Wakondas Traum - Wakonda's Dream

Wakondas Traum ist eine englischsprachige Oper des Amerikaners Anthony Davis mit einem Libretto von Yusef Komunyakaa . Die Premiere 7. März 2007 in Omaha , Nebraska ‚s Orpheum . Es handelt von einer zeitgenössischen Ponca-Familie und der spirituellen Reise ihres Sohnes, der eng mit einem bekannten Häuptling, Standing Bear , verbunden ist, und einem Prozess von 1879, den er vor einem Gericht in den USA gewonnen hat.

An der Produktion waren mehrere bekannte Persönlichkeiten aus der Opernwelt und anderen Musik- und Theaterwerken beteiligt. Unter der Regie von Rhoda Levine gehörten Eugene Perry , Patrick Kilcoyne , Arnold Rawls , William Ferguson , Kristopher Irmiter , Mara Bonde , Phyllis Pancella , Joe Fitzgerald, Earl Howard und mehrere andere Opernveteranen zur Besetzung .

Geschichte

Wakondas Traum handelt von einer zeitgenössischen indianischen Familie, die von den historischen Ereignissen und dem Gerichtsverfahren von 1879 in Nebraska betroffen war, in denen Indianer zum ersten Mal in der Geschichte der USA als „Menschen nach dem Gesetz“ anerkannt wurden. Die Oper ist die Geschichte der Eltern Delores ( Ponca ) und Justin Labelle sowie ihres Sohnes Jason, die sich schwer tun, ihren Platz als Indianer in der heutigen Gesellschaft zu finden. Der junge Jason "sieht Dinge, fühlt Dinge, weiß Dinge", was seine Mutter erschreckt. Jason ist auch ständig dafür, ein Inder von Sonny, einem älteren weißen Jungen, und seinem Bruder Jimmy zu sein.

Delores ist stolz auf ihr Ponca- Erbe und hält die Geschichte ihres Volkes für ihren Sohn am Leben. Jason fühlt eine gespenstische Verbindung zu dem längst verstorbenen Chief Standing Bear , dessen Erbe in einer Chordarstellung des berühmten Prozesses von 1879 enthüllt wird . Während Jason von Kindheit zu Männlichkeit wächst, bleibt Standing Bear sein spiritueller Führer. Sein Vater Justin lehnt sein Gefühl des indischen Geburtsrechts ab, was zu einer Tragödie und letztendlich zur Erlösung führt.

Entwicklung der Oper

Während Anthony Davis die indianische Musik und Geschichte erforschte , besuchte er das jährliche Ponca Pow-Wow in der Region Niobrara in Nebraska. Unter den Tausenden von Teilnehmern traf er eines Abends eine Frau und ihren Sohn, die die Figuren von Delores und Jason inspirierten.

Diese Frau erzählte Davis, dass sie auf dem Land lebte, auf dem der stehende Bär begraben war. Sie sagte, ihr fünfjähriger Sohn habe den Geist des Ponca-Chefs gesehen und mit ihm gesprochen. In Zusammenarbeit mit dem Schriftsteller Yusef Komunyakaa entwickelten die beiden ein Libretto, in dem Standing Bear als Jasons Leitfaden dient, wenn der Junge von der Kindheit (in Akt 1) bis zum Erwachsenenalter (in Akt 2) wächst. Die Mainstream-Gesellschaft und der Alkoholismus sind seine Hauptgegner, obwohl er in jungen Jahren von einigen Kindern belästigt wird.

Die Geschichte des Umzugs der Ponca in ein Reservat im indischen Territorium und die anschließende Internierung und Gerichtsverhandlung gegen Standing Bear, nachdem er sein Volk in seine Heimatländer zurückgeführt hatte, werden durch die spirituelle Gemeinschaft des Jungen und durch eine Nachstellung des berühmten Prozesses im Chor offenbart .

Davis sagt:

"Ich wollte keine historische Erzählung oder einen Bericht über den Prozess erstellen. Das könnte in anderen Medien wie Fernsehen oder Film leichter erreicht werden. In der Oper muss man einen Weg in die Geschichte finden. In diesem begabten Kind fanden wir Ein künstlerisches Prisma, um die Geschichte und nicht nur die Gegenwart zu betrachten. Wenn Sie einen Charakter haben, der sich die Vergangenheit vorstellen kann, können Sie die Vergangenheit in der Gegenwart verwirklichen. [In Wakondas Traum ] Die Vergangenheit wirkt sich konkret auf alle in der Oper aus. "

Der Regisseur der Oper, Rhoda Levine, hatte Komunyakaa als Librettisten vorgeschlagen. Sie hatte Erfahrung mit ihm an einem Projekt der Northwestern University . Der Komponist und der Dichter vereinbarten sofort, bei einem Einführungstreffen im Dezember 2002 in den Büros der New Yorker Oper zusammenzuarbeiten . Komunyakaa wusste vor dem Treffen von Anthony Davis 'Werk und war fasziniert von der möglichen Partnerschaft. Über seinen Schreibprozess für dieses Projekt sagt Komunyakaa: "Ich wusste, dass ich beim Schreiben des Librettos der Poesie sehr nahe bleiben wollte." Er merkt an, dass seine Arbeit "immer sowohl Aspekte der Geschichte als auch der Vorstellungskraft umfasste".

Er lernte viel über die Geschichte der amerikanischen Ureinwohner, als er ein Libretto schrieb, das auf Ereignissen im Zusammenhang mit dem Standing Bear-Prozess basierte. Er wusste nicht, dass Indianer in den späten 1870er Jahren als gleichberechtigte Untertanen des Gesetzes von der Berichterstattung gemäß der Verfassung ausgeschlossen waren, dass ihnen der Besitz von gebührenpflichtigem einfachem Eigentum als Angehörige von Stämmen untersagt war und sie nicht vor einem Gericht erscheinen konnten. Diejenigen, die Stämmen angehörten, galten nicht als Bürger der Vereinigten Staaten, sondern als Angehörige verschiedener Nationen. Rhoda Levine, die auch während der Opernentwicklung als kreative Beraterin tätig war, hatte zuvor mit Davis zusammengearbeitet. Sie war sowohl Regisseurin als auch Dramaturgin von Davis in seiner Oper X: Das Leben und die Zeiten von Malcolm X, als sie 1986 an der New York City Opera uraufgeführt wurde.

Während der Entwicklung von Wakondas Traum bezeichnete sich Levine häufig als "Anwältin des Publikums", ein Begriff, den sie der Dramaturgie vorzieht. Levine beschreibt die Rolle der Geschichte in der Oper:

"Wenn man seine Vergangenheit leugnet, ist seine Zukunft in irgendeiner Weise beeinträchtigt, weil Ihre Vergangenheit Ihren Sinn für die Zukunft beeinflusst. Wenn Sie Ihre Wurzeln leugnen, verlieren Sie das Gefühl Ihrer eigenen Identität. Wenn man sich nicht durch das bestraft fühlt, was sie tun, sondern weil von wem sie sind - so fühlt sich Justin [der Vater] in unserer Geschichte - es gibt ein Gefühl der Trennung. Er will nichts mit seiner heimatlichen Vergangenheit zu tun haben. Er hat das Gefühl, dass es seine Möglichkeiten begrenzt hat. Aber unsere Vergangenheit wird immer bereichern, wer Wir sind es. Das ist das Thema von Wakondas Traum, und es ist ein universelles Thema. "

Musik

Anthony Davis beschreibt die Partitur für Wakondas Traum :

Im Allgemeinen mache ich eine Synthese. Ich habe aus vielen verschiedenen Quellen etwas Neues geschaffen. Mein Hintergrund basiert auf der afroamerikanischen Tradition, insbesondere dem Jazz. Ich habe meine eigene Stimme als Opernkomponist entwickelt, die hoffentlich nicht nachahmend oder abgeleitet ist. Meine Arbeit hat eine rhythmische Qualität, deren Grundlage die rhythmische Struktur ist. Selbst in meinem Chorschreiben ist der Chor wie eine Trommel. "

Er enthält bekannte Songs sowie Blues-, Jazz- und Gospelmusik und zugrunde liegende Rhythmen der amerikanischen Ureinwohner.

Vision für die Produktion

Levine beschreibt das Bühnenbild als "sehr einfach. Die Handlung findet auf einer Rechenfläche statt, die vom Chor und einer Gruppe indianischer Tänzer umgeben ist. Sie stehen während der gesamten Aufführung wie Geister auf der Bühne."

Bühnenbildner Peter Harrison sagt: „Das szenische Design für Wakondas Traum nähert sich dem Stück auf mehreren Ebenen, um die psychologischen und spirituellen Realitäten widerzuspiegeln, die musikalisch und im Libretto nebeneinander existieren . Die nicht festgemachte Welt von Justin und seiner Familie ist eine schwebende, geharkte irdene Ebene, übersät mit dem Schutt der zeitgenössischen Existenz der amerikanischen Ureinwohner - der Natur, die das Leben und die Fruchtbarkeit, die sie einst für Ureinwohner hatte, beraubt hat - und gefüllt mit dem Müll der Zivilisation: ein kaputtes Motorrad , alte Reifen, Kisten, ein verlassenes rostiges Ölfass usw. "Er fährt fort:" Die Ebene ist auch auf einer anderen Ebene der Ort, an dem frühere Vorfahren den Geist der Erde gesehen, ihre Schamanen- Tänze getanzt und begraben haben ihre Toten, um einen Frieden zu finden, gönnt ihnen die moderne Welt. Wenn Sonny oder Arlington auf der Bühne stehen, möchte ich, dass sie sich von den Tänzern abheben, während die Labelles auf der Bühne eher in Frieden zu sein scheinen. "

Besetzung: Urheber / Gesangsteile / Rollen

Reihenfolge des Auftretens

Rezeption

Externe Links