Freiwillige Sklaverei - Voluntary slavery
| Teil einer Serie über |
| Sklaverei |
|---|
 |
Freiwillige Sklaverei ist theoretisch der Zustand der Sklaverei, der an einem Punkt freiwilliger Zustimmung eingegangen wird . Es unterscheidet sich von unfreiwilliger Sklaverei, bei der ein Individuum zu einer Zeit der Knechtschaft gezwungen wird, normalerweise als Strafe für ein Verbrechen . In der Praxis ist der Begriff jedoch häufig ein Euphemismus, der verwendet wird, um Bedingungen der Sklaverei zu verbergen, die in der Tat weniger als völlig freiwillig sind.
Ursprung
Einige glauben , dass in der Antike, war dies ein gemeinsamer Weg für verarmte Menschen zu schaffen , Lebensunterhalt für sich oder ihre Familie und Bestimmung wurde hierfür in gemacht Gesetz . Zum Beispiel lautete der Code von Hammurabi , dass "eine Person nicht nur persönliche Sicherheit leihen kann, sondern sich selbst oder ein Familienmitglied in die Sklaverei verkaufen kann". Nach einer anderen Übersetzung heißt es jedoch: "Wenn jemand einen Schuldenanspruch nicht erfüllt und sich selbst, seine Frau, seinen Sohn und seine Tochter gegen Geld verkauft oder sie zur Zwangsarbeit verschenkt, müssen sie drei Jahre lang in der USA arbeiten." Haus des Mannes, der sie gekauft hat, oder des Besitzers, und im vierten Jahr werden sie freigelassen. " Dies kann dahingehend interpretiert werden, dass Sklaverei nicht die freiwillige Veräußerung in die Sklaverei als Gegenleistung für einen Kredit war, sondern lediglich die Standardstrafe für die Nichtzahlung einer Schuld. Andere Teile des Kodex von Hammurabi zeigen sowohl Schulden als auch Sklaverei als Teil des damaligen Strafjustizsystems an, wie zum Beispiel: "Wenn jemand zu faul ist, um seine Mutter in einem ordnungsgemäßen Zustand zu halten, und dies nicht tut; wenn dann wird der Damm brechen und alle Felder werden überflutet, dann wird derjenige, in dessen Damm der Bruch stattgefunden hat, gegen Geld verkauft, und das Geld wird den Mais ersetzen, den er ruiniert hat. "
Nach einigen Quellen bestand in der Antike eine der direktesten Möglichkeiten, römischer oder griechischer Staatsbürger zu werden, in einem Selbstverkaufsvertrag. Die Gesetze rund um die römische und griechische Manumission ermöglichten es solchen ehemaligen Sklaven durchaus, selbst Bürger oder nahe Bürger zu werden. Laut Walter Scheidel ist es zwar möglich, dass im alten Rom echte Selbstverkäufe stattgefunden haben, aber das quantitative Gewicht solcher Ereignisse wäre minimal gewesen. Im antiken Griechenland war eine Form der freiwilligen Sklaverei mit der Päderastie verbunden . Hier wurde es als Bestandteil einer wechselseitigen Beziehung angesehen, in der Liebende freiwillige Knechtschaft als legitim betrachten, insbesondere in dem Bestreben, den Geliebten im Streben nach Tugend ehrenhaft zu befriedigen. Die freiwillige Knechtschaft war in diesem Fall ein wesentlicher Bestandteil der Bildungspraxis.
Im mittelalterlichen Russland war der Selbstverkauf die Hauptquelle für Sklaven. Da jedoch zwei der Gründe für den Selbstverkauf in der russischen Geschichte die Vermeidung des militärischen Entwurfs und die Vermeidung von Wahlsteuern, auch Seelensteuern genannt, waren, ist fraglich, wie freiwillig diese Art der Sklaverei wirklich war.
Das Vorhandensein eines Vertrags bedeutet nicht, dass eine Person freiwillig in den Zustand der Zwangsarbeit eingetreten ist. In einem Bericht von Dr. Raingeard über den belgischen Kongo heißt es beispielsweise: "Als es einem Eingeborenen bemerkenswerterweise gelang, den Drohungen und Schlägen der Kaufleute zu widerstehen, habe ich Regierungsbeamte gesehen, die ihm die Wahl zwischen der Unterzeichnung eines Vertrags angeboten haben." Vertrag und Gefängnis. " Kevin Bales: "Es mag sein, dass lokale Sitten und Gebräuche die Sklaverei unterstützen und dass der Großteil der Bevölkerung von ihrer Existenz weiß, aber zuzugeben, dass es wieder etwas anderes ist. Hier verbergen falsche Verträge die Sklaverei. Sklavenhalter können ihre Sklaven leicht zwingen, irgendetwas zu unterschreiben." : Hypotheken, Darlehensverträge, Verträge oder Arbeitsverträge. Wenn Fragen aufgeworfen werden, unterzeichnete Verträge erstellt werden und korrupte Strafverfolgungsbehörden in die andere Richtung schauen. Selbst in Ländern mit meist ehrlicher und gewissenhafter Polizei verbergen die Verträge die Sklaverei. "
Selbst wenn ein Arbeitnehmer freiwillig etwas zugestimmt hat, können die Bedingungen am Arbeitsplatz von den Bedingungen abweichen, denen er zugestimmt hat. Selbst wenn nur ein Arbeitnehmer etwas zustimmt, können auch Mitglieder seiner Familie und seiner Nachkommen gezwungen sein, dies zu tun. Zum Beispiel erklären sich einige Arbeiter in Pakistan damit einverstanden, Ziegelsteine gegen einen Vorschuss auf ihren Gehaltsscheck nach einem als Peshgi bekannten System herzustellen. Dort kann der Ofenbesitzer jedoch anfangen, Frauen seiner Familie zu belästigen und sogar zu vergewaltigen. Viele Arbeitnehmer haben das Gefühl, dass ein Angriff auf die Frauen ihrer Familie jegliche Arbeitsvereinbarung ungültig macht. Die Bilanzierung der Schulden ist oft unehrlich. Kinder können entführt und gefangen gehalten werden, wenn der Sklavenhalter glaubt, dass die Familie wahrscheinlich fliehen wird. Die Schulden werden häufig von einer Generation zur nächsten weitergegeben.
Moderne Analyse
Jean-Jacques Rousseau macht geltend, dass es in einem Vertrag über Selbstversklavung keine Gegenseitigkeit gebe. Der Sklave verliert alles. Der Vertrag negiert seine Interessen und seine Rechte. Es ist ganz zu seinem Nachteil. Da der Sklave seinen Status als moralischer Agent verliert , sobald der Sklavenvertrag durchgesetzt wird, kann der Sklave nicht handeln, um etwas durchzusetzen, was ihm sein Meister schuldet. Rousseau stellte dies dem Gesellschaftsvertrag insofern gegenüber , als die Untertanen der Regierung die Kontrolle über ihre Herren haben. John Stuart Mill schrieb eine Kritik der freiwilligen Sklaverei als Kritik des Paternalismus .
Der Begriff freiwillige Sklaverei wird häufig in polemischen Schriften und Rhetoriken zu einer Reihe von Themen verwendet. Zum Beispiel wurde behauptet, dass das kapitalistische Lohnsystem eine freiwillige Sklaverei darstellt und gegen die Menschenwürde und die unveräußerlichen Menschenrechte verstößt. Der Libertäre Murray Rothbard kritisierte den Begriff als widersprüchlich. Sein Schützling Walter Block hingegen hat die Idee gegen die libertären Kritikpunkte von Rothbard und anderen verteidigt und behauptet, dies sei ein konsequentes Merkmal ihrer Philosophie, räumt jedoch ein, dass er zusammen mit Robert Nozick eine Minderheitensicht ist .
Siehe auch
Verweise
 |
Dieser Geschichtsartikel ist ein Stummel . Sie können Wikipedia helfen, indem Sie es erweitern . |