Visperad - Visperad
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Visperad oder Visprad ist entweder eine bestimmte zoroastrische religiöse Zeremonie oder der Name einer Passagen-Sammlung im größeren Avesta- Kompendium von Texten.
Überblick
Die Visperad-Zeremonie "besteht aus den Ritualen der Yasna , praktisch unverändert, aber mit einer Liturgie, die um dreiundzwanzig zusätzliche Abschnitte erweitert wird." Diese ergänzenden Abschnitte ( Kardag ) sind dann - aus philologischer Sicht - die Passagen, aus denen sich die Visperad-Sammlung zusammensetzt. Die Standardabkürzung für Visperad- Kapitel-Vers-Zeiger lautet Vr. , obwohl Vsp. kann auch in älteren Quellen erscheinen.
Der Name Visperad ist eine Abkürzung von Avestan vispe ratavo mit einer mehrdeutigen Bedeutung. Vorbehaltlich wie ratu übersetzt wird, Vispe ratavo als „(Gebet) alle Gönner“ oder „alle Meister“ oder die älteren und heute weniger häufig übersetzt werden „alle Häuptlinge.“ oder "alle Herren".
Die Visperad-Zeremonie - in mittelalterlichen zoroastrischen Texten, die als Jesht-i Visperad bezeichnet werden , dh "Anbetung durch Lob (Yasht) aller Gönner" - entwickelte sich als "erweiterter Gottesdienst" zur Feier der Gahambars , des hohen Zoroastrian Festivals , die sechs (al) Saisonereignisse feiern. Als saisonale Feste ("Jahreszyklus") sind die Gahambars den Amesha Spentas gewidmet , den Diviniten, die in der Tradition mit bestimmten Aspekten der Schöpfung identifiziert werden und durch die Ahura Mazda die Schöpfung ("mit seinem Gedanken") verwirklichte. Diese "großzügigen Unsterblichen" ( amesha spenda s) sind die "alle Gönner" - die vispe ratavo - die die Fülle der Schöpfung aufteilen . Die Visperad-Zeremonie selbst ist jedoch Ahura Mazda gewidmet , dem ratūm berezem "Hochmeister".
Die Visperad- Sammlung hat keine eigene Einheit und wird niemals getrennt von der Yasna rezitiert. Während eines Konzerts der Visperad-Zeremonie werden die Visperad- Abschnitte nicht en bloc rezitiert, sondern in das Yasna-Konzert eingebunden. Das Visperad selbst erhöht mehrere Texte der Yasna- Sammlung, darunter das Ahuna Vairya und das Airyaman Ishya , das Gathas und das Yasna Haptanghaiti ( Visperad 13-16, 18-21, 23-24). Anders als in einem regulären Yasna- Rezital, dem Yasna Haptanghaiti wird ein zweites Mal zwischen dem 4. und 5. Gatha rezitiert (das erste Mal zwischen dem 1. und 2. wie in einem Standard- Yasna ). Diese zweite Rezitation wird vom Hilfspriester (dem Raspi ) durchgeführt und ist oft langsamer und melodischer. Im Gegensatz zum Barsom- Bündel einer regulären Yasna mit 21 Ruten ( tae ) hat die in einem Visperad-Dienst verwendete Rute 35 Ruten.
Der Visperad wird nur im Havan Gah - zwischen Sonnenaufgang und Mittag - an den sechs Gahambar- Tagen aufgeführt.
Unter den iranischen Zoroastrianern hat die Visperad-Zeremonie im 20. Jahrhundert bedeutende Veränderungen erfahren. Das Ritual - das traditionell ein "inneres" Ritual ist, das rituelle Reinheit erfordert - wird stattdessen als "äußeres" Ritual gefeiert, bei dem rituelle Reinheit keine Voraussetzung ist. Oft gibt es nur einen Priester anstelle der beiden, die traditionell benötigt werden, und die Priester sitzen an einem Tisch mit nur einer Lampe oder Kerze, die das Feuer darstellt, um Vorwürfe der "Feueranbetung" zu vermeiden.