VS Naipaul -V. S. Naipaul

Herr

VS Naipaul

FRAS TC
Naipaul im Jahr 2016
Naipaul im Jahr 2016
Geboren Vidiadhar Surajprasad Naipaul 17. August 1932 Chaguanas , Kreis Caroni , Kolonie Trinidad und Tobago
( 17.08.1932 )
Gestorben 11. August 2018 (2018-08-11)(85 Jahre)
London, England
Beruf
Staatsangehörigkeit britisch
Alma Mater University College, Oxford
Zeitraum 1957–2010
Genre
  • Roman
  • Aufsatz
Nennenswerte Werke
Bemerkenswerte Auszeichnungen
Ehepartner
Eltern Seepersad Naipaul (Vater)
Verwandtschaft

Sir Vidiadhar Surajprasad Naipaul FRAS TC ( / ˈ v ɪ d j ɑː d ər ˌ s uː r ə dʒ p r ə ˈ s ɑː d ˈ n aɪ p ɔː l , n aɪ ˈ p ɔː l / ; 17. August 1932 - 11. August 2018), allgemein bekannt als VS Naipaul und bekanntermaßen Vidia Naipaul , war eine in Trinidad geborene britische Autorin von Romanen und Sachbüchern in englischer Sprache. Er ist bekannt für seine komischen frühen Romane, die in Trinidad spielen, seine düstereren Romane über die Entfremdung in der weiten Welt und seine wachsamen Lebens- und Reisechroniken. Er schrieb in Prosa, die weithin bewundert wurde, aber seine Ansichten erregten manchmal Kontroversen. Er veröffentlichte mehr als dreißig Bücher in fünfzig Jahren.

Naipauls bahnbrechender Roman A House for Mr. Biswas wurde 1961 veröffentlicht. Naipaul gewann 1971 den Booker Prize für seinen Roman In a Free State . Er gewann 1983 den Jerusalem Prize und 1989 wurde ihm das Trinity Cross, die höchste nationale Auszeichnung von Trinidad und Tobago, verliehen. 1990 wurde er in Großbritannien zum Ritter geschlagen und 2001 mit dem Nobelpreis für Literatur ausgezeichnet.

Leben und Karriere

Hintergrund und frühes Leben

„Wo am Fuße der Nordkette Sumpf gewesen war , mit Lehmhütten mit Erdwänden, die die Feuchtigkeit auf halber Höhe zeigten … da war jetzt die Landschaft Hollands … Zuckerrohr als Ernte hatte aufgehört, wichtig zu sein. Keine der Indianerdörfer waren wie Dörfer, die ich kannte: keine schmalen Straßen; keine dunklen, überhängenden Bäume; keine Hütten; keine Erdhöfe mit Hibiskushecken; kein zeremonielles Anzünden von Lampen, kein Schattenspiel an der Wand; kein Kochen von Essen in halbvermauerte Veranden, kein springender Feuerschein, keine Blumen entlang von Dachrinnen oder Gräben, wo Frösche die ganze Nacht hindurch quakten."

 - Aus dem Rätsel der Ankunft (1987)

VS Naipaul wurde als Sohn von Droapatie ( geb. Capildeo) und Seepersad Naipaul am 17. August 1932 in der Zuckerplantagenstadt Chaguanas auf der Insel Trinidad , der größeren der beiden Inseln der britischen Kronkolonie Trinidad und Tobago , geboren . Er war das zweite Kind und der erste Sohn des Paares.

Naipauls Vater Seepersad war ein englischsprachiger Journalist. 1929 hatte er begonnen, Beiträge für den Trinidad Guardian zu schreiben , und 1932 trat er als Korrespondent für die Provinz Chaguanas in den Stab ein. In "Ein Prolog zu einer Autobiografie" (1983) beschreibt Naipaul, wie Seepersads große Ehrfurcht vor Schriftstellern und dem Schriftstellerleben die Träume und Sehnsüchte seines ältesten Sohnes hervorbrachte.

In den 1880er Jahren war Naipauls Großvater väterlicherseits aus Indien ausgewandert , um als Vertragsknecht auf einer Zuckerplantage zu arbeiten. In den 1890er Jahren sollte sein Großvater mütterlicherseits dasselbe tun. Während dieser Zeit waren viele Menschen in Indien, deren Aussichten durch die Große Hungersnot von 1876–78 oder ähnliche Katastrophen zunichte gemacht wurden, in entfernte Außenposten des britischen Empire wie Trinidad, Guyana , Suriname und Fidschi ausgewandert . Obwohl die Sklaverei an diesen Orten 1833 abgeschafft worden war , war Sklavenarbeit immer noch gefragt, und der Arbeitsvertrag war der gesetzliche Vertrag, der geschlossen wurde, um die Nachfrage zu befriedigen.

Laut der Genealogie, die die Naipauls in Trinidad rekonstruiert hatten, waren sie hinduistische Brahmanen – umarmt vom Wissen der Familie seiner Mutter; die Herkunft seines Vaters war weniger sicher geblieben. Ihre Vorfahren in Indien waren von rituellen Einschränkungen geleitet worden. Darunter befanden sich die über Essen – einschließlich des Verbots, Fleisch zu essen –, Trinken, Kleidung und soziale Interaktion.

(Links) Chaguanas liegt direkt hinter der Küste des Golfs von Paria . County Caroni und Naparima wurden in Naipauls The Suffrage of Elvira als County Naparoni fiktionalisiert . (Rechts) Indische Frauen gehen 1945 in Port-of-Spain , Trinidad , einkaufen.

In Trinidad sollten die Beschränkungen schrittweise gelockert werden. Zur Zeit von Naipauls frühesten Kindheitserinnerungen wurden Hühnchen und Fisch am Esstisch der Familie gegessen, und Weihnachten wurde mit einem Abendessen gefeiert. Die Männer trugen nur westliche Kleidung. Die Saris der Frauen wurden mit Gürteln und Absatzschuhen ausgestattet, ihre Säume ragten in Anlehnung an den Rock auf und verschwanden bald vollständig als alltägliches Kleidungsstück. Auch die Sprachen Indiens verschwanden. Naipaul und seine Geschwister wurden ermutigt, nur Englisch zu sprechen. In der Schule wurden andere Sprachen unterrichtet, aber das waren meistens Spanisch und Latein .

Naipauls Familie zog zunächst im Alter von sieben Jahren in die Hauptstadt von Trinidad, Port of Spain , und dann dauerhafter, als er neun Jahre alt war.

1943–1954: Ausbildung: Port of Spain und Oxford

  • Naipaul besuchte von 1942 bis 1950 das von der Regierung geführte Queen's Royal College (QRC), eine High School in Port of Spain. Hier sind einige ältere Schüler des QRC im Gespräch mit einem Besucher im Jahr 1955 zu sehen.

    Naipaul besuchte von 1942 bis 1950 das von der Regierung geführte Queen's Royal College (QRC), eine High School in Port of Spain. Hier sind einige ältere Schüler des QRC im Gespräch mit einem Besucher im Jahr 1955 zu sehen.

  • Eine Aquatinta von 1790 aus der High Street, Oxford, die das University College im linken Vordergrund zeigt. Anderthalb Jahrhunderte später verbrachte VS Naipaul vier Jahre am College.

    Eine Aquatinta von 1790 aus der High Street, Oxford , die das University College im linken Vordergrund zeigt. Anderthalb Jahrhunderte später verbrachte VS Naipaul vier Jahre am College.

Naipaul war am von der Regierung geführten Queen's Royal College (QRC) eingeschrieben, einer urbanen, kosmopolitischen Hochleistungsschule, die nach dem Vorbild einer britischen öffentlichen Jungenschule konzipiert und betrieben wurde . Bevor er 17 wurde, gewann er ein Stipendium der Regierung von Trinidad, um im Ausland zu studieren. Später überlegte er, dass das Stipendium es ihm ermöglicht hätte, jedes Fach an jeder Hochschule im britischen Commonwealth zu studieren , aber dass er sich entschied, nach Oxford zu gehen, um einen Abschluss in Englisch zu machen. Er ging, schrieb er, "um endlich zu schreiben ...". Im August 1950 bestieg Naipaul einen Pan-Am -Flug nach New York und fuhr am nächsten Tag mit dem Boot nach London weiter. Er verließ Trinidad, wie der Erzähler von Miguel Street , und verhärtete sich gegen die Emotionen, die seine Familie zeigte. Um die Eindrücke seiner Reise festzuhalten, kaufte Naipaul einen Block Papier und einen Kopierstift und bemerkte: "Ich hatte den Block und den Bleistift gekauft, weil ich unterwegs war, um Schriftsteller zu werden, und ich musste anfangen." Die zahlreichen Notizen und Briefe aus dieser Zeit sollten die Grundlage für das Kapitel „Die Reise“ in Naipauls 37 Jahre später geschriebenem Roman „ Das Rätsel der Ankunft “ werden.

Als Naipaul 1950 zum Michaeli-Termin in Oxford ankam , hielt er sich für angemessen auf sein Studium vorbereitet; nach dem Urteil seines Lateinlehrers Peter Bayley zeigte Naipaul viel versprechend und gelassen. Aber ein Jahr später fühlten sich seine Schreibversuche nach Naipauls Einschätzung gekünstelt an. Unsicher über seine Fähigkeiten und seine Berufung und einsam, wurde er depressiv. Bis Ende März 1952 wurden Pläne für seine Rückkehr nach Trinidad im Sommer gemacht. Sein Vater legte ein Viertel der Passage nieder. Anfang April, in den Ferien vor dem Trinity-Term , unternahm Naipaul jedoch eine spontane Reise nach Spanien und gab schnell alles aus, was er gespart hatte. Als er versuchte, seiner Familie eine Erklärung zu geben, nannte er es „einen Nervenzusammenbruch“. Dreißig Jahre später sollte er es "so etwas wie eine Geisteskrankheit" nennen.

Anfang 1952 hatte Naipaul bei einem College-Theaterstück Patricia Ann Hale kennengelernt, eine Geschichtsstudentin. Hale und Naipaul schlossen eine enge Freundschaft, die sich schließlich zu einer sexuellen Beziehung entwickelte. Mit Hales Unterstützung begann Naipaul sich zu erholen und allmählich zu schreiben. Im Gegenzug wurde sie Partnerin bei der Planung seiner Karriere. Als sie ihren Familien von ihrer Beziehung erzählten, war die Reaktion wenig begeistert; von ihrer Familie war es feindselig. Im Juni 1953 machten sowohl Naipaul als auch Hale ihren Abschluss, beide erhielten, in seinen Worten, „eine verdammte, verdammte, … zweite “. JRR Tolkien , Professor für Angelsächsische Sprache in Oxford, beurteilte Naipauls angelsächsischen Aufsatz jedoch als den besten der Universität.

In Trinidad hatte Naipauls Vater Anfang 1953 eine Koronarthrombose erlitten und im Sommer seinen Job beim Guardian verloren. Im Oktober 1953 starb Seepersad Naipaul. Nach hinduistischen Lehren fiel es Naipaul zu, den Scheiterhaufen anzuzünden – es war das obligatorische Ritual des ältesten Sohnes. Aber da Naipaul weder die Zeit noch das Geld hatte, um zurückzukehren, führte sein achtjähriger Bruder Shiva Naipaul die letzten Riten der Einäscherung durch. „Das Ereignis hat ihn geprägt“, schrieb Naipaul über seinen Bruder. "Dass Tod und Einäscherung seine private Wunde waren."

Im Sommer und Herbst 1953 war Naipaul finanziell erschöpft. Seine Aussichten auf eine Anstellung im sparsamen Nachkriegs-Großbritannien waren wenig vielversprechend, seine Bewerbungen um Jobs im Ausland wurden wiederholt abgelehnt, und seine Schreibversuche waren noch planlos. Naipaul arbeitete ab und zu bei Gelegenheitsjobs, lieh sich Geld von Pat oder seiner Familie in Trinidad und schrieb sich widerwillig für ein B. Litt ein. Nachdiplomstudium in englischer Literatur in Oxford . Im Dezember 1953 scheiterte er an seinem ersten B. Litt. Prüfung. Obwohl er die zweite schriftliche Prüfung bestand, verlief seine mündliche Verhandlung im Februar 1954 bei FP Wilson , einem elisabethanischen Gelehrten und Merton-Professor für englische Literatur in Oxford, nicht gut. Er war insgesamt für die B. Litt gescheitert. Grad. Damit endeten auch alle Hoffnungen auf Unterstützung für ein akademisches Studium in Oxford. Naipaul sagte später, dass er „Oxford hasste“.

1954–1956: London, Caribbean Voices , Hochzeit

„Der Raum der Freiberufler war wie ein Club: Plaudern, Bewegung, die getrennten Ängste junger oder jüngerer Männer unter der vorbeiziehenden Gemeinschaft des Raums. Das war die Atmosphäre, in der ich schrieb. Das war die Atmosphäre, die ich Bogarts Port of Spain verlieh Teils aus Gründen der Schnelligkeit, teils weil mein Gedächtnis oder meine Vorstellungskraft nicht dazu kamen, hatte ich seinem Dienerzimmer kaum Möbel gegeben: Das Langham-Zimmer selbst war kaum möbliert, und ich profitierte von der Gemeinschaft des Zimmers an diesem Nachmittag. Ohne diese Gemeinschaft, ohne die Reaktion der drei Männer, die die Geschichte gelesen haben, hätte ich vielleicht nicht mit dem weitermachen wollen, was ich begonnen hatte.“

 - Aus "Ein Prolog zu einer Autobiographie" (1983).

Naipaul zog nach London, wo er widerwillig Zuflucht in der Wohnung eines Cousins ​​annahm. Pat, die ein Stipendium für ein weiteres Studium an der University of Birmingham erhalten hatte, zog aus der Wohnung ihrer Eltern in eine unabhängige Unterkunft, wo Naipaul sie besuchen konnte. Für den Rest des Jahres 1954 zeigte Naipaul ein Verhalten, das die Geduld derer, die ihm am nächsten standen, auf die Probe stellte. Er denunzierte Trinidad und Trinidads; er geißelte die Briten, von denen er glaubte, sie hätten ihn aus Trinidad herausgeholt, ihm aber keine Gelegenheit gelassen; Er flüchtete sich in die Krankheit, aber wenn Hilfe angeboten wurde, wies er sie zurück. Er war zunehmend abhängig von Pat, der loyal blieb und ihm Geld, praktische Ratschläge, Ermutigung und Zurechtweisung anbot.

Im Dezember 1954 zeichnete sich für Naipaul eine Erwerbstätigkeit ab. Henry Swanzy , Produzent der wöchentlichen BBC-Sendung Caribbean Voices , bot Naipaul einen verlängerbaren Dreimonatsvertrag als Moderator der Sendung an. Swanzy, in dessen Programm eine Generation von karibischen Schriftstellern debütierte, darunter George Lamming , Samuel Selvon , der 19-jährige Derek Walcott und zuvor Naipaul selbst, wurde nach Accra versetzt , um das Gold Coast Broadcasting System zu leiten . Naipaul würde den Teilzeitjob vier Jahre lang ausüben, und Pat würde der entscheidende Ernährer des Paares bleiben.

Im Januar 1955 zog Naipaul in eine neue Unterkunft, eine kleine Wohnung in Kilburn , und er und Pat heirateten. Keiner von beiden informierte seine Familien oder Freunde – ihre Hochzeitsgäste beschränkten sich auf die zwei gesetzlich vorgeschriebenen Zeugen. Pat lebte weiterhin in Birmingham, besuchte sie jedoch an den Wochenenden. Bei der BBC moderierte Naipaul einmal wöchentlich das Programm, schrieb Kurzkritiken und führte Interviews. Das spärlich möblierte Freiberuflerzimmer im alten Langham Hotel war erfüllt vom Geplänkel karibischer Schriftsteller und angehender Schriftsteller und sorgte für Kameradschaft und Kameradschaft. Dort tippte Naipaul eines Nachmittags im Sommer 1955 eine Geschichte mit 3.000 Wörtern. Es basierte auf der Erinnerung an einen Nachbarn, den er als Kind in einer Straße in Port of Spain gekannt hatte , aber es bezog sich auch auf die Stimmung und das Ambiente des Zimmers der Freiberufler. Drei Autorenkollegen, John Stockbridge, Andrew Salkey und Gordon Woolford, die die Geschichte später lasen, waren davon betroffen und ermutigten ihn, weiterzumachen. In den nächsten fünf Wochen würde Naipaul sein erstes veröffentlichbares Buch, Miguel Street , schreiben, eine Sammlung verknüpfter Geschichten über diese Straße in Port of Spain. Obwohl das Buch nicht sofort veröffentlicht wurde, erregte Naipauls Talent die Aufmerksamkeit der Verleger und seine Stimmung begann sich zu heben.

1956–1958: Frühe Trinidad-Romane

HMS Cavina, das Bananenboot von Elders & Fyffes in Friedenszeiten , das 1941 gezeigt wurde und für den Zweiten Weltkrieg beschlagnahmt wurde . Im August 1956 kehrte Naipaul mit TSS Cavina für einen zweimonatigen Aufenthalt bei seiner Familie nach Trinidad zurück.

Diana Athill , der Redakteurin des Verlags André Deutsch, die Miguel Street las , gefiel es. Aber der Verleger André Deutsch hielt es für unwahrscheinlich, dass sich eine Reihe verknüpfter Geschichten eines unbekannten karibischen Schriftstellers in Großbritannien gewinnbringend verkaufen würde. Er ermutigte Naipaul, einen Roman zu schreiben. Ohne Begeisterung schrieb Naipaul im Herbst 1955 schnell The Mystic Masseur . Am 8. Dezember 1955 wurde sein Roman von Deutsch akzeptiert, und Naipaul erhielt eine Zahlung von 125 £.

Ende August 1956, sechs Jahre nach seiner Ankunft in England, drei Jahre nach dem Tod seines Vaters und angesichts des Drucks seiner Familie in Trinidad, insbesondere seiner Mutter, ihn zu besuchen, bestieg Naipaul die TSS Cavina, ein Passagierflugzeug von Elders & Fyffes Bananenboot , in Bristol . Von Bord des Schiffes schickte er Pat schroffe und humorvolle Beschreibungen der westindischen Passagiere des Schiffes und zeichnete auch ihre Gespräche im Dialekt auf. Seine frühen Briefe aus Trinidad sprachen von dem Reichtum, der dort in den vergangenen Jahren geschaffen wurde, im Gegensatz zu der vorherrschenden sparsamen Wirtschaft in Großbritannien. Trinidad befand sich in seiner letzten Phase vor der Entkolonialisierung, und unter seinen Bürgern gab es ein neu gewonnenes Vertrauen. Unter den verschiedenen Rassengruppen Trinidads gab es auch Bekenntnisse zur Rassentrennung – im Gegensatz zu den fließenden, offenen Rasseneinstellungen in Naipauls Kindheit – und es gab Gewalt. Bei den Wahlen von 1956 gewann die von der Mehrheit der Schwarzen und indischen Muslime unterstützte Partei knapp, was zu einer zunehmenden Stimmung in Naipaul führte. Naipaul begleitete einen Politiker-Onkel, einen Kandidaten der Hindu-Partei, zu seinen Wahlkampfveranstaltungen. Während dieser und anderer Veranstaltungen sammelte er Ideen für die spätere literarische Verwendung. Als er Trinidad verließ, hatte er Pat über Pläne für einen neuen Roman über die Wahlen auf dem Land in Trinidad geschrieben. Diese würden sich bei seiner Rückkehr nach England in den komischen Roman Das Wahlrecht von Elvira verwandeln .

Zurück in England teilte Deutsch Naipaul mit, dass The Mystic Masseur erst in zehn Monaten erscheinen würde. Naipauls Wut auf den Verlag und seine Überlebensangst als Schriftsteller weckten weitere kreative Energie: Das Wahlrecht von Elvira wurde in den ersten Monaten des Jahres 1957 mit großer Geschwindigkeit geschrieben. Im Juni 1957 wurde schließlich The Mystic Masseur veröffentlicht. Die Bewertungen waren im Allgemeinen kostenlos, obwohl einige auch herablassend waren. Immer noch schüchtern vor seinem 25. Geburtstag, schrieb Naipaul viele der Rezensionen per Hand für seine Mutter ab, darunter die des Daily Telegraph : „VS Naipaul ist ein junger Schriftsteller, der es schafft, den Oxford-Witz mit einheimischer Wildheit zu mischen und ihm keinen Schaden zuzufügen entweder." In Erwartung seiner Buchhonorare nahm Naipaul im Sommer 1957 seine einzige Vollzeitbeschäftigung an, die Position des Redaktionsassistenten bei der Cement and Concrete Association (C&CA). Der Verein gab das Magazin Concrete Quarterly heraus . Obwohl er den Schreibtischjob nicht mochte und nur zehn Wochen dort blieb, sorgte das Gehalt von 1.000 Pfund pro Jahr für finanzielle Stabilität, sodass er Geld nach Trinidad schicken konnte. Das C&CA sollte auch als Bürokulisse für Naipauls späteren Roman Mr. Stone's and the Knight's Companion dienen . Etwa zur gleichen Zeit stellte der Schriftsteller Francis Wyndham , der Naipaul unter seine Fittiche genommen hatte, ihn dem Romanautor Anthony Powell vor . Powell wiederum überzeugte den Verleger des New Statesman , Kingsley Martin , Naipaul einen Teilzeitjob als Rezensent von Büchern zu geben. Naipaul rezensierte von 1957 bis 1961 einmal im Monat Bücher.

Da viele westindische Schriftsteller jetzt in England aktiv sind, wurde der Zweck von Caribbean Voices als erreicht eingeschätzt und im August 1958 eingestellt. Naipauls Beziehungen zu seinen BBC-Arbeitgebern begannen zu bröckeln. Trotz drei Jahren als Moderator des Programms und drei abgeschlossener Romane war es ihm nicht gelungen, den Übergang zum Mainstream-BBC-Programm zu schaffen. Später behauptete er, man habe ihm gesagt, diese Jobs seien Europäern vorbehalten. Im Juli 1958 wurde Naipaul, nachdem er zu spät zu einer Sendung gekommen war, von den Produzenten gerügt und, wie er sagte, „mit der BBC gebrochen“.

Mit der Werbehilfe von Andre Deutsh würden Naipauls Romane bald von der Kritik hoch gelobt werden. Der Mystic Masseur wurde 1958 mit dem John Llewellyn Rhys Prize ausgezeichnet und Miguel Street 1961 mit dem Somerset Maugham Award , wobei W. Somerset Maugham selbst die allererste Auswahl eines Nichteuropäers genehmigte.

1957–1960: Ein Haus für Mr. Biswas

Seepersad Naipaul , Vater von VS Naipaul, und die Inspiration für den Protagonisten des Romans, Mr. Biswas, mit seinem Ford Prefect

Kurz nachdem Naipaul mit dem Schreiben von A House for Mr. Biswas begonnen hatte, zogen er und Pat quer durch die Stadt von ihrer Dachgeschosswohnung in Muswell Hill in eine Wohnung im Obergeschoss in Streatham Hill . Es war das erste Zuhause, in dem sie sich wohl fühlten. In seinem Vorwort zur Ausgabe des Buches von Alfred A. Knopf von 1983 sollte Naipaul schreiben:

„Ich hatte mehr als die Wohnung gewechselt: Zum ersten Mal in meinem Leben genoss ich Einsamkeit und Freiheit in einem Haus. Und wie ich mich im Roman fallen lassen konnte, so in der Einsamkeit des stillen, freundlichen Hauses in Streatham Hill konnte ich mich gehen lassen. ... Die zwei Jahre, die ich in Streatham Hill an diesem Roman verbracht habe, bleiben die verzehrendsten, die erfülltesten, die glücklichsten Jahre meines Lebens. Sie waren mein Eden.“

Das Buch ist eine imaginäre Version des Lebens seines Vaters, gestaltet aus Kindheitserinnerungen. Die sich entwickelnde Geschichte wurde für Naipaul so real, dass er später behauptete, sie habe in mancher Hinsicht „das Gedächtnis zerstört“. Der Protagonist Mohun Biswas, im ganzen Buch als Mr. Biswas bezeichnet, wird durch die Umstände in eine Reihe von Berufen getrieben: Lehrling eines hinduistischen Priesters; ein Schildmaler; ein Lebensmittelgeschäftbesitzer im „Herzen des Zuckerrohrgebiets“; ein Fahrer oder „Unteraufseher“ in einem dunklen, feuchten und überwucherten Anwesen; und ein Reporter für The Trinidad Sentinel . Welchen Ehrgeiz oder Einfallsreichtum Mr. Biswas besitzt, wird unweigerlich durch seine Abhängigkeit von seinen mächtigen Schwiegereltern und den Launen der Möglichkeiten in einer kolonialen Gesellschaft untergraben. Seine Schwiegereltern, die Tulsis, mit denen er die meiste Zeit zusammenlebt, sind eine große Großfamilie und werden im Roman mit großem Humor und etwas Unfreundlichkeit karikiert. Es gibt eine melancholische Ader in Mr. Biswas, die ihn manchmal sowohl ziellos als auch tollpatschig macht, aber es weckt auch Zornesblitze und scharfen Witz. Humor untermauert die vielen angespannten Beziehungen im Buch. Schließlich, als sich die Zeiten ändern, zwei seiner Kinder zum College ins Ausland gehen und eine Krankheit ihn übermannt, kauft er mit Geld, das er sich von einem Freund geliehen hat, ein Haus und zieht mit seiner Frau und den verbleibenden Kindern hinein, und zwar in kleinem Umfang Maßnahme schlägt von selbst zu, bevor er im Alter von 46 Jahren stirbt. Laut dem Autor Patrick French ist A House for Mr. Biswas „universell in der Art und Weise, wie das Werk von Dickens oder Tolstoi universell ist; das Buch entschuldigt sich nicht für sich selbst und tut es seine Charaktere nicht kontextualisieren oder exotisieren. Es offenbart eine komplette Welt.“

Das Schreiben des Buches verbrauchte Naipaul. 1983 schrieb er:

Das Buch zu schreiben dauerte drei Jahre. Es fühlte sich wie eine Karriere an; und es gab eine kurze Zeit gegen Ende des Schreibens, in der ich glaube, dass ich das ganze oder einen Großteil des Buches auswendig kannte. Die Arbeit endete; das Buch begann sich zurückzuziehen. Und ich stellte fest, dass ich nicht bereit war, die Welt, die ich geschaffen hatte, wieder zu betreten, nicht bereit, mich erneut den Emotionen auszusetzen, die hinter der Komödie lagen. Ich wurde nervös wegen des Buches. Ich habe es nicht mehr gelesen, seit ich im Mai 1961 die Korrekturen bestanden habe.

Die Rezensionen des Buches sowohl in der britischen Presse als auch in der Karibik waren großzügig. In The Observer schrieb Colin McInnes, das Buch habe das „ungezwungene Tempo eines Meisterwerks: Es ist entspannt, aber auf jeder Seite wachsam“. Francis Wyndham, der im London Magazine schrieb, schlug vor, dass das Buch „eine der klarsten und subtilsten Illustrationen der Auswirkungen des Kolonialismus war, die jemals gezeigt wurden ....“ In seiner Trinidad Guardian - Rezension beurteilte Derek Walcott Naipaul als „eine von der reifste westindische Schriftsteller."

2011, zum fünfzigsten Jahrestag der Veröffentlichung von A House for Mr. Biswas und zehn Jahre nachdem Naipaul den Nobelpreis für Literatur erhalten hatte, widmete er das Buch seiner 1996 verstorbenen Frau Patricia Anne Hale.

1961–1963: Die Mittlere Passage , Indien, ein Gebiet der Dunkelheit

Im September 1960 wurde Naipaul über einen Besuch in Trinidad als Gast der Regierung und das Halten einiger Vorträge informiert. Im darauffolgenden Monat kam eine Einladung, die eine Reise ohne Reisekosten und ein Stipendium anbot. Naipaul und Pat, beide erschöpft nach der Fertigstellung von Ein Haus für Mr. Biswas , verbrachten die nächsten fünf Monate in der Karibik. In Port-of-Spain wurde Naipaul von Dr. Eric Williams , Premier von Trinidad und Tobago innerhalb der kurzlebigen Westindischen Föderation , eingeladen, andere Länder der Region zu besuchen und ein Buch über die Karibik zu schreiben. The Middle Passage: Impressions of Five Societies – British, French and Dutch in the West Indies and South America , Naipauls erster Reisebericht, war das Ergebnis. Um Material für das Buch zu sammeln, reisten Naipaul und Pat nach Britisch-Guayana , Suriname, Martinique und Jamaika .

Das Buch beginnt mit einfühlsamen, lebhaften, aber wenig schmeichelhaften und unnötig beschreibenden Porträts der Mitreisenden auf dem Weg nach Trinidad. Obwohl er später wegen der Unempfindlichkeit dieser Beschreibungen kritisiert wurde, stand er zu seinem Buch und behauptete, es sei "ein sehr lustiges Buch" und er verwende eine Form von respektlosem westindischem Humor. Naipaul versucht nicht, in dem Buch losgelöst zu sein, sondern erinnert den Leser immer wieder an seine eigene Verbundenheit mit der Region. Für ihn sind Westindien Inseln, die nur kolonisiert wurden, um Sklaven für die Produktion fremder Güter zu beschäftigen; Er sagt: "Die Geschichte der Inseln kann niemals zufriedenstellend erzählt werden. Brutalität ist nicht die einzige Schwierigkeit. Die Geschichte dreht sich um Leistung und Schöpfung; und in Westindien wurde nichts geschaffen." Im Verlauf der Erzählung wird Naipaul sympathischer und aufschlussreicher und stellt fest, dass keine afrikanischen Namen auf den Inseln verbleiben. diese Sklaverei habe „Selbstverachtung“ erzeugt und die Nachkommen der Sklaven dazu gedrängt, die europäische Zivilisation zu idealisieren und auf alle anderen herabzusehen; und dass die Erniedrigung der Identität zu Rassenfeindschaft und Rivalität unter den brutalisierten Völkern geführt hat. Da Naipaul in diesen Gesellschaften keinen Nationalismus, sondern nur Personenkulte sieht, feiert er das Kommen der Unabhängigkeit nicht, obwohl er keine Rückkehr zur kolonialen Untertanenschaft vorschlägt.

Anfang 1962 kamen Naipaul und Pat zu einem einjährigen Besuch nach Indien. Es war Naipauls erster Besuch im Land seiner Vorfahren. Der Titel des daraus resultierenden Buches, An Area of ​​Darkness , war weniger ein Hinweis auf Indien als vielmehr auf Naipauls Bemühungen, Indien zu verstehen. Bald nach der Ankunft wurde Naipaul von zwei Empfindungen überwältigt. Erstens fühlte er sich zum ersten Mal in seinem Leben anonym, sogar gesichtslos. Er fühlte sich nicht mehr als Teil einer besonderen ethnischen Gruppe identifiziert, wie er es in Trinidad oder England getan hatte, und das machte ihm Angst. Zweitens war er verärgert über das, was er sah, war die resignierte oder ausweichende indische Reaktion auf Armut und Leiden. Nach einem Monat in Bombay und Delhi verbrachten Naipaul und Pat fünf Monate in Kaschmir und übernachteten in einem Hotel am See, dem „Hotel Liward“, in Srinagar. Hier war Naipaul außergewöhnlich produktiv. Er schrieb eine Novelle Mr. Stone and the Knight's Companion , die in London spielt und teilweise auf seinen Erfahrungen bei der Arbeit für die Cement and Concrete Association und teilweise auf seiner Beziehung zu Pat basiert. Er schrieb eine Reihe von Kurzgeschichten, die schließlich in der Sammlung A Flag on the Island veröffentlicht wurden . Seine sich entwickelnde Beziehung zum Hotelmanager Mr. Butt und insbesondere zu seinem Assistenten Mr. Aziz wurde zum Thema des Mittelteils von An Area of ​​Darkness , wobei Naipaul seine romanschriftstellerischen Fähigkeiten und seinen sparsamen Stil wirkungsvoll zur Geltung brachte. Während des restlichen Aufenthalts wuchs seine Frustration über einige Aspekte Indiens, während er sich von anderen Aspekten angezogen fühlte. Gorakhpur im Osten von Uttar Pradesh , schrieb er später, habe „ihn auf das frühindische Stadium seiner Hysterie gebracht“. Während seines Besuchs im Dorf seiner Vorfahren lehnte Naipaul bald darauf ungeduldig eine Bitte um Hilfe ab und floh schnell. Aber in einem Brief schrieb er auch: "Wie Sie sich vorstellen können, habe ich mich in diese schönen Menschen verliebt, ihre so schönen Frauen, die all die Kühnheit und Unabhängigkeit haben ... von Brahmanenfrauen ... und ihr bezauberndes Märchendorf ."

Kurz bevor er Indien verließ, wurde Naipaul vom Herausgeber der Illustrated Weekly of India , einer bekannten, etablierten, englischsprachigen Zeitschrift, eingeladen, einen monatlichen „Letter from London“ für die Zeitschrift zu schreiben. Naipaul akzeptierte gegen eine Gebühr von 30 £ pro Brief. Er schrieb einen monatlichen Brief für die nächsten zwei Jahre. Es war das einzige Mal, dass er regelmäßig über die zeitgenössische Kultur in seinem Heimatland England schrieb. Zu den Themen gehörten Cricket , die Beatles , die Profumo-Affäre , Werbung in der Londoner U-Bahn und die Queen.

1964–1967: Eine Flagge auf der Insel , Afrika, The Mimic Men

Siehe auch: Eine Flagge auf der Insel und The Mimic Men
  • Ein Strand in der Nähe von Scarborough, Tobago, ähnlich dem auf der fiktiven Insel Isabella in The Mimic Men.

    Ein Strand in der Nähe von Scarborough, Tobago , ähnlich dem auf der fiktiven Insel Isabella in The Mimic Men .

  • Naipaul war Writer-in-Residence an der Makerere University in Kampala, Uganda, und beendete seinen Roman The Mimic Men

    Naipaul war Writer-in-Residence an der Makerere University in Kampala , Uganda, und beendete seinen Roman The Mimic Men

„Kokospalmen und Strand und das Weiß der Brandung schienen sich an einem Punkt in der Ferne zu treffen. Es war nicht möglich zu sehen, wo die Kokosnuss in Mangroven und Sumpfland überging. Hier und da, die gerade Linie des Strandes unterbrechend, waren die Baumstämme Bäume, die vom Meer angespült wurden. Ich machte mich daran, zu einem Baum zu gehen, dann zu dem anderen. Bald war ich weit weg von dem Dorf und von den Menschen und war allein am Strand, glatt und silbern glänzend im sterbenden Licht. Nein jetzt Kokosnüsse, sondern Mangroven, groß auf den schwarzen Käfigen ihrer Wurzeln.Von den Mangrovensümpfen liefen Kanäle zum Ozean zwischen Sandbänken, die täglich gemacht und abgebrochen wurden, so ordentlich, als ob sie von Maschinen geschnitten wurden, flache Kanäle von klarem Wasser, die mit berührt wurden der Bernstein toter Blätter, kühl für die Füße, anders als das warme Meer.“

 — Aus The Mimic Men (1967).

Naipaul hatte ein überreiztes Jahr in Indien verbracht. Zurück in London fühlte er sich nach der Fertigstellung von „ An Area of ​​Darkness “ kreativ erschöpft. Er hatte das Gefühl, sein Trinidad-Material aufgebraucht zu haben. Weder Indien noch das Schreiben von Mr. Stone und der Gefährte des Ritters , sein einziger Versuch, einen in Großbritannien spielenden Roman mit weißen britischen Charakteren zu schreiben, hatten neue Ideen für fantasievolles Schreiben angespornt. Auch seine Finanzen waren niedrig, und Pat ging zurück zum Unterrichten, um sie aufzubessern. Naipauls Bücher hatten viel Kritikerlob erhalten, aber sie waren noch keine Geldbringer. In sozialer Hinsicht löste er sich jetzt vom Kreis der Caribbean Voices , aber zur britischen Mainstream-Gesellschaft hatten sich keine Türen geöffnet.

Das änderte sich, als Naipaul Antonia Fraser vorgestellt wurde, damals die Frau des konservativen Politikers Hugh Fraser . Fraser stellte Naipaul ihrem sozialen Kreis aus britischen Politikern, Schriftstellern und darstellenden Künstlern der Oberschicht vor. In diesem Kreis befand sich der wohlhabende zweite Baron Glenconner , Vater der Romanschriftstellerin Emma Tennant und Eigentümer von Landgütern in Trinidad, der Naipaul ein ungesichertes Darlehen von 7.200 £ vermittelte. Naipaul und Pat kauften ein dreistöckiges Haus am Stockwell Park Crescent .

Ende 1964 wurde Naipaul gebeten, ein Originaldrehbuch für einen amerikanischen Film zu schreiben. Er verbrachte die nächsten Monate in Trinidad und schrieb die Geschichte, eine Novelle mit dem Titel „Eine Flagge auf der Insel“, die später in der Sammlung „Eine Flagge auf der Insel“ veröffentlicht wurde . Die fertige Version gefiel dem Regisseur nicht und der Film wurde nie gedreht. Die Geschichte spielt in der Gegenwart – 1964 – auf einer unbenannten Karibikinsel. Die Hauptfigur ist ein Amerikaner namens "Frankie", der die Manierismen von Frank Sinatra beeinflusst. Frankie hat Verbindungen zur Insel, da er dort während des Zweiten Weltkriegs gedient hat. Er kehrt widerwillig zurück, als sein Schiff dort während eines Hurrikans ankert. Naipaul macht das Tempo des Buches absichtlich fieberhaft, die Erzählung willkürlich, die Charaktere laut, die Protagonistin wankelmütig oder trügerisch und die Dialoge verwirrend. Die Gegenwart auszubalancieren ist Frankies weniger ungeordnete, wenn auch trostlose Erinnerung an 20 Jahre zuvor. Dann war er Teil einer Gemeinschaft auf der Insel geworden. Er hatte versucht, seinen armen Freunden zu helfen, indem er die reichlich vorhandenen Vorräte der US-Armee verschenkte, die er hatte. Nicht alle freuten sich über Hilfe und nicht alle profitierten. Frankie war enttäuscht, weil er saubere Lösungen für die sozialen Probleme der Insel gefunden hatte. Dieses Thema, das indirekt in der Geschichte entwickelt wurde, ist eines, auf das Naipaul noch einmal zurückkommen würde.

Nicht lange nach Abschluss von A Flag on the Island begann Naipaul mit der Arbeit an dem Roman The Mimic Men , obwohl er fast ein Jahr lang keine nennenswerten Fortschritte machte. Am Ende dieser Zeit wurde ihm ein Writer-in-Residence-Stipendium an der Makerere University in Kampala , Uganda, angeboten. Dort begann Naipaul Anfang 1966, sein Material neu zu schreiben, und fuhr fort, den Roman schnell fertigzustellen. Der fertige Roman hat für ihn Neuland betreten. Im Gegensatz zu seiner karibischen Arbeit war es nicht komisch. Es hat sich nicht chronologisch entwickelt. Seine Sprache war anspielungsreich und ironisch, seine Gesamtstruktur skurril. Es hatte sowohl Romane als auch Sachbücher, ein Vorläufer anderer Naipaul-Romane. Es war zeitweise dicht, sogar obskur, aber es hatte auch schöne Passagen, besonders beschreibende von der fiktiven tropischen Insel Isabella. Das Thema Sex taucht zum ersten Mal explizit in Naipauls Werk auf. Die Handlung, soweit es eine gibt, dreht sich um einen Protagonisten, Ralph Singh, einen ostindisch - westindischen Politiker aus Isabella. Singh lebt im Exil in London und versucht, seine politischen Memoiren zu schreiben. Zuvor, unmittelbar nach der Entkolonialisierung in einer Reihe britischer Kolonien in den späten 1950er und frühen 1960er Jahren, hatte Singh die politische Macht mit einem mächtigeren afrikanischen karibischen Politiker geteilt. Bald nehmen die Memoiren einen persönlicheren Aspekt an. Es gibt Rückblenden zu den prägenden und prägenden Phasen von Singhs Leben. In vielen von ihnen scheint er in entscheidenden Momenten, sei es während seiner Kindheit, seines Ehelebens oder seiner politischen Karriere, Engagement und Unternehmungslust aufzugeben. Diese, begründet er später, gehören nur zu vollständig geschaffenen europäischen Gesellschaften. Als The Mimic Men veröffentlicht wurde, erhielt es allgemein positive Kritik. Insbesondere karibische Politiker wie Michael Manley und Eric Williams mischten sich ein, wobei letzterer schrieb: „VS Naipauls Beschreibung der Westinder als ‚Nachahmer‘ ist hart, aber wahr …“

1968–1972: Der Verlust von El Dorado , In einem freien Staat

Zurück in London erhielt Naipaul im Oktober 1966 eine Einladung des amerikanischen Verlags Little, Brown and Company , ein Buch über Port-of-Spain zu schreiben. Es dauerte zwei Jahre, das Buch zu schreiben, und sein Umfang erweiterte sich mit der Zeit. Der Verlust von El Dorado wurde schließlich zu einer narrativen Geschichte von Trinidad, die auf Primärquellen basiert. Pat verbrachte viele Monate in den Archiven der British Library, um diese Quellen zu lesen. Am Ende war das fertige Produkt nicht nach dem Geschmack von Little, Brown, der einen Ratgeber erwartete. Alfred A. Knopf erklärte sich bereit, es stattdessen in den Vereinigten Staaten zu veröffentlichen, ebenso wie Andre Deutsch später in Großbritannien.

Der Verlust von El Dorado ist ein Versuch, eine ältere, tiefere Geschichte von Trinidad aufzuspüren, die seiner allgemein gelehrten Geschichte als von Briten geführte Plantagenwirtschaft von Sklaven und Vertragsarbeitern vorausging. Im Mittelpunkt der Geschichte von Naipaul stehen zwei Geschichten: die Suche nach El Dorado , eine spanische Besessenheit, die wiederum von den Briten verfolgt wird, und der Versuch der Briten, von ihrer neuen Kolonie Trinidad aus eine Revolution auszulösen, obwohl sie selbst in Sklaverei verstrickt war hochfliegender Ideale in Südamerika. Sir Walter Raleigh und Francisco Miranda würden die menschlichen Gesichter dieser Geschichten werden. Obwohl die Sklaverei schließlich abgeschafft wird, entgleitet die angestrebte soziale Ordnung angesichts der Unsicherheiten, die durch wechselnde Bevölkerungsgruppen, Sprachen und Regierungen sowie durch die Grausamkeiten entstehen, die die Inselbewohner einander zufügen.

Bevor Naipaul mit dem Schreiben von The Loss of El Dorado begann, war er mit dem politischen Klima in Großbritannien unzufrieden. Besonders unzufrieden war er mit der zunehmenden öffentlichen Feindseligkeit Mitte der 1960er Jahre gegenüber asiatischen Einwanderern aus den britischen Ex-Kolonien. Während des Schreibens des Buches verkauften er und Pat ihr Haus in London und führten ein vorübergehendes Leben, indem sie nacheinander die Häuser von Freunden mieteten oder nutzten. Nachdem das Buch fertiggestellt war, reisten sie nach Trinidad und Kanada, um einen Ort zu finden, an dem sie sich niederlassen konnten. Naipaul hatte gehofft, einen Kassenschlager schreiben zu können, der ihn von künftigen Geldsorgen befreien würde. Wie sich herausstellte, verkaufte sich The Loss of El Dorado nur 3.000 Mal in den USA, wo große Verkäufe erwartet wurden; Auch vermisste Naipaul England mehr, als er gerechnet hatte. Daher kehrte er in einem sowohl finanziell als auch emotional erschöpften Zustand nach Großbritannien zurück.

Zuvor, während ihrer Zeit in Afrika, waren Naipaul und Pat nach Kenia gereist und hatten einen Monat in Mombasa an der Küste des Indischen Ozeans verbracht. Sie waren im ländlichen Uganda in den Kisoro-Distrikt an der südwestlichen Grenze zu Ruanda und dem Kongo gereist . Naipaul zeigte Interesse an den Clans der Bagandan . Als Ugandas Premierminister Milton Obote ihren Herrscher, den Kabaka von Buganda , stürzte, kritisierte Naipaul die britische Presse, weil sie die Aktion nicht ausreichend verurteilte. Naipaul reiste auch mit einem jungen Amerikaner, den er in Kampala kennengelernt hatte, Paul Theroux , nach Tansania . Auf diese afrikanische Erfahrung stützte sich Naipaul beim Schreiben seines nächsten Buches „ In a Free State “ .

In der Titelnovelle „In einem Freistaat“, dem Herzstück des Buches, fahren zwei junge ausgewanderte Europäer durch ein namenloses afrikanisches Land, das aber Hinweise auf Uganda, Kenia und Ruanda bietet. Die Novelle spricht viele Themen an. Die Kolonialzeit endet und die Afrikaner regieren sich selbst. Politisches Chaos, oft gewalttätig, breitet sich in neu entkolonialisierten Ländern aus. Junge, idealistische, ausgewanderte Weiße fühlen sich von diesen Ländern angezogen und suchen nach erweiterten moralischen und sexuellen Freiheiten. Sie sind wurzellos, ihre Bindungen zum Land schwach; bei der geringsten Gefahr gehen sie weg. Die älteren, konservativen, weißen Siedler hingegen sind fest entschlossen, auch im Angesicht der Gefahr zu bleiben. Die jungen Expatriates, obwohl liberal, können rassistische Vorurteile haben. Die alten Siedler, unsentimental, manchmal brutal, können Mitgefühl zeigen. Die Jungen, die in enge Beschäftigungen vertieft sind, verstehen die Gefahren, die sie umgeben, nicht. Die Alten sind sachkundig, bewaffnet und bereit, sich zu verteidigen. Die Ereignisse, die sich während der Autofahrt abspielen, und die Gespräche währenddessen werden zum Mittel, um diese Themen zu erkunden.

1972–1976: Morde in Trinidad, Argentinien, Guerillas

  • Naipaul lernte den argentinischen Autor Jorge Luis Borges 1972 in Buenos Aires kennen und schrieb in der New York Review of Books kritisch über Borges. Hier wird Borges drei Jahre früher gezeigt.

    Naipaul lernte den argentinischen Autor Jorge Luis Borges 1972 in Buenos Aires kennen und schrieb in der New York Review of Books kritisch über Borges . Hier wird Borges drei Jahre früher gezeigt.

  • Jane und Roche in Guerillas erinnern auch an die Titelfigur in Jane Eyre und ihrem Arbeitgeber Rochester, dessen geistesgestörte westindische Frau am Ende des Romans stirbt, als sie versucht, ihr Haus in Brand zu setzen.

    Jane und Roche in Guerillas erinnern auch an die Titelfigur in Jane Eyre und ihrem Arbeitgeber Rochester, dessen geistesgestörte westindische Frau am Ende des Romans stirbt, als sie versucht, ihr Haus in Brand zu setzen.

Das kurze Leben und die Karriere von Michael de Freitas, einem Einwanderer aus Trinidad in der Londoner Unterwelt der späten 1960er Jahre, der Anfang der 1970er Jahre als Black Power-Aktivist, Michael X , nach Trinidad zurückkehrte , veranschaulichte die Themen, die Naipaul in The Mimic Men und entwickelt hatte In einem Freistaat .

Ende Dezember 1971, als die Nachricht von den Morden in der Gemeinde von Michael X. in Arima durchsickerte, traf Naipaul in Begleitung von Pat in Trinidad ein, um über die Geschichte zu berichten. Dies war eine Zeit der Spannungen in ihrer Ehe. Obwohl Naipaul von Pat abhängig war, besuchte er Prostituierte zur sexuellen Befriedigung. Pat war allein. Ihre Unzufriedenheit verstärkte Pats Kinderlosigkeit, für die weder Pat noch Naipaul eine professionelle Behandlung suchten, sondern lieber sagten, dass die Vaterschaft keine Zeit für Naipauls anhaltende literarische Arbeit lassen würde. Naipaul wurde zunehmend schlecht gelaunt und infantil, und Pat reduzierte sich zunehmend darauf, ihn zu bemuttern. Pat fing an, ein Tagebuch zu führen, eine Praxis, die sie die nächsten 25 Jahre fortsetzen würde. Laut dem Biografen Patrick French

„Pat's Tagebuch ist eine wesentliche, beispiellose Aufzeichnung von VS Naipauls späterem Leben und Werk und enthüllt mehr über die Entstehung seiner nachfolgenden Bücher und ihre Rolle bei ihrer Entstehung als jede andere Quelle. Es stellt Patricia Naipaul auf eine Stufe mit anderen Großen , tragische, literarische Ehepartner wie Sonia Tolstoi , Jane Carlyle und Leonard Woolf .

Naipaul besuchte die Gemeinde in Arima und Pat wohnte dem Prozess bei. Naipauls alter Freund Wyndham Lewis, der jetzt Herausgeber der Sunday Times war, bot an, die Geschichte in seiner Zeitung zu veröffentlichen. Etwa zur gleichen Zeit erhielt Naipaul eine Einladung von Robert B. Silvers , Herausgeber der New York Review of Books , einige Artikel über Argentinien zu schreiben. The Review, noch im ersten Jahrzehnt nach ihrer Gründung, war knapp bei Kasse und Silvers musste sich Geld von einem Freund leihen, um Naipauls Reise zu finanzieren.

Spätere Arbeiten

1974 schrieb Naipaul nach einer mehrjährigen Schaffenskrise den Roman Guerillas . A Bend in the River , veröffentlicht 1979, markiert den Beginn seiner Auseinandersetzung mit einheimischen historischen Traditionen, die von seinen üblichen Untersuchungen zur „ Neuen Welt “ abweicht. Naipaul berichtete auch über die Republican National Convention 1984 in Dallas , Texas, auf Geheiß von Robert B. Silvers , Herausgeber der New York Review of Books , woraufhin Naipaul „Among the Republicans“ schrieb, eine anthropologische Studie über einen „weißen Stamm in Die Vereinigten Staaten".

1987 erschien The Enigma of Arrival , ein Roman in fünf Teilen.

In seinem Sachbuch Beyond Belief: Islamic Excursions Among the Converted Peoples von 1998 argumentierte Naipaul, der Islam sei eine Form des arabischen Imperialismus, der andere Kulturen zerstört.

Naipaul schrieb weiterhin Sachbücher, sein letztes war The Masque of Africa: Glimpses of African Belief (2010), geschrieben nach den Reisen des Autors nach Afrika in den Jahren 2008–09. Das Buch untersucht indigene religiöse Überzeugungen und Rituale, wobei Naipaul die Länder, die er im wirklichen Leben besuchte, als trostlos und die Menschen als primitiv darstellt.

Persönliches Leben

Während seiner ersten Reise nach Argentinien im Jahr 1972 lernte Naipaul Margaret Murray Gooding, eine verheiratete anglo-argentinische Mutter von drei Kindern, kennen und begann eine Affäre mit ihr. Ein Jahr nach Beginn offenbarte er seiner Frau seine Affäre und sagte ihr, dass er in ihrer Beziehung nie sexuell zufrieden gewesen sei. In der Biografie von Patrick French erzählt Naipaul von seinem häuslichen Missbrauch gegenüber Margaret: „Ich war zwei Tage lang sehr gewalttätig mit ihr mit meiner Hand … Sie dachte darüber nach, was meine Leidenschaft für sie betrifft … Meine Hand war geschwollen.“ French schreibt, dass die "Grausamkeit [für Naipaul] Teil der Anziehungskraft" war. Er bewegte sich für die nächsten 24 Jahre zwischen beiden Frauen.

Als er 1995 mit Gooding durch Indonesien reiste, wurde seine Frau Patricia mit Krebs ins Krankenhaus eingeliefert. Sie starb im folgenden Jahr. Innerhalb von zwei Monaten nach ihrem Tod beendete Naipaul seine Affäre mit Gooding und heiratete Nadira Alvi , eine geschiedene pakistanische Journalistin, die mehr als 20 Jahre jünger war als er. Er hatte sie im Haus des amerikanischen Generalkonsuls in Lahore getroffen. 2003 adoptierte er Nadiras Tochter Maleeha, die damals 25 Jahre alt war.

Naipauls Bruder Shiva Naipaul war Schriftsteller und Journalist. Shiva starb 1985 im Alter von 40 Jahren.

Tod

Naipaul starb am 11. August 2018 in seinem Haus in London. Vor seinem Tod las und diskutierte er Lord Tennysons Gedicht „ Crossing the Bar “ mit denen an seinem Bett. Seine Beerdigung fand auf dem Kensal Green Cemetery statt .

Kritische Antwort

Bei der Verleihung des Literaturnobelpreises 2001 an Naipaul lobte die Schwedische Akademie seine Arbeit „dafür, dass sie scharfsinnige Erzählung und unbestechliche Prüfung in Werken vereint, die uns dazu zwingen, die Präsenz unterdrückter Geschichten zu sehen“. Das Komitee fügte hinzu: „Naipaul ist ein moderner Philosoph , der die Tradition fortsetzt, die ursprünglich mit Lettres persanes und Candide begann . In einem wachsamen Stil, der zu Recht bewundert wurde, verwandelt er Wut in Präzision und lässt Ereignisse mit ihrer eigenen Ironie sprechen. " Das Komitee bemerkte auch Naipauls Affinität zum Romanautor Joseph Conrad :

Naipaul ist Conrads Erbe als Annalist der Schicksale von Imperien im moralischen Sinne: was sie den Menschen antun. Seine Autorität als Erzähler gründet in der Erinnerung an das, was andere vergessen haben, die Geschichte der Besiegten.

Naipauls Romane und insbesondere seine Reiseberichte wurden wegen ihrer angeblich unsympathischen Darstellung der Dritten Welt kritisiert . Der Romanautor Robert Harris hat Naipauls Darstellung Afrikas als rassistisch und „abstoßend“ bezeichnet, was an Oswald Mosleys Faschismus erinnert. Edward Said argumentierte, dass Naipaul "sich ganz bewusst zu einem Zeugen für die westliche Anklage machen ließ" und das förderte, was Said als "koloniale Mythologien über Wogs und Darkies" bezeichnete. Said glaubte, dass Naipauls Weltanschauung in seinem buchlangen Essay The Middle Passage (1962), der nach Naipauls Rückkehr in die Karibik nach 10 Jahren Exil in England verfasst wurde, und dem Werk An Area of ​​Darkness (1964) am hervorstechendsten ist.

Naipaul wurde Frauenfeindlichkeit und "chronischer körperlicher Misshandlung" gegen seine 25-jährige Geliebte Margaret Murray vorgeworfen, die in einem Brief an The New York Review of Books schrieb : "Vidia sagt, ich hätte nichts gegen den Missbrauch . Ich hatte sicherlich etwas dagegen.“

Joan Didion schrieb 1980 in The New York Review of Books über Naipaul und bot die folgende Darstellung des Schriftstellers an:

Die wirkliche Welt hat für Naipaul einen Glanz, der alle Vorstellungen von ihr mindert. Der rosa Dunst des Bauxitstaubs auf der ersten Seite von Guerillas sagt uns, was wir über die Geschichte und soziale Organisation der unbenannten Insel wissen müssen, auf der die Handlung stattfindet, sagt uns in einem Bild, wer die Insel regiert und für wessen Profit die Insel betrieben wird und zu welchem ​​Preis für das Leben der Insel dieser Gewinn historisch erzielt wurde, aber all diese impliziten Informationen verblasst angesichts der physischen Tatsache, des Staubs selbst. ... Die Welt, die Naipaul sieht, ist natürlich überhaupt keine Leere: Es ist eine Welt voller physischer und sozialer Phänomene, brutal lebendig mit den Komplikationen und Widersprüchen des tatsächlichen menschlichen Strebens. ... Diese Welt von Naipaul ist in der Tat aufgeladen mit dem, was man nur als romantischen Blick auf die Realität bezeichnen kann, eine fast unerträgliche Spannung zwischen der Idee und der physikalischen Tatsache ...

Nissim Ezekiel schrieb 1984 den Aufsatz „Naipaul's India and Mine“ als Antwort auf Naipauls An Area of ​​Darkness .

Fouad Ajami wies die zentrale These von Naipauls Buch Beyond Belief von 1998 zurück , dass der Islam eine Form des arabischen Imperialismus sei, der andere Kulturen zerstört. Er wies auf die Vielfalt islamischer Praktiken in Afrika, dem Nahen Osten und Asien hin.

Auszeichnungen und Anerkennung

Naipaul wurde 1971 mit dem Booker Prize für In a Free State ausgezeichnet. 1983 gewann er den Jerusalem Prize . 1990 wurde ihm das Trinity Cross verliehen. Außerdem wurde er 1990 bei den New Year Honours zum Knight Bachelor ernannt . 2001 erhielt er den Nobelpreis für Literatur .

Funktioniert

Fiktion

Sachbücher

Siehe auch

Anmerkungen und Referenzen

Anmerkungen
Zitate
Quellen

Weiterlesen

Externe Links