Vietnamesischer Kalender - Vietnamese calendar

Ein Papier, das sowohl die Titel des Resident-Superior von Annam als auch des Oberhauptes des Viện cơ mật mit dem gregorianischen Datum (1926-10-23) und dem Datum der vietnamesischen Regierungszeit ( Bảo Đại 1-10-初10) anzeigt.

Der vietnamesische Kalender ( vietnamesisch : âm lịch ) ist ein lunisolarer Kalender , der größtenteils auf dem chinesischen lunisolaren Kalender basiert . Da Vietnams offizieller Kalender seit 1954 der Gregorianische Kalender ist, wird der vietnamesische Kalender hauptsächlich verwendet, um lunisolare Feiertage und Gedenkfeiern wie Tết und das Mittherbstfest zu feiern .

Historische Entwicklungen

Nachdem Vietnam nach der dritten chinesischen Herrschaft Vietnams seine Unabhängigkeit wiedererlangt hatte , etablierten Monarchen ihre eigenen Kalender basierend auf chinesischen Prototypen, und jede nachfolgende Dynastie hatte Offiziere ernannt, um den Kalender zu erstellen, der im Reich verwendet werden sollte. Laut den historischen Chroniken von Đại Việt sử lược begannen die vietnamesischen Herrscher bereits 1029 mit dem Bau astronomischer / astrologischer Einrichtungen in der Hauptstadt Thăng Long Chinese :昇龍(dh dem modernen Hanoi ). Ab 1324 führte die chinesische Yuan-Dynastie die Thụ Thời . ein ( Chinesisch :授時; pinyin : shòu shí ) Kalender der vietnamesischen Trần-Dynastie .

Kalendername Jahr im Einsatz Anmerkungen
Thụ Thời ( Chinesisch :授時; pinyin : shòu shí ) 1324–1339 Eingeführt von der chinesischen Yuan-Dynastie in die vietnamesische Trần-Dynastie .
Hiệp Kỷ ( Chữ Hán : 協紀) 1339-1401 Wahrscheinlich eine Namensänderung ohne Änderungen an den Berechnungsmethoden.
Thuận Thiên ( Chữ Hán : 順天) 1401–1413 Hiệp Kỷ Kalender abgeschafft, Thuận Thiên ersetzt ihn. Es gab keine Dokumentation über den Unterschied zwischen den beiden.
Datong ( Chinesisch :大統; pinyin : dà tǒng ) 1413–1813 Eingeführt von der chinesischen Ming-Dynastie im Jahr 1369, während der vierten chinesischen Herrschaft über Vietnam , verwendete die Ming-Regierung in Vietnam den Datong-Kalender. Zu Beginn der vietnamesischen Lê-Dynastie im Jahr 1428, dem Ende der chinesischen Herrschaft über Vietnam, gab es keine Hinweise darauf, dass der Kalender geändert wurde.
Hiệp Kỷ ( Chữ Hán : 協紀) —Shíxiàn ( Chinesisch :時憲; pinyin : shí xiàn ) 1813-1840 Hiệp Kỷ ist nicht mit seinem früheren Namensgeber zu verwechseln. Es war im Wesentlichen der Shíxiàn-Kalender, der von der chinesischen Qing-Dynastie in die vietnamesische Nguyễn-Dynastie eingeführt wurde .
Gregorianisch Anfang des 19. Jahrhunderts Der Gregorianische Kalender wurde von den Franzosen eingeführt und wurde in vietnamesischen Verwaltungsbüros gleichzeitig mit dem Hiệp-kỷ-Kalender verwendet, der vom vietnamesischen Königshof weiterhin verwendet wurde.
Hiệp Kỷ ( Chữ Hán : 協紀) 1841–1954 Ab 1841 begann sich Hiệp Kỷ aufgrund von Längenunterschieden zwischen Vietnam und China von Shíxiàn zu unterscheiden.

Ab 1954 verwendeten vietnamesische Verwaltungsbüros offiziell den Gregorianischen Kalender, während die Zivilbevölkerung weiterhin eine Vielzahl lokaler Kalender verwendete, die aus französischen, chinesischen und japanischen Quellen stammten, einschließlich des Hiệp Kỷ-Kalenders. Am 8. August 1967 erließ die nordvietnamesische Regierung ein Dekret, um die vietnamesische Standardzeit von UTC+8 auf UTC+7 zu ändern und den Gregorianischen Kalender zum einzigen offiziellen Kalender zu machen, der die Verwendung des lunisolaren Kalenders auf Feiertage und Gedenkfeiern beschränkte. Südvietnam schloss sich dieser Veränderung am Ende des Vietnamkriegs 1975 an.

Unterschied zum chinesischen Kalender

Der chinesische Kalender basiert auf astronomischen Beobachtungen und ist daher abhängig von der sogenannten lokalen Standardzeit. Nordvietnam schaltete am 8. August 1967 von UTC+8 auf UTC+7 um, Südvietnam tat dies ebenfalls 1975 nach dem Ende des Vietnamkriegs . Als Folge der Verschiebung feierten Nord- und Südvietnam den Tết 1968 an unterschiedlichen Tagen. Dieser Effekt würde dazu führen, dass die Sonnenwende in Hanoi am 21. Dezember fallen würde , während es in Peking am 22. Dezember war .

Da der 11. Monat des chinesischen Kalenders die Wintersonnenwende beinhalten muss, ist es nicht der Monat vom 23. November 1984 bis 21. Dezember 1984 nach vietnamesischem Kalender, sondern der vom 22. Dezember 1984 bis 20. Januar 1985. Die Auswirkung davon ist, dass das vietnamesische Neujahr auf den 21. Januar 1985 fallen würde, während das chinesische Neujahr auf den 20. Februar 1985 fallen würde, ein Unterschied von einem Monat. Die beiden Kalender einigten sich erneut, nachdem ein Schaltmonat vom 21. März bis 19. April desselben Jahres in den vietnamesischen Kalender eingefügt wurde.

Im Vietnamesen Tierzeichen , die Katze ersetzt das Kaninchen im chinesischen Tierkreis . Ein Kind, das im chinesischen Jahr des Kaninchens geboren wurde, wird also im vietnamesischen Jahr der Katze ( mẹo / mão ) geboren. Die vietnamesischen Tierzeichen verwenden die gleichen Tiere wie der chinesischen Tierkreis für die restlichen 11 Jahre, obwohl die Ox des chinesischen Tierkreises ist in der Regel ein als seinen Wasserbüffel ( Sửu / TRAU ) in dem vietnamesischen Tierkreis.

Siehe auch

Verweise