Krieg in der Vendée - War in the Vendée

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Krieg in der Vendée
Teil des Krieges der Ersten Koalition
GuerreVendée 1.jpg
Henri de La Rochejaquelein in der Schlacht von Cholet 1793 von Paul-Émile Boutigny
Datum März 1793 - März 1796
Ort
Western France: Maine-et-Loire , Vendée, Loire-Atlantique , Deux-Sèvres (oder ehemaligen Provinzen von Anjou , Poitou, Bretagne )
Ergebnis

Französischer republikanischer Sieg

  • Massaker an der Bevölkerung von Vendean
Kriegführende
Frankreich französische Republik Drapeau armée vendéenne 2.jpg Vendeans
Unterstützt von: Großbritannien
 
Kommandanten und Führer
Frankreich Jean Baptiste Camille Canclaux Armand Louis de Gontaut Jean Antoine Rossignol François Séverin Marceau Jean-Baptiste Kléber François Joseph Westermann Jean Baptiste Träger René François Lecomte Jean Léchelle Louis Marie Turreau Thomas-Alexandre Dumas Lazare Hoche
Frankreich  Hingerichtet
Frankreich
Frankreich
Frankreich
Frankreich
Frankreich
Frankreich  
Frankreich  
Frankreich
Frankreich
Frankreich
Königreich Frankreich Jacques Cathelineau   Maurice d'Elbée Charles de Bonchamps Louis Marie de Lescure Henri de la Rochejaquelein François de Charette Jean-Nicolas Stofflet Charles de Beaumont d'Autichamp Charles Aimé de Royrand Georges Cadoudal
Königreich Frankreich  Hingerichtet
Königreich Frankreich  
Königreich Frankreich  
Königreich Frankreich  
Königreich Frankreich  Hingerichtet
Königreich Frankreich  Hingerichtet
Königreich Frankreich
Königreich Frankreich  
Königreich Frankreich
Stärke
130.000–150.000 80.000
Verluste und Verluste
~ 30.000 Militärs getötet ~ 130.000 Militärs und Zivilisten getötet
Einwohner der Vendee: ~ 170.000 getötete Militärs und Zivilisten (75–80% Royalisten und 20–25% Republikaner) insgesamt

170.000–200.000 Tote

Der Krieg in der Vendée (1793; Französisch: Guerre de Vendée ) war eine Konterrevolution in der Vendée - Region von Frankreich während der Revolution Französisch . Die Vendée ist eine Küstenregion unmittelbar südlich der Loire in Westfrankreich. Anfänglich ähnelte der Krieg dem Jacquerie- Bauernaufstand aus dem 14. Jahrhundert , erlangte jedoch schnell Themen, die von der jakobinischen Regierung in Paris als konterrevolutionär und royalistisch angesehen wurden . Der von der neu gebildeten katholischen und königlichen Armee angeführte Aufstand war vergleichbar mit der Chouannerie , die im Gebiet nördlich der Loire stattfand.

Zu den in den Aufstand einbezogenen Abteilungen, die als Vendée Militaire bezeichnet wurden , gehörte das Gebiet zwischen der Loire und den Layon- Flüssen: Vendée ( Marais , Bocage Vendéen, Collines Vendéennes), Teil von Maine-et-Loire westlich des Layon , und der Teil von Deux-Sèvres westlich des Flusses Thouet . Nachdem sicherte sich bezahlt , wurden die Mängel der Vendee Armee deutlicher. Ohne eine einheitliche Strategie (oder Armee) und ohne Verteidigungskampagne verlor die Armee ab April den Zusammenhalt und ihre besonderen Vorteile. Die Erfolge setzten sich einige Zeit fort: Thouars wurde Anfang Mai und Saumur im Juni aufgenommen; Es gab Siege in Châtillon und Vihiers . Nach dieser Reihe von Siegen wandten sich die Vendeaner einer langwierigen Belagerung von Nantes zu , auf die sie nicht vorbereitet waren und die ihren Schwung blockierten, sodass die Regierung in Paris genügend Zeit hatte, mehr Truppen und erfahrene Generäle zu entsenden.

Zehntausende Zivilisten wurden von den Höllensäulen massakriert . Historiker wie Reynald Secher haben diese Ereignisse als " Völkermord " bezeichnet, aber viele Wissenschaftler lehnen die Verwendung des Wortes als ungenau ab. Letztendlich wurde der Aufstand mit drakonischen Maßnahmen unterdrückt. Der Präsident der Saint-Simon-Stiftung, François Furet, kommt zu dem Schluss, dass die Unterdrückung in der Vendée "nicht nur Massaker und Zerstörung in beispiellosem Ausmaß enthüllte, sondern auch einen Eifer, der so gewalttätig war, dass er als Erbe einen Großteil der Identität der Region verliehen hat ... Der Krieg verkörpert treffend die Tiefe des Konflikts ... zwischen religiöser Tradition und der revolutionären Grundlage der Demokratie. "

Hintergrund

Das Massaker an 150 bis 200 Vendean-Republikanern durch Vendean-Royalisten in Machecoul war der Beginn des Krieges in der Vendée.
Vendean Rebell. Gemälde von Julien Le Blant

Die Klassenunterschiede waren in der Vendée nicht so groß wie in Paris oder anderen französischen Provinzen. In der ländlichen Vendée scheint der örtliche Adel dauerhafter gewohnt zu haben und weniger bitter verärgert zu sein als in anderen Teilen Frankreichs. Alexis de Tocqueville bemerkte, dass die meisten französischen Adligen 1789 in Städten lebten. Eine Umfrage der Intendanten ergab, dass eines der wenigen Gebiete, in denen sie noch mit den Bauern lebten, die Vendée war. Die Konflikte, die zum Beispiel die Revolution in Paris trieben, wurden auch in diesem besonders isolierten Teil Frankreichs durch das starke Festhalten der Bevölkerung an ihrem katholischen Glauben gemindert. Als die Revolutionäre den Einfluss der Kirche verringern wollten, hielten die Menschen in der Vendée dies für unvorstellbar. 1791 informierten zwei Missionare die Nationalversammlung über den beunruhigenden Zustand der Vendée, und auf diese Nachricht folgte schnell die Aufdeckung einer vom Marquis de la Rouërie organisierten royalistischen Verschwörung . Erst die sozialen Unruhen und die Angst vor dem Terror (eine Zeit zwischen 1793 und 1794, in der Zehntausende Menschen mit Guillotine enthauptet wurden), verbunden mit dem äußeren Druck der Zivilverfassung des Klerus (1790) und des Einführung einer Abgabe von 300.000 für ganz Frankreich, die durch den Nationalen Konvent im Februar 1793 beschlossen wurde, dass die Region ausbrach.

Die Zivilverfassung des Klerus verlangte von allen Klerikern, ihr und damit auch der zunehmend antiklerikalen Nationalen Konstituierenden Versammlung die Treue zu schwören . Alle bis auf sieben der 160 Bischöfe lehnten den Eid ab, ebenso etwa die Hälfte der Pfarrer. Die Verfolgung des Klerus und der Gläubigen war der erste Auslöser der Rebellion; Die zweite ist die Wehrpflicht. Nicht verletzende Priester wurden ins Exil geschickt oder inhaftiert, und Frauen auf dem Weg zur Messe wurden auf der Straße geschlagen. Religiöse Orden wurden unterdrückt und Kirchenbesitz beschlagnahmt. Am 3. März 1793 wurden praktisch alle Kirchen geschlossen. Soldaten beschlagnahmten sakramentale Gefäße und es war den Menschen verboten, Kreuze auf Gräbern zu platzieren. Fast alle Käufer von Kirchenland waren bürgerlich ; Nur sehr wenige Bauern profitierten von den Verkäufen.

Die Wehrpflicht vom März 1793, wonach die Vendeaner die Quote ihres Distrikts von insgesamt 300.000 ausfüllen mussten, machte die Bevölkerung wütend, die stattdessen als " katholische Armee ", später "königliche", Waffen aufnahm und für "vor allem die Wiedereröffnung ihrer Armee " kämpfte Pfarrkirchen mit ihren ehemaligen Priestern. "

Obwohl Stadtbewohner eher die Revolution in der Vendée unterstützten, war die Unterstützung der Revolution in der ländlichen Bauernschaft nicht unbekannt. Viele lebten auf Klostergrundstücken und nahmen die Revolution mit überwältigender Mehrheit an, nachdem diese Länder von der republikanischen Regierung beschlagnahmt und unter ihnen neu verteilt worden waren.

Ausbruch der Revolte

Ein rotes Kreuz, das von einem Herzen getragen wird
Sacred Heart Patch der Vendean Royalist Aufständischen. Das französische Motto "Dieu, le Roi" bedeutet "Gott, der König".

Es gab andere Abgabenunruhen in ganz Frankreich, als die Regionen im Februar 1793 als Reaktion auf das Abgabendekret damit begannen, Männer in die Armee einzuziehen. Die Reaktion im Nordwesten Anfang März war besonders ausgeprägt, da es zu groß angelegten Unruhen kam, die an Aufstände grenzten. Anfang April hatte die revolutionäre Regierung in Gebieten nördlich der Loire die Ordnung wiederhergestellt, aber südlich der Loire gab es in vier Abteilungen, die als Vendée militaire bekannt wurden, nur wenige Truppen, um die Rebellen zu kontrollieren, und was als Aufruhr begann, nahm schnell zu auf die Form eines vollständigen Aufstands, angeführt von Priestern und dem örtlichen Adel.

Innerhalb weniger Wochen hatten die Rebellen eine beträchtliche, wenn auch schlecht ausgerüstete Armee gebildet, die königliche und die katholische Armee , die von zweitausend irregulären Kavalleristen und einigen erbeuteten Artilleriegeschützen unterstützt wurde . Die Hauptkraft der Rebellen operierte in viel kleinerem Maßstab mit Guerilla-Taktiken , unterstützt durch das beispiellose lokale Wissen der Aufständischen und den guten Willen der Menschen.

Geographische Abdeckung

Das administrative Vendée- Departement (grün), die "Militär-Vendée" (rosa), in der der größte Teil des Aufstands stattfand, und die Virée de Galerne (schwarze, rote und blaue Pfeile)

Geografisch ereignete sich der Aufstand innerhalb eines rauen Vierecks mit einer Breite von ungefähr 97 km. Das Gebiet widersetzte sich der Beschreibung im Sinne der Umverteilung von 1790 und richtete sich auch nicht nach den im Ancien Régime verwendeten Deskriptoren aus . Das Herz der Bewegung lag in den Wäldern, mit Cholet im Zentrum, in den wilden Bezirken der alten Grafschaft Anjou , in den bretonischen Sumpfgebieten zwischen Montaigu und dem Meer. Es umfasste Teile der alten Poitiers und Tours , die Abteilungen von Maine-et-Loire , der Vendée und Deux Sèvres , fiel jedoch nie vollständig unter die Kontrolle der Aufständischen. Je weiter das Land von Paris (dem Sitz der revolutionären Macht) entfernt war, desto konterrevolutionärere Aufstände ereigneten sich.

Vendée militärische Antwort

Der Aufstand begann ernsthaft im März 1793 als Ablehnung des Massenrekrutierungsedikts. Im Februar hatte der Nationalkonvent beschlossen, eine Abgabe von dreihunderttausend Männern zu genehmigen, die unter den unverheirateten Männern in jeder Gemeinde per Los ausgewählt werden sollte. So erinnerte die Ankunft von Rekrutierern die Einheimischen an die Methoden der Monarchie, erregte fast überall auf dem Land Widerstand und setzte die ersten ernsthaften Anzeichen von Aufruhr in Gang. Ein Großteil dieses Widerstands wurde schnell unterdrückt, aber in der unteren Loire , in den Mauges  [ fr ] und im Vendean Bocage war die Situation ernster und langwieriger. Jugendliche aus Gemeinden rund um Cholet, eine große Textilstadt an der Grenze zwischen den beiden Regionen, fielen in die Stadt ein und töteten den Kommandeur der Nationalgarde, einen "patriotischen" (pro-revolutionären) Hersteller. Innerhalb einer Woche hatte sich die Gewalt auf die bretonischen Sumpfgebiete ausgebreitet. Am 11. März überrannten Bauern die Stadt Machecoul , und mehrere hundert republikanische Bürger wurden massakriert . Eine große Gruppe von Bauern unter der Führung von Jacques Cathelineau und Jean-Nicolas Stofflet eroberte am 12. März Saint-Florent-le-Vieil . Bis Mitte März hatte sich aus einem kleinen Aufstand gegen die Wehrpflicht ein vollwertiger Aufstand entwickelt.

Die Republik reagierte schnell und entsandte über 45.000 Soldaten in die Region. Die erste Schlacht fand in der Nacht des 19. März statt. Eine republikanische Kolonne von 2.000 Personen unter General Louis Henri François de Marcé , die von La Rochelle nach Nantes zog , wurde nördlich von Chantonnay in der Nähe der Gravereau-Brücke ( Saint-Vincent-Sterlanges ) über den Fluss Le Petit-Lay abgefangen . Nach sechs Stunden Kampf trafen Rebellenverstärkungen ein und leiteten die republikanischen Streitkräfte. Im Norden wurde am 22. März eine weitere republikanische Truppe in der Nähe von Chalonnes-sur-Loire verlegt .

Es folgten eine Reihe von Gefechten und bewaffneten Kontakten:

Schlacht von Bressuire

Am 3. Mai 1793 fiel Bressuire an die von Henri de la Rochejaquelein angeführten Vendéen-Truppen .

Schlacht von Thouars

La Rochejaquelein und der Marquis de Lescure führen Truppen auf dem Pont de Vrine an

Am 5. Mai 1793 fand der Hauptkonflikt auf dem Pont de Vrine statt , der Brücke über den Bach, der nach Thouars führt . Die Vendéens waren sechs Stunden lang nicht in der Lage, die Brücke zu nehmen, bis Louis Marie de Lescure (der in seiner ersten Schlacht kämpfte) sich allein auf der Brücke unter feindlichem Beschuss zeigte und seine Männer ermutigte, ihm zu folgen, was sie auch taten, indem sie die Brücke überquerten. Die Republikaner dort wurden von der Kavallerie unter Charles de Bonchamps , der mit einer Furt den Fluss überquert hatte , von hinten genommen . Trotz der Ankunft von Verstärkungen wurden die Republikaner verlegt und zogen sich in Richtung Stadt zurück. Die Aufständischen, angeführt von Henri de La Rochejacquelein, nahmen den Wall mit Gewalt ein und strömten in die Stadt, und die republikanischen Truppen kapitulierten schnell. Die Vendéens ergriffen eine große Menge Waffen und Schießpulver, erlaubten den gefangenen republikanischen Streitkräften jedoch zu gehen, nachdem sie geschworen hatten, nicht mehr in der Vendée zu kämpfen, und ließen sich die Haare rasieren, damit sie erkannt werden konnten, damit sie nicht auf ihr Wort zurückgingen und es waren zurückerobert.

Schlacht von Fontenay-le-Comte

Am 25. Mai 1793 nahm die katholische und royalistische Armee Fontenay-le-Comte ein . Lescure führte seine Männer in einem mutigen Angriff unter feindlichem Beschuss und rief: "Es lebe der König!" und trotz Kanonenfeuer, das ihn unversehrt ließ. Ebenso trug La Rochejacquelein seine markanten drei roten Taschentücher an Kopf, Taille und Hals, obwohl die Kanoniere der republikanischen Streitkräfte auf sie zielten. Nach dem Sieg beschlossen seine Freunde, ihn zu kopieren, und alle beschlossen, auch drei rote Taschentücher zu tragen, damit La Rochejacquelein in Zukunft vom Feind nicht mehr unterschieden werden konnte. Danach waren die einzigen Vendée-Städte, die unter der Kontrolle der Republik blieben, Nantes und Les Sables d'Olonne .

Schlacht von Saumur

Am 9. Juni 1793 eroberten von Jacques Cathelineau kommandierte Vendean-Aufständische die Stadt Saumur von Louis-Alexandre Berthier . Der Sieg gab den Aufständischen einen massiven Vorrat an Waffen, darunter 50 Kanonen. Dies war der Höhepunkt des Aufstands. Die Vendeaner hatten noch nie zuvor versucht, eine so große Stadt einzunehmen, und sie eroberten sie an einem einzigen Tag, was ihren republikanischen Verteidigern schwere Verluste zufügte. Viele Gefangene wurden gemacht, von denen einige für die Vendean-Sache gingen, während viele der Bürger nach Tours flohen.

Die Verbrennung von Granville am 14. November 1793

Schlacht von Nantes

Am 24. Juni 1793 stellten die Kommandeure der katholischen und royalistischen Armee dem Bürgermeister von Nantes, Baco de la Chapelle , ein Ultimatum, die Stadt zu übergeben, oder sie würden die Garnison massakrieren. Am 29. Juni begannen sie einen Angriff mit einer Streitmacht von 40.000 Mann. In der Stadt befanden sich Republikaner aus der umliegenden Landschaft, die aus Sicherheitsgründen nach Nantes geflohen waren und die Verteidiger mit Geschichten über die Schrecken stärkten, die die Rebellen den Städten zufügten, die sie erobert hatten. Baco de la Chapelle stand auf einem Staubwagen, den er als "Wagen des Sieges" bezeichnete, um die Menschen anzutreiben, selbst nachdem er am Bein verletzt worden war. Eine schlechte Koordination zwischen den vier von Charette , Bonchamps , Cathelineau und Lyrot angeführten Vendean-Armeen behinderte den Angriff, und Cathelineaus Streitkräfte wurden in ihrem Einsatz verzögert, indem sie mit einem republikanischen Bataillon entlang der Erdre kämpften . Cathelineau selbst wurde an der Spitze seiner Streitkräfte erschossen, wodurch seine Männer den Mut verloren und sich zurückzogen. Letztendlich konnten die Vendeaner die Stadt nicht einnehmen. Im Oktober 1793 befahl Jean-Baptiste Carrier , die nach dem Scheitern der Belagerung von Nantes gefangenen Vendean-Gefangenen zu bestrafen , sie massenhaft zu erschießen. Als sich dies als unpraktisch erwies, ließ er die Gefangenen in Booten mit Falltürböden auf die Loire bringen . Als diese sich öffneten, mussten die Opfer ertrinken. Bei dieser Gelegenheit wurde gemunkelt, dass weibliche Gefangene ausgezogen und mit Männern gefesselt wurden, bevor sie in den Tod geschickt wurden, die sogenannte republikanische Ehe . Einige spätere Historiker bestreiten diese Geschichte als konterrevolutionären Mythos.

Erste Schlacht von Châtillon

Am 5. Juli 1793 fand in Châtillon-sur-Sèvre in der Nähe der Gemeinde Mauléon die erste Schlacht von Châtillon statt. In dieser Aktion griff der Marquis de la Rochejaquelein, der 20.000 Vendean Royalists befehligte, eine französische republikanische Truppe an, die von General François Joseph Westermann angeführt wurde. Die Vendean Royalists waren siegreich und töteten und verwundeten 5.000 französische Republikaner. In der Schlacht wurde unter anderem der französische republikanische General Chambon getötet.

Die Gefangennahme von François de Charette , 1796

Schlacht von Vihiers

Die Vendeaner errangen am 18. Juli 1793 in der Schlacht von Vihiers einen Sieg über die von Santerre angeführte Revolutionsarmee .

Schlacht von Luçon

Die Schlacht von Luçon war eigentlich eine Reihe von drei Gefechten, die über vier Wochen ausgetragen wurden, das erste am 15. Juli und das letzte am 14. August 1793 zwischen republikanischen Streitkräften unter Augustin Tuncq und vendeanischen Streitkräften. Das Engagement am 14. August in der Nähe der Stadt Luçon war der Abschluss von drei Engagements zwischen den Vendean-Aufständischen von Maurice d'Elbée und der republikanischen Armee. Am 15. Juli hatten Claude Sandoz und eine 800 Mann starke Garnison 5.000 von d'Elbee angeführte Aufständische zurückgeschlagen. am 28. Juli fuhr Tuncq einen zweiten Versuch ab; Zwei Wochen später führten Tuncq und seine 5.000 Männer 30.000 Aufständische unter dem persönlichen Kommando von François de Charette in die Flucht .

Schlacht von Montaigu

Die Schlacht von Montaigu wurde am 21. September 1793 ausgetragen, als die Vendéens die französisch-republikanische Division von General Jean-Michel Beysser angriffen. Überrascht wehrte sich diese Division, verlor aber 400 Mann, darunter viele Gefangene. Einige dieser Gefangenen wurden kurzerhand von den Vendeens hingerichtet und ihre Leichen später von Truppen unter Jean-Baptiste Kléber in den Burgbrunnen gefunden.

Le Bataillon Carré , ein Gemälde, das einen Hinterhalt im Krieg der Vendée darstellt

Zweite Schlacht von Tiffauges

Die Schlacht von Tiffauges wurde am 19. September 1793 zwischen royalistischen Militärführern gegen republikanische Truppen unter Jean-Baptiste Kléber und Canclaux ausgetragen.

Zweite Schlacht von Châtillon

Am 11. Oktober 1793 fand in Châtillon-sur-Sèvre in der Nähe der Gemeinde Mauléon die zweite Schlacht von Châtillon statt. Bei dieser Aktion trat eine von Louis Marie de Lescure und Charles de Bonchamps angeführte Vendean Royalist Force mit einer Kolonne französischer republikanischer Soldaten an den Küsten der Armee von La Rochelle an. Die von Alexis Chalbos kommandierte republikanische Truppe wurde von den Vendean Royalists geleitet. Später am Abend desselben Tages führte François Joseph Westermann eine republikanische Überfallgruppe an und griff das Lager der Vendean an, was den Rebellenkämpfern und Nichtkämpfern Verluste zufügte. Am nächsten Tag zogen sich die Vendean Royalists nach Mortagne-sur-Sèvre zurück.

Schlacht von Tremblaye

Die Schlacht von Tremblaye (15. Oktober 1793) fand in der Nähe von Cholet während des Krieges in der Vendée statt und war ein republikanischer Sieg über die Vendéens. Der Vendean-Führer Lescure wurde bei den Kämpfen schwer verletzt.

Niederlage (Oktober - Dezember 1793)

Massenerschießungen in Nantes, 1793

Am 1. August 1793 befahl das Komitee für öffentliche Sicherheit General Jean-Baptiste Carrier , eine "Befriedung" der Region durch vollständige physische Zerstörung durchzuführen. Diese Befehle wurden nicht sofort ausgeführt, aber es gab einen stetigen Strom von Forderungen nach völliger Zerstörung.

Überqueren der Loire: General Lescure, verwundet, überquert die Loire in Saint-Florent (17. Oktober 1793) von Jules Girardet

Die republikanische Armee wurde verstärkt und profitierte von den ersten Männern des Levée en masse und Verstärkungen aus Mainz . Die Vendean-Armee hatte ihre erste schwere Niederlage in der Schlacht von Cholet am 17. Oktober; Schlimmer für die Rebellen war, dass ihre Armee gespalten war. Im Oktober 1793 überquerte die von Henri de la Rochejaquelein kommandierte Hauptstreitmacht mit rund 25.000 Einwohnern (gefolgt von Tausenden Zivilisten jeden Alters) die Loire und fuhr in Richtung Hafen von Granville, wo sie voraussichtlich von einer britischen Flotte und einer britischen Flotte begrüßt werden Armee verbannter französischer Adliger. Als sie in Granville ankamen, fanden sie die Stadt umgeben von republikanischen Streitkräften, ohne dass britische Schiffe in Sicht waren. Ihre Versuche, die Stadt einzunehmen, waren erfolglos. Während des Rückzugs fielen die erweiterten Kolonnen den republikanischen Streitkräften zum Opfer; Sie litten an Hunger und Krankheit und starben zu Tausenden. Die Truppe wurde in der letzten entscheidenden Schlacht von Savenay am 23. Dezember besiegt . Unter denjenigen, die am folgenden Tag hingerichtet wurden, war Generalleutnant Jacques Alexis de Verteuil , aber einige Historiker behaupten, dass der Aufstand nach der Schlacht von Savenay immer noch andauerte.

Nach der Schlacht von Savenay (Dezember 1793) berichtete General Westermann seinen politischen Herren auf dem Kongress: "Die Vendée ist nicht mehr ... Nach Ihren Anweisungen habe ich ihre Kinder unter den Füßen unserer Pferde mit Füßen getreten; ich habe sie massakriert Frauen, damit sie keine Räuber mehr zur Welt bringen. Ich habe keinen einzigen Gefangenen, der mir Vorwürfe macht. Ich habe sie alle ausgerottet. " Eine solche Tötung von Zivilisten wäre ein ausdrücklicher Verstoß gegen die Anweisungen des Konvents an Westermann gewesen. Mehrere tausend lebende Vendéan-Gefangene wurden zwar von Westermans Streitkräften festgehalten, als der Brief angeblich geschrieben wurde, aber einige Historiker glauben, dass der Brief von Westermann nie existiert hat.

Nachwirkungen

Mit der entscheidenden Schlacht von Savenay (Dezember 1793) kamen formelle Befehle zur Zwangsräumung; Außerdem wurde eine Politik der „ verbrannten Erde “ eingeleitet: Farmen wurden zerstört, Ernten und Wälder verbrannt und Dörfer zerstört. Es gab viele gemeldete Gräueltaten und eine Massenmordkampagne, die sich allgemein gegen Bewohner der Vendée richtete, unabhängig von Kombattantenstatus, politischer Zugehörigkeit, Alter oder Geschlecht. Ein spezifisches Ziel waren die Frauen der Region. Da sie in gewisser Weise gesehen wurden, dass sie antirevolutionäre Babys trugen, wurden sie als Hauptziele angesehen.

Von Januar bis Mai 1794 wurden 20.000 bis 50.000 Zivilisten der Vendean von den Colonnes Infernales (" Höllensäulen ") des Generals Louis Marie Turreau massakriert .

Gegen Ende des Konflikts wurden unter anderem der Heilige Guillaume Repin und 98 andere Ordensleute getötet, von denen viele später von der katholischen Kirche selig gesprochen wurden.

In Anjou unter der Regie von Nicolas Hentz und Marie Pierre Adrien Francastel nahmen Republikaner 11.000 bis 15.000 Vendeaner gefangen, 6.500 bis 7.000 wurden erschossen oder guillotiniert und 2.000 bis 2.200 Gefangene starben an Krankheiten.

Auf Befehl des Komitees für öffentliche Sicherheit im Februar 1794 starteten die republikanischen Streitkräfte ihre letzten "Befriedungsbemühungen" (genannt Vendée-Vengé oder "Vendée Avenged"): Zwölf höllische Kolonnen unter Louis Marie Turreau marschierten durch die Vendée. General Turreau erkundigte sich nach "dem Schicksal der Frauen und Kinder, denen ich auf dem Territorium der Rebellen begegnen werde" und erklärte, dass er ein Dekret verlangen würde, wenn es "notwendig wäre, sie alle mit dem Schwert zu übergeben". Als Antwort darauf befahl ihm der Ausschuss für öffentliche Sicherheit, "die Räuber bis zum letzten Mann zu eliminieren, da ist Ihre Pflicht ..."

Hinrichtung von General Charette in Nantes im März 1796 durch Julien Le Blant , c. 1883

Die Konvention gab versöhnliche Proklamationen heraus, die den Vendeanern die Freiheit der Anbetung gewähren und ihr Eigentum garantieren. General Hoche hat diese Maßnahmen mit großem Erfolg angewandt. Er stellte das Vieh den Bauern wieder her, die sich unterwarfen: "Lassen Sie die Priester ein paar Kronen haben", und vernichtete am 20. Juli 1795 eine Emigrantenexpedition , die in England ausgerüstet worden war und Fort Penthièvre und Quiberon erobert hatte . Die Verträge wurden in La Jaunaye (15. Februar 1795) und in La Mabillaie geschlossen und von den Vendeanern ziemlich gut eingehalten. Es blieb kein Hindernis übrig, außer dem schwachen und zerstreuten Überrest der Vendeaner, die immer noch unter Waffen und den Chouans standen . Am 30. Juli 1796 wurde der Belagerungszustand in den westlichen Departements aufgehoben.

Schätzungen der auf beiden Seiten im Vendean-Konflikt Getöteten liegen zwischen 117.000 und 450.000 bei einer Bevölkerung von rund 800.000.

Die hundert Tage

Laut Theodore A. Ausweiche, dauerte der Krieg in der Vendée mit Intensität 1793-1799, als es unterdrückt wurde, später aber brach im Jahr 1813 krampfhaft vor allem aus 1814 und 1815. Während Napoleon ‚s hundert Tagen im Jahr 1815, einige der Die Bevölkerung der Vendée blieb Ludwig XVIII. treu und zwang Napoleon - dem es an Truppen mangelte , um die Waterloo-Kampagne zu bekämpfen -, eine Truppe von 10.000 unter dem Kommando von Jean Maximilien Lamarque zu entsenden , um die 8.000 Vendeaner unter der Führung von Pierre Constant Suzannet in der Schlacht zu befrieden von Rocheservière .

Geschichtsschreibung

Diese relativ kurze Episode in der französischen Geschichte hat bedeutende Spuren in der französischen Politik hinterlassen, wie das aktuelle Argument zum Völkermord nahe legt, aber es ist vernünftig, die Episode, wie Charles Tilly behauptet hat, in einem weitaus harmloseren Licht zu sehen:

Die Konterrevolution von West erwuchs direkt aus den Bemühungen der Revolutionsbeamten, eine bestimmte Art von direkter Herrschaft in der Region einzuführen: eine Regel, die Adlige und Priester praktisch von ihren Positionen als teilweise autonome Vermittler ausschloss und die Forderungen des Staates nach Steuern, Arbeitskräften und Ehrerbietung brachte auf die Ebene einzelner Gemeinschaften, Nachbarschaften und Haushalte, die der bürgerlichen politischen Macht der Region verliehen haben, die sie noch nie zuvor ausgeübt hatten. Um die Herrschaft des Staates auf jeden Ort auszudehnen und alle Feinde dieser Herrschaft zu vertreiben, begannen die französischen Revolutionäre einen Prozess, der fünfundzwanzig Jahre lang nicht aufhörte.

Der Vendée-Aufstand wurde zu einem unmittelbaren Symbol der Konfrontation zwischen Revolution und Konterrevolution und zu einer Quelle ungeklärter Gewalt. Die Region und ihre Städte wurden beseitigt; Sogar der Abteilungsname Vendée wurde in Venge umbenannt . Städte wurden ebenfalls umbenannt, aber im Kern blieben die alten Namen in Dörfern und Bauernhöfen dieselben. Abgesehen von den kontroversen Interpretationen des Völkermords stellen andere Historiker den Aufstand als eine Revolte gegen die Wehrpflicht dar, die andere Beschwerden beinhaltete. Für einen Zeitraum von mehreren Monaten entging die Kontrolle über die Vendée den Pariser Revolutionären. Sie schrieben den Aufstand zum Wiederaufleben der royalistischen Ideen: wenn sie mit Aufstand der Menschen gegen die Revolution des Menschen konfrontiert ist , sie nicht in der Lage waren , es als etwas zu sehen , aber ein aristokratisches Grundstück. Mona Ozouf und François Furet behaupten, dies sei nicht der Fall . Das gesamte Territorium, von dem keines unter einer einzigen Idee des alten Regimes vereint war , war niemals eine Region gewesen, die moralisch im Widerspruch zum Rest der Nation stand. Es war nicht der Sturz des alten Regimes, der die Bevölkerung gegen die Revolution weckte, sondern der Aufbau des neuen Regimes in lokal inakzeptable Prinzipien und Formen: die neue Karte der Bezirke und Abteilungen, die Verwaltungsdiktatur und vor allem die Nicht-Regierung. juring Priester. Die Rebellion war im August 1792 zum ersten Mal ausgebrochen, aber sofort niedergeschlagen worden. Selbst der Königsmord löste keinen Aufstand aus. Was tat, war die Zwangsrekrutierung. Obwohl die Vendeaner, um den Begriff locker zu verwenden, Gott und König groß auf ihre Flaggen schrieben, investierten sie diese Symbole ihrer Tradition in etwas anderes als Bedauern für das verlorene Regime.

Völkermord Kontroverse

Soldaten, Frauen und Kinder in einen Kampf in der Nähe einer Kirche verwickelt

Die populäre Geschichtsschreibung des Krieges in der Vendée ist tief in Konflikten zwischen verschiedenen Schulen der französischen Geschichtsschreibung verwurzelt, weshalb die Schriften über den Aufstand im Allgemeinen sehr parteiisch sind und die revolutionäre Regierung oder die Vendéen-Royalisten stark unterstützen. Dieser Konflikt entstand im 19. Jahrhundert zwischen zwei Gruppen von Historikern, den Bleus , benannt nach ihrer Unterstützung der Republikaner, die ihre Erkenntnisse auf Archive aus dem Aufstand stützten, und den Blancs , benannt nach ihrer Unterstützung der Monarchie und der katholischen Kirche, die stützten ihre Ergebnisse auf lokale mündliche Überlieferungen. Der Bleus argumentierte allgemein, dass die Vendée kein Volksaufstand sei, sondern das Ergebnis einer edlen und klerikalen Manipulation der Bauernschaft. Einer der Führer dieser Denkschule, Charles-Louis Chassin , veröffentlichte elf Bände mit Briefen, Archiven und anderen Materialien, die diese Position unterstützen. Die Blancs , im Allgemeinen Mitglieder des ehemaligen Adels und des Klerus selbst, argumentierten (häufig unter Verwendung derselben Dokumente wie Chassin, aber auch aus zeitgenössischen Memoiren und mündlichen Überlieferungen), dass die Bauern aus einer echten Liebe zum Adel und aus dem Wunsch heraus handelten beschütze die katholische Kirche.

Dieser Schwerpunkt wurde 1986 im englischsprachigen Raum mit A French Genocide: The Vendée des französischen Historikers Reynald Secher populär gemacht . Secher argumentierte, dass die Aktionen der französischen republikanischen Regierung während des Krieges in der Vendée der erste moderne Völkermord waren . Sechers Behauptungen verursachten in Frankreich einen kleinen Aufruhr unter Gelehrten der modernen französischen Geschichte, da viele Mainstream-Behörden in dieser Zeit - sowohl französische als auch ausländische - Artikel veröffentlichten, in denen Sechers Behauptungen abgelehnt wurden. Claude Langlois (vom Institut für Geschichte der Französischen Revolution) verspottet Sechers Behauptungen als "quasi-mythologisch". Timothy Tackett von der University of California fasst den Fall als solchen zusammen: "In Wirklichkeit ... war die Vendée ein tragischer Bürgerkrieg mit endlosen Schrecken, die von beiden Seiten begangen wurden - tatsächlich von den Rebellen selbst initiiert. Die Vendeaner waren nicht mehr schuldlos." als die Republikaner. Die Verwendung des Wortes Völkermord ist völlig ungenau und unangemessen. " Hugh Gough (Professor für Geschichte am University College Dublin ) bezeichnete Sechers Buch als einen Versuch des historischen Revisionismus, der wahrscheinlich keine dauerhaften Auswirkungen haben wird. Während einige wie Peter McPhee Secher scharf kritisierten, einschließlich der Behauptung der Gemeinsamkeit zwischen den Funktionen der republikanischen Regierung und dem kommunistischen Totalitarismus, drückte der Historiker Pierre Chaunu seine Unterstützung für Sechers Ansichten aus und beschrieb die Ereignisse als den ersten "ideologischen Völkermord".

Schießereien und Massaker durch die Colonnes infernales unter Turreau

Kritiker von Sechers These haben behauptet, seine Methodik sei fehlerhaft. McPhee behauptete, dass diese Fehler wie folgt seien: (1) Der Krieg wurde nicht gegen Vendeans geführt, sondern gegen royalistische Vendeans. Die Regierung stützte sich auf die Unterstützung republikanischer Vendeans. (2) Der Konvent beendete den Feldzug, nachdem die Royalistische Armee eindeutig besiegt worden war. Wenn das Ziel ein Völkermord gewesen wäre, hätten sie die Bevölkerung fortgesetzt und leicht ausgerottet. (3) Kann den Leser nicht über Gräueltaten informieren, die Royalist gegen Republikaner in der Vendée begangen hat; (4) Wiederholt Geschichten, die heute als folkloristische Mythen bekannt sind; (5) Bezieht sich nicht auf die breite Palette von Schätzungen der Todesfälle beider Seiten und darauf, dass die Opfer nicht "einseitig" waren; und mehr.

Peter McPhee sagt, dass die Befriedung der Vendée auch nicht zur CPPCG- Definition des Völkermords der Vereinten Nationen passt, da die Ereignisse während eines Bürgerkriegs stattfanden. Er erklärt, dass der Krieg in der Vendée kein einseitiger Massenmord war und der Ausschuss für öffentliche Sicherheit nicht beabsichtigte, die gesamte Bevölkerung der Vendée auszurotten. Teile der Bevölkerung waren mit der revolutionären Regierung verbündet.

In Bezug auf die Kontroverse bemerkte Michel Vovelle, ein Spezialist für die Französische Revolution: "Es bildet sich eine ganze Literatur zum" französisch-französischen Völkermord ", ausgehend von riskanten Schätzungen der Zahl der Todesopfer in den Vendean-Kriegen ... Obwohl er kein Spezialist ist Historiker wie Pierre Chaunu haben das ganze Gewicht ihrer großen moralischen Autorität in die Entwicklung eines anathematisierenden Diskurses gesteckt und jede Anstrengung, das Thema vernünftig zu betrachten, zurückgewiesen. "

Die Debatte über die Charakterisierung des Vendée-Aufstands wurde 2007 erneuert, als neun Abgeordnete der Assemblée nationale eine Maßnahme vorlegten , um die republikanischen Aktionen offiziell als Völkermord anzuerkennen. Die Maßnahme wurde von einer Gruppe linker französischer Historiker als Versuch, die Geschichte zur Rechtfertigung des politischen Extremismus zu nutzen, stark angeprangert.

Anfang 2017 veröffentlichte Jacques Villemain Vendée, 1793–1794: Crime de guerre? Crime contre l'humanité? Génocide? Une étude juridique , eine Analyse des Vendée-Krieges aus Sicht der internationalen Gerichte in Den Haag (wie des Internationalen Strafgerichtshofs für das ehemalige Jugoslawien und des Internationalen Strafgerichtshofs für Ruanda ). Jacques Villemain ist ein französischer Diplomat. Derzeit ist er stellvertretender Vertreter Frankreichs bei der OECD und vertritt Frankreich vor dem Internationalen Gerichtshof . Er präsentiert eine Rechtsstudie zum Vendée-Krieg auf der Grundlage des geltenden Völkerrechts. Nach modernen Erkenntnissen der internationalen Gerichte zu Völkermordfällen wie dem Völkermord in Ruanda und dem Massaker von Srebrenica wurden im März von der Französischen Republik Kriegsverbrechen begangen 1793, Verbrechen gegen die Menschlichkeit von April bis Juli 1793 und Völkermord vom 1. August 1793 bis Mitte 1794.

Die Methodik in Frage stellen

Im Zentrum der modernen Kontroverse stehen Sechers Beweise, die Charles Tilly 1990 analysierte. Zunächst, so Tilly, hat Secher eine nachdenkliche Dissertation über die revolutionäre Erfahrung in seinem eigenen Dorf La Chapelle-Basse-Mer abgeschlossen , das in der Nähe liegt Nantes. In der veröffentlichten Version seiner These bezog er einige von Tillys eigenen Argumenten ein: Konflikte innerhalb von Gemeinschaften verallgemeinerten sich zu einer regionalen Konfrontation der auf dem Land ansässigen antirevolutionären Mehrheit mit einer pro-revolutionären Minderheit, die in den Städten eine besondere Stärke hatte. Die Spaltung bildete sich mit der Anwendung der Zivilverfassung des Klerus und dem Eid, sie zu unterstützen, in den Jahren 1790–1792. Von da an wurden die lokalen Konflikte über die Wahl zwischen juringenden und nicht juringenden Priestern schärfer definiert. Die Wehrpflicht vom März 1793 mit der fragwürdigen Ausnahme für republikanische Beamte und Mitglieder der Nationalgarde erweiterte die antirevolutionäre Koalition und brachte die jungen Männer in Aktion.

Mit Le génocide français begann Reynald Sechers These für das Doctorat d'État mit einer Verallgemeinerung der Standardargumente auf die gesamte Region. Obwohl La Chapelle-Basse-Mer ihm wiederholt als Bezugspunkt diente, illustrierte Secher seine Argumente mit breiten Zitaten aus nationalen und regionalen Archiven, um einen breiteren Bezugsrahmen zu schaffen. Darüber hinaus stützte er sich auf grafische Berichte aus dem 19. Jahrhundert, die den Historikern der Vendee weithin bekannt waren: Ertrinken von Trägern und die "höllischen Säulen von Turreau". Am wichtigsten ist jedoch, dass Secher mit konventionellen Einschätzungen brach, indem er auf der Grundlage minimaler Beweise behauptete, dass die vorrevolutionäre Vendée wohlhabender sei als der Rest Frankreichs (um die Verwüstung des Krieges und die Unterdrückung besser hervorzuheben). Er verwendete zweifelhafte statistische Methoden, um Bevölkerungsverluste und Todesfälle, statistische Prozesse, die die Anzahl der Menschen in der Region, die Anzahl und den Wert der Häuser und die finanziellen Verluste der Region erhöhten, zu ermitteln. Das statistische Verfahren von Secher stützte sich auf drei nicht zu rechtfertigende Annahmen. Erstens geht Secher von einer konstanten Geburtenrate von etwa 37 Promille der Bevölkerung aus, obwohl Tilly behauptet, die Bevölkerung sei zurückgegangen. Zweitens geht Secher von keiner Nettomigration aus. Tilly behauptet, dass Tausende aus der Region geflohen sind oder zumindest dorthin gezogen sind, wo sie in der Region gelebt haben. Schließlich unterschätzte Secher die am Ende des Konflikts anwesende Bevölkerung, indem er sie 1802 und nicht 1794 beendete.

Trotz der Kritik setzen einige Wissenschaftler die Behauptung des Völkermords fort. Kurt Sechassohn und Frank Chalk betrachten es neben Secher und Chaunu auch als Völkermord. Weitere Unterstützung kommt von Adam Jones , der in Genocide: A Comprehensive Introduction eine Zusammenfassung des Vendée-Aufstands schrieb und die Ansicht unterstützte, dass es sich um einen Völkermord handelte: "Der Vendée-Aufstand ist ein bemerkenswertes Beispiel für eine Massenmordkampagne, die erst kürzlich stattgefunden hat konzipiert als "Völkermord" "und dass diese Bezeichnung" nicht allgemein geteilt wird ... scheint sie angesichts des groß angelegten Mordes an einer bestimmten Gruppe (der Zivilbevölkerung der Vendéan) angemessen zu sein. " Pierre Chaunu beschreibt es als den ersten "ideologischen Völkermord". Mark Levene, ein Historiker, der sich auf das Studium des Genozids spezialisiert hat, betrachtet die Vendée als "Archetyp des modernen Genozids". Andere Wissenschaftler, die die Massaker als Völkermord betrachten, sind RJ Rummel , Jean Tulard und Anthony James Joes.

Im Jahr 2020 veröffentlichte David Bell einen Artikel im Journal of Genocide Research , um die Völkermordtheorie zu widerlegen.

Film

The Hidden Rebellion , ein von Daniel Rabourdin produziertes und inszeniertes Doku-Drama, das vor Ort in Frankreich gedreht wurde , zeigt die Rebellion als Beispiel für den Mut und die Liebe zu Gott und Land, die die royalistischen Bauern besaßen. The Hidden Rebellion, Gewinner des Remi-Filmpreises 2017, wurde auf EWTN ausgestrahlt und kann auf DVD erworben werden.

Der Aufstand in der Vendée war auch Gegenstand eines unabhängigen Spielfilms von Navis Pictures. Der Krieg der Vendée (2012), geschrieben und inszeniert von Jim Morlino, wurde mit den Preisen "Bester Film für junges Publikum" (Mirabile Dictu Internationales Katholisches Filmfestival im Vatikan) und "Bester Regisseur" (Johannes Paul II. Internationales Filmfestival) ausgezeichnet , Miami, Florida).

Die Vendée Revolt war Schauplatz einer der BBC- Serien The Scarlet Pimpernel (TV-Serie) mit dem Titel "Valentine Gautier" (2002).

Die Vendée Revolt war auch Schauplatz von " The Frogs and the Lobsters ", einer Folge der Fernsehsendung Hornblower . Es spielt während der französischen Unabhängigkeitskriege und basiert sehr locker auf dem gleichnamigen Kapitel in CS Foresters Roman Mr. Midshipman Hornblower und auf der tatsächlichen unglückseligen Quiberon-Expedition von 1795.

Siehe auch

Verweise

Weiterführende Literatur

  • Anchel, Robert (1911). "Vendée, Kriege der"  . In Chisholm, Hugh (Hrsg.). Encyclopædia Britannica . 27 (11. Ausgabe). Cambridge University Press. S. 980–981.
  • Debord, Guy Panegyric Verso; (1991) ISBN   0-86091-347-3
  • Davies, Norman Europe: Eine Geschichte Oxford University Press; (1996)
  • Markoff, John. "Die Sozialgeographie der ländlichen Revolte zu Beginn der Französischen Revolution." American Sociological Review (1985) 50 # 6, S. 761–781 in JSTOR
  • Markoff, John. "Bauernbeschwerden und Bauernaufstand: Frankreich 1789", Journal of Modern History (1990) 62 # 3, S. 445–476 in JSTOR
  • Secher, Reynald Ein französischer Völkermord: Die Vendée (Universität Notre Dame Press; 2003) ISBN   0-268-02865-6
  • Tackett, Timothy. "Der Westen in Frankreich 1789: Der religiöse Faktor in den Ursprüngen der Konterrevolution", Journal of Modern History (1982) 54 # 4, S. 715–745 in JSTOR
  • Tilly, Charles. Die Vendée: Eine soziologische Analyse der Konterrevolution von 1793 (1964)

Geschichtsschreibung

  • Censer, Jack R. "Historiker überdenken den Terror - wieder." Journal of Social History 48 # 2 (2014): 383–403.
  • Mitchell, Harvey. "Die Vendée und die Konterrevolution: Ein Aufsatz zur Überprüfung", French Historical Studies (1968) 5 # 4, S. 405–429 in JSTOR

auf Französisch

  • Fournier, Elie Turreau und die Colonnes infernales, oder L'échec de la Violence A. Michel; (1985) ISBN   2-226-02524-3