Urf -Urf

ʿUrf ( Arabisch : العرف ‎) ist ein arabisch- islamischer Begriff, der sich auf den Brauch oder das „Wissen“ einer bestimmten Gesellschaft bezieht. Um in einer islamischen Gesellschaft anerkannt zu werden,muss ʿurf mit der Scharia vereinbar sein . Wenn es angewendet wird, kann es dazu führen, dass ein bestimmter Aspekt des fiqh فقه (islamische Rechtsprechung ) verworfen oder außer Kraft gesetzt wird .

ʿUrf ist eine Quelle von Urteilen, in denen es keine expliziten Primärtexte des Korans und der Sunna gibt , die das Urteil spezifizieren. ʿUrf kann auch etwas allgemein Festgelegtes in den Primärtexten angeben.

In einigen Ländern wie Ägypten bezieht sich die Ehe, der urfi- Weg, auf eine Form der Common Law-Ehe , bei der keine offiziellen, vom Staat ausgestellten Papiere erhalten werden ( زواج عرفي Zawāg ʿUrfi ). Die Gültigkeit dieser Art der Eheschließung wird noch diskutiert.

Definition

Der Begriff „ʿurf“ bedeutet „wissen“ und bezieht sich auf die Sitten und Gebräuche einer bestimmten Gesellschaft. Obwohl dies nicht formell im islamischen Recht enthalten war, erkennt die Scharia Gebräuche an, die zur Zeit Mohammeds vorherrschten, aber nicht durch den Koran oder die Sunna außer Kraft gesetzt wurden (genannt "göttliches Schweigen"). Später erneuerte Praktiken sind ebenfalls gerechtfertigt, da die islamische Tradition sagt, dass das, was die Menschen im Allgemeinen für gut halten, auch von Allah als solches angesehen wird (siehe Gott im Islam ). Einigen Quellen zufolge hat ʿurf so viel Autorität wie 'ijma (Konsens) und mehr als qiyas (juristische Argumentation durch Analogie). ʿUrf ist das islamische Äquivalent zu „ common law “.

ʿUrf wurde zuerst von Abū Yūsuf (gest. 182/798), einem frühen Führer der Ḥanafī- Schule , anerkannt , obwohl es als Teil der Sunnah und nicht als formale Quelle angesehen wurde. Später widersetzte sich al-Sarak̲h̲sī (gest. 483/1090) dagegen und meinte, dass der Brauch nicht über einen geschriebenen Text herrschen könne.

Bei der Anwendung von ʿurf sollte der gesetzlich anerkannte Brauch in der Region allgemein vorherrschen, nicht nur an einem isolierten Ort. Steht es im absoluten Gegensatz zu islamischen Texten, wird die Sitte missachtet. Wenn es jedoch im Gegensatz zu Qiyas steht , wird dem Brauch der Vorzug gegeben. Juristen neigen auch dazu, mit Vorsicht der Gewohnheit den Vorrang vor den Doktorgutachten hoch angesehener Gelehrter einzuräumen.

Siehe auch

Verweise