Virginia Prinz - Virginia Prince
Virginia Prinz | |
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| Geboren |
23. November 1912 |
| Ist gestorben | 2. Mai 2009 (im Alter von 96 Jahren) |
| Staatsangehörigkeit | amerikanisch |
| Ausbildung |
Pomona College ( BA ) University of California, San Francisco ( PhD ) |
| Bekannt für |
Transgender- Aktivist, Herausgeber von Transvestia , Gründer von Society for the Second Self |
Virginia Charles Prince (23. November 1912 - 2. Mai 2009), geboren als Arnold Lowman , war eine US-amerikanische Transgender- Aktivistin. Sie veröffentlichte das Transvestia- Magazin und gründete die Foundation for Personality Expression (FPE) und später die Society for the Second Self für männliche heterosexuelle Crossdresser .
Frühen Lebensjahren
Prince wurde am 23. November 1912 in Los Angeles, Kalifornien, geboren. Sie wurde bei der Geburt männlich zugeordnet und erhielt den Namen Arnold. Im Alter von etwa zwölf Jahren begann Prince mit dem Cross-Dressing und trug zunächst die Kleidung ihrer Mutter. Während ihrer High-School-Zeit begann Prince häufiger Cross-Dressing zu tragen und fand sich als Mädchen in der Öffentlichkeit wieder. Dies kam zum Höhepunkt, als Virginia im Alter von 18 Jahren zu einer kirchlichen Halloween-Party ging – nicht nur im Frauenoutfit, sondern tatsächlich als Frau – und den ersten Preis gewann. Dies war "...die erste Gelegenheit, bei der [Prince] bereitwillig als Mädchen vor anderen auftrat..." Princes frühes Leben war die Tochter eines Chirurgen und einer Mutter, die im Immobilieninvestment tätig war in ihren Worten "...sozial prominent..."
Ausbildung und Übergangszeit
Prince war nicht so offen mit ihrem Transvestismus wie in ihrem späteren Leben, aber es war einem Psychiater zu verdanken, den sie im Alter von 30 Jahren konsultierte, dass sie begann, einen bequemeren, offenen Lebensstil zu führen. Obwohl Prince zuvor mit einem ungelösten Ödipuskomplex diagnostiziert worden war , vertraute Prince ihrem Arzt Karl Bowman ihre Neigung zum Crossdressing an, der ihr im Gegenzug riet, "… zu lernen, sich selbst zu akzeptieren… und es zu genießen." Prince schreibt dieser Psychiaterin, die sie daran erinnerte, dass es viele andere gibt, die einen ähnlichen Lebensstil führen, mit Transvestias übergreifendem, wiederkehrendem Thema der Selbstakzeptanz zu.
Prince promovierte 1939 in Pharmakologie an der University of California in San Francisco. Zu dieser Zeit lernte sie auch die Frau kennen, die sie heiraten und mit der sie einen Sohn haben würde. Die beiden heirateten 1941, doch ihre Ehe, so Prince, sei „an Transvestismus gescheitert“. Nach sieben Jahren ließen sich die beiden scheiden. Die Nachricht, dass Prince aufgrund ihres Transvestismus Scheidungspapiere zugestellt bekam, war ein Schock für ihre „…sozial prominente Familie“, die drohte, sie sowohl „finanziell als auch sozial…“ zu verleugnen, wenn sie nicht verhindern könnte, dass die Nachricht in die Medien gelangt – was es letztendlich tat.
Nach dem Ende ihrer Ehe kehrte Prince an die University of California in San Francisco zurück und begann als wissenschaftliche Mitarbeiterin und Dozentin für Pharmakologie zu arbeiten. Während dieser Zeit nutzte Prince die kleine Sammlung medizinischer Literatur der Universität zum Transvestismus. Zu dieser Zeit begann Prince auch, den Namen Charles Prince zu verwenden, ein Name, der verwendet wurde, um ihre bürgerliche Identität zu verbergen. Der Name leitet sich vom Vornamen ihres Vaters, Charles, und ihrer Adresse in der Prince Street ab. Der genaue Zeitpunkt, zu dem Prince den Namen Virginia annahm, ist unklar, aber eine ihrer frühesten bekannten Schriften, der 1957 veröffentlichte Artikel "Homosexuality, Transvestism and Transsexualism: Reflections on Their Etiology and Difference", wird "CV Prince" zugeschrieben.
Transvestia- Magazin
1960 erschien die erste Ausgabe von Princes Zeitschrift "Transvestia". Die Mittel zur Finanzierung der Publikation erwarb Prince, nachdem er eine Liste von 25 Bekannten zusammengestellt hatte, von denen jeder bereit war, vier Dollar für ihr Start-up zu spenden. Prince arbeitete mit einhundert Dollar und brachte dann ihre erste Ausgabe heraus, die von ihren eigenen Chevalier Publications veröffentlicht wurde, und verkaufte sie im Abonnement und in Buchhandlungen für Erwachsene.
"Transvestia" wurde zwischen 1960 und 1980 zweimonatlich von Prince veröffentlicht, wobei insgesamt 100 Ausgaben erstellt wurden. Die folgenden 11 Ausgaben wurden bis 1986 von Carol Beecroft (der Mitbegründerin von Chevalier-Publikationen) herausgegeben und veröffentlicht Existenz [ sic ] seiner oder ihrer ‚anderen Seite‘ und versucht, diese auszudrücken." Anstatt sich auf ein Team professioneller Autoren zu verlassen, sollte dieses Magazin "... von... den Lesern..." geschrieben werden, wobei die Aufgabe des Herausgebers (Virginia Prince) darin bestand, diese Einreichungen entsprechend zu organisieren und zu kategorisieren.
Mit einer Leserschaft von meist weißen Crossdressern der Mittel- bis Berufsklasse bot das Magazin unter anderem Dutzende von veröffentlichten Lebensgeschichten und Briefen anderer Crossdresser. Im Laufe der Jahre gewann die Publikation auch mehrere internationale Abonnenten, insbesondere aus England, Skandinavien und Australien. Prince selbst, schrieb 1979 einen autobiografischen Artikel für die letzte Ausgabe des Magazins. Diese letzte Ausgabe, herausgegeben von Virginia Prince (Ausgabe 100), war unter den "Transvestia" -Ausgaben ungewöhnlich, da es sich lediglich um einen autobiografischen Bericht über Virginias Leben handelte, in dem sie von ihr erzählte frühe Erfahrungen mit Crossdressing, ihre Scheidung und ihre Arbeit an der Schaffung und Pflege von "Transvestia".
Das Magazin verfolgte drei Kernziele: „Denen, die sich für ungewöhnliche Kleidung und Mode interessieren, einen Ausdruck zu geben… diejenigen, die das Böse sehen, wenn nichts existiert." Diese drei Ziele – Bildung, Unterhaltung und Ausdruck – wurden gefördert, um „… den Lesern zu helfen, Verständnis, Selbstakzeptanz und Seelenfrieden zu erlangen“. "Transvestia" war in erster Linie ein geschichtenorientiertes Magazin, jedoch enthielt jede Ausgabe einen Abschnitt "von Person zu Person", in dem Anzeigen für Treffen mit anderen und Unternehmen gedruckt wurden, die für transgenderfreundliche Dienste werben. Dieser Bereich umfasste auch einen Bereich für den Verkauf von Waren und Dienstleistungen sowie einen Bereich für Handel und Vermietung.
Zu den anderen Abschnitten des Magazins gehörten Geschichten (wahr und fiktiv), Artikel (medizinische, psychologische oder persönliche Meinungen zu jeder Phase des Transvestismus), ein Fragekasten (Fragen von Lesern, die eine Antwort oder weitere Diskussion rechtfertigen), ein Frauenabschnitt (in dem Ehepartner wurden ermutigt, Meinungen zum Transvestismus zur allgemeinen Aufklärung aller beizutragen), Leserbriefe (Fragen, Kommentare, Brick-Fledermäuse und Blumensträuße [Kritiken und Komplimente]), Allgemeines (Gedichte, Humor, Nachrichten. Dies waren normalerweise kurze Notizen). um Seitenabschnitte zu füllen oder längere Artikel aufzuteilen), und Tranvestia war im Wesentlichen ein frühes Beispiel für eine Crowdsourcing-Publikation.
Obwohl "Transvestia" 20 Jahre lang veröffentlicht wurde, war es ursprünglich kein erfolgreiches Unterfangen. Virginia Prince erzählt in ihrer autobiografischen Ausgabe, dass die Produktionskosten ursprünglich zu hoch waren, um nachhaltig zu sein, da es auf Mimeograph-Papier gedruckt wurde. Erst als Prince „…eine Offsetdruckerei fand…“ und mehr Abonnenten sammelte, wurde Transvestia ein Erfolg.
Das Publikum von "Transvestia" bestand hauptsächlich aus Männern, die sich für weibliche Kleidung interessierten, weil ihr Wunsch, sich auszudrücken, vom Rest der Gesellschaft verpönt war. Während "Transvestia" ein Magazin für Crossdresser im Allgemeinen war, richtete es sich hauptsächlich an Männer (da Frauen, die Crossdressings trugen, in den 1960er Jahren von der Gesellschaft nicht so marginalisiert wurden).
Trans-Terminologie, Crossdresser-Identität und Kontroversen
Durch viele ihrer Schriften gilt Prince als eine der wichtigsten Pionierinnen der Transgender-Community. Ihre lange Literaturgeschichte zu Themen von Crossdressing und Transvestismus wurzelt in Princes Wunsch, gegen diejenigen zu kämpfen, die mit der liberalen sexuellen Ideologie nicht einverstanden sind. Insbesondere in ihrem 1967 erschienenen "The Expression of Femininity in the Male" (unter dem Pseudonym "Virginia Bruce") diskutiert Prince die angeblichen psychiatrischen Verbindungen zwischen Cross-Dressing und sexueller Abweichung, an die zu dieser Zeit allgemein geglaubt wurde. Prince lehnte diese Assoziationen entschieden ab und war auch entschieden gegen die Vorstellung, dass echte Transvestiten psychiatrisch gestört sind.
In anderen Werken trug Prince auch zur Popularisierung des Begriffs „Transgender“ bei und behauptete fälschlicherweise, dass sie Transgenderismus und Transgenderismus geprägt habe, Wörter, die sie als Beschreibung von Menschen verstehen wollte, die als Vollzeitfrauen leben, aber nicht die Absicht haben, sich einer Genitaloperation zu unterziehen . Prince argumentierte auch konsequent, dass Transvestismus sehr stark mit dem Geschlecht verbunden ist, im Gegensatz zu Sex oder Sexualität. Ihre Verwendung des Begriffs „femmiphil“ bezog sich auf den Glauben, dass der Begriff „Transvestit“ korrumpiert worden sei, um den Unterschied zwischen heterosexuellen Crossdressern, die aus Liebe zum Weiblichen handeln, und Homosexuellen oder Transsexuellen, die Kleid. Obwohl Prince sich mit dem Konzept der Androgynie identifizierte (in ihrer autobiografischen 100. Ausgabe feststellte, dass sie "… ihr eigenes Ding machen könnte, was auch immer es ist…"), zog sie es vor, sich als Gynandrous zu identifizieren. Dies, erklärte sie, liegt daran, dass, obwohl 'Charles' immer noch in ihr wohnt, "...das Weibliche wichtiger ist als das Männliche." Princes Idee eines "echten Transvestiten" wurde sowohl von Homosexuellen als auch Transsexuellen klar unterschieden und behauptete, echte Transvestiten seien "ausschließlich heterosexuell ... Der Transvestit schätzt seine männlichen Organe, benutzt sie gerne und wünscht nicht, dass sie entfernt werden".
In den frühen 1970er Jahren wurden Prince und ihre Ansätze zu Crossdressing und Transvestismus von Transvestiten und Transsexuellen sowie Teilen der damaligen Schwulen- und Frauenbewegung kritisiert. Kontroversen und Kritik sind auf der Grundlage von Princes Unterstützung konventioneller gesellschaftlicher Normen wie der Ehe und des traditionellen Familienmodells sowie der Darstellung traditioneller Geschlechterstereotypen entstanden. Auch ihre Versuche, Transsexuelle, Homosexuelle oder Fetischisten von ihren Normalisierungsbemühungen der Transvestitenpraxis auszuschließen, stießen auf viel Kritik.
Prince starb am 2. Mai 2009 in ihrer Heimatstadt Los Angeles.
Verweise
Weiterlesen
- Bullough, Vern und Bonnie Bullough. Cross-Dressing, Sex und Geschlecht . Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1993: Kapitel 12.
- Prinz, Virginia. Cross-Dressing verstehen . Los Angeles: Chevalier-Publikationen, 1976.
- _____. Der Transvestit und seine Frau . Los Angeles: Argyle Books, 1967.
- Richard F. Docter. Vom Mann zur Frau: Die Transgender-Reise von Virginia Prince . Docter Press xiv, 149 S. 2004.
- Richard Ekins & Dave King (Hrsg.). Virginia Prince: Pionier des Transgendering . Haworth Press Inc., Taschenbuch: 65 Seiten 2006. Essays über und von Virginia Prince.
Externe Links
- Prinz, Virginia Charles (1913-2009) über GLBTQ
- Virginia Prinz. Eine Geschlechterabweichung Who is Who . 23.04.2008.