WB Yeats - W. B. Yeats

Yeats, fotografiert 1903 von Alice Boughton

William Butler Yeats (13. Juni 1865 - 28. Januar 1939) war ein irischer Dichter, Dramatiker, Prosaschriftsteller und eine der führenden Persönlichkeiten der Literatur des 20. Jahrhunderts . Als eine Säule des irischen literarischen Establishments half er bei der Gründung des Abbey Theatre und diente in seinen späteren Jahren zwei Amtszeiten als Senator des irischen Freistaats . Er war zusammen mit Lady Gregory , Edward Martyn und anderen eine treibende Kraft hinter dem Irish Literary Revival .

Yeats wurde in Sandymount , Irland, geboren und dort und in London ausgebildet. Er war Protestant und Mitglied der anglo-irischen Gemeinde. Er verbrachte seine Kindheitsferien in der Grafschaft Sligo und studierte von klein auf Poesie, als ihn die irischen Legenden und das Okkulte faszinierten . Diese Themen stehen in der ersten Phase seines Schaffens, die ungefähr bis zur Jahrhundertwende dauerte. Sein frühester Versband wurde 1889 veröffentlicht und seine langsamen und lyrischen Gedichte zeigen Schulden gegenüber Edmund Spenser , Percy Bysshe Shelley und den Dichtern der Präraffaelitenbruderschaft . Ab 1900 wurde seine Poesie körperlicher und realistischer . Er verzichtete weitgehend auf die transzendentalen Überzeugungen seiner Jugend, blieb jedoch mit physischen und spirituellen Masken sowie mit zyklischen Lebenstheorien beschäftigt. 1923 erhielt er den Nobelpreis für Literatur .

Biografie

Frühe Jahre

William Butler Yeats wurde in Sandymount in der Grafschaft Dublin , Irland, geboren. Sein Vater, John Butler Yeats (1839–1922), war ein Nachkomme von Jervis Yeats, einem Williamiten- Soldaten, Leinenhändler und bekannten Maler, der 1712 starb. Benjamin Yeats, Jervis' Enkel und Williams Ururgroßvater, hatte 1773 Mary Butler aus einer Gutsfamilie in der Grafschaft Kildare geheiratet . Nach ihrer Heirat behielten sie den Namen Butler. Mary gehörte zur Familie Butler of Neigham (ausgesprochen Nyam) Gowran , die von einem unehelichen Bruder des 8. Earl of Ormond abstammte .

Zum Zeitpunkt seiner Heirat studierte Williams Vater, John Yeats, Jura, verfolgte aber später ein Kunststudium an der Heatherley School of Fine Art in London. Williams Mutter, Susan Mary Pollexfen , stammte aus Sligo , einer wohlhabenden Kaufmannsfamilie, die ein Mühlen- und Schifffahrtsgeschäft besaß. Kurz nach Williams Geburt zog die Familie in das Haus Pollexfen in Merville, Sligo, um, um bei ihrer Großfamilie zu bleiben, und der junge Dichter betrachtete die Gegend als seine Kindheit und sein spirituelles Zuhause. Seine Landschaft wurde im Laufe der Zeit sowohl persönlich als auch symbolisch zu seinem "Land der Herzen". Ebenso seine Lage am Meer; John Yeats erklärte, dass „durch die Heirat mit einem Pollexfen wir den Meeresklippen eine Zunge gegeben haben“. Die Familie Butler Yeats war sehr künstlerisch; sein Bruder Jack wurde ein angesehener Maler, während seine Schwestern Elizabeth und Susan Mary – Familie und Freunden als Lollie und Lily bekannt – sich der Arts and Crafts-Bewegung anschlossen .

Yeats wurde als Mitglied der protestantischen Ascendance erzogen , die sich zu dieser Zeit in einer Identitätskrise befand. Während seine Familie die Veränderungen, die Irland durchmachte, weitgehend unterstützte, benachteiligte die nationalistische Wiederbelebung des späten 19. Jahrhunderts sein Erbe und beeinflusste seine Einstellung für den Rest seines Lebens. 1997 bemerkte sein Biograf RF Foster , dass Napoleons Diktum, dass man wissen muss, was in der Welt passierte, als er zwanzig war, um den Mann zu verstehen, "offensichtlich auf WBY zutrifft". Yeats Kindheit und junges Erwachsenenalter wurden von der Machtverschiebung überschattet von der protestantischen Minderheit der Vorfahren. Die 1880er Jahre sahen den Aufstieg von Charles Stewart Parnell und der Home-Rule- Bewegung; die 1890er Jahre erlebten die Dynamik des Nationalismus, während die irischen Katholiken um die Jahrhundertwende bekannt wurden. Diese Entwicklungen hatten einen tiefgreifenden Einfluss auf seine Poesie, und seine anschließenden Erforschungen der irischen Identität hatten einen bedeutenden Einfluss auf die Erstellung der Biografie seines Landes.

1867 zog die Familie nach England, um ihrem Vater John zu helfen, seine Karriere als Künstler voranzutreiben. Zunächst wurden die Yeats-Kinder zu Hause erzogen. Ihre Mutter unterhielt sie mit Geschichten und irischen Volksmärchen. John bot eine unregelmäßige Ausbildung in Geographie und Chemie und nahm William mit zu naturkundlichen Erkundungen der nahe gelegenen Landschaft von Slough . Am 26. Januar 1877 trat der junge Dichter in die Godolphin School ein , die er vier Jahre lang besuchte. Er zeichnete sich akademisch nicht aus, und ein frühes Schulzeugnis beschreibt seine Leistung als "nur fair. Vielleicht besser in Latein als in jedem anderen Fach. Sehr schlecht in Rechtschreibung". Obwohl er Schwierigkeiten mit Mathematik und Sprachen hatte (möglicherweise weil er taub war ), war er von Biologie und Zoologie fasziniert. Im Jahr 1879 zog die Familie nach Bedford Park und nahm einen zweijährigen Pachtvertrag in der Woodstock Road 8 an. Aus finanziellen Gründen kehrte die Familie gegen Ende des Jahres 1880 nach Dublin zurück und lebte zunächst in den Vororten Harold's Cross und später Howth . Im Oktober 1881 nahm Yeats seine Ausbildung an der Dubliner Erasmus Smith High School wieder auf . Das Atelier seines Vaters war in der Nähe und William verbrachte dort viel Zeit, wo er viele Künstler und Schriftsteller der Stadt traf. Während dieser Zeit begann er, Gedichte zu schreiben, und 1885 veröffentlichte die Dublin University Review die ersten Gedichte von Yeats sowie einen Aufsatz mit dem Titel "The Poetry of Sir Samuel Ferguson ". Zwischen 1884 und 1886 besuchte William die Metropolitan School of Art – heute das National College of Art and Design – in der Thomas Street . Im März 1888 zog die Familie in die Blenheim Road 3 in Bedford Park, wo sie bis 1902 blieb. Die Miete für das Haus betrug 1888 £50 pro Jahr.

Mit siebzehn begann er seine ersten Werke zu schreiben; darunter ein Gedicht – stark beeinflusst von Percy Bysshe Shelley – das einen Zauberer beschreibt, der in Zentralasien einen Thron errichtete. Weitere Stücke aus dieser Zeit sind der Entwurf eines Theaterstücks über einen Bischof, einen Mönch und eine Frau, die von örtlichen Hirten des Heidentums beschuldigt wird, sowie Liebesgedichte und Erzähltexte über deutsche Ritter. Die frühen Werke waren sowohl konventionell als auch, so der Kritiker Charles Johnston, „völlig unirisch“, sie schienen aus einer „großen, murmelnden Träumerei“ zu stammen. Obwohl sich Yeats' Frühwerke stark auf Shelley, Edmund Spenser und die Diktion und Färbung präraffaelitischer Verse stützten , wandte er sich bald der irischen Mythologie und Folklore und den Schriften von William Blake zu . Im späteren Leben zollte Yeats Blake Tribut, indem er ihn als einen der "großen Handwerker Gottes, der einem kleinen Clan große Wahrheiten aussprach" beschrieb. 1891 veröffentlichte Yeats John Sherman und "Dhoya", eine Novelle, die andere eine Geschichte. Der Einfluss Oscar Wildes zeigt sich in Yeats' Ästhetiktheorie, insbesondere in seinen Bühnenstücken, und zieht sich wie ein Motiv durch sein Frühwerk. Die von Wilde in seiner Polemik The Decay of Lying entwickelte Maskentheorie ist in Yeats' Theaterstück The Player Queen deutlich zu erkennen , während die sinnlichere Charakterisierung von Salomé in Wildes gleichnamigem Theaterstück die Vorlage für die von Yeats vorgenommenen Änderungen liefert in seinen späteren Stücken, insbesondere in On Bailes Strand (1904), Deirdre (1907) und seinem Tanzstück The King of the Great Clock Tower (1934).

Junger Dichter

1900 Porträt von Yeats' Vater, John Butler Yeats

Die Familie kehrte 1887 nach London zurück. Im März 1890 trat Yeats dem Hermetic Order of the Golden Dawn bei und gründete zusammen mit Ernest Rhys den Rhymers' Club , eine Gruppe Londoner Dichter, die sich regelmäßig in einer Taverne in der Fleet Street trafen, um zu rezitieren ihr Vers. Yeats versuchte später, das Kollektiv zu mythologisieren, nannte es in seiner Autobiographie die "Tragische Generation" und veröffentlichte zwei Anthologien des Werks der Rhymers, die erste 1892 und die zweite 1894. Er arbeitete mit Edwin Ellis an der ersten vollständigen Edition von William Blakes Werken, bei der Wiederentdeckung eines vergessenen Gedichts, "Vala, or, the Four Zoas".

Yeats hatte ein lebenslanges Interesse an Mystik, Spiritualismus , Okkultismus und Astrologie . Er las zeitlebens ausgiebig über die Themen, wurde Mitglied der paranormalen Forschungsorganisation „ The Ghost Club “ (1911) und wurde insbesondere von den Schriften Emanuel Swedenborgs beeinflusst . Bereits 1892 schrieb er: „Wenn ich nicht Magie zu meinem ständigen Studium gemacht hätte, hätte ich kein einziges Wort meines Blake-Buches schreiben können, noch wäre The Countess Kathleen jemals entstanden. Das mystische Leben ist das Zentrum von allem was ich tue und alles was ich denke und alles was ich schreibe." Seine mystischen Interessen – auch inspiriert von einem Studium des Hinduismus unter dem Theosophen Mohini Chatterjee und dem Okkultismus – bildeten einen Großteil der Grundlage seiner späten Poesie. Einige Kritiker verunglimpfen diesen Aspekt von Yeats' Arbeit.

Sein erstes bedeutendes Gedicht war "The Island of Statues", ein Fantasy-Werk, dessen poetische Vorbilder Edmund Spenser und Shelley waren. Das Stück wurde in der Dublin University Review veröffentlicht . Yeats wollte es in seine erste Sammlung aufnehmen, aber es wurde als zu lang erachtet und wurde zu seinen Lebzeiten nie wieder veröffentlicht. Quinx Books veröffentlichte das Gedicht erstmals 2014 in vollständiger Form. Seine erste Solopublikation war die Broschüre Mosada: A Dramatic Poem (1886), die eine Auflage von 100 Exemplaren umfasste, die von seinem Vater bezahlt wurden. Es folgte die Sammlung The Wanderings of Oisin and Other Poems (1889), die eine Reihe von Versen arrangierte, die bis in die Mitte der 1880er Jahre zurückreichten. Das lange Titelgedicht enthält, in den Worten seines Biografen RF Foster , "dunkle gälische Namen, markante Wiederholungen [und] einen unablässigen Rhythmus, der im Verlauf des Gedichts durch seine drei Abschnitte subtil variiert wird":

Wir ritten in Trauer, mit starken Hunden drei,
Bran, Sceolan und Lomair,
An einem nebligen und milden und schönen Morgen.
Die Nebeltropfen hingen an den duftenden Bäumen,
Und in den Blüten hingen die Bienen.
Wir ritten traurig über den Lough Lean,
denn unser Bestes war tot auf Gavras Grün.

"The Wanderings of Oisin" basiert auf den Texten des Fenian-Zyklus der irischen Mythologie und zeigt den Einfluss sowohl von Sir Samuel Ferguson als auch der präraffaelitischen Dichter. Das Gedicht dauerte zwei Jahre und war eines der wenigen Werke aus dieser Zeit, das er in seiner Reife nicht verleugnete. Oisin führt ein, was zu einem seiner wichtigsten Themen werden sollte: die Berufung des Lebens der Kontemplation über die Berufung des Lebens der Tat. Nach der Arbeit versuchte Yeats nie wieder ein weiteres langes Gedicht. Zu seinen anderen frühen Gedichten, die Meditationen über das Thema Liebe oder mystische und esoterische Themen sind, gehören Poems (1895), The Secret Rose (1897) und The Wind Among the Reeds (1899). Die Titelseiten dieser Bände wurden von Yeats' Freundin Althea Gyles illustriert .

1885 war Yeats an der Gründung des Dublin Hermetic Order beteiligt. Die Gesellschaft hielt ihre erste Sitzung am 16. Juni unter dem Vorsitz von Yeats ab. Im selben Jahr wurde die Theosophische Loge in Dublin in Zusammenarbeit mit Brahmin Mohini Chatterjee eröffnet , der von der Theosophischen Gesellschaft in London angereist war, um Vorträge zu halten. Yeats besuchte seine erste Séance im folgenden Jahr. Später beschäftigte er sich intensiv mit der Theosophie und der Hermetik , insbesondere mit dem eklektischen Rosenkreuzertum des Hermetischen Ordens der Goldenen Morgenröte . Während der ab 1912 abgehaltenen Séancen behauptete ein Geist, der sich "Leo Africanus" nannte, anscheinend, es sei Yeats' Daemon oder Anti-Selbst, was einige der Spekulationen in Per Amica Silentia Lunae inspirierte . Er wurde im März 1890 in die Goldene Morgenröte aufgenommen und nahm das magische Motto Daemon est Deus inversus an – übersetzt als „Teufel ist der umgekehrte Gott“. Er war ein aktiver Anwerber für den Isis-Urania-Tempel der Sekte und holte seinen Onkel George Pollexfen, Maud Gonne und Florence Farr . Obwohl er abstrakten und dogmatischen Religionen, die auf Personenkulten gegründet waren, eine Abneigung entgegenbrachte, fühlte er sich von der Art von Menschen angezogen, die er bei der Goldenen Morgenröte traf. Er war an den Machtkämpfen des Ordens beteiligt, sowohl mit Farr als auch Macgregor Mathers , und war beteiligt, als Mathers Aleister Crowley schickte, um während der "Battle of Blythe Road" Golden Dawn-Utensilien wieder in Besitz zu nehmen. Nachdem die Golden Dawn aufgehört hatte und sich in verschiedene Ableger zersplitterte, blieb Yeats bis 1921 bei der Stella Matutina .

Maud Gonne

Maud Gonne (um 1900)

1889 lernte Yeats Maud Gonne kennen, eine 23-jährige englische Erbin und leidenschaftliche irische Nationalistin. Sie war achtzehn Monate jünger als Yeats und behauptete später, sie habe den Dichter als "Kunststudentin mit Farbflecken" kennengelernt. Gonne bewunderte "Die Insel der Statuen" und suchte seine Bekanntschaft. Yeats begann eine obsessive Verliebtheit, und sie hatte einen bedeutenden und nachhaltigen Einfluss auf seine Poesie und sein Leben danach. In späteren Jahren gab er zu: „Mir scheint, dass sie [Gonne] damals in mein Leben gebracht hat – denn noch sah ich nur das, was an der Oberfläche lag – die Mitte der Tönung, ein Klang wie von einem burmesischen Gong, und überwältigender Tumult mit vielen angenehmen Nebennoten." Yeats' Liebe wurde nicht erwidert, zum Teil aufgrund seiner Zurückhaltung, sich an ihrem nationalistischen Aktivismus zu beteiligen.

1891 besuchte er Gonne in Irland und machte einen Heiratsantrag, wurde jedoch abgelehnt. Später gab er zu, dass von diesem Punkt an "die Beunruhigung meines Lebens begann". Yeats schlug Gonne noch dreimal vor: 1899, 1900 und 1901. Sie lehnte jeden Vorschlag ab und heiratete 1903 zu seiner Bestürzung den irischen Nationalisten Major John MacBride . Seine einzige andere Liebesbeziehung während dieser Zeit war mit Olivia Shakespear , die er 1894 zum ersten Mal traf und von der er sich 1897 trennte.

WB Yeats (kein Datum)

Yeats verspottete MacBride in Briefen und Gedichten. Er war entsetzt über Gonnes Ehe, seine Muse an einen anderen Mann zu verlieren; außerdem beleidigte ihn ihre Konversion zum Katholizismus vor der Heirat; Yeats war protestantisch/agnostisch. Er befürchtete, seine Muse würde unter den Einfluss der Priester geraten und ihren Anordnungen nachkommen.

Gonnes Ehe mit MacBride war eine Katastrophe. Das freute Yeats, als Gonne anfing, ihn in London zu besuchen. Nach der Geburt ihres Sohnes Seán MacBride im Jahr 1904 vereinbarten Gonne und MacBride, die Ehe zu beenden, obwohl sie sich nicht über das Wohl des Kindes einigen konnten. Trotz des Einsatzes von Vermittlern kam es 1905 in Paris zu einem Scheidungsverfahren. Gonne erhob eine Reihe von Anschuldigungen gegen ihren Ehemann, wobei Yeats ihr wichtigster „Sekundär“ war, obwohl er weder vor Gericht ging noch nach Frankreich reiste. Eine Scheidung wurde nicht bewilligt, denn der einzige Vorwurf, der vor Gericht standhielt, war, dass MacBride während der Ehe einmal betrunken gewesen sei. Eine Trennung wurde gewährt, wobei Gonne das Sorgerecht für das Baby und MacBride das Besuchsrecht hatte.

Kohleporträt von Yeats von John Singer Sargent (1908)

Yeats' Freundschaft mit Gonne endete, doch 1908 in Paris vollendeten sie ihre Beziehung schließlich. "Die langen Jahre der Treue werden endlich belohnt", beschrieb ein anderer seiner Liebhaber das Ereignis. Yeats war weniger sentimental und bemerkte später, dass "die Tragödie des Geschlechtsverkehrs die ewige Jungfräulichkeit der Seele ist". Die Beziehung entwickelte sich nach ihrer gemeinsamen Nacht nicht zu einer neuen Phase, und bald darauf schrieb Gonne an den Dichter, dass sie trotz der körperlichen Vollendung nicht so weitermachen könnten wie bisher: "Ich habe so hart gebetet, dass alle irdischen Begierden genommen werden" aus Liebe zu dir und Liebsten, dich so liebend wie ich es tue, habe ich gebetet und bete noch immer, dass auch dir die körperliche Sehnsucht nach mir genommen werde." Im Januar 1909 schickte Gonne Yeats Briefe, in denen er den Vorteil lobte, der Künstlern gewährt wurde, die auf Sex verzichten. Fast zwanzig Jahre später erinnerte sich Yeats in seinem Gedicht "A Man Young and Old" an die Nacht mit Gonne:

Meine Arme sind wie ein verdrehter Dorn
Und doch lag dort Schönheit;
Da lag der allererste Stamm
und nahm solches Vergnügen;
Sie, die den großen Hektor zu Fall gebracht
und ganz Troja zerstört hatte.

1896 wurde Yeats Lady Gregory von ihrem gemeinsamen Freund Edward Martyn vorgestellt . Gregory ermutigte Yeats' Nationalismus und überzeugte ihn, sich weiterhin auf das Schreiben von Dramen zu konzentrieren. Obwohl er vom französischen Symbolismus beeinflusst war , konzentrierte sich Yeats auf einen identifizierbaren irischen Inhalt und diese Neigung wurde durch seine Beschäftigung mit einer neuen Generation jüngerer und aufstrebender irischer Autoren verstärkt. Zusammen mit Lady Gregory, Martyn und anderen Schriftstellern wie JM Synge , Seán O'Casey und Padraic Colum war Yeats einer der Verantwortlichen für die Gründung der „ Irish Literary Revival “-Bewegung. Abgesehen von diesen kreativen Schriftstellern kam ein Großteil des Anstoßes für die Erweckung von der Arbeit wissenschaftlicher Übersetzer, die bei der Entdeckung sowohl der alten Sagen und der ossianischen Poesie als auch der neueren irischen Volksliedtradition halfen. Einer der bedeutendsten von ihnen war Douglas Hyde , der spätere erste Präsident Irlands, dessen Love Songs of Connacht weithin bewundert wurde.

Abtei-Theater

Yeats, fotografiert 1908 von Alvin Langdon Coburn

1899 gründeten Yeats, Lady Gregory, Edward Martyn und George Moore das Irish Literary Theatre , um irische Stücke zu präsentieren. Die Ideale der Abtei wurden vom französischen Avantgarde-Theater abgeleitet, das den „Aufstieg des Dramatikers statt des Schauspieler-Managers à l'anglais “ auszudrücken suchte . Das Manifest der Gruppe, das Yeats schrieb, erklärte: "Wir hoffen, in Irland ein unverfälschtes und einfallsreiches Publikum zu finden, das durch seine Leidenschaft für die Redekunst zum Zuhören geschult wurde ... die keine neue Bewegung in Kunst oder Literatur erreichen kann." Yeats' Interesse an den Klassikern und sein Widerstand gegen die englische Zensur wurden auch durch eine Amerika-Tournee, die er zwischen 1903 und 1904 unternahm, geschürt. Er hielt einen Vortrag an der University of Notre Dame und erfuhr von der studentischen Produktion des Oedipus Rex . Dieses Stück wurde in England verboten, eine Handlung, die er als heuchlerisch ansah und als Teil des „britischen Puritanismus“ denunzierte. Dem stellte er die künstlerische Freiheit des Katholizismus in Notre Dame gegenüber, die ein solches Spiel mit Themen wie Inzest und Vatermord ermöglicht hatte. Er wollte in Dublin eine Produktion des Ödipus Rex inszenieren .

Das Kollektiv überlebte etwa zwei Jahre, war aber nicht erfolgreich. In Zusammenarbeit mit zwei irischen Brüdern mit Theatererfahrung, William und Frank Fay , Yeats' unbezahlter, aber unabhängig wohlhabender Sekretärin Annie Horniman , und der führenden West End- Schauspielerin Florence Farr gründete die Gruppe die Irish National Theatre Society . Zusammen mit Synge erwarben sie Grundstücke in Dublin und eröffneten am 27. Dezember 1904 das Abbey Theatre . Am Eröffnungsabend wurden Yeats' Theaterstück Cathleen ni Houlihan und Lady Gregorys Spreading the News vorgestellt. Yeats blieb bis zu seinem Tod mit der Abtei verbunden, sowohl als Vorstandsmitglied als auch als produktiver Dramatiker. Im Jahr 1902 half er beim Aufbau der Dun Emer Press , um Werke von Schriftstellern zu veröffentlichen, die mit dem Revival verbunden waren. Dies wurde 1904 zur Cuala Press und suchte, inspiriert von der Arts and Crafts Movement, "Arbeit für irische Hände bei der Herstellung schöner Dinge zu finden". Von da an bis zu seiner Schließung im Jahr 1946 produzierte die von den Schwestern des Dichters geleitete Presse über 70 Titel; 48 davon Bücher von Yeats selbst.

Yeats lernte 1909 den amerikanischen Dichter Ezra Pound kennen . Pound war zumindest teilweise nach London gereist, um den älteren Mann zu treffen, den er für "den einzigen Dichter, der ernsthaft studiert werden sollte" hielt. Von diesem Jahr bis 1916 überwinterten die beiden Männer im Stone Cottage im Ashdown Forest , wobei Pound nominell als Yeats' Sekretärin fungierte. Die Beziehung hatte einen steinigen Start, als Pound die Veröffentlichung einiger von Yeats' Versen in der Zeitschrift Poetry mit Pounds eigenen nicht autorisierten Änderungen arrangierte . Diese Änderungen spiegelten Pounds Abneigung gegen die viktorianische Prosodie wider. Ein indirekterer Einfluss war die Erforschung japanischer Noh- Stücke, die Pound von Ernest Fenollosas Witwe erhalten hatte, die Yeats ein Modell für das aristokratische Drama lieferte, das er schreiben wollte. Das erste seiner Stücke nach dem Vorbild von Noh war At the Hawk's Well , dessen erster Entwurf er Pound im Januar 1916 diktierte.

Das Aufkommen einer nationalistischen revolutionären Bewegung aus den Reihen der überwiegend römisch-katholischen unteren Mittel- und Arbeiterklasse veranlasste Yeats, einige seiner Einstellungen zu überdenken. Im Refrain von " Ostern, 1916 " ("Alles verändert, völlig verändert / Eine schreckliche Schönheit wird geboren") sieht sich Yeats mit seinem eigenen Versagen konfrontiert, die Verdienste der Führer des Osteraufstands aufgrund seiner Einstellung zu ihrem gewöhnlichen Hintergrund zu erkennen und lebt.

Yeats stand Lady Gregory und ihrem Heimatort Coole Park, Co, Galway, nahe. Er besuchte und blieb dort oft, da es ein zentraler Treffpunkt für Menschen war, die das Wiederaufleben der irischen Literatur und kulturellen Traditionen unterstützten. Sein Gedicht " The Wild Swans at Coole " entstand dort zwischen 1916 und 1917.

Er schrieb Vorworte für zwei Bücher irischer mythologischer Geschichten, die von Augusta, Lady Gregory , zusammengestellt wurden : Cuchulain of Muirthemne (1902) und Gods and Fighting Men (1904). Im Vorwort des letzteren schrieb er: "Man darf in diesen Geschichten nicht die epischen Linien, die vielen Ereignisse erwarten, die in ein einziges großes Ereignis verwoben sind, sagen wir, der Krieg um den Braunen Bullen von Cuailgne oder der der letzten Versammlung in Muirthemne."

Politik

Yeats in Dublin am 12. Dezember 1922, zu Beginn seiner Amtszeit als Mitglied der Seanad Eireann

Yeats war ein irischer Nationalist , der eine Art traditionellen Lebensstil suchte, der durch Gedichte wie "The Fisherman" artikuliert wurde. Im Laufe seines Lebens bewahrte er jedoch viel von seinem revolutionären Geist und distanzierte sich von der intensiven politischen Landschaft bis 1922 , als er zum Senator für den irischen Freistaat ernannt wurde .

Zu Beginn seines Lebens war Yeats Mitglied der Irish Republican Brotherhood . Aufgrund der eskalierenden Spannungen in der politischen Szene distanzierte sich Yeats mitten im Osteraufstand vom politischen Kernaktivismus und hielt sogar seine von den Ereignissen inspirierte Poesie bis 1920 zurück.

In den 1930er Jahren war Yeats von den autoritären, antidemokratischen, nationalistischen Bewegungen Europas fasziniert und komponierte mehrere Marschlieder für die Blueshirts , die jedoch nie verwendet wurden. Er war ein erbitterter Gegner des Individualismus und des politischen Liberalismus und sah die faschistischen Bewegungen als Triumph der öffentlichen Ordnung und der Bedürfnisse des nationalen Kollektivs über den kleinlichen Individualismus. Auf der anderen Seite war er auch ein Elite, der die Idee der Mob-Herrschaft verabscheute und die Demokratie als Bedrohung für gute Regierungsführung und öffentliche Ordnung sah. Nachdem die Blauhemden-Bewegung in Irland ins Stocken geraten war, distanzierte er sich etwas von seinen früheren Ansichten, behielt aber eine Vorliebe für autoritäre und nationalistische Führung bei. DP Moran nannte ihn einen kleineren Dichter und „ Krypto Protestant conman.“

Heirat mit Georgie Hyde Lees

Walter de la Mare , Bertha Georgie Yeats (geb. Hyde-Lees), William Butler Yeats, unbekannte Frau, Sommer 1930; Foto von Lady Ottoline Morrell

1916 war Yeats 51 Jahre alt und fest entschlossen, zu heiraten und einen Erben zu zeugen. Sein Rivale John MacBride war für seine Rolle beim Osteraufstand von 1916 hingerichtet worden , daher hoffte Yeats, dass seine Witwe wieder heiraten würde. Sein letzter Vorschlag an Maud Gonne erfolgte Mitte 1916. Gonnes Geschichte des revolutionären politischen Aktivismus sowie eine Reihe persönlicher Katastrophen in den letzten Jahren ihres Lebens – darunter Chloroformsucht und ihre schwierige Ehe mit MacBride – machten sie zu einer potenziell ungeeigneten Ehefrau; Der Biograf RF Foster hat beobachtet, dass Yeats' letztes Angebot eher aus Pflichtgefühl als aus dem echten Wunsch, sie zu heiraten, motiviert war.

Yeats machte einen gleichgültigen Antrag, mit Bedingungen verbunden, und er erwartete und hoffte, dass sie ihn ablehnen würde. Laut Foster, "als er Maud ordnungsgemäß bat, ihn zu heiraten und ordnungsgemäß abgelehnt wurde, wanderten seine Gedanken mit überraschender Geschwindigkeit zu ihrer Tochter." Iseult Gonne war Mauds zweites Kind mit Lucien Millevoye und war damals einundzwanzig Jahre alt. Sie hatte bis zu diesem Punkt ein trauriges Leben geführt; konzipiert als Versuch, ihren kurzlebigen Bruder zu reinkarnieren, wurde sie in den ersten Jahren ihres Lebens als Adoptivnichte ihrer Mutter präsentiert. Als Maud ihr sagte, dass sie heiraten würde, weinte Iseult und sagte ihrer Mutter, dass sie MacBride hasste. Als Gonne 1905 die Scheidung von MacBride einleitete, hörte das Gericht Vorwürfe, er habe Iseult, damals elf Jahre alt, sexuell missbraucht. Mit fünfzehn machte sie Yeats einen Heiratsantrag. 1917 machte er Iseult einen Antrag, wurde aber abgelehnt.

In diesem September machte Yeats dem 25-jährigen Georgie Hyde-Lees (1892–1968), bekannt als George, den er durch Olivia Shakespear kennengelernt hatte, einen Heiratsantrag. Trotz der Warnungen ihrer Freunde – „George … du kannst nicht. Er muss tot sein“ – akzeptierte Hyde-Lees und die beiden heirateten am 20. Oktober. Ihre Ehe war ein Erfolg, trotz des Altersunterschieds und trotz Yeats Reue und Bedauern während ihrer Flitterwochen. Das Paar bekam zwei Kinder, Anne und Michael . Obwohl er in späteren Jahren romantische Beziehungen zu anderen Frauen hatte, schrieb Georgie selbst an ihren Mann: "Wenn du tot bist, werden die Leute über deine Liebesaffären reden, aber ich werde nichts sagen, denn ich werde mich erinnern, wie stolz du warst."

In den ersten Ehejahren experimentierten sie mit dem automatischen Schreiben ; Sie kontaktierte in Trance eine Vielzahl von Geistern und Führern, die sie "Instruktoren" nannten. Die Geister vermittelten ein komplexes und esoterisches System der Philosophie und Geschichte, das das Paar mit geometrischen Formen zu einer Exposition entwickelte: Phasen, Kegel und Kreise. Yeats widmete viel Zeit der Vorbereitung dieses Materials für die Veröffentlichung als A Vision (1925). 1924 schreibt er an seinen Verleger T. Werner Laurie und gibt zu: "Ich wage zu behaupten, dass ich mir vorstelle, dieses Buch für mein Buch der Bücher zu halten".

Nobelpreis

Yeats fotografiert im Jahr 1923

Im Dezember 1923 wurde Yeats der Literaturnobelpreis verliehen , "für seine stets inspirierte Poesie, die in einer hochkünstlerischen Form den Geist einer ganzen Nation zum Ausdruck bringt". Er war sich des symbolischen Werts eines irischen Siegers so kurz nach der Unabhängigkeit Irlands bewusst und versuchte, dies bei jeder sich bietenden Gelegenheit hervorzuheben. Auf viele an ihn gerichtete Glückwunschschreiben antwortete er mit den Worten: "Ich denke, diese Ehre ist mir weniger als Einzelperson, sondern als Vertreter der irischen Literatur zuteil geworden, sie ist Teil der Aufnahme Europas im Freistaat."

Yeats nutzte seine Dankesvorlesung an der Royal Academy of Sweden , um sich als Bannerträger des irischen Nationalismus und der irischen kulturellen Unabhängigkeit zu präsentieren. Wie er bemerkte: „Die Theater von Dublin waren leere Gebäude, die von den englischen Reisegesellschaften gemietet wurden, und wir wollten irische Stücke und irische Spieler. Wenn wir an diese Stücke dachten, dachten wir an alles, was romantisch und poetisch war, weil wir den Nationalismus beschworen hatten.“ – der Nationalismus, den jede Generation in Momenten der Entmutigung heraufbeschworen hatte – war romantisch und poetisch. Der Preis führte zu einem deutlichen Anstieg der Verkaufszahlen seiner Bücher, da sein Verleger Macmillan versuchte, die Werbung zu nutzen. Zum ersten Mal hatte er Geld und konnte nicht nur seine eigenen Schulden, sondern auch die seines Vaters zurückzahlen.

Alter und Tod

Anfang 1925 hatte sich Yeats' Gesundheitszustand stabilisiert, und er hatte den größten Teil des Schreibens für A Vision abgeschlossen (datiert auf 1925, es erschien tatsächlich im Januar 1926, als er fast sofort begann, es für eine zweite Version umzuschreiben). Er war 1922 in den ersten irischen Senat berufen worden und wurde 1925 für eine zweite Amtszeit wiederernannt. Zu Beginn seiner Amtszeit kam es zu einer Debatte über die Scheidung, und Yeats betrachtete das Thema in erster Linie als Konfrontation zwischen dem aufkommenden römisch-katholischen Ethos und die protestantische Minderheit. Als die römisch-katholische Kirche mit einer pauschalen Weigerung eintrat, ihre Anti-Position zu berücksichtigen, entgegnete The Irish Times, dass eine Maßnahme zum Verbot der Scheidung die Protestanten entfremden und die Teilung Irlands "kristallisieren" würde .

Als Reaktion darauf hielt Yeats eine Reihe von Reden, die die "wahnsinnig beeindruckenden" Ambitionen der Regierung und des Klerus angriffen und ihre Wahlkampftaktik mit denen des "mittelalterlichen Spaniens" verglich. „Die Ehe ist für uns kein Sakrament, aber andererseits sind die Liebe von Mann und Frau und das untrennbare körperliche Verlangen heilig. Diese Überzeugung ist uns durch die antike Philosophie und die moderne Literatur erreicht worden, und sie scheint Es ist für uns ein Sakrileg, zwei Menschen zu überreden, die sich hassen ... zusammen zu leben, und es ist für uns kein Heilmittel, ihnen zu erlauben, sich zu trennen, wenn keiner wieder heiraten kann." Die daraus resultierende Debatte wurde als einer der „höchsten öffentlichen Momente“ von Yeats beschrieben und begann seine ideologische Bewegung weg vom Pluralismus hin zur religiösen Konfrontation.

Seine Sprache wurde kraftvoller; der Jesuitenpater Peter Finlay wurde von Yeats als Mann der „ungeheuerlichen Unhöflichkeit“ beschrieben und er beklagte: „Es ist eine der Herrlichkeiten der Kirche, in der ich geboren wurde, dass wir unsere Bischöfe in Diskussionen, die eine Gesetzgebung erfordern, in ihre Schranken weisen ". Während seiner Zeit im Senat warnte Yeats seine Kollegen weiter: "Wenn Sie zeigen, dass dieses Land, Südirland, von römisch-katholischen Ideen und nur von katholischen Ideen regiert wird, werden Sie den Norden nie bekommen ... Sie werden einen Keil in die Mitte dieser Nation setzen". Er sagte denkwürdig über seine irischen Protestanten: „Wir sind keine Kleinbürger“.

1924 leitete er einen Münzausschuss, der mit der Auswahl einer Reihe von Designs für die erste Währung des irischen Freistaats beauftragt war . Im Bewusstsein der Symbolkraft, die in der Bildsprache einer jungen Staatswährung steckt, suchte er eine Form, die "elegant, bodenständig und völlig unpolitisch" war. Als sich das Haus schließlich für das Kunstwerk von Percy Metcalfe entschied , freute sich Yeats, bedauerte jedoch, dass Kompromisse in den schließlich abgebildeten Bildern zu "verlorener Muskelspannung" geführt hätten. 1928 schied er aus gesundheitlichen Gründen aus dem Senat aus.

Gegen Ende seines Lebens – und insbesondere nach dem Wall-Street-Crash von 1929 und der Weltwirtschaftskrise , die manche in Frage stellten, ob die Demokratie mit tiefen wirtschaftlichen Schwierigkeiten fertig werden könnte – scheint Yeats zu seiner aristokratischen Sympathie zurückgekehrt zu sein. In der Zeit nach dem Ersten Weltkrieg wurde er skeptisch gegenüber der Wirksamkeit demokratischer Regierungen und antizipierte den politischen Wiederaufbau Europas durch totalitäre Herrschaft. Seine spätere Verbindung mit Pound führte ihn zu Benito Mussolini , für den er mehrmals seine Bewunderung ausdrückte. Er schrieb drei „Marschlieder“ -Niemals benutzte für die irische Allgemeine Eoin O'Duffy ‚s Blueshirts .

William Butler Yeats, 1933; Foto von Pirie MacDonald ( Bibliothek des Kongresses )

Im Alter von 69 Jahren wurde er durch die Steinacher Operation, die am 6. April 1934 von Norman Haire durchgeführt wurde, „verjüngt“ . In den letzten fünf Jahren seines Lebens fand Yeats eine neue Kraft, die sowohl in seiner Poesie als auch in seinen intimen Beziehungen zu jüngeren Frauen offensichtlich war. In dieser Zeit war Yeats in eine Reihe romantischer Affären verwickelt, unter anderem mit der Dichterin und Schauspielerin Margot Ruddock und der Romanautorin, Journalistin und Sexualradikalen Ethel Mannin . Wie in seinem früheren Leben fand Yeats erotische Abenteuer, die seiner kreativen Energie förderlich waren, und trotz seines Alters und seiner Krankheit blieb er ein produktiver Schriftsteller. In einem Brief von 1935 notierte Yeats: „Ich finde, dass meine gegenwärtige Schwäche noch verschlimmert wurde durch die seltsame zweite Pubertät, die mir die Operation beschert hat, die Gärung, die in meiner Vorstellungskraft angekommen ist. Wenn ich Gedichte schreibe, wird es anders sein als alles, was ich getan habe.“ . 1936 übernahm er die Herausgeberschaft des Oxford Book of Modern Verse, 1892–1935 . Von 1935 bis 1936 reiste er in der westlichen Mittelmeer Insel Mallorca mit indischer -born Shri Purohit Swami und von dort die beide die Mehrheit der durchgeführten Arbeiten , die in der Übersetzung Haupt Upanishaden aus dem Sanskrit in gemeinsames Englisch; das daraus resultierende Werk, The Ten Principal Upanishads , wurde 1938 veröffentlicht.

Er starb am 28. Januar 1939 im Alter von 73 Jahren im Hôtel Idéal Séjour in Menton , Frankreich. Er wurde nach einer diskreten und privaten Beerdigung in Roquebrune-Cap-Martin beigesetzt . In Roquebrune war versucht worden, die Familie aufgrund der Unsicherheit ihrer Identität davon abzuhalten, die Überreste nach Irland zu bringen. Sein Leichnam war zuvor exhumiert und in das Beinhaus überführt worden . Yeats und George hatten oft über seinen Tod gesprochen, und sein ausdrücklicher Wunsch war es, dass er schnell und mit minimalem Aufwand in Frankreich begraben wird. Laut George "seine eigentlichen Worte waren 'Wenn ich sterbe, begrabe mich dort oben [in Roquebrune] und dann in einem Jahr, wenn die Zeitungen mich vergessen haben, graben Sie mich aus und pflanzen Sie mich in Sligo ein'." Im September 1948 wurde Yeats' Leiche mit der Korvette LÉ Macha des irischen Marinedienstes auf den Friedhof der St. Columba's Church , Drumcliff , County Sligo, gebracht . Verantwortlich für diese Operation der irischen Regierung war Seán MacBride , Sohn von Maud Gonne MacBride und damaliger Außenminister .

Yeats' letzte Ruhestätte im Schatten der Dartry Mountains , County Sligo

Sein Epitaph stammt aus den letzten Zeilen von „ Under Ben Bulben “, einem seiner letzten Gedichte:

Wirf ein kaltes Auge
auf das Leben, auf den Tod.
Reiter, geh vorbei!

Der französische Botschafter Stanislas Ostroróg war 1948 an der Rückführung der sterblichen Überreste des Dichters aus Frankreich nach Irland beteiligt; In einem Brief an den europäischen Direktor des Außenministeriums in Paris erzählt Ostrorog, wie Yeats' Sohn Michael offizielle Hilfe bei der Suche nach den sterblichen Überresten des Dichters suchte. Weder Michael Yeats noch Sean MacBride, der irische Außenminister, der die Zeremonie organisierte, wollten die Details, wie die Überreste gesammelt wurden, stellt Ostrorog fest. Er mahnt immer wieder zu Vorsicht und Diskretion und sagt, der irische Botschafter in Paris sollte nicht informiert werden." Der Leichnam von Yeats wurde 1946 exhumiert und die Überreste wurden in ein Beinhaus gebracht und mit anderen Überresten vermischt. Das französische Außenministerium ermächtigte Ostrorog, die Rückführungskosten heimlich aus seinem Schwarmfonds zu decken. Die Behörden waren besorgt über die Tatsache, dass die sterblichen Überreste des beliebten Dichters in ein Gemeinschaftsgrab geworfen wurden, was sowohl Irland als auch Frankreich in Verlegenheit brachte. In einem Brief von Ostroróg an seine Vorgesetzten heißt es: "Herr Rebouillat, (ein) Gerichtsmediziner in Roquebrune wäre in der Lage, ein Skelett mit allen Merkmalen des Verstorbenen zu rekonstruieren."

Stil

Yeats gilt als einer der wichtigsten englischsprachigen Dichter des 20. Jahrhunderts. Er war ein symbolistischer Dichter, der während seiner gesamten Karriere anspielende Bilder und symbolische Strukturen verwendete. Er wählte Wörter und fügte sie so zusammen, dass sie neben einer bestimmten Bedeutung abstrakte Gedanken suggerieren, die bedeutsamer und klangvoller erscheinen können. Seine Verwendung von Symbolen ist normalerweise etwas Körperliches, das sowohl sich selbst als auch ein Hinweis auf andere, vielleicht immaterielle, zeitlose Qualitäten ist.

Im Gegensatz zu den Modernisten, die mit freien Versen experimentierten , war Yeats ein Meister der traditionellen Formen. Der Einfluss der Moderne auf sein Werk zeigt sich in der zunehmenden Abkehr von der eher konventionell poetischen Diktion seines Frühwerks zugunsten einer strengeren Sprache und direkteren Herangehensweise an seine Themen, die zunehmend die Poesie und das Theater seiner mittleren Periode prägt, bestehend aus den Bänden In the Seven Woods , Responsibilities und The Green Helmet . Seine späteren Gedichte und Theaterstücke sind persönlicher geschrieben, und die Werke, die in den letzten zwanzig Jahren seines Lebens geschrieben wurden, enthalten Erwähnungen seines Sohnes und seiner Tochter sowie Meditationen über die Erfahrung des Älterwerdens. In seinem Gedicht " The Circus Animals' Desertion " beschreibt er die Inspiration für diese Spätwerke:

Jetzt, wo meine Leiter weg ist,
muss ich mich hinlegen, wo alle Leitern beginnen
In dem faulen Lumpen- und Knochenladen des Herzens.

Im Jahr 1929 hielt er sich zum letzten Mal in Thoor Ballylee in der Nähe von Gort in der Grafschaft Galway auf (wo Yeats seit 1919 sein Sommerhaus hatte). Den größten Teil seines Lebens verbrachte er außerhalb Irlands, obwohl er 1932 das Riversdale- Haus im Dubliner Vorort Rathfarnham pachtete . In seinen letzten Jahren schrieb er produktiv und veröffentlichte Gedichte, Theaterstücke und Prosa. 1938 besuchte er zum letzten Mal die Abtei, um die Uraufführung seines Stückes Fegefeuer zu sehen . Seine Autobiographies of William Butler Yeats wurden im selben Jahr veröffentlicht. 1913 verfasste Yeats das Vorwort zur englischen Übersetzung von Rabindranath Tagores Gitanjali ( Liedopfer ), für die Tagore den Literaturnobelpreis erhielt.

"Ein Mantel" an einer Wand in Leiden

Während sich Yeats' frühe Poesie stark auf irische Mythen und Folklore stützte , beschäftigte sich sein späteres Werk mit zeitgenössischen Themen, und sein Stil erfuhr eine dramatische Transformation. Sein Werk lässt sich in drei allgemeine Perioden einteilen. Die frühen Gedichte haben einen üppigen präraffaelitischen Ton, sind selbstbewusst kunstvoll verziert und manchmal, laut unsympathischen Kritikern, gestelzt. Yeats begann mit dem Schreiben epischer Gedichte wie The Isle of Statues und The Wanderings of Oisin . Seine anderen frühen Gedichte sind Texte zum Thema Liebe oder mystische und esoterische Themen. In der mittleren Phase von Yeats gab er den präraffaelitischen Charakter seines Frühwerks auf und versuchte, sich zu einem Sozialironisten im Landor- Stil zu machen.

Kritiker, die sein mittleres Werk bewundern, mögen es als geschmeidig und muskulös in seinen Rhythmen und manchmal als harsch modernistisch bezeichnen, während andere diese Gedichte als unfruchtbar und schwach in ihrer Vorstellungskraft empfinden. Yeats' spätere Arbeit fand neue phantasievolle Inspiration in dem mystischen System, das er unter dem Einfluss des Spiritismus für sich selbst zu erarbeiten begann . In vielerlei Hinsicht ist diese Poesie eine Rückkehr zur Vision seines früheren Werks. Der Gegensatz zwischen dem weltlich gesinnten Mann des Schwertes und dem spirituell gesinnten Mann Gottes, das Thema von The Wanderings of Oisin , wird in A Dialogue Between Self and Soul reproduziert .

Einige Kritiker behaupten , dass Yeats den Übergang aus dem neunzehnten Jahrhundert in zwanzigsten Jahrhundert der Moderne in der Dichtung überspannte viel wie Pablo Picasso hatte in der Malerei , während andere Frage , ob spät Yeats hat viel gemeinsam mit Modernisten der Ezra Pound und TS Eliot Sorte.

Modernisten lesen das bekannte Gedicht " The Second Coming " als Klagelied auf den Niedergang der europäischen Zivilisation, es drückt aber auch Yeats' apokalyptische mystische Theorien aus und ist von den 1890er Jahren geprägt. Seine wichtigsten Gedichtsammlungen begannen mit The Green Helmet (1910) und Responsibilities (1914). In der Bildsprache wurde Yeats' Poesie mit zunehmendem Alter sparsamer und kraftvoller. The Tower (1928), The Winding Stair (1933) und New Poems (1938) enthielten einige der stärksten Bilder der Poesie des 20. Jahrhunderts.

Yeats mystische Neigungen, die vom Hinduismus, theosophischen Überzeugungen und dem Okkultismus geprägt waren , lieferten einen Großteil der Grundlage seiner späten Poesie, die von einigen Kritikern als nicht glaubwürdig eingestuft wurde. Die Metaphysik von Yeats' Spätwerk muss im Zusammenhang mit seinem System der esoterischen Grundlagen in A Vision (1925) gelesen werden .

Funktioniert

Erbe

An Yeats erinnert in der Stadt Sligo eine Statue, die 1989 vom Bildhauer Rowan Gillespie geschaffen wurde . Zum 50. Todestag des Dichters wurde es außerhalb der Ulster Bank an der Ecke Stephen Street und Markievicz Road errichtet. Yeats hatte bei der Verleihung seines Nobelpreises bemerkt, dass der königliche Palast in Stockholm „der Ulster Bank in Sligo ähnelte“. Auf der anderen Seite des Flusses befindet sich das Yeats Memorial Building, das Sitz der Sligo Yeats Society. Standing Figure: Knife Edge von Henry Moore wird im WB Yeats Memorial Garden in St. Stephen's Green in Dublin ausgestellt.

Es gibt eine blaue Gedenktafel , die Yeats im Balscadden House an der Balscadden Road in Howth gewidmet ist . Dies war sein Landhaus von 1880-83.

Anpassungen

Das Chorwerk The Stolen Child (2009) des Komponisten Marcus Paus basiert auf Gedichten von Yeats. Kritiker Stephen Eddins beschrieb es als "prunkvoll lyrisch und magisch wild und [...] wunderschön [das verführerische Geheimnis, die Gefahr und die Melancholie" von Yeats einfangend.

Anmerkungen

Verweise

Quellen

Externe Links

Externes Video
Videosymbol Präsentation von RF Foster über WB Yeats: A Life: The Apprentice Mage , 7. Dezember 1997 , C-SPAN