Vairocana - Vairocana

Vairocana
Frühling Tempel Buddha 1.jpg
Der Spring Temple Buddha , eine kolossale Statue von Vairocana, in Lushan County , Henan , China. Es hat eine Gesamthöhe von 153 Metern (502 ft), einschließlich des 25 Meter (82 ft) Lotusthrons, auf dem die Statue steht
Sanskrit वैरोचन
Vairocana
birmanisch ဗုဒ္ဓဘုရားရှင်
Chinesisch 大日如来
( Pinyin : Dàrì Rúlái )
毘盧遮那佛
( Pinyin : Pílúzhēnà Fó )
japanisch 大 日 如 来Ichだ い に ち に ょ ら いIch
( romaji : Dainichi Nyorai )
毘盧遮那 仏Ichび る し ゃ な ぶ つIch
( Romaji : Birushana Butsu )
Koreanisch 여래 대일
大日如来( RR : Daeil Yeorae )
비로자나불
毘盧遮那仏( RR : Birojana Bul )
mongolisch ᠮᠠᠰᠢᠳᠠ
ᠭᠡᠢᠢᠭᠦᠯᠦᠨ
ᠵᠣᠬᠢᠶᠠᠭᠴᠢ

ашид гийгүүлэн зохиогч
Masida geyigülün zohiyaghci
ᠪᠢᠷᠦᠵᠠᠨ᠎ ᠠ᠂
ᠮᠠᠰᠢᠳᠠ
ᠭᠡᠢᠢᠭᠦᠯᠦᠨ
ᠵᠣᠬᠢᠶᠠᠭᠴᠢ᠂
ᠭᠡᠭᠡᠭᠡᠨ
ᠭᠡᠷᠡᠯᠲᠦ

Бярузана, Машид Гийгүүлэн Зохиогч, Гэгээн Гэрэлт
Biruzana, Masida Geyigülün Zohiyaghci, Gegegen Gereltü
Thai พระไวโรจนพุทธะ
( RTGS : Phra wị ro ca na phuth ṭha )
Tibetisch རྣམ་པར་སྣང་མཛད་
Wylie: rnam par snang mdzad
THL: Nampar Nangdze
Vietnamesisch Đại Nhật Như Lai
大日如来
Tỳ Lư Xá Na
毘盧遮那佛
Tỳ Lô Giá Na Phật
皮皮价格纳佛
Information
Verehrt von Mahayana , Vajrayana
Attribute nyatā
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Vairocana (auch Mahāvairocana , Sanskrit : वैरोचन ) ist ein kosmischer Buddha aus dem Mahayana- und Vajrayana- Buddhismus. Vairocana wird in Texten wie dem Avatamsaka Sutra oft als Dharmakāya des historischen Gautama Buddha interpretiert . Im ostasiatischen Buddhismus ( chinesischer , koreanischer und japanischer Buddhismus ) gilt Vairocana auch als Verkörperung des buddhistischen Konzepts von śūnyat . In der Konzeption der 5 Jinas des Mahayana- und Vajrayana- Buddhismus steht Vairocana im Mittelpunkt und gilt als Ur-Buddha .

Vairocana ist nicht zu verwechseln mit Vairocana Mahabali , dem Sohn von Virochana .

Geschichte der Hingabe

Vairocana Buddha wird erstmals im Brahmajala Sutra vorgestellt :

Nun sitze ich, Vairocana Buddha, auf einem Lotussockel; Auf tausend Blumen, die mich umgeben, sind tausend Sakyamuni-Buddhas. Jede Blume unterstützt hundert Millionen Welten; in jeder Welt erscheint ein Sakyamuni-Buddha. Alle sitzen unter einem Bodhi-Baum, alle erlangen gleichzeitig die Buddhaschaft. Alle diese unzähligen Buddhas haben Vairocana als ihren ursprünglichen Körper.

Vairocana wird auch im Avatamsaka-Sutra erwähnt ; Die Lehre von Vairocana basiert jedoch weitgehend auf den Lehren des Mahavairocana-Tantra (auch bekannt als Mahāvairocana-abhisaṃbodhi-Tantra ) und in geringerem Maße des Vajrasekhara-Sutra (auch bekannt als Sarvatathāgatatattvasaṃgraha- Tantra).

Vairocana wird auch als Beiname von Gautama Buddha im Samantabhadra Meditationssutra erwähnt , der an einem Ort namens "Immer ruhiges Licht" wohnt.

Vairocana ist der Ur-Buddha in den chinesischen Schulen von Tiantai , Huayan und Tangmi und taucht auch in späteren Schulen auf, einschließlich der japanischen Kegon , Shingon und esoterischen Linien von Tendai . Bei Huayan und Shingon ist Vairocana die zentrale Figur.

Im chinesischen und japanischen Buddhismus wurde Vairocana nach und nach von Amitābha als Objekt der Verehrung abgelöst , zum großen Teil aufgrund der zunehmenden Popularität des Reinen Land-Buddhismus , aber die Verehrung von Vairocana ist bei den Anhängern immer noch beliebt.

In der Anfangsphase seiner Mission in Japan wurde der katholische Missionar Francis Xavier von den Shingon-Mönchen begrüßt, da er Dainichi , den japanischen Namen für Vairocana, benutzte , um den christlichen Gott zu bezeichnen . Als Xavier mehr über die religiösen Nuancen des Wortes erfuhr, ersetzte er den Begriff Deusu , den er vom lateinischen und portugiesischen Deus ableitete .

Der Shingon-Mönch Dohan betrachtete die beiden großen Buddhas, Amitābha und Vairocana, als ein und denselben Dharmakāya-Buddha und als die wahre Natur im Kern aller Wesen und Phänomene. Es gibt mehrere Erkenntnisse, die dem Shingon-Praktizierenden, von dem Dohan in diesem Zusammenhang spricht, erwachsen können, wie James Sanford hervorhebt:

[D]hier ist die Erkenntnis, dass Amida der Dharmakaya-Buddha Vairocana ist; dann ist da die Erkenntnis, dass Amida als Vairocana ewig in diesem Universum von Zeit und Raum manifestiert ist; und schließlich gibt es die innerste Erkenntnis, dass Amida die wahre Natur, materiell und spirituell, aller Wesen ist, dass er 'der allgegenwärtige Weisheitskörper ist, dass er die ungeborene, unmanifeste, unveränderliche Realität ist, die ruhig im Kern von allem ruht Phänomene".

Helen Hardacre, die über das Mahavairocana-Tantra schreibt , kommentiert, dass die Tugenden von Mahavairocana als immanent universell in allen Wesen angesehen werden: „Die Hauptlehre des Dainichikyo ist, dass alle Tugenden von Dainichi (Mahāvairocana) in uns und allen fühlenden Wesen innewohnen. "

Im Śūraṅgama-Mantra ( chinesisch : 楞嚴咒; Pinyin : Léngyán Zhòu ), das im Śūraṅgama-Sutra ( chinesisch : 楞嚴經; Pinyin : Léngyán Jīng ) gelehrt wird , wird ein besonders einflussreicher Dharani in der chinesischen Chan-Tradition , Vairocana, als der Gastgeber der Buddha-Division in der Mitte, einer der fünf Hauptdivisionen, die die riesigen Dämonenarmeen der fünf Himmelsrichtungen vertreiben.

Statuen

In Bezug auf śūnyat dienen die enorme Größe und Brillanz der Vairocana-Statuen als Erinnerung daran, dass alle bedingte Existenz leer und ohne dauerhafte Identität ist, während Dharmakāya jenseits von Konzepten liegt.

Der Spring Temple Buddha von Lushan County, Henan , China, ist mit einer Höhe von 126 Metern die zweithöchste Statue der Welt ( siehe Liste der höchsten Statuen ).

Das Daibutsu im Tōdai-ji in Nara , Japan, ist das größte Bronzebild von Vairocana in der Welt.

Der größere der zerstörten Buddhas von Bamiyan in Afghanistan war ebenfalls eine Darstellung von Vairocana.

In Java , Indonesien, wurde der Mendut- Tempel aus dem neunten Jahrhundert in der Nähe von Borobudur in Magelang dem Dhyani-Buddha Vairocana geweiht. Der Tempel wurde von der Shailendra-Dynastie erbaut und zeigte eine drei Meter hohe Steinstatue von Vairocana, die sitzt und das Dharmachakra-Mudr ausführt . Die Statue wird von Statuen der Bodhisattvas Avalokiteśvara und Vajrapani flankiert .

Galerie

Siehe auch

Quellen

  1. ^ 佛光大辭典增訂版隨身碟,中英佛學辭典 - "三身" (Fo Guang Great Dictionary aktualisierte USB-Version, Chinesisch-Englisches Wörterbuch der buddhistischen Studien - Eintrag "Trikāya")
  2. ^ "Birushana Buddha. SOTOZEN-NET-Glossar" . Abgerufen 2015-09-12 .
  3. ^ Buswell, Robert Jr .; Lopez, Donald S. Jr. , Hrsg. (2013). Princeton Wörterbuch des Buddhismus . Princeton, NJ: Princeton University Press. S. 949–950. ISBN 9780691157863.
  4. ^ "YMBAs Übersetzung des Brahma Net Sutra" . Archiviert vom Original am 5. März 2005 . Abgerufen 2008-12-12 .
  5. ^ Reeves 2008 , S. 416, 452
  6. ^ Francis Xavier und das Land der aufgehenden Sonne: Dainichi und Deus , Matthew Ropp , 1997.
  7. ^ Elisonas, Jurgis (1991). "7 - Christentum und die Daimyo". In Halle, John Whitney ; McClain, James L. (Hrsg.). Die Cambridge-Geschichte Japans . 4 . Cambridge Eng. New York: Cambridge University Press . P. 307. ISBN 9780521223553.
  8. ^ James H. Sanford, "Atem des Lebens: Das esoterische Nembutsu" im tantrischen Buddhismus in Ostasien , hrsg. von Richard K. Payne, Wisdom Publications, Boston, 2006, p. 176
  9. ^ Helen Hardacre, 'The Cave and the Womb World', in Tantrischem Buddhismus in Ostasien (Wisdom Publications, Boston, 2006), S. 215
  10. ^ Das Śūraṅgama-Sūtra: eine neue Übersetzung . Hsüan Hua, Buddhistische Textübersetzungsgesellschaft. Ukiah, Kalifornien: Buddhistische Textübersetzungsgesellschaft. 2009. ISBN 978-0-88139-962-2. OCLC  300721049 .CS1-Wartung: andere ( Link )

Literaturverzeichnis

Externe Links