Utah-Krieg - Utah War

Utah-Krieg
Teil der Mormonenkriege
Datum März 1857 – Juli 1858
Standort
Ergebnis

De-facto- Sieg der USA, Lösung durch Verhandlungen;

Kriegführende

 Vereinigte Staaten

Wüste / Utah

Kommandanten und Führer
Vereinigte StaatenPräsident James Buchanan
Gouverneur Alfred Cumming
General Albert S. Johnston
Gouverneur Brigham Young
General Daniel H. Wells
Cap. Lot Smith
Stärke
2.500 Unbekannt
Verluste und Verluste
38 Unbekannt
Zivilisten: 126 Tote (120 beim Massaker von Mountain Meadows )

Der Utah-Krieg (1857–1858), auch bekannt als Utah-Expedition , Utah-Kampagne , Buchanans Irrtum , Mormonenkrieg oder Mormonenaufstand, war eine bewaffnete Konfrontation zwischen mormonischen Siedlern im Utah-Territorium und den Streitkräften der US-Regierung . Die Konfrontation dauerte von Mai 1857 bis Juli 1858. Es gab einige Opfer, von denen die meisten nicht-mormonische Zivilisten waren. Der Krieg hatte keine nennenswerten militärischen Schlachten.

Überblick

In den Jahren 1857-58 entsandte Präsident James Buchanan US-Streitkräfte im Rahmen der sogenannten Utah-Expedition in das Utah-Territorium . Die Mitglieder der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage, die befürchteten, dass die große US-Streitmacht entsandt worden war, um sie zu vernichten, und in anderen Gebieten verfolgt worden waren, trafen Vorbereitungen zur Verteidigung. Obwohl Blutvergießen vermieden werden sollte und die US-Regierung auch hoffte, dass ihr Ziel ohne den Verlust von Menschenleben erreicht werden könnte, bereiteten sich beide Seiten auf den Krieg vor. Die Mormonen stellten Schusswaffen her oder reparierten sie, verwandelten Sensen in Bajonette und polierten und schärften lange unbenutzte Säbel .

Anstatt die Armee direkt anzugreifen, bestand die Strategie der Mormonen darin, sie zu behindern und zu schwächen. Daniel H. Wells , Generalleutnant der Nauvoo-Legion , wies Major Joseph Taylor an:

Wenn Sie den Ort oder die Route der Truppen feststellen, gehen Sie sofort vor, sie auf jede erdenkliche Weise zu ärgern. Nutze jede Anstrengung, um ihre Tiere anzustacheln und ihre Züge in Brand zu setzen. Verbrenne das ganze Land vor ihnen und an ihren Flanken. Halten Sie sie vom Schlafen ab, durch nächtliche Überraschungen; Blockieren Sie die Straße, indem Sie Bäume fällen oder die Flussfurten zerstören, wo Sie können. Halten Sie Ausschau nach Gelegenheiten, das Gras auf ihrer Luvseite in Brand zu setzen, um, wenn möglich, ihre Züge zu umhüllen. Lassen Sie kein Gras vor ihnen, das verbrannt werden kann. Halten Sie Ihre Männer so gut wie möglich verborgen und schützen Sie sich vor Überraschungen.

Die Mormonen blockierten den Eingang der Armee in das Salzseetal und schwächten die US-Armee, indem sie sie daran hinderten, Proviant zu erhalten.

Die Konfrontation zwischen der Mormonen-Miliz, genannt Nauvoo-Legion , und der US-Armee beinhaltete einige Zerstörungen von Eigentum und einige kurze Scharmützel im heutigen Südwesten von Wyoming , aber es kam zu keinen Kämpfen zwischen den streitenden Streitkräften.

Auf dem Höhepunkt der Spannungen, am 11. September 1857, wurden im abgelegenen Südwesten Utahs mindestens 120 Siedler aus Arkansas , Missouri und anderen Bundesstaaten, darunter unbewaffnete Männer, Frauen und Kinder, von einer Gruppe lokaler Mormonenmilizen in Kalifornien getötet. Sie behaupteten zuerst, dass die Migranten von Indianern getötet wurden, aber es wurde das Gegenteil bewiesen. Dieses Ereignis wurde später als Massaker von Mountain Meadows bezeichnet und die Motive für den Vorfall bleiben unklar.

Im darauffolgenden Monat ereignete sich das Massaker von Aiken. Im Oktober 1857 verhafteten Mormonen sechs Kalifornier, die durch Utah reisten, und beschuldigten sie, Spione für die US-Armee zu sein. Sie wurden freigelassen, aber später ermordet und ihrer Vorräte und 25.000 US-Dollar beraubt.

Auch andere Gewaltvorfälle wurden mit dem Utah-Krieg in Verbindung gebracht, darunter ein Angriff der Indianer auf die Mormonenmission Fort Lemhi im östlichen Oregon-Territorium im heutigen Idaho . Sie töteten zwei Mormonen und verwundeten mehrere andere. Der Historiker Brigham Madsen stellt fest: "[D]ie Verantwortung für den [Fort Limhi-Überfall] lag hauptsächlich bei den Bannock ." David Bigler kommt zu dem Schluss, dass die Razzia wahrscheinlich von Mitgliedern der Utah-Expedition verursacht wurde, die versuchten, ihre Viehbestände aufzufüllen, die von Mormonenräubern gestohlen worden waren.

Unter Berücksichtigung aller Vorfälle schätzt MacKinnon, dass etwa 150 Menschen als direkte Folge des einjährigen Utah-Krieges starben, darunter die 120 Migranten, die in Mountain Meadows getötet wurden. Er weist darauf hin, dass dies nahe der Zahl der Menschen war, die während des siebenjährigen gleichzeitigen Kampfes in „ Bleeding Kansas “ getötet wurden.

Am Ende führten die Verhandlungen zwischen den Vereinigten Staaten und den Heiligen der Letzten Tage zu einer vollständigen Begnadigung der Mormonen (mit Ausnahme derjenigen, die an den Morden in Mountain Meadows beteiligt waren), der Übertragung der Gouverneursposten von Utah vom Kirchenpräsidenten Brigham Young an den Nichtmormonen Alfred Cumming , und der friedliche Einzug der US-Armee in Utah.

Hintergrund

Das Utah-Territorium (blau mit schwarzer Umrandung) und der geplante Bundesstaat Deseret (gestrichelte Linie). Moderne Karte als Referenz unterlegt.

Exodus in das Utah-Territorium

Der Mormon Trail von Illinois nach Great Salt Lake City.
Der Old Spanish Trail , die südliche Route nach Kalifornien.

Mitglieder der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage (LDS Church), oft Mormonenpioniere genannt , begannen im Sommer 1847 , sich im heutigen Utah (damals Teil von Alta California in der Zentralistischen Republik Mexiko ) niederzulassen. Mormonenpioniere begann, die Vereinigten Staaten nach Utah zu verlassen, nachdem eine Reihe schwerer Konflikte mit benachbarten Gemeinden in Missouri und Illinois im Jahr 1844 zum Tod von Joseph Smith jr. , dem Gründer der Bewegung der Heiligen der Letzten Tage, führten .

Brigham Young und andere Führer der HLT-Kirche glaubten, dass die Isolation Utahs die Rechte der Mormonen sichern und die freie Ausübung ihrer Religion gewährleisten würde. Obwohl die Vereinigten Staaten 1846 in der Frühphase des Mexikanisch-Amerikanischen Krieges die Kontrolle über die besiedelten Teile von Alta California und Nuevo México erlangt hatten , erfolgte die legale Übertragung der mexikanischen Abtretung an die USA erst mit dem Vertrag von Guadalupe Hidalgo , der den Krieg beendete im Jahr 1848. Die Führer der HLT-Kirche verstanden, dass sie "den politischen Orbit der Vereinigten Staaten nicht verlassen" und wollten es auch nicht. Als 1848 in Kalifornien in Sutter's Mill Gold entdeckt wurde , was den berühmten kalifornischen Goldrausch auslöste , begannen Tausende von Migranten, auf Pfaden, die direkt durch von Mormonenpionieren besiedeltes Gebiet führten, nach Westen zu ziehen. Die Migranten brachten zwar Handelsmöglichkeiten, beendeten aber auch die kurzlebige Isolation der Mormonen.

Im Jahr 1849 schlugen die Mormonen vor, einen großen Teil des Territoriums, das sie bewohnten, als Bundesstaat Deseret in die Vereinigten Staaten einzuverleiben . Ihr Hauptanliegen war es, von Männern ihrer Wahl regiert zu werden und nicht von "unsympathischen Teppichsack-Beauftragten", von denen sie glaubten, dass sie aus Washington, DC, geschickt würden, wenn ihrer Region wie üblich territorialer Status zuerkannt würde. Sie glaubten, dass sie ihre Religionsfreiheit nur durch einen Staat unter kirchlicher Führung erhalten könnten. Der US-Kongress schuf im Rahmen des Kompromisses von 1850 das Utah-Territorium . Präsident Millard Fillmore wählte Brigham Young , den Präsidenten der HLT-Kirche, zum ersten Gouverneur des Territoriums. Die Mormonen freuten sich über die Ernennung, doch nach und nach brach die freundschaftliche Beziehung zwischen Mormonen und der Bundesregierung zusammen.

Gouverneur Brigham Young wurde 1850 von Präsident Millard Fillmore in sein Amt berufen.
Präsident James Buchanan wurde im März 1857 vereidigt. Der Präsidentschaftswahlkampf von 1856 beinhaltete eine umfassende Anprangerung der Polygamie und der Herrschaft der Mormonen in Utah.
Senator Stephen A. Douglas war ein führender Befürworter der Volkssouveränität .

Polygamie, Volkssouveränität und Sklaverei

Von der Gründung der HLT - Kirche, ihre Führung unterstützt Polygamie , die Mormonen „genannt Vielehe “. Schätzungsweise 20 bis 25 % der Heiligen der Letzten Tage waren Mitglieder polygamer Haushalte, wobei etwa ein Drittel der Mormonenfrauen, die das heiratsfähige Alter erreichten, an dieser Praxis teilnahmen. Die HLT-Kirche im territorialen Utah betrachtete die Mehrehe bis 1890 als religiöse Doktrin, als sie von Wilford Woodruff als offizielle Praxis der Kirche entfernt wurde .

Der Rest der amerikanischen Gesellschaft lehnte jedoch die Polygamie ab, und einige Kommentatoren beschuldigten die Mormonen der groben Unmoral. Während der Präsidentschaftswahl von 1856 eine Schlüsselplanke der neu gebildeten Republikanischen Partei ‚s - Plattform war ein Versprechen‚ um in den Gebieten jene Zwillings Relikte der Barbarei zu verbieten: Polygamie und Sklaverei‘. Die Republikaner verbanden das demokratische Prinzip der Volkssouveränität mit der Akzeptanz der Polygamie durch die Partei in Utah und machten diesen Vorwurf zu einer gewaltigen politischen Waffe.

Die Volkssouveränität war die theoretische Grundlage des Kompromisses von 1850 und des Kansas-Nebraska-Gesetzes von 1854. Dieses Konzept sollte die umstrittene Frage der Sklaverei in den Territorien aus der nationalen Debatte entfernen, lokale Entscheidungsfindung ermöglichen und bewaffneten Konflikten zwischen dem Norden vorbeugen und Süd. Aber während des Wahlkampfs verurteilte die Republikanische Partei die Theorie als Schutz der Polygamie. Führende Demokraten wie Stephen A. Douglas , früher ein Verbündeter der Heiligen der Letzten Tage, begannen, den Mormonismus anzuprangern, um das Konzept der Volkssouveränität für Fragen im Zusammenhang mit der Sklaverei zu retten. Die Demokraten glaubten , dass die amerikanische Haltung gegenüber der Polygamie das Potenzial habe , den Kompromiss zur Sklaverei zu entgleisen . Für die Demokraten hatten Angriffe auf den Mormonismus den doppelten Zweck, die Polygamie von der Volkssouveränität zu lösen und die Nation von den anhaltenden Kämpfen um die Sklaverei abzulenken.

Theodemokratie

Viele Ostküsten Politiker wie Präsident James Buchanan , wurden durch die halb- alarmiert theokratischen Herrschaft des Territoriums unter Utah Brigham Young . Young war unter Millard Fillmore zum Territorialgouverneur ernannt worden .

Zusätzlich zu den Volkswahlen erhielten viele der frühen HLT-Kirchenführer sowohl auf territorialer als auch auf Bundesebene quasi-politische administrative Ernennungen, die mit ihren kirchlichen Rollen zusammenfielen, einschließlich der mächtigen Nachlassrichter . Analog zum föderalen Verfahren wurden diese Ernennungen in Exekutive und Judikative von der Territorialen Legislative bestätigt, die größtenteils aus vom Volk gewählten Heiligen der Letzten Tage bestand. Darüber hinaus rieten die Führer der HLT-Kirche den Heiligen der Letzten Tage , Streitigkeiten zwischen Kirchenmitgliedern durch ein kirchliches Schiedsverfahren beizulegen, bevor sie auf das explizitere Rechtssystem zurückgreifen. Sowohl Präsident Buchanan als auch der US-Kongress sahen in diesen Handlungen eine Behinderung, wenn nicht gar eine Untergrabung des Funktionierens der legitimen Institutionen der Vereinigten Staaten.

Zahlreiche Zeitungsartikel machten den Glauben der Mormonen weiterhin sensationell und übertrieben frühere Berichte über Konflikte mit Grenzsiedlern. Diese Geschichten ließen viele Amerikaner glauben, dass Mormonenführer kleine Tyrannen waren und dass Mormonen entschlossen waren, ein zionistisches , polygames Königreich in den neu erworbenen Territorien zu schaffen.

Viele waren der Meinung, dass diese sensationellen Überzeugungen zusammen mit den frühen gemeinschaftlichen Praktiken des Vereinigten Ordens auch die Prinzipien des Republikanismus sowie die Philosophie der Laissez-faire- Ökonomie verletzten . James Strang , ein Rivale von Brigham Young, der nach Joseph Smiths Tod auch die Nachfolge in der Kirchenleitung beanspruchte, verstärkte diese Befürchtungen, indem er sich selbst zum König erklärte und seine Anhänger auf Beaver Island im Michigansee umsiedelte , nach dem Hauptteil der HLT-Kirche war nach Utah geflohen.

Die Leute glaubten auch, dass Brigham Young die Macht durch eine paramilitärische Organisation namens Daniten behielt . Die Daniten wurden 1838 von einer Gruppe Mormonen in Missouri gegründet. Die meisten Gelehrten glauben, dass die Einheit nach dem Ende des Mormonenkrieges im Winter 1838 teilweise aufgelöst wurde. Diese Faktoren trugen zu dem weit verbreiteten Glauben bei, dass Mormonen „von einer religiösen Tyrannei unterdrückt und nur von einem terroristischen Arm der Kirche unterwürfig gehalten wurden … besessen von vielen Ausgängen; dennoch strömte jedes Jahr eine Flut von Auswanderern nach Utah, mit nur einem Rinnsal ...

Bundesbeauftragte

Das Weiße Haus im Jahr 1846. Die Bundesregierung behielt eine bedeutende Kontrolle über Territorien wie Utah, und der Präsident wählte mit Rat und Zustimmung des Senats Bundesbeamte für die Territorien aus. Die Ernennungen bedurften nicht der Zustimmung der Bewohner des Territoriums.

Diese Umstände wurden nicht durch die Beziehung zwischen „ heidnischen “ (nicht-mormonischen) Bundesbeauftragten und der mormonischen territorialen Führung geholfen . Der Organic Act des Territoriums sah vor , dass der Gouverneur, die Bundesrichter und andere wichtige territoriale Ämter durch vom Präsidenten mit Rat und Zustimmung des Senats gewählte Personen besetzt werden sollten, jedoch ohne Bezug auf den Willen der Bevölkerung Utahs – wie es üblich war für die gesamte Gebietsverwaltung.

Einige vom Präsidenten entsandte Bundesbeamte unterhielten im Wesentlichen harmonische Beziehungen zu den Mormonen. Von 1853 bis 1855 zum Beispiel bestand der oberste Territorialgerichtshof aus zwei Nicht-Mormonen und einem Mormonen. Diese beiden Nicht-Mormonen wurden jedoch in der Gemeinschaft der Heiligen der Letzten Tage sehr respektiert und wurden bei ihrem Tod aufrichtig betrauert. Andere hatten ernsthafte Schwierigkeiten, sich an die von Mormonen dominierte Territorialregierung und die einzigartige mormonische Kultur anzupassen. Der Historiker Norman Furniss schreibt, dass, obwohl einige dieser Ernennten im Grunde ehrlich und wohlmeinend waren, viele bereits vor ihrer Ankunft im Territorium starke Vorurteile gegenüber den Mormonen hatten und für ihre Positionen erbärmlich unqualifiziert waren, während einige regelrechte Abscheuliche waren.

Andererseits hatten die Mormonen keine Geduld mit der föderalen Vorherrschaft, die mit dem Territorialstatus verbunden war, und zeigten sich oft trotzig gegenüber den Vertretern der Bundesregierung. Während die Heiligen den Vereinigten Staaten aufrichtig ihre Loyalität erklärten und jedes Jahr den 4. Juli mit unverfrorenem Patriotismus feierten , standen sie der Bundesregierung, die sie ihrer Meinung nach aus ihren Häusern im Osten vertrieben hatte, unverhohlen kritisch gegenüber. Wie die zeitgenössischen Abolitionisten erklärten die Führer der Heiligen der Letzten Tage, dass die Urteile Gottes wegen ihrer Ungerechtigkeit über die Nation verteilt würden. Brigham Young wiederholte die Meinung vieler Heiliger der Letzten Tage, als er erklärte: „ Ich liebe die Regierung und die Verfassung der Vereinigten Staaten, aber ich liebe nicht die verdammten Schurken, die die Regierung verwalten “.

Die Mormonen behielten auch in "Zion" ein Regierungs- und Rechtsregime bei, das ihrer Meinung nach gemäß der Verfassung durchaus zulässig war, sich jedoch grundlegend von dem im Rest des Landes unterschied.

Die Heiligen der Letzten Tage und die Bundesbeauftragten im Territorium sahen sich ständigen Auseinandersetzungen ausgesetzt. Diese Konflikte betrafen die Beziehungen zu den Indianern (die oft zwischen "Amerikanern" und "Mormonen" unterschieden), die Akzeptanz des Common Law , die Strafgerichtsbarkeit von Nachlassgerichten , die Verwendung kirchlicher Gerichte anstelle des Bundesgerichtssystems für Zivilsachen, die Legitimität von Landtiteln, Wasserrechten und verschiedenen anderen Themen. Viele der Bundesbeamten waren auch entsetzt über die Praxis der Polygamie und das mormonische Glaubenssystem im Allgemeinen und schimpften die Mormonen in öffentlichen Reden wegen ihres „Mangels an Moral“. Diese ohnehin angespannte Situation wurde durch eine Phase intensiver religiöser Erweckung ab Ende 1856, die als „ Mormonische Reformation “ bezeichnet wurde, weiter verschärft .

Ab 1851 verließen eine Reihe von Bundesbeamten, von denen einige behaupteten, dass sie um ihre körperliche Sicherheit fürchteten, ihre Ernennungen in Utah in den Osten. Die Geschichten dieser „ ausreißerischen Beamten “ überzeugten den neuen Präsidenten davon, dass die Mormonen sich einem Zustand der Rebellion gegen die Autorität der Vereinigten Staaten näherten. Laut den HLT-Historikern James B. Allen und Glen M. Leonard stammten die einflussreichsten Informationen von William W. Drummond, einem stellvertretenden Richter des Obersten Gerichtshofs von Utah, der 1854 seinen Dienst antrat. Drummonds Rücktrittsschreiben vom 30. März 1857, enthielt Anschuldigungen, dass Youngs Macht die Rechtsstaatlichkeit im Territorium außer Kraft gesetzt habe, dass die Mormonen die Gesetze des Kongresses und der Verfassung ignoriert hätten und dass männliche Mormonen kein Gesetz außer dem Priestertum anerkennen.

Er beschuldigte die Kirche außerdem des Mordes, der Zerstörung von Bundesgerichtsakten, der Belästigung von Bundesbeamten und der Verleumdung der Bundesregierung. Abschließend forderte er den Präsidenten auf, einen Gouverneur zu ernennen, der kein Mitglied der Kirche sei, und ihm genügend Militärhilfe zu schicken, um seine Herrschaft durchzusetzen.

Das US-Kapitol im Jahr 1846. Der amerikanische Gesetzgeber stand dem Mormonismus, seiner Regierung und der Praxis der Polygamie zutiefst misstrauisch gegenüber.

Dieser Bericht wurde vom Territorial Chief Justice Kinney in Berichten nach Washington weiter unterstützt, wo er Beispiele für Brigham Youngs Perversion des Justizsystems von Utah anführte und weiter auf seine Absetzung aus dem Amt und die Einrichtung einer Einregiment-Garnison der US-Armee drängte in dem Territorium. Es gab weitere Anklagen wegen Verrats, Körperverletzung, Diebstahls und Betrugs, die von anderen Beamten, darunter Bundesvermesser und Bundesagenten, erhoben wurden. Furniss gibt an, dass die meisten Bundesberichte von Utah an Washington „ unklar blieben, ob die [Mormonen] ihre Hunde gewohnheitsmäßig traten; ansonsten war ihr Kalender der Schande in Utah vollständig “.

Bereits 1852 hatte Dr. John M. Bernhisel , Utahs mormonischer Delegierter im Kongress, vorgeschlagen, ein unparteiisches Komitee zu entsenden, um die tatsächlichen Verhältnisse in dem Territorium zu untersuchen. Diese Forderung nach einer Untersuchung wurde während der Krise von 1857 von Bernhisel und sogar von Senator Stephen A. Douglas erneuert . Der Präsident würde jedoch nicht warten. Unter massivem öffentlichen und politischen Druck beschloss Präsident Buchanan, kurz nach seiner Amtseinführung am 4. März 1857 entschieden gegen die Mormonen vorzugehen.

Präsident Buchanan beschloss zunächst, anstelle von Brigham Young einen neuen Gouverneur zu ernennen. Die Position wurde mehreren Personen angeboten, die sich weigerten, und der Präsident entschied sich im Sommer schließlich für Alfred Cumming . Während Young durch Presseberichte und andere Quellen auf die Änderung der Territorialverwaltung aufmerksam wurde, erhielt er keine offizielle Benachrichtigung über seinen Ersatz, bis Cumming im November 1857 im Territorium eintraf in Utah und als Posse comitatus zu fungieren, sobald der neue Gouverneur eingesetzt war. Ihnen wurde befohlen, keine Offensive gegen die Mormonen zu unternehmen, sondern das Territorium zu betreten, die Gesetze unter der Leitung des neuen Gouverneurs durchzusetzen und sich bei Angriffen zu verteidigen.

Truppenbewegungen

Juli–November 1857: Taktische Pattsituation

Oberst Albert Sidney Johnston leitete die Utah-Expedition, um eine mormonische Rebellion gegen die Union niederzuschlagen. Im Bürgerkrieg wurde er ein hochrangiger General der Konföderierten Armee und wurde am 6. April 1862 in der Schlacht von Shiloh getötet .
Daniel H. Wells war Mitglied der Ersten Präsidentschaft der HLT-Kirche , Kommandant der Nauvoo-Legion und später Bürgermeister von Salt Lake City.

Vorbereitungen

Obwohl sich die Utah-Expedition bereits im Mai auf Befehl von General Winfield Scott versammelt hatte, verließen die ersten Soldaten Fort Leavenworth , Kansas, erst am 18. Juli 1857. Die Truppen sollten ursprünglich von General William S. Harney angeführt werden . Die Affären in " Bleeding Kansas " zwangen Harney jedoch, zurück zu bleiben, um sich mit Scharmützeln zwischen Pro-Sklaverei- und Freisinnigen- Kämpfern zu befassen . Die Kavallerie der Expedition, die 2. Dragoner , wurde aus dem gleichen Grund in Kansas gehalten. Wegen Harneys Nichtverfügbarkeit wurde Col. Edmund Alexander mit der ersten Truppenabteilung nach Utah beauftragt. Das Oberkommando wurde jedoch Oberst Albert Sidney Johnston übertragen, der Kansas erst viel später verließ. Der Juli war ohnehin schon weit in der Wahlkampfsaison, und die Armee und ihr Nachschubzug waren nicht auf den Winter in den Rocky Mountains vorbereitet. Die Armee erhielt keine Anweisungen, wie sie im Falle eines Widerstands reagieren sollte.

Der Mangel an Informationen der Mormonen über die Mission der Armee erzeugte Besorgnis und führte dazu, dass sie Verteidigungsvorbereitungen trafen. Während sich im Frühjahr Gerüchte verbreiteten, dass eine Armee nach Utah kommen und Brigham Young als Gouverneur abgelöst worden sei, wurde dies erst Ende Juli bestätigt. Mormonische Postunternehmen, darunter Porter Rockwell und Abraham O. Smoot , erhielten in Missouri die Nachricht , dass ihr Vertrag gekündigt wurde und die Armee unterwegs war. Die Männer kehrten schnell nach Salt Lake City zurück und benachrichtigten Brigham Young, dass Einheiten der US-Armee auf die Mormonen marschierten. Young kündigte einer großen Gruppe von Heiligen der Letzten Tage, die sich am 24. Juli zu den Feierlichkeiten zum Pioniertag im Big Cottonwood Canyon versammelt hatten, das Herannahen der Armee an .

Young war mit Buchanans Wahl zum Gouverneur des Territoriums nicht einverstanden. Obwohl Youngs säkulare Position seine Verwaltung des Territoriums vereinfachte, glaubte er, dass seine religiöse Autorität unter einer fast homogenen Bevölkerung von Mormonen wichtiger war. Young und die Mormonengemeinschaft fürchteten eine erneute Verfolgung und möglicherweise die Vernichtung durch eine große Gruppe von Bundestruppen. Mormonen erinnerten sich an frühere Konflikte, als sie in der Nähe zahlreicher Nicht-Mormonen gelebt hatten. Im Jahr 1838 waren sie auf Anweisung des Gouverneurs von Missouri, der den berüchtigten Vernichtungsbefehl erließ, von Missouri nach Illinois getrieben worden . Die Gemütsverfassung der Mormonen war weiter alarmiert, als sie Ende Juni 1857 erfuhren, dass der HLT-Apostel Parley P. Pratt vor kurzem während einer Mission in Arkansas ermordet worden war.

Aus Angst vor dem Schlimmsten befahl Young den Bewohnern im gesamten Territorium Utahs, sich auf die Evakuierung vorzubereiten, Pläne zu schmieden, ihre Häuser und ihr Eigentum zu verbrennen und Lebensmittel und Viehfutter zu lagern. Es wurden Waffen hergestellt und Munition gegossen. Mormonenkolonisten in kleinen abgelegenen Gemeinden im Carson Valley und San Bernardino, Kalifornien, wurde befohlen, ihre Häuser zu verlassen, um sich mit der Hauptgruppe der Heiligen der Letzten Tage in Nord- und Zentral-Utah zu versöhnen. Alle HLT-Missionare, die in den Vereinigten Staaten und in Europa dienten, wurden zurückgerufen. Young schickte auch George A. Smith in die Siedlungen im südlichen Utah, um sie auf den Einsatz vorzubereiten. Youngs Strategien zur Verteidigung der Heiligen schwankten zwischen totalem Krieg, einer begrenzteren Konfrontation und Rückzug.

Kanosh war ein Ute- Häuptling und mormonischer Konvertit. Er traf sich am 1. September 1857 mit Brigham Young zusammen mit anderen indischen Führern.

Ein Bündnis mit den Indianern war von zentraler Bedeutung für Youngs Kriegsstrategie, obwohl seine Beziehungen zu ihnen seit der Ankunft der Siedler im Jahr 1847 angespannt waren. Young hatte im Allgemeinen eine Politik der Bekehrung und Versöhnung gegenüber einheimischen Stämmen verfolgt. Einige Mormonenführer ermutigten Mischehen mit den Indianern, damit sich die beiden Völker „vereinigen“ und ihre „Interessen eins werden“.

Mitglieder des Bannock- Stammes. Die Bannock führten im Februar 1858 einen Überfall auf die Mission der Heiligen der Letzten Tage in Fort Limhi durch.

Am 30. August bis 1. September traf Young mit indischen Delegationen zusammen und gab ihnen die Erlaubnis, das gesamte Vieh auf den nördlichen und südlichen Pfaden nach Kalifornien zu bringen (die Fancher-Partei befand sich zu dieser Zeit auf dem südlichen Pfad). Dieses Treffen könnte Youngs Versuch gewesen sein, indische Unterstützung gegen die Vereinigten Staaten zu gewinnen und Überfälle auf Mormonensiedlungen zu unterlassen. In Predigten am 16. August und noch einmal einen Monat später forderte Young die Emigrantenwagenzüge öffentlich auf, sich vom Territorium fernzuhalten. Trotz Youngs Bemühungen griffen Indianer im Verlauf des Utah-Krieges Mormonensiedlungen an, darunter ein Überfall auf Fort Limhi am Salmon River im Oregon-Territorium im Februar 1858 und Angriffe im Tooele County westlich von Great Salt Lake City.

Generalmajor Stewart Van Vliet der US-Armee.

Anfang August reaktivierte Young die Nauvoo-Legion . Dies war die mormonische Miliz, die während des Konflikts in Illinois geschaffen wurde . Die Nauvoo-Legion stand unter dem Kommando von Daniel H. Wells und bestand aus allen arbeitsfähigen Männern zwischen 15 und 60 Jahren. Young befahl der Legion, Verzögerungen zu unternehmen, im Wesentlichen die Bundestruppen zu belästigen. Er plante, Zeit für die Mormonensiedlungen zu gewinnen, um sich entweder auf den Kampf oder die Evakuierung vorzubereiten und ein Fenster für Verhandlungen mit der Buchanan-Administration zu schaffen. So wurden Mitte August der Milizoberst Robert T. Burton und eine Aufklärungseinheit von Salt Lake City nach Osten geschickt, um die entgegenkommenden amerikanischen Regimenter zu beobachten und HLT-Auswanderer zu schützen, die auf den Mormonenpfaden unterwegs waren .

Kapitän Van Vliet

Am 18. Juli 1857 wurde dem US-Armeekapitän Stewart Van Vliet , einem stellvertretenden Quartiermeister und einer kleinen Eskorte befohlen, direkt von Kansas nach Salt Lake City zu gehen, vor den Haupttruppen. Van Vliet trug einen Brief von General Harney an Young, in dem er Young befahl, Vorkehrungen zu treffen, damit die Bürger von Utah die Truppen nach ihrer Ankunft unterbringen und versorgen können. Harneys Brief erwähnte jedoch nicht, dass Young als Gouverneur abgelöst worden war, und er enthielt auch keine detaillierten Angaben über die Mission der Truppen nach ihrer Ankunft, und diese Unterlassungen lösten noch größeres Misstrauen unter den Heiligen aus. Auf seiner Reise erreichten Van Vliet Berichte, dass seine Kompanie durch mormonische Plünderer auf der Spur in Gefahr sein könnte. Der Kapitän verließ daher seine Eskorte und ging allein weiter.

Van Vliet traf am 8. September in Salt Lake City ein. Der Historiker Harold Schindler gibt an, dass seine Mission darin bestand, Gouverneur Young zu kontaktieren und ihn über die Mission der Expedition zu informieren: die neuen Ernannten zu eskortieren, als Posse comitatus zu fungieren und mindestens zwei und vielleicht drei neue US-Armeelager in Utah zu errichten. Im Gespräch mit Van Vliet bestritt Young die Mitschuld an der Zerstörung der Anwaltskanzleien des US-Bundesrichters Stiles und äußerte sich besorgt, dass er (Young) das gleiche Schicksal erleiden könnte wie der frühere Mormonenführer Joseph Smith, worauf Van Vliet antwortete: „Ich glaube nicht, dass es die Absicht der Regierung ist, Sie zu verhaften", sagte Van Vliet, "sondern einen neuen Gouverneur des Territoriums einzusetzen". Van Vliets Anweisungen bestanden darin, Vorräte für die Truppen zu kaufen und die Bevölkerung von Utah darüber zu informieren, dass die Truppen nur dann als Posse comitatus eingesetzt würden, wenn sie von der Zivilbehörde aufgefordert würden, bei der Ausführung der Gesetze zu helfen. Van Vliets Ankunft in Salt Lake City wurde von der Mormonenführung vorsichtig begrüßt. Van Vliet war zuvor den Heiligen der Letzten Tage in Iowa bekannt gewesen, und sie vertrauten und respektierten ihn. Er stellte jedoch fest, dass die Bewohner von Utah entschlossen waren, sich zu verteidigen. Er interviewte Führer und Bürger der Stadt und „… besuchte die Sonntagsgottesdienste, hörte emotionale Reden und sah, wie die Heiligen ihre Hände zu einem einstimmigen Beschluss erhoben, um sich gegen jeden ‚Eindringling‘ zu schützen.“ Van Vliet fand es unmöglich, verärgerte Mormonenführer davon zu überzeugen, dass die Armee hatte friedliche Absichten. Er erkannte schnell, dass Nachschub oder Unterkünfte für die Armee nicht kommen würden. Aber Young sagte Van Vliet, dass die Mormonen keinen Krieg wünschten, und " wenn wir diesen Winter den Frieden bewahren können, denke ich, dass etwas auftauchen wird, das das Blutvergießen retten könnte ". Als Änderung gegenüber früheren Verlautbarungen erklärte Young jedoch, dass er unter der Bedrohung durch eine herannahende Armee dem neuen Gouverneur und den Bundesbeamten nicht erlauben würde, nach Utah einzureisen. Trotzdem sagte Van Vliet Young, dass er glaubte, dass die Mormonen „ über das Schlimmste aller Menschen, die ich je gesehen habe “, gelogen worden seien . Er versprach, die Utah-Expedition aus eigener Kraft zu stoppen, und am 14. September kehrte er durch die mormonischen Befestigungsanlagen, die damals im Echo Canyon gebaut wurden ( siehe unten ), nach Osten zurück .

Nach der Rückkehr zum Hauptkorps der Armee berichtete Van Vliet, dass die Heiligen der Letzten Tage nicht auf tatsächliche Feindseligkeiten zurückgreifen würden, sondern versuchen würden, die Truppen auf jede erdenkliche Weise zu verzögern. Er berichtete auch, dass sie bereit seien, ihre Häuser niederzubrennen und ihre Ernte zu zerstören, und dass die Route durch den Echo Canyon für eine große Truppenmenge eine Todesfalle sein würde. Van Vliet fuhr in Begleitung von Dr. John M. Bernhisel , dem Delegierten des Territoriums Utah beim Kongress, weiter nach Washington, DC . Dort berichtete Van Vliet über die Lage im Westen und wurde ein Fürsprecher für die Heiligen der Letzten Tage und das Ende des Utah-Krieges.

Kriegsrecht

Bereits am 5. August hatte Young beschlossen, im gesamten Territorium das Kriegsrecht auszurufen, und ein entsprechendes Dokument wurde gedruckt. Historiker stellen jedoch die Absicht dieser Proklamation in Frage, da sie, wenn überhaupt, nie weit verbreitet wurde und obwohl Kopien des Dokuments existieren, wird sie in keiner zeitgenössischen Quelle erwähnt. Ein Kommentar meint, dass „den größten Teil des Augusts die Mormonenführer sich nicht genau auf eine Strategie für den Umgang mit der herannahenden Armee konzentriert hatten; und nachdem die erste Proklamation gestrichen wurde, hatten sie wahrscheinlich Zweifel an einer direkten Konfrontation mit der Bundesregierung Am 29. August wies Brigham Young Daniel H. Wells an, eine zweite Ausrufung des Kriegsrechts zu verfassen.“

Am 15. September, einen Tag nachdem Van Vliet Salt Lake City verlassen hatte, erklärte Young in Utah öffentlich das Kriegsrecht mit einem Dokument, das fast identisch mit dem Anfang August gedruckten Dokument war. Diese zweite Proklamation wurde im gesamten Territorium verbreitet und durch einen Boten an Oberst Alexander mit der herannahenden Armee überbracht. Die wichtigste Bestimmung verbot " allen Streitkräften jeglicher Art, unter irgendeinem Vorwand in dieses Territorium einzudringen ". Es befahl auch, dass " alle Kräfte in dem genannten Territorium sich bereithalten, jederzeit zu marschieren, um jede und jede solche Invasion abzuwehren ". Aber wichtiger für Reisende, die nach Kalifornien und Oregon reisen, war der dritte Abschnitt, der besagte: " Hiermit wird das Kriegsrecht in diesem Territorium erklärt ... und niemand darf dieses Territorium ohne eine Genehmigung von der richtige Offizier ."

Kontakt

Südpass . Die hohe Wüste im Südwesten von Wyoming bot weder der US-Armee noch der Nauvoo-Legion Schutz .
Der Echo Canyon bildete den direktesten Weg ins Salt Lake Valley. Die Nauvoo-Legion befestigte die engsten Abschnitte des Canyons für den Fall, dass die Armee einen Durchbruch versuchte. Es herrscht Uneinigkeit darüber, wie effektiv ihre Vorbereitungen gewesen wären, wenn es zu einer Schlacht gekommen wäre.

Die Nauvoo Legion schließlich nahm Kontakt mit Bundestruppen Ende September westlich von South Pass . Die Milizen begannen sofort, Gras entlang des Weges zu verbrennen und das Vieh der Armee zu zerstampfen. Anfang Oktober brannten Mitglieder der Legion Fort Bridger nieder, damit es nicht in die Hände der Armee fällt. Einige Tage später wurden drei große Versorgungszüge der Armee, die den Hauptabteilungen der Armee folgten, von mormonischer Kavallerie unter der Führung von Lot Smith verbrannt . Zugehörige Pferde und Rinder wurden aus den Nachschubzügen "befreit" und von der Miliz nach Westen gebracht. Bei diesen Auseinandersetzungen fielen, wenn überhaupt, nur wenige Schüsse, und der Mangel an Kavallerie der Armee machte sie mehr oder weniger anfällig für mormonische Überfälle. Gefangene wurden jedoch von beiden Seiten gefangen genommen, und die Armee wurde der ständigen Belästigung durch die Mormonen während des Herbstes überdrüssig. An einem Punkt bestieg Oberst Alexander ungefähr 100 Mann auf Armee-Maultieren, um die Mormonen-Miliz zu bekämpfen. Am frühen Morgen des 15. Oktobers geriet diese "Eselskavallerie" unter das Kommando von Lot Smith und feuerte über 30 Kugeln aus 150 Metern Entfernung auf die Mormonen ab. Niemand wurde getötet, aber ein Mormone schoss eine Kugel durch sein Hutband und ein Pferd wurde gestreift. Darüber hinaus waren zwischen Oktober und November zwischen 1.200 und 2.000 Milizionäre im Echo Canyon und im Weber Canyon stationiert. Diese beiden schmalen Pässe führen in das Salt Lake Valley und bieten den einfachsten Zugang zu den besiedelten Gebieten im Norden Utahs. Angesichts des starken Schneefalls und der intensiven Kälte bauten die Mormonen Befestigungen, gruben Gewehrgruben und stauten Bäche und Flüsse, um sich auf eine mögliche Schlacht im Herbst oder im folgenden Frühjahr vorzubereiten. Mehrere Tausend weitere Milizionäre bereiteten ihre Familien auf die Evakuierung vor und absolvierten eine militärische Ausbildung.

Colonel Alexander, dessen Truppen ihn als "alte Oma" bezeichneten, entschied sich nach Van Vliets Bericht, den Nachrichten über die mormonischen Befestigungen und den Folgen einer Propaganda- und Desinformationskampagne von Brigham Young, nicht durch den Echo Canyon nach Utah einzureisen. Stattdessen manövrierte Alexander seine Truppen um die mormonischen Verteidigungsanlagen herum und drang von Norden entlang des Bear River in Utah ein, bevor er Ende Oktober gezwungen war, umzukehren, als er in einen schweren Schneesturm geriet. Colonel Johnston übernahm Anfang November das Kommando über die vereinigten US-Streitkräfte. Zu diesem Zeitpunkt wurde das Kommando durch einen Mangel an Vorräten, Tieren und den frühen Wintereinbruch behindert. Johnston war ein aggressiverer Kommandant als Alexander, aber diese missliche Lage machte ihn nicht in der Lage, sofort durch den Echo Canyon nach Utah anzugreifen. Stattdessen siedelte er seine Truppen in schlecht ausgestatteten Winterlagern namens Camp Scott und Eckelsville an, in der Nähe der ausgebrannten Überreste von Fort Bridger , jetzt im Bundesstaat Wyoming. Johnston wurde bald von den 2. Dragonern unter dem Kommando von Lieutenant Colonel Philip St. George Cooke , der Alfred Cumming , den neuen Gouverneur von Utah, und eine Reihe anderer Bundesbeamter aus Fort Leavenworth begleitet hatte, angeschlossen. Allerdings waren auch sie kritisch an Pferden und Vorräten knapp. Am 21. November schickte Cumming eine Proklamation an die Bürger von Utah ihnen erklärt , in Rebellion zu sein, und bald danach, eine Grand Jury wurde in Camp Scott gebildet, die zwei Mormon Gefangenen angeklagt, Brigham Young, und mehr als 60 andere Mitglieder der Mormonen Hierarchie für Verrat . Johnston wartete auf Nachschub und Verstärkung und bereitete sich darauf vor, die Stellungen der Mormonen nach dem Tauwetter im Frühjahr anzugreifen.

Dezember 1857 – März 1858: Winterpause

Soldaten rücken den Colorado River hinauf

Während dieser Wintersaison begann Lt. Joseph Christmas Ives mit der Aufgabe, den Colorado River mit einem Dampfschiff zu erkunden und zu vermessen , um das Ausmaß der Schiffbarkeit des Flusses zu bestimmen. Während er Anfang Januar 1858 mit der Explorer vom Colorado River Delta in Richtung Fort Yuma dampfte , erhielt Ives von seinem Kommandanten zwei hastig geschriebene Depeschen, die ihn über den Ausbruch des Mormonenkrieges informierten. Diese Briefe berichteten, dass Mormonen bereits in Feindseligkeiten mit Streitkräften der US-Armee verwickelt waren, die versuchten, von Osten nach Utah einzudringen, und Ives' Expedition erhielt eine neue Bedeutung. Das Kriegsministerium erwog nun, über den Colorado eine zweite Front in Utah zu starten. Ives, der mit einem gemächlichen Aufstieg des Flusses gerechnet hatte, wurde angewiesen, seine ursprünglichen Befehle zu missachten. Ihm wurde nun befohlen, den Colorado mit höchster Geschwindigkeit an die Spitze der Navigation zu besteigen, um die Möglichkeit zu prüfen, Truppen und Kriegsmaterial mit einem Dampfer den Colorado hinauf zur Mündung des Virgin River und von dort über Land nach Utah zu transportieren. In Washington wurde auch gemunkelt, dass Mormonen versuchen könnten, sich den Colorado River hinunter und nach Sonora zurückzuziehen . Eine Armee, die den Colorado River hinauf vorrückt, würde diesen Fluchtweg abschneiden. Ives wurde angewiesen, mit äußerster Vorsicht vorzugehen, da auf dem Colorado über Yuma bereits verräterische Mormonen lauern könnten.

Währenddessen war George Alonzo Johnson , ein Kaufmann, der ein etabliertes Geschäft für den Transport von Gütern mit Dampfschiffen zwischen dem Colorado River Delta und Fort Yuma hatte , verärgert, dass er nicht das Kommando über die ursprüngliche Erkundungsmission der Expedition erhalten hatte. Als Ives stattdessen ausgewählt wurde, nutzte er die Gerüchte über indische Unruhen und angebliche Mormonenentwürfe am Colorado River und organisierte erfolgreich eine zweite bewaffnete Expedition in Konkurrenz zu Ives. Er erhielt eine Eskorte von Soldaten unter dem Kommando von Lt. James A. White von Fort Yumas amtierendem Kommandanten, Lt. AA Winder. Am 31. Dezember 1857, einige Tage vor Ives' Ankunft in Fort Yuma, dampfte Johnsons Gruppe an Bord des Dampfers "General Jesup" stromaufwärts von Yuma.

Ives traf am Abend des 5. Januar 1858 in Yuma ein. Als Reaktion auf Johnsons Abreise und dringende Depeschen aus Washington hatte Ives eine Überlandabkürzung zu Pferd genommen, um sein Kommando vor der Ankunft des Dampfers neu zu organisieren und einen schnellen Aufstieg zur Virgin zu ermöglichen Fluss wie befohlen. Ives ' Truppe dampfte den Colorado River hinauf mit häufigem Kontakt mit Mojaves und anderen Eingeborenen, die mit ihnen Handel trieben und ihr Schiff betreten durften. Da sie feststellten, dass sie den Fluss jenseits des Black Canyon nicht besteigen konnten, kehrten sie flussabwärts zurück. Während ihres Abstiegs informierten die Mojave Ives, dass Mormonen vor kurzem zu den Mojaves gehörten und Unruhen anstifteten, indem sie andeuteten, dass der wahre Zweck der Flussexpedition darin bestand, Indianerland zu stehlen.

Als die Mormonen von Ives' Dampfer auf der Colorado hörten, befürchteten sie, dass Ives eine Armee aus dem Süden nach Utah bringen könnte. Jacob Hamblin , ein berühmter Mormonen-Missionar des Südwestens, dessen Aktivitäten unter anderem der Aufbau und die Pflege von mormonisch-indischen Allianzen entlang des Colorado umfassen, machte sich im März mit drei anderen Gefährten aus Las Vegas auf den Weg, um mehr über Ives Absichten zu erfahren. Von aufgeregten Indianern erfuhren sie von der Annäherung einer "Armee", die von Yuma über Land marschierte – was in Wirklichkeit Ives' Packzug war.

Hamblins Gruppe nahm direkten Kontakt mit der Ives-Expedition auf, indem sie Thaïes Haskell schickte, um die Besatzung des Dampfers vom Ufer aus zu begrüßen, während die anderen Mormonen sich versteckt hielten. Er sollte sich als Abtrünniger aus Utah ausgeben und dann so viel wie möglich über Ives' Absichten erfahren; Seine Tarnung scheiterte jedoch, da einer von Ives' Männern, die in Utah gewesen waren, behauptete, ihn als Mormonenbischof anzuerkennen.

Die Tagebücher der Mitglieder der Ives-Expedition sowie der Mormonen aus Hamblins Gruppe zeugen von den Spannungen und der Kriegshysterie sowohl der US-Armee als auch der Mormonen in diesen abgelegenen Gebieten.

Thomas L. Kane

Thomas L. Kane in der Uniform eines Oberstleutnants der Union im Jahr 1861. Er wurde 1865 zum Generalmajor befördert.

Glücklicherweise bot die Flaute der Feindseligkeiten während des Winters Gelegenheit zu Verhandlungen, und direkte Konfrontationen wurden vermieden. Bereits im August 1857 hatte Brigham Young an Thomas L. Kane aus Pennsylvania geschrieben und um Hilfe gebeten. Kane war ein Mann von einiger politischer Bedeutung, der den Mormonen bei ihrer Auswanderung nach Westen und späteren politischen Kontroversen geholfen hatte. Im Dezember kontaktierte Kane Präsident Buchanan und bot an, zwischen den Mormonen und der Bundesregierung zu vermitteln. In Buchanans Rede zur Lage der Nation Anfang des Monats hatte er eine harte Position gegen die Mormonen-Rebellion bezogen und den Kongress sogar gebeten, die reguläre Armee zu vergrößern, um die Krise zu bewältigen. In seinem Gespräch mit Kane befürchtete Buchanan jedoch, dass die Mormonen Johnstons Armee mit hohen politischen Kosten für sich selbst zerstören könnten, und erklärte, dass er die Heiligen der Letzten Tage für ihre Handlungen verzeihen würde, wenn sie sich der Regierungsgewalt unterwerfen würden. Er erteilte Kane daher inoffiziell die Erlaubnis, eine Mediation zu versuchen, obwohl er wenig Hoffnung auf den Erfolg der Verhandlungen hatte. Nach Genehmigung seiner Mission durch den Präsidenten machte sich Kane sofort auf den Weg nach Utah. Während des schweren Winters 1857–1858 reiste er unter dem Decknamen "Dr. Osborne" über 3.000 Meilen von der Ostküste nach Utah, zuerst per Schiff nach Panama , über die neu gebaute (1855) Panama Railway über die Landenge und dann mit einem zweiten Schiff nach San Francisco. Als er erfuhr, dass die Sierra-Pässe für den Winter gesperrt waren, nahm er sofort ein Schiff nach San Pedro, dem unverbesserten Hafen des heutigen Los Angeles. Dort trafen ihn Mormonen, die ihn über Land durch San Bernardino und Las Vegas nach Salt Lake City auf dem anstrengenden südlichen Zweig des California Trail brachten , wo er im Februar 1858 ankam.

Details zu den Verhandlungen zwischen Kane und Young sind leider unklar. Es scheint, dass Kane Young erfolgreich davon überzeugt hat, Cummings Ernennung zum Territorialgouverneur zu akzeptieren, obwohl Young gleich zu Beginn der Krise seine Bereitschaft zum Ausdruck gebracht hatte, solche Bedingungen zu akzeptieren. Es ist ungewiss, ob Kane Young zu diesem Zeitpunkt davon überzeugen konnte, die Armee nach Utah zu lassen. Anfang März reiste Kane jedoch zu Johnstons Winterbasis in Fort Bridger. Obwohl seine Beziehung zu Colonel Johnston schlecht war, überredete er schließlich Gouverneur Cumming, ohne seine militärische Eskorte nach Salt Lake City zu reisen, unter Garantie für sicheres Geleit. Als sie den Echo Canyon nach Salt Lake City hinabstiegen, konnten Kane und die mormonischen Milizen Cumming erfolgreich über die Größe des bewaffneten Kontingents täuschen, das den Canyon säumte, worüber Cumming sich später bitter beklagte. Cumming wurde Mitte April von Young und den Bürgern Utahs höflich empfangen und in Kürze in seinem neuen Büro eingesetzt. Cumming wurde danach zu einer gemäßigten Stimme und widersetzte sich der Hardline gegen die Mormonen, die von Colonel Johnston und anderen Bundesbeamten, die sich noch in Camp Scott befanden, vorgeschlagen wurde. Kane verließ das Utah-Territorium im Mai nach Washington, DC, um Präsident Buchanan über die Ergebnisse seiner Mission zu berichten.

April–Juli 1858: Auflösung

Nach Süden ziehen

Brigham Young beabsichtigte, die Heiligen der Letzten Tage in das Bitterroot Valley zu evakuieren , das jetzt in Montana liegt. Er glaubte, dass die Bedingungen für die Mormonen ausreichend seien, aber schwierig genug, um von niemand anderem begehrt zu werden. Die Umstände erforderten jedoch eher einen "Move South" als einen "Move North".

Trotz Thomas Kanes erfolgreicher Mission hielten die Spannungen während des gesamten Frühjahrs und Sommers 1858 an. Young war bereit, Cumming als Gouverneur zu unterstützen, aber er fürchtete immer noch Verfolgung und Gewalt, wenn die Armee in Utah einmarschierte. In der Tat, als der Schnee schmolz, machten sich ungefähr 3.000 zusätzliche Verstärkungen der US-Armee auf den Weg nach Westen, um die Präsenz der Armee aufzustocken und zu verstärken.

In Utah wurde die Nauvoo-Legion gestärkt, als Mormonengemeinden gebeten wurden, zusätzliche tausend Freiwillige zu stellen und auszurüsten, die in den über 160 Meilen langen Bergen, die Camp Scott und Great Salt Lake City trennten, eingesetzt werden sollten. Trotzdem hatte Young am Ende des Winters beschlossen, seine "Sewastopol-Politik" durchzusetzen , einen Plan, das Territorium zu evakuieren und niederzubrennen, anstatt offen gegen die Armee zu kämpfen. Mitglieder der Hudson's Bay Company und der britischen Regierung befürchteten, dass die Mormonen planten, auf Vancouver Island vor der Küste von British Columbia Zuflucht zu suchen .

David Bigler hat gezeigt, dass Young ursprünglich beabsichtigte, diese Evakuierung nach Norden in Richtung Bitterroot Valley im heutigen Montana zu führen. Der Überfall von Bannock und Shoshone auf Fort Limhi im Februar 1858 blockierte jedoch diesen Rückzug aus dem Norden. Infolgedessen vernagelten Ende März 1858 Siedler in den nördlichen Grafschaften Utahs, einschließlich Salt Lake City , ihre Häuser und Farmen und begannen, nach Süden zu ziehen, wobei kleine Gruppen von Männern und Jungen zurückblieben, um die Siedlungen notfalls niederzubrennen. Bereits im Februar 1858 hatte Young Gruppen entsandt, um die White Mountains an der heutigen Grenze zwischen Utah und Nevada zu erkunden, wo er fälschlicherweise glaubte, dass es Täler gäbe, die bequem bis zu 100.000 Menschen beherbergen könnten. Die Einwohner von Utah County südlich von Salt Lake wurden gebeten, Straßen zu bauen und zu unterhalten und den ankommenden Einwohnern der nördlichen Gemeinden zu helfen. Mormon Elias Blackburn schrieb in seinem Tagebuch: Die Straßen sind überfüllt mit den Heiligen, die nach Süden ziehen. ... Sehr damit beschäftigt, Proviant an die öffentliche Hand zu verteilen. Ich füttere 100 Männer, die alle hart arbeiten. Auch nachdem Alfred Cumming Mitte April als Gouverneur eingesetzt wurde, ging der „Move South“ unvermindert weiter. Die Bewegung könnte zwischen März und Juli die Umsiedlung von fast 30.000 Menschen beinhaltet haben. Die Historiker Allen und Leonard schreiben:

Es war eine außergewöhnliche Operation. Als die Heiligen nach Süden zogen, versteckten sie alle Steine ​​für den Salt-Lake-Tempel und bedeckten die Fundamente, damit er einem gepflügten Feld ähnelte. Sie packten und trugen zwanzigtausend Scheffel Zehntenkorn sowie Maschinen, Geräte und alle Aufzeichnungen und Bücher der Kirche mit sich. Der Anblick von dreißigtausend Menschen, die nach Süden zogen, war beeindruckend, und der erstaunte Gouverneur Cumming tat alles, um sie zu überreden, in ihre Heimat zurückzukehren. Brigham Young antwortete, dass die Leute aufhören würden, sich zu bewegen, wenn die Truppen aus dem Gebiet abgezogen würden. ...

Friedenskommission

Senator Sam Houston aus Texas lehnte die Utah-Expedition energisch ab.

Inzwischen war Präsident Buchanan vom Kongress unter erheblichen Druck geraten, die Krise zu beenden. Im Februar 1858 erklärte Senator Sam Houston aus Texas, dass ein Krieg gegen die Mormonen

... eine der schrecklichsten Katastrophen, die dieses Land von seinen Anfängen bis heute getroffen hat. Ich halte es für ein unerträgliches Übel. Ich bin überzeugt, dass die Exekutive nicht über die Informationen verfügte, die sie zu diesem Thema hätte haben müssen, bevor sie eine solche Bewegung machte, wie sie sie anordnete.

Am 1. April erklärte Senator Simon Cameron aus Pennsylvania, dass er einen Gesetzentwurf unterstützen werde, der Freiwilligen zum Kämpfen in Utah und anderen Teilen der Grenze nur deshalb zugestimmt habe, weil

... dieser Krieg ist ein Krieg der Verwaltung; und ich möchte, dass die Verantwortung dafür bei der Verwaltung liegt. Ich habe kein Vertrauen in ihre Fähigkeit, es durchzuführen; und ich glaube, dass vor Ablauf eines Jahres jedem Bürger des Landes klar sein wird, dass er einen großen Fehler begangen hat ...

Deshalb entsandte der Präsident im April eine offizielle Friedenskommission nach Utah, bestehend aus Benjamin McCulloch und Lazarus Powell , die im Juni eintraf. Die Kommission bot den Mormonen eine kostenlose Begnadigung für alle Handlungen im Zusammenhang mit dem Konflikt an, wenn sie sich der Regierungsbehörde unterwerfen würden. Dazu gehörte, Johnstons Armee in das Territorium zu gestatten. Die Kommissare versicherten weiter, dass die Regierung sich nicht in ihre Religion einmischen werde. Sie deuteten auch an, dass, sobald der neue Gouverneur eingesetzt und die Gesetze nachgegeben wurden, " keine Notwendigkeit mehr bestehen wird, einen Teil der Armee im Territorium zu halten, außer was erforderlich sein könnte, um die Indianer in Schach zu halten und die Durchfahrt zu sichern". von Auswanderern nach Kalifornien ." Während all diese privaten Zusicherungen die Heiligen der Letzten Tage dazu bewegten, sich dem Willen des Bundes zu beugen, behielt Buchanan in seinen öffentlichen Erklärungen eine härtere Haltung bei.

PROKLAMATION ÜBER DIE REBELLION IN UTAH

... Deshalb habe ich, James Buchanan, Präsident der Vereinigten Staaten von Amerika, es für richtig gehalten, diese, meine Proklamation, herauszugeben, in der alle öffentlichen Amtsträger im Territorium von Utah aufgefordert werden, im vollen Umfang eifrig und treu zu sein die Macht bei der Ausführung der Gesetze; allen Bürgern der Vereinigten Staaten in dem genannten Territorium zu befehlen, den Offizieren bei der Erfüllung ihrer Pflichten zu helfen und sie zu unterstützen; bietet den Einwohnern von Utah, die sich den Gesetzen unterwerfen sollen, eine kostenlose Begnadigung für Aufruhr und Verrat an, die sie bisher begangen haben; Warnung an diejenigen, die nach Kenntnisnahme dieser Proklamation an der gegenwärtigen Rebellion gegen die Vereinigten Staaten festhalten werden, dass sie keine weitere Nachsicht erwarten dürfen, sondern darauf achten, dass sie gemäß ihren Desserts rigoros behandelt werden; und erklärt, dass die Streitkräfte, die sich jetzt in Utah befinden und später dorthin entsandt werden sollen, nicht abgezogen werden, bis die Bewohner dieses Territoriums ein angemessenes Bewusstsein für die Pflicht bekunden, die sie dieser Regierung schulden.
James Buchanan 6. April 1858.

Brigham Young akzeptierte Buchanans Bedingungen und Begnadigung, obwohl er bestritt, dass Utah jemals gegen die Vereinigten Staaten rebelliert hatte. Buchanans Proklamation war auch unter den Mormonen unpopulär. Arthur P. Welchman, Mitglied einer Missionarsgruppe, die wegen des Krieges zurückgerufen wurde, schrieb über das Dokument:

Juni – Am Oberlauf des Sweet-Water trafen wir Grosebecks Lager, um einen Güterzug zur Platt Bridge zu fahren. Von diesen Brüdern wurde uns eine Proklamation von Präsident Buchannan [ sic ] an die Einwohner von Utah vorgelesen. Es war so voller Lügen und zeigte so viel Gemeinheit, dass es der Gesellschaft drei Stöhnen entlockte.

Oberstleutnant Philip St. George Cooke hatte das Mormonen-Bataillon angeführt und hatte einen bleibenden Respekt vor den Heiligen der Letzten Tage.
Oberstleutnant Charles Ferguson Smith enthob General Johnston 1860 das Kommando über das Department of Utah.

Am 19. Juni schrieb ein neu eingetroffener Reporter des New York Herald etwas ungenau: „So wurde Frieden geschlossen – so war der ‚Mormonenkrieg‘ beendet, der ... so historisiert werden kann: – Getötet, keiner; verwundet, keiner; betrogen, alle." Ende Juni 1858 drangen die Armeetruppen unter General Johnston ungehindert in das Salzseetal ein. Als er am 26. Juni durch die immer noch leeren Straßen von Salt Lake City ritt, hörte man einen verbitterten Johnston sagen, er hätte „ seiner Plantage eine Chance gegeben, die Stadt fünfzehn Minuten lang zu bombardieren “. Oberstleutnant Charles Ferguson Smith erklärte, dass es ihm " egal war, wer ihn hörte; er würde gerne sehen, wie jeder aufgestaute Mormone am Hals aufgehängt wurde. " Philip St. George Cooke , der das Mormonenbataillon während des Mexikokrieges geführt hatte , entblößte nur respektvoll den Kopf.

Anfang Juli kehrten die Mormonen aus den nördlichen Siedlungen in ihre Heimat zurück, nachdem klar war, dass weder aus dem Osten noch aus dem Westen mehr Verstärkung nach Utah geschickt wurde. Johnstons Armee ließ sich in Camp Floyd nieder , in einem Tal 80 km südwestlich von Salt Lake City und durch den Utah Lake und eine kleine Bergkette von Provo (der zweitgrößten Stadt des Territoriums) getrennt . Dieser abgelegene Ort, der nur einigen Farmen und Ranches benachbart ist, wurde gewählt, um die Spannungen zwischen den Truppen und den Mormonen zu verringern. Die Armee und die Mormonen lebten in einer fragilen Koexistenz, bis die Truppen im Jahr 1861 abzogen, als sie zum Dienst im amerikanischen Bürgerkrieg zurück nach Osten gerufen wurden .

Folgen

Obwohl östliche Redakteure weiterhin die religiösen Überzeugungen und Praktiken der Mormonen verurteilten, lobten sie ihren Heldenmut angesichts der militärischen Bedrohung. Als Gouverneur Cumming sein Amt sicher antrat, war der Utah-Krieg für Präsident Buchanan zu einer Peinlichkeit geworden. Von Elementen der nationalen Presse als "Buchanans Fehler" bezeichnet, wurde der Präsident kritisiert für:

  • es versäumt, Gouverneur Young offiziell über seine Ablösung zu informieren,
  • die Kosten für die Entsendung von Truppen zu tragen, ohne die Berichte über die Illoyalität Utahs gegenüber den Vereinigten Staaten zu untersuchen,
  • Entsendung der Expedition spät in der Saison und
  • kein ausreichender Nachschubzug für den Winter zur Verfügung gestellt wird.

Die Bevölkerung von Utah hat jedoch während der kurzen Zeit des Konflikts viel verloren. Hauptsächlich aufgrund ihrer Evakuierung waren die Lebensgrundlagen und das wirtschaftliche Wohlergehen der Siedler mindestens für dieses Jahr und vielleicht länger stark beeinträchtigt. Feldfrüchte waren während des größten Teils der zweimonatigen Pflanzsaison ignoriert worden, und Viehherden waren für die Reise ausgesondert worden. Ein Jahr Arbeit zur Verbesserung ihrer Lebensbedingungen war im Wesentlichen verloren gegangen. Eine gewisse Armut würde in dem Gebiet für mehrere Jahre weit verbreitet sein. Eine Reihe von Mormonensiedlungen in Idaho , Nevada und Kalifornien wurden jahrzehntelang nicht umgesiedelt und einige wurden dauerhaft aufgegeben.

Außerdem stand Utah unter nomineller militärischer Besatzung. Der Historiker Leonard J. Arrington bemerkte, dass "die Creme der US-Armee" die mormonischen Siedler beschimpfte. Die Beziehungen zwischen den Truppen und ihren Kommandeuren zu den Mormonen waren oft angespannt. Glücklicherweise hielt die weitgehende Isolation von Camp Floyd die Interaktion auf ein Minimum, da die Truppen auf oder in der Nähe ihrer Basis blieben. Siedler, die in der Nähe der 7.000 in Cedar Valley einquartierten Soldaten lebten, verkauften den Truppen Bauholz, landwirtschaftliche Produkte und Industriegüter. Als die Armee Camp Floyd 1861 bei Ausbruch des amerikanischen Bürgerkriegs endgültig verließ , wurden überschüssige Waren im Wert von geschätzten vier Millionen Dollar für einen Bruchteil ihres Wertes versteigert. 1862 trafen jedoch neue Truppen ein und bauten Fort Douglas in den Ausläufern östlich von Salt Lake City.

Eine Folge des Utah-Krieges war die Schaffung des berühmten Pony Express . Während des Krieges verbrannten Lot Smith und die Nauvoo-Legion etwa 52 Wagen der Ausrüster Russell, Majors und Waddell . Die Regierung erstattete den Ausrüstern nie diese Verluste, und 1860 gründeten sie den Pony Express, um einen staatlichen Postvertrag zu erhalten, um sie vor dem Bankrott zu bewahren.

Nach dem Utah-Krieg gewannen die Republikaner 1858 die Kontrolle über das Repräsentantenhaus. Aber jeder bedeutende Gesetzentwurf, den sie verabschiedeten, fiel vor den Stimmen der südlichen demokratischen Senatoren oder erlitt ein Veto des Präsidenten. Die Bundesregierung blieb festgefahren, und es konnte wenig getan werden. 1860 spaltete Schnitt Streit der Demokratischen Partei in nördlichen und südlichen Flügel, indirekt auf die Wahl des republikanischen führenden Abraham Lincoln im Jahr 1860. Die Volkssouveränität , die Verteidigung von denen eine der Hauptursachen für die Utah Expedition gewesen war, wurde schließlich verworfen , wenn die Auflösung der Sklavereifrage löste den amerikanischen Bürgerkrieg aus . Doch mit dem Beginn des Bürgerkriegs konnten republikanische Mehrheiten Gesetze verabschieden, die die mormonische Praxis der Polygamie wie den Morrill Anti-Bigamy Act von 1862 eindämmen sollten. Präsident Abraham Lincoln setzte diese Gesetze jedoch nicht durch; Stattdessen gab Lincoln Brigham Young die stillschweigende Erlaubnis, den Morrill Anti-Bigamie Act zu ignorieren, im Gegenzug dafür, dass er sich nicht in den amerikanischen Bürgerkrieg einmischte. General Patrick Edward Connor , kommandierender Offizier der ab 1862 in Fort Douglas, Utah, stationierten Bundesstreitkräfte, wurde ausdrücklich angewiesen, sich den Mormonen nicht zu stellen. Im März 1863 erließ Richter Kinney eine Klage gegen Young wegen Verletzung des Suppression of Polygamy Act. Die Klage wurde vom Marschall der Vereinigten Staaten zugestellt, und der Gefangene erschien umgehend im Statehouse, in dem eine Untersuchung stattfand. Bis zur Entscheidung der Grand Jury wurde eine Kaution in Höhe von 2.000 US-Dollar ausgestellt. Die gesamtmormonische Grand Jury lehnte eine Anklageschrift ab, da es an Beweisen für Youngs Ehe mit Amelia Folsom im Januar dieses Jahres mangelte .

Am Ende begann der Utah-Krieg einen langsamen Niedergang für die Isolation und Macht der Mormonen in Utah. Die Heiligen der Letzten Tage verloren die Kontrolle über die Exekutive und die Bundesbezirksgerichte, behielten jedoch die politische Autorität in der Territorialen Legislative und den mächtigen Nachlassgerichten . 1869 wurde die Transcontinental Railroad fertiggestellt, und schon bald trafen zahlreiche „ Heiden “ in Utah ein, um zu bleiben. Trotzdem ließ die vollständige Dominanz des Bundes nur langsam auf sich warten. Der Konflikt zwischen den Mormonen und der Bundesregierung, insbesondere über die Frage der Polygamie, würde fast 40 Jahre andauern, bevor Utah 1896 endgültig zum Bundesstaat erklärt wurde, und wurde möglicherweise bis zu den Smoot Hearings von 1904-1907 nicht vollständig gelöst .

Zeitleiste

  • März 1857: James Buchanan tritt sein Amt als Präsident der Vereinigten Staaten an und beschließt, Maßnahmen zu ergreifen.
  • April 1857: Die Presse im Osten der USA beginnt zu spekulieren, wer Brigham Young ersetzen soll.
  • 29. Juni 1857: US-Präsident James Buchanan erklärt Utah zur Rebellion gegen die US-Regierung und mobilisiert ein Regiment der US-Armee, das zunächst von Oberst Edmund Alexander geführt wird.
  • 5. Juli 1857: Brigham Young bezieht sich in einer Predigt auf „Gerüchte“, dass die USA 1.500–2.000 Soldaten in das Utah-Territorium entsenden ( Young 1857a , S. 5).
  • 13. Juli 1857: Präsident Buchanan ernennt Alfred Cumming zum Gouverneur von Utah und weist ihn an, die Streitkräfte nach Utah zu begleiten.
  • 18. Juli 1857: Col. Alexander und seine Truppen beginnen die Reise nach Utah, gleichzeitig erfahren die Mormonen Porter Rockwell und Abraham Owen Smoot, dass die Armee unterwegs ist.
  • 23. Juli 1857: Rockwell und Smoot kommen in Salt Lake City an und informieren Brigham Young über die Pläne der Regierung.
  • 28. August 1857: Col. Johnston wird befohlen, General Harney als Kommandeur der US-Truppen zu ersetzen.
  • 7.–11. September 1857: Ein ausgewanderter Wagenzug von Nicht-Mormonen wird in Mountain Meadows von einer als Paiute- Indianer verkleideten Mormonen- Miliz angegriffen . Nach mehrtägiger Belagerung nähert sich eine Gruppe Mormonen unter John D. Lee den Überlebenden und tötet unter dem Versprechen, sie in Sicherheit zu bringen, fast alle von ihnen.
  • 15. September 1857: Brigham Young erklärt das Kriegsrecht und verbietet "allen Streitkräften jeglicher Art, unter jeglichem Vorwand in dieses Territorium einzudringen".
  • 18. September 1857: US-Truppen verlassen Fort Leavenworth in Kansas in Richtung Utah .
  • 5. Oktober 1857: Lot Smith führt die Nauvoo-Legion bei einem Guerilla- Angriff auf die Proviantwagen der US-Armee an . 52 Waggons werden verbrannt.
  • 3. November 1857: Col. Albert Sidney Johnston holt Col. Alexander ein und ersetzt ihn als Kommandant. Johnston befiehlt dem Regiment, den Winter in Fort Bridger zu verbringen und den Umzug nach Salt Lake City auf das nächste Frühjahr zu verschieben.
  • Februar 1858: Thomas Kane, ein Freund der Mormonen, kommt in Salt Lake an, um als Unterhändler zwischen den Mormonen und der herannahenden Armee zu fungieren.
  • März 1858: Kane besucht das Camp Scott und überredet Gouverneur Cumming, ohne seine militärische Eskorte nach Salt Lake City zu reisen, unter Garantie für sicheres Geleit.
  • 23. März 1858: Brigham Young führt eine Politik der verbrannten Erde ein. Salt Lake City wird geräumt und die meisten Heiligen ziehen in Siedlungen südlich des Salt Lake Valley um.
  • 6. April 1858: James Buchanan : Proklamation über die Rebellion in Utah. ("eine kostenlose Begnadigung für die Aufruhr und Verrat, die sie bisher begangen haben;")
  • 12. April 1858: Gouverneur Cummings kommt in Utah an und wird im Amt eingesetzt.
  • Juni 1858: Johnstons Armee trifft in Utah ein und durchquert eine jetzt leerstehende Stadt in Salt Lake City, um das etwa 80 Kilometer entfernte Camp Floyd zu errichten.
  • 1861: Camp Floyd wird zu Beginn des Bürgerkriegs verlassen.

Siehe auch

Anmerkungen

Verweise

Namensnennung

Weiterlesen

Externe Links