstehen begriffenes Imperium.

Die Dritte Dynastie von Ur wird von Historikern, die diese Zeit studieren, allgemein als Ur III abgekürzt . Es ist in Bezug auf frühere Dynastien nummeriert, wie die Erste Dynastie von Ur (26.-25. Jahrhundert v. Chr.), aber es scheint, dass die einst angenommene Zweite Dynastie von Ur nie aufgezeichnet wurde.

Die Dritte Dynastie von Ur war die letzte sumerische Dynastie, die in Mesopotamien zur überragenden Macht kam . Es begann nach mehreren Jahrhunderten der Kontrolle durch akkadische und gutianische Könige. Es kontrollierte die Städte Isin , Larsa und Eshnunna und erstreckte sich bis nach Obermesopotamien nach Norden .

Geschichte

Die Dritte Dynastie von Ur entstand einige Zeit nach dem Fall der Akkad-Dynastie . Die Zeit zwischen dem letzten mächtigen König der Akkad-Dynastie, Shar-Kali-Sharri , und dem ersten König von Ur III, Ur-Nammu , ist nicht gut dokumentiert, aber die meisten Assyriologen postulieren, dass es ein kurzes "dunkles Zeitalter" gab durch einen Machtkampf zwischen den mächtigsten Stadtstaaten. Auf den Königslisten folgen Shar-Kali-Sharri zwei weitere Könige von Akkad und sechs in Uruk; Es gibt jedoch keine überlieferten Jahresnamen für diese, noch nicht einmal Artefakte, die bestätigen, dass eine dieser Herrschaften historisch war – außer einem Artefakt für Dudu von Akkad (Shar-Kali-Sharris unmittelbarer Nachfolger auf der Liste). Akkads Primat scheint stattdessen von gutianischen Invasoren aus dem Zagros-Gebirge an sich gerissen worden zu sein , deren Könige in Mesopotamien auf unbestimmte Zeit regierten (124 Jahre nach einigen Kopien der Königsliste , nur 25 nach anderen). Als Analphabeten und Nomadenvolk war ihre Herrschaft weder der Landwirtschaft noch der Aufzeichnung von Aufzeichnungen förderlich, und als sie vertrieben wurden, war die Region von einer schweren Hungersnot und explodierenden Getreidepreisen lahmgelegt. Ihr letzter König, Tirigan , wurde von Utu-hengal von Uruk vertrieben .

Utu-hengal , Lugal der sumerischen Stadt Uruk , betet für den Sieg gegen den Gutian-König Trigan . Abbildung des 19. Jahrhunderts.
Reich der dritten Dynastie von Ur (grün), mit Territorium, Einflusszone und kolonialen Außenposten in ihrer größten Form. Westen ist oben, Norden rechts.

Nach Utu-Hengals Herrschaft gründete Ur-Nammu (ursprünglich ein General) die Dritte Dynastie von Ur, aber die genauen Ereignisse rund um seinen Aufstieg sind unklar. Die sumerische Königsliste sagt uns, dass Utu-hengal sieben Jahre lang regiert hatte (oder 426 oder 26 in anderen Kopien), obwohl nur ein Jahresname für ihn aus Aufzeichnungen bekannt ist, der seiner Thronbesteigung, was auf eine kürzere Regierungszeit schließen lässt.

Es ist möglich, dass Ur-Nammu ursprünglich sein Gouverneur war. In Ur wurden zwei Stelen entdeckt , die dieses Detail in einer Inschrift über das Leben von Ur-Nammu enthalten.

Ur-Nammu wurde als Kriegerkönig bekannt, als er den Herrscher von Lagash im Kampf zerschmetterte und den König selbst tötete. Nach dieser Schlacht scheint Ur-Nammu den Titel „König von Sumer und Akkad“ verdient zu haben.

Urs Dominanz über das neusumerische Reich wurde mit dem berühmten Kodex von Ur-Nammu gefestigt , wahrscheinlich der erste derartige Gesetzeskodex für Mesopotamien seit dem Urukagina von Lagash Jahrhunderte zuvor.

Viele bedeutende Veränderungen ereigneten sich im Reich unter Schulgis Herrschaft. Er unternahm Schritte, um die Verfahren des Imperiums zu zentralisieren und zu standardisieren. Ihm werden die Standardisierung von Verwaltungsabläufen, der Archivdokumentation, des Steuersystems und des nationalen Kalenders zugeschrieben. Er eroberte die Stadt Susa und die umliegende Region und stürzte den elamischen König Kutik-Inshushinak , während der Rest von Elam unter die Kontrolle der Shimashki-Dynastie fiel .

Das Militär und die Eroberungen von Ur III

Iddin-Sin , König der Simurrum . Die Simurrum, ein Bergstamm , wurden um 2000 v. Chr. von den Armeen der 3. Dynastie von Ur besiegt (Ausschnitt)

Es wird angenommen, dass die Könige von Ur im letzten Jahrhundert des 3. Jahrtausends v. Chr. mehrere Konflikte an den Grenzen des Königreichs führten. Es wird angenommen, dass diese Konflikte vom König von Akkad beeinflusst wurden. Da wir kaum Beweise dafür haben, wie die Könige ihre Streitkräfte organisierten, ist unklar, ob sich Verteidigungskräfte im Zentrum oder außerhalb des Königreichs befanden. Eines der Dinge, die wir wissen, ist, dass der zweite Herrscher der Dynastie, Šulgi, eine gewisse Expansion und Eroberung erreichte. Diese wurden von seinen drei Nachfolgern fortgesetzt, aber ihre Eroberungen werden mit der Zeit seltener.

Auf dem Höhepunkt der Expansion von Ur hatten sie Territorien vom Südosten Anatoliens (der heutigen Türkei ) bis zur iranischen Küste des Persischen Golfs eingenommen, ein Zeugnis der Stärke der Dynastie. Die Armeen von Ur brachten wertvolle Beute zurück, als sie einen Ort eroberten. Es gibt Hunderte von Texten, die erklären, wie Schätze von den Armeen von Ur III beschlagnahmt und nach vielen Siegen in das Königreich zurückgebracht wurden. Auch in einigen Texten scheint es, dass die Shulgi-Feldzüge für das Königreich am profitabelsten waren. Es sind höchstwahrscheinlich die Könige und Tempel, die in den wichtigsten Teilen des Königreichs von der Beute profitiert haben.

Konflikte mit nordöstlichen Bergstämmen

Die Herrscher von Ur III waren oft in Konflikt mit den Hochlandstämmen des Zagros-Gebirges , die im nordöstlichen Teil Mesopotamiens lebten . Die wichtigsten dieser Stämme waren die Stammeskönigreiche Simurrum und Lullubi . Sie waren auch oft in Konflikt mit Elam .

Militärherrscher von Mari

Im nördlichen Gebiet von Mari regierten semitische Militärherrscher, die Shakkanakkus genannt wurden, anscheinend gleichzeitig mit der Dritten Dynastie von Ur oder möglicherweise in der Zeit davor, mit Herrschern wie Militärgouverneuren wie Puzur-Ishtar , der wahrscheinlich zeitgenössisch war mit Amar-Sin .

Zeitleiste der Herrscher

Assyriologen wenden viele komplizierte Methoden an, um die genauesten Daten für diesen Zeitraum zu bestimmen, aber es gibt immer noch Kontroversen. Im Allgemeinen verwenden Wissenschaftler entweder die konventionelle (mittlere, im Allgemeinen bevorzugte) oder die niedrige (kurze) Chronologie. Sie sind wie folgt:

Inthronisierter König Ur-Nammu , Gründer der dritten Dynastie von Ur c. 2047 v. Chr., auf einem Rollsiegel. Sein Name erscheint vertikal in der oberen rechten Ecke (𒌨𒀭𒇉).
Die Klage für Ur , zum Gedenken an den Fall von Ur an die Elamiten. Louvre-Museum .
Herrscher Mittlere Chronologie
Alle Daten v. Chr.
( Utu-hengal ) Utu-Khegal, Prinz der sommerlichen Stadt Erech, fleht den Sieg gegen den Gutian-König Tirikan an.jpg 2119–2113
Ur-Nammu König Ur-Nammu.jpg 2112–c. 2095
Schulgi Zylindersiegel von Shulgi.jpg 2094–2047
Amar-Sin
P1150892 Louvre-Figur-clou-Ur AO3142 rwk.jpg
2046–2038
Shu-Sin Siegel von Gimil-Sin (Shu-Sin).jpg 2037–2029
Ibbi-Sin Ibbi-Sin thront.jpg 2028–2004

Die Liste der Könige der 3. Dynastie von Ur mit der Dauer ihrer Regierungszeit erscheint auf einem Keilschriftdokument, das die Könige von Ur und Isin auflistet , der "Liste der Herrschaften der Könige von Ur und Isin" (MS 1686). Die Liste erklärt: "18 Jahre Ur-Namma [war] König, 48 Jahre Shulgi [war] König, 9 Jahre Amar-Suen , 9 Jahre Su-Suen , 24 Jahre Ibbi-Suen ."

Abraham

Abraham , der gemeinsame Patriarch der drei abrahamitischen Religionen , wird oft in geboren hat vorgebracht worden Ur um diese Zeit, obwohl geschätzte Termine von 2300 vor Christus bis 1960 vor Christus (das Datum der Zerstörung der reiche Ur ) und die Identifizierung von Ur mit dem Ur der Chaldäer in der hebräischen Bibel ist nicht ganz sicher.

Untergang von Ur III

Die Macht der Neosumerer schwand. Ibbi-Sin startete im 21. Jahrhundert militärische Feldzüge in Elam , schaffte es jedoch nicht, weit in das Land einzudringen. 2004/1940 v. Chr. (mittlere/kurze Chronologie) gelang es den mit dem Volk von Susa verbündeten Elamiten unter der Führung von Kindattu , dem König der elamischen Shimashki-Dynastie , Ur zu plündern und Ibbi-Sin in Gefangenschaft zu führen, wodurch die dritte Dynastie beendet wurde von Ur . Nach diesem Sieg zerstörten die Elamiten das Königreich und regierten die nächsten 21 Jahre durch militärische Besetzung.

Mesopotamien fiel dann unter den Einfluss der Amoriter . Die amoritischen Könige der Isin-Dynastie bildeten mit Beginn der Isin-Larsa-Periode Nachfolgestaaten von Ur III . Es gelang ihnen, die Elamiter aus Ur zu vertreiben, die Stadt wieder aufzubauen und die Statue von Nanna , die die Elamiten geplündert hatten, zurückzugeben. Die Amoriter waren Nomadenstämme aus der nördlichen Levante , die waren Nordwest semitisch Lautsprecher, im Gegensatz zu dem einheimischen Akkadians des südlichen Mesopotamien und Assyrien , der sprach Osten semitisch . Um das 19. Jahrhundert v. Chr. war ein Großteil des südlichen Mesopotamiens von den Amoritern besetzt. Die Amoriter praktizierten zunächst keine Landwirtschaft wie die fortgeschritteneren Mesopotamier, sondern bevorzugten einen halbnomadischen Lebensstil und hüteten Schafe. Im Laufe der Zeit wurden amoritische Getreidehändler bekannt und gründeten ihre eigenen unabhängigen Dynastien in mehreren südmesopotamischen Stadtstaaten, insbesondere Isin , Larsa , Eshnunna , Lagash und später die Gründung von Babylon als Staat.

Dating-Systeme

Die Zigkurat von Ur , die mehrmals umgebaut und erweitert wurde, wurde von der dritten Dynastie von Ur . gegründet

Als Könige der dritten Ur-Dynastie regierten, hatten sie für jede Periode ihrer Herrschaft spezifische Daten und Namen. Ein Beispiel war "das Jahr des Ur-Nammu-Königs", das die Zeit markierte, in der Ur-Nammu seine Unabhängigkeit von Utu-Hegal von Uruk verkündete und erklärte. Ur-Nammu kontrollierte ein kleines Gebiet am Euphrat, das Ur umgab. Eine weitere wichtige Zeit war das Jahr mit dem Namen "Das gedroschene Korn von Largas". Der diesjährige Name erzählt uns von der Zeit, als Ur-Nammu das Territorium von Largas angriff. Eine Folge dieses Angriffs war, dass die Truppen der Ur-Nammu Getreide nach Ur zurückbrachten. Ein weiterer Jahresname , der entdeckt wurde, war das Jahr, in dem Ur-Nammus Tochter eine En des Gottes Nanna wurde und in den Priesterinnennamen En-Nirgal-ana umbenannt wurde. Diese Bezeichnung als en von Nanna macht die Jahresbezeichnung fast sicher.

Soziale und politische Organisation

Politische Organisation

Zylindersiegel von König Shulgi , Louvre-Museum.

Das von den Königen von Ur III. regierte Land wurde in Provinzen eingeteilt, die jeweils von einem Gouverneur (genannt ensí ) verwaltet wurden. In bestimmten turbulenten Regionen übernahmen Militärkommandanten mehr Macht in der Regierung.

Jede Provinz hatte ein Umverteilungszentrum, in dem die Provinzsteuern, genannt bala , alle in die Hauptstadt geschickt wurden. Steuern könnten in verschiedenen Formen gezahlt werden, von Getreide über Vieh bis hin zu Land. Die Regierung würde dann die Güter nach Bedarf verteilen, einschließlich der Finanzierung von Tempeln und der Verteilung von Lebensmittelrationen an Bedürftige.

Die Stadt Nippur und ihre Bedeutung

Die Stadt Nippur war eine der wichtigsten Städte in der dritten Dynastie von Ur. Nippur gilt als das religiöse Zentrum Mesopotamiens. Es war die Heimat des Schreins von Enlil , dem Herrn aller Götter. Hier sprach der Gott Enlil den Namen des Königs und rief den König zu seiner Existenz auf. Dies wurde als Legitimation für jeden König verwendet, um die Macht zu sichern. Es wird auch angenommen, dass die Stadt ein Ort ist, an dem die Menschen laut einigen Tafeln, die in der Nähe der Stadt gefunden wurden, häufig Streitigkeiten austragen würden. Politisch ist die Bedeutung von Nippur schwer zu sagen, da die Stadt keinen Status als dynastische oder militärische Macht hatte. Die Tatsache, dass Nippur Königen nie wirkliche politische oder militärische Vorteile verschaffte, deutet jedoch für einige darauf hin, dass es nie wirklich erobert wurde. Die Stadt selbst wurde eher als "nationales Kultzentrum" angesehen. Aufgrund dieser Sichtweise ging man davon aus, dass jede Eroberung der Stadt den mesopotamischen Herrschern inakzeptable politische Risiken bergen würde. Da die Stadt auch als heilige Stätte angesehen wurde, konnte Nippur zahlreiche Konflikte überleben, die viele andere Städte in der Region auslöschten.

Soziales System

Eine architektonische Fundamentnagelfigur, die König Amar-Sin selbst darstellt, der den Weidenkorb des Baumeisters trägt. Sein Name bedeutet übersetzt "unsterblicher Mondgott".

Dies ist ein Bereich, in dem Wissenschaftler viele verschiedene Ansichten haben. Lange wurde behauptet, der gemeine Arbeiter sei nichts weiter als ein Leibeigener, aber neue Analysen und Dokumente zeigen ein möglicherweise anderes Bild. Arbeiterbanden lassen sich in verschiedene Gruppen einteilen.

Bestimmte Gruppen scheinen tatsächlich unter Zwang zu arbeiten. Andere arbeiten, um Eigentum zu behalten oder Rationen vom Staat zu bekommen. Wieder andere Arbeiter waren freie Männer und Frauen, für die soziale Mobilität eine Möglichkeit war. Auf der Suche nach Arbeit reisten viele Familien zusammen. Solche Arbeiter konnten Privateigentum anhäufen und sogar in höhere Positionen befördert werden. Dies ist ein ganz anderes Bild vom Leben eines Arbeiters als der bisherige Glaube, dass ihm keine Möglichkeit geboten wurde, die soziale Gruppe zu verlassen, in die er hineingeboren wurde.

Sklaven bildeten auch eine wichtige Arbeitsgruppe für den Staat. Ein Gelehrter schätzt, dass 2/5 der in Dokumenten erwähnten beweglichen Sklaven nicht als Sklaven geboren wurden, sondern aufgrund von Schulden, Verkauf durch Familienmitglieder oder aus anderen Gründen zu Sklaven wurden. Ein überraschendes Merkmal dieser Zeit ist jedoch, dass Sklaven zu ihren Lebzeiten in der Lage zu sein scheinen, einige Vermögenswerte und sogar Eigentum anzuhäufen, um sich ihre Freiheit zu erkaufen. Vorhandene Dokumente enthalten Details zu spezifischen Abkommen über die Freiheit von Sklaven, die mit Sklavenhaltern ausgehandelt wurden.

Ein frühes Gesetzbuch

Karte des Irak mit wichtigen Stätten, die von der dritten Dynastie von Ur besetzt waren (anklickbare Karte)

Ein hervorstechendes Merkmal von Ur III ist die Einführung eines der frühesten bekannten Gesetzeskodizes, des Kodex von Ur-Nammu . Es ist dem berühmten Kodex von Hammurabi ziemlich ähnlich und ähnelt seinem Prolog und seiner Körperstruktur. Erhaltene Kopien, geschrieben in Altbabylonisch , existieren von Nippur , Sippar und auch Ur selbst. Obwohl der Prolog Ur-Nammu gutschreibt , ist der Autor immer noch etwas umstritten; einige Gelehrte schreiben es seinem Sohn Shulgi zu .

Der in der ersten Person verfasste Prolog zum Gesetzbuch etablierte den König als Leuchtturm der Gerechtigkeit für sein Land, eine Rolle, die frühere Könige normalerweise nicht spielten. Er behauptet, Gerechtigkeit für alle zu wollen, auch für traditionell unglückliche Gruppen im Königreich wie den Witwer oder die Waise.

Die meisten Rechtsstreitigkeiten wurden vor Ort von Regierungsbeamten, die Bürgermeister genannt wurden, behandelt, obwohl ihre Entscheidung angefochten und schließlich vom Provinzgouverneur aufgehoben werden konnte. Manchmal wurden Rechtsstreitigkeiten öffentlich ausgetragen, wobei Zeugen an einem Ort wie dem Marktplatz oder vor dem Tempel anwesend waren. Das Bild des Königs als oberster Richter des Landes setzte sich jedoch durch, und dieses Bild taucht in vielen literarischen Werken und Gedichten auf. Bürger schrieben manchmal Gebetsbriefe an den König, entweder in der Gegenwart oder in der Vergangenheit.

Industrie und Gewerbe

Zylindersiegel von König Ur-Nammu .
Plan einer Liegenschaft der Stadt Umma , mit Angabe der Oberflächen der Teile. Dritte Dynastie von Ur, Louvre .

Die Könige von Ur III beaufsichtigten viele bedeutende staatliche Projekte, darunter komplizierte Bewässerungssysteme und die Zentralisierung der Landwirtschaft. Eine enorme Arbeitskraft wurde angehäuft, um in der Landwirtschaft zu arbeiten, insbesondere in der Bewässerung, Ernte und Aussaat.

Textilien waren in dieser Zeit ein besonders wichtiger Wirtschaftszweig in Ur. Die Textilindustrie wurde vom Staat betrieben. Viele Männer, Frauen und Kinder wurden gleichermaßen zu produzieren beschäftigt Wolle und Leinen Kleidung . Die detaillierten Dokumente aus der Verwaltung dieser Zeit weisen eine erstaunliche Zentralisierung auf; einige Gelehrte sind sogar so weit gegangen zu sagen, dass keine andere Periode in der mesopotamischen Geschichte dieses Niveau erreicht hat.

Handel mit der Golfregion

Der Handel war für die Ur-Dynastie sehr wichtig, weil er sicherstellte, dass das Imperium genügend Möglichkeiten hatte, seinen Reichtum zu steigern und sich um die von Ur regierten Menschen zu kümmern. Eines der Gebiete, mit denen Mesopotamien Handel trieb, war der Persische Golf. Beim Golfhandel waren einige der wichtigsten Dinge, die viel gehandelt wurden, Rohstoffe wie Metall, Holz, Elfenbein und auch Halbedelsteine. Eine besondere Art von Gegenständen, die mit den beiden Regionen gehandelt wurden, waren Muschelschalen. Diese wurden von Handwerkern hergestellt, die sie zu Lampen und Tassen aus dem 3. Jahrtausend verarbeiteten. Sie wurden in Gräbern, Palästen, Tempeln und sogar Wohnhäusern entdeckt. Die Tatsache, dass dieser Gegenstand hauptsächlich in Kontexten der Oberschicht gefunden wurde, könnte zeigen, dass nur die damaligen Reichen Zugang zu dem Gegenstand hatten. Darüber hinaus konsumierte Ur in beträchtlichen Mengen Schmuck, Intarsien, Schnitzereien und Rollsiegel. Die hohe Nachfrage nach diesen Artikeln zeigt eine starke Handelsbeziehung mit der Golfregion.

Handelsbeziehungen mit der Indus

Die Handelsrouten zwischen Mesopotamien und dem Indus

Belege für Importe aus dem Indus nach Ur finden sich um 2350 v. Verschiedene Objekte mit Shell Arten hergestellt , die charakteristisch für die Indus Küste sind, besonders Trubinella Pyrum und Fasciolaria Trapezes , wurden in den archäologischen Stätten von Mesopotamien aus der Zeit um 2500-2000 vor Christus gefunden. Mehrere Indus-Siegel mit Harappa-Schrift wurden auch in Mesopotamien gefunden, insbesondere in Ur und Babylon . Ungefähr zwanzig Siegel wurden von den akkadischen und Ur III- Stätten gefunden, die Verbindungen zu Harappa haben und oft die Indus-Schrift verwenden .

Dieser Austausch kam mit dem Aussterben der Industal-Zivilisation nach etwa 1900 v. Chr. zum Erliegen .

Kunst und Kultur

Der letzte König der Ur-III-Dynastie König Ibbi-Sin (ca. 2028–2004 v. Chr.) thront mit stehender Göttin.

Sumerisch dominierte den kulturellen Bereich und war die Sprache von Rechts-, Verwaltungs- und Wirtschaftsdokumenten, während anderswo Anzeichen für die Verbreitung des Akkadischen zu sehen waren. Neue Städte, die in dieser Zeit entstanden, erhielten praktisch alle akkadische Namen. Kultur gedieh auch durch viele verschiedene Arten von Kunstformen.

Literatur

Sumerische Texte wurden in der Ur-III-Zeit massenhaft produziert; Das Wort „Wiederbelebung“ oder „Renaissance“ zur Beschreibung dieser Zeit ist jedoch irreführend, da archäologische Beweise keine Beweise für eine frühere Zeit des Niedergangs bieten. Stattdessen nahm Sumerian eine andere Form an. Als die semitische akkadische Sprache zur allgemein gesprochenen Sprache wurde, dominierte Sumerisch weiterhin die Literatur und auch Verwaltungsdokumente. Regierungsbeamte lernten das Schreiben an Sonderschulen, die ausschließlich sumerische Literatur verwendeten.

Einige Gelehrte glauben, dass das Uruk- Epos von Gilgamesch während dieser Zeit in seiner klassischen sumerischen Form niedergeschrieben wurde. Die Ur-III-Dynastie versuchte, Verbindungen zu den frühen Königen von Uruk herzustellen, indem sie behauptete, ihre Familienverwandten zu sein.

Zum Beispiel beanspruchten die Könige von Ur III oft Gilgameschs göttliche Eltern, Ninsun und Lugalbanda , als ihre eigenen, wahrscheinlich um einen Vergleich mit dem epischen Helden heraufzubeschwören.

Ein anderer Text aus dieser Zeit, bekannt als "Der Tod von Urnammu", enthält eine Unterweltszene, in der Ur-Nammu "seinen Bruder Gilgamesch" mit Geschenken überschüttet.

Siehe auch

Verweise

Weiterlesen

Externe Links