Krieg in der Vendée - War in the Vendée

Krieg in der Vendée
Teil des Krieges der Ersten Koalition
GuerreVendée 1.jpg
Henri de La Rochejaquelein in der Schlacht von Cholet 1793 von Paul-Émile Boutigny
Datum März 1793 – März 1796
Ort
Western France: Maine-et-Loire , Vendée, Loire-Atlantique , Deux-Sèvres (oder ehemaligen Provinzen von Anjou , Poitou, Bretagne )
Ergebnis

Sieg der französischen Republikaner

  • Massaker an der Bevölkerung der Vendeen
Kriegführende
Frankreich französische Republik Drapeau armée vendéenne 2.jpg Verkaufsstellen
Unterstützt von: Großbritannien
 
Kommandanten und Führer
Frankreich Jean Baptiste Camille Canclaux Armand Louis de Gontaut Jean Antoine Rossignol François Séverin Marceau Jean-Baptiste Kléber François Joseph Westermann Jean Baptiste Träger René François Lecomte Jean Léchelle Louis Marie Turreau Thomas-Alexandre Dumas Lazare Hoche Pierre Augereau
Frankreich  Hingerichtet
Frankreich
Frankreich
Frankreich
Frankreich
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Frankreich  
Frankreich  
Frankreich
Frankreich
Frankreich
Frankreich
Königreich Frankreich Jacques Cathelineau   Maurice d'Elbée Charles de Bonchamps Louis Marie de Lescure Henri de la Rochejaquelein Francois de Charette Jean-Nicolas Stofflet Charles de Beaumont d'Autichamp Charles Aimé de Royrand Georges Cadoudal
Königreich Frankreich  Hingerichtet
Königreich Frankreich  
Königreich Frankreich  
Königreich Frankreich  
Königreich Frankreich  Hingerichtet
Königreich Frankreich  Hingerichtet
Königreich Frankreich
Königreich Frankreich  
Königreich Frankreich
Stärke
130.000–150.000 80.000
Verluste und Verluste
~30.000 Soldaten getötet Mehrere Zehntausend Tote
Einwohner der Vendee: ~170.000 Soldaten und Zivilisten getötet

~200.000 Tote insgesamt

Der Krieg in der Vendée (Französisch: Guerre de Vendée ) war eine Konterrevolution 1793-1796 in der Vendée - Region von Frankreich während der Revolution Französisch . Die Vendée ist eine Küstenregion unmittelbar südlich der Loire in Westfrankreich. Am Anfang war der Krieg ähnlich dem 14. Jahrhundert Jacquerie Bauernaufstand, aber schnell Themen von der Jakobiner Regierung in Paris angesehen erworben konterrevolutionären und Royalist . Der Aufstand, angeführt von der neu gebildeten katholischen und königlichen Armee, war vergleichbar mit der Chouannerie , die im Gebiet nördlich der Loire stattfand.

Die am Aufstand beteiligten Departements, Vendée Militaire genannt , umfassten das Gebiet zwischen den Flüssen Loire und Layon : Vendée ( Marais , Bocage Vendéen, Collines Vendéennes), ein Teil von Maine-et-Loire westlich des Layon und der Teil von Deux -Sèvres westlich des Flusses Thouet . Nachdem sicherte sich bezahlt , wurden die Mängel der Vendee Armee deutlicher. Mangels einer einheitlichen Strategie (oder Armee) und eines defensiven Feldzugs verlor die Armee ab April den Zusammenhalt und ihre besonderen Vorteile. Die Erfolge hielten noch einige Zeit an: Thouars wurde Anfang Mai und Saumur im Juni genommen; es gab Siege bei Châtillon und Vihiers . Nach dieser Reihe von Siegen wandten sich die Vendeaner einer langwierigen Belagerung von Nantes zu , auf die sie unvorbereitet waren und ihre Dynamik bremsten , was der Regierung in Paris genügend Zeit gab, weitere Truppen und erfahrene Generäle zu entsenden.

Zehntausende Zivilisten wurden von den höllischen Kolonnen massakriert . Letztlich wurde der Aufstand mit drakonischen Maßnahmen niedergeschlagen. Der Präsident der Stiftung Saint-Simon, François Furet, kommt zu dem Schluss, dass die Repressionen in der Vendée „nicht nur Massaker und Zerstörungen in noch nie dagewesenem Ausmaß offenbart haben, sondern auch einen so heftigen Eifer, dass er einen Großteil der Identität der Region als Vermächtnis verliehen hat … Der Krieg verkörpert treffend die Tiefe des Konflikts ... zwischen religiöser Tradition und dem revolutionären Fundament der Demokratie." Die Interpretation der Ereignisse ist Gegenstand eines langjährigen Streits unter französischen Historikern, der in der Kontroverse um die Einstufung des Massakers als „ersten modernen Völkermord “ durch Reynald Secher im Jahr 1986 gipfelte .

Hintergrund

Das Massaker an 150 bis 200 Republikanern der Vendéan durch Royalisten der Vendéan in Machecoul war der Beginn des Krieges in der Vendée.
Vendeischer Rebell. Gemälde von Julien Le Blant

Die Klassenunterschiede waren in der Vendée nicht so groß wie in Paris oder anderen französischen Provinzen. In der ländlichen Vendée scheint der lokale Adel dauerhafter zu sein und weniger bitter zu sein als in anderen Teilen Frankreichs. Alexis de Tocqueville stellte fest, dass die meisten französischen Adligen bis 1789 in Städten lebten. Eine Umfrage der Intendanten ergab, dass die Vendée eine der wenigen Gegenden war, in denen sie noch mit den Bauern lebten. Die Konflikte, die beispielsweise in Paris die Revolution vorangetrieben haben, wurden auch in diesem besonders isolierten Teil Frankreichs durch das starke Bekenntnis der Bevölkerung zu ihrem katholischen Glauben gemildert. Als die Revolutionäre den Einfluss der Kirche reduzieren wollten, hielten die Menschen in der Region Vendée dies für unvorstellbar. Im Jahr 1791 informierten zwei Vertreter auf Mission die Nationalversammlung über den beunruhigenden Zustand der Vendée, und dieser Nachricht folgte schnell die Aufdeckung einer royalistischen Verschwörung, die vom Marquis de la Rouërie organisiert wurde . Erst die sozialen Unruhen und die Angst vor dem Terror (ein Zeitraum zwischen 1793 und 1794, in dem Zehntausende von Menschen mit der Guillotine enthauptet wurden) in Verbindung mit dem äußeren Druck der Zivilverfassung des Klerus (1790) und der Einführung einer Abgabe von 300.000 auf ganz Frankreich, die von der Nationalversammlung im Februar 1793 beschlossen wurde, die die Region ausbrach.

Die Zivilverfassung des Klerus verlangte von allen Klerikern, ihr und damit auch der zunehmend antiklerikalen Verfassunggebenden Nationalversammlung die Treue zu schwören . Alle bis auf sieben der 160 Bischöfe lehnten den Eid ab, ebenso etwa die Hälfte der Pfarrer. Die Verfolgung des Klerus und der Gläubigen war der erste Auslöser der Rebellion; die zweite ist die Wehrpflicht. Nicht verletzende Priester wurden verbannt oder inhaftiert, und Frauen auf dem Weg zur Messe wurden auf den Straßen geschlagen. Religiöse Orden wurden unterdrückt und Kircheneigentum beschlagnahmt. Am 3. März 1793 wurden praktisch alle Kirchen geschlossen. Soldaten beschlagnahmten Sakramentengefäße und es wurde den Menschen verboten, Kreuze auf Gräbern aufzustellen. Fast alle Käufer von Kirchenland waren Bürger ; nur wenige Bauern profitierten von den Verkäufen.

Die Einberufung im März 1793, die die Vendéaner dazu verpflichtete, die Quote ihres Distrikts von der nationalen Gesamtzahl von 300.000 zu erfüllen, erzürnte die Bevölkerung, die stattdessen als " Die katholische Armee " zu den Waffen griff , "Royal" wurde später hinzugefügt, und für "vor allem die Wiedereröffnung ihrer" kämpften Pfarrkirchen mit ihren ehemaligen Priestern."

Obwohl Stadtbewohner eher die Revolution in der Vendée unterstützten, war die Unterstützung für die Revolution unter den ländlichen Bauern nicht unbekannt. Viele lebten auf Klostergrundstücken und begrüßten mit überwältigender Mehrheit die Revolution, nachdem diese Ländereien von der republikanischen Regierung beschlagnahmt und unter ihnen neu verteilt wurden.

Ausbruch der Revolte

Ein rotes Kreuz, getragen von einem Herzen
Sacred Heart Patch der royalistischen Aufständischen der Vendea. Das französische Motto „Dieu, le Roi“ bedeutet „Gott, der König“.

Es gab weitere Aushebungsunruhen in ganz Frankreich, als Regionen als Reaktion auf das Abgabendekret im Februar 1793 begannen, Männer in die Armee einzuberufen. Die Reaktion im Nordwesten war Anfang März besonders ausgeprägt mit groß angelegten Ausschreitungen, die an einen Aufstand grenzten. Bis Anfang April war in Gebieten nördlich der Loire die Ordnung durch die revolutionäre Regierung wiederhergestellt, aber südlich der Loire gab es in vier Departements, die als Vendée militaire bekannt wurden, nur wenige Truppen, um die Rebellen zu kontrollieren, und was als Ausschreitungen begann, nahm schnell in Form eines vollen Aufstandes, der von Priestern und dem örtlichen Adel angeführt wurde.

Innerhalb weniger Wochen hatten die Rebellenkräfte eine beträchtliche, wenn auch schlecht ausgerüstete Armee gebildet, die Königliche und Katholische Armee , die von zweitausend irregulären Kavalleristen und einigen erbeuteten Artilleriegeschützen unterstützt wurde . Die Hauptstreitmacht der Rebellen operierte in viel kleinerem Maßstab mit Guerilla-Taktiken , unterstützt durch die beispiellose Ortskenntnis der Aufständischen und den guten Willen der Bevölkerung.

Geographische Abdeckung

Das administrative Département Vendée (grün), die "Military Vendée" (rosa), wo die meisten Aufstände stattfanden und die Virée de Galerne (schwarze, rote und blaue Pfeile)

Geographisch ereignete sich der Aufstand innerhalb eines groben Vierecks mit einer Breite von etwa 60 Meilen (97 km). Das Territorium entzog sich einer Beschreibung im Sinne der Neugliederung von 1790, und es passte sich auch nicht den im Ancien Régime verwendeten Deskriptoren an ; das Herz der Bewegung lag in den Wäldern mit Cholet im Zentrum, in den wilden Bezirken der alten Grafschaft Anjou , in den bretonischen Marschgebieten zwischen Montaigu und dem Meer. Es umfasste Teile des alten Poitiers und Tours , die Departemente von Maine-et-Loire , Vendée und Deux Sèvres , aber nie fiel vollständig unter Kontrolle der Aufständischen. Je weiter das Land von Paris (dem Sitz der revolutionären Macht) entfernt war, desto mehr konterrevolutionäre Aufstände ereigneten sich.

Militärische Reaktion der Vendée

Der Aufstand begann ernsthaft im März 1793 als Ablehnung des Massenrekrutierungsedikts. Im Februar hatte der Nationalkonvent für eine Aushebung von 300 000 Männern gestimmt, die unter den unverheirateten Männern jeder Gemeinde durch das Los bestimmt werden sollte. So erinnerte die Ankunft der Anwerber die Einheimischen an die Methoden der Monarchie, erregte fast überall auf dem Land Widerstand und setzte die ersten ernsthaften Anzeichen von Volksverhetzung in Gang. Ein Großteil dieses Widerstands wurde schnell niedergeschlagen, aber in der unteren Loire , in den Mauges  [ fr ] und in der Bocage der Vendee war die Situation ernster und langwieriger. Jugendliche aus Gemeinden rund um Cholet, eine große Textilstadt an der Grenze zwischen den beiden Regionen, drangen in die Stadt ein und töteten den Kommandeur der Nationalgarde, einen "patriotischen" (pro-revolutionären) Fabrikanten. Innerhalb einer Woche hatte sich die Gewalt auf die bretonischen Sumpfgebiete ausgebreitet; Bauern überrannten am 11. März die Stadt Machecoul , und mehrere Hundert republikanische Bürger wurden massakriert . Eine große Bauernschar unter der Führung von Jacques Cathelineau und Jean-Nicolas Stofflet eroberte am 12. März Saint-Florent-le-Vieil . Bis Mitte März hatte sich aus einer kleinen Revolte gegen die Wehrpflicht ein vollwertiger Aufstand entwickelt.

Die Republik reagierte schnell und entsandte über 45.000 Soldaten in das Gebiet. Die erste offene Schlacht fand in der Nacht des 19. März statt. Eine republikanische Kolonne von 2.000 Mann unter General Louis Henri François de Marcé , die von La Rochelle nach Nantes zog , wurde nördlich von Chantonnay in der Nähe der Gravereau-Brücke ( Saint-Vincent-Sterlanges ) über dem Fluss le Petit-Lay abgefangen . Nach sechs Stunden Kämpfen trafen Verstärkungen der Rebellen ein und schlugen die republikanischen Streitkräfte in die Flucht. Im Norden wurde am 22. März eine weitere republikanische Streitmacht in der Nähe von Chalonnes-sur-Loire in die Flucht geschlagen .

Es folgten eine Reihe von Scharmützeln und bewaffneten Kontakten:

Schlacht von Bressuire

Am 3. Mai 1793 fiel Bressuire an die Truppen der Vendéen, die von Henri de la Rochejaquelein angeführt wurden .

Schlacht der Tausend

La Rochejaquelein und der Marquis de Lescure führen Truppen auf dem Pont de Vrine

Am 5. Mai 1793 kam es auf der Pont de Vrine , der Brücke über den nach Thouars führenden Bach , zum Hauptkampf . Die Vendéens konnten die Brücke sechs Stunden lang nicht einnehmen, bis Louis Marie de Lescure (in seiner ersten Schlacht kämpfend) sich allein auf der Brücke unter feindlichem Feuer zeigte und seine Männer ermutigte, ihm zu folgen, was sie über die Brücke taten. Die dortigen Republikaner wurden von der Kavallerie unter Charles de Bonchamps , die den Fluss an einer Furt überquert hatte , von hinten genommen . Trotz der Ankunft von Verstärkungen wurden die Republikaner in die Flucht geschlagen und zogen sich in Richtung der Stadt zurück. Die Aufständischen, angeführt von Henri de La Rochejacquelein, nahmen den Wall mit Gewalt ein und strömten in die Stadt ein, und die republikanischen Truppen kapitulierten schnell. Die Vendéens beschlagnahmten eine große Menge Waffen und Schießpulver, ließen jedoch die gefangenen republikanischen Truppen gehen, nachdem sie geschworen hatten, nicht mehr in der Vendée zu kämpfen, und sich die Haare abrasieren ließen, damit sie erkannt werden konnten, damit sie nicht ihr Wort zurückbrachten und wurden zurückerobert.

Schlacht von Fontenay-le-Comte

Am 25. Mai 1793 nahm die katholische und royalistische Armee Fontenay-le-Comte ein . Lescure führte seine Männer in einem mutigen Angriff unter feindlichem Feuer und rief: "Es lebe der König!" und trotzendem Kanonenfeuer, das ihn unverletzt ließ. Ebenso trug La Rochejacquelein seine unverwechselbaren drei roten Taschentücher an Kopf, Taille und Hals, obwohl die Kanoniere der republikanischen Streitkräfte darauf zielten. Nach dem Sieg beschlossen seine Freunde, ihn zu kopieren, und alle beschlossen, auch drei rote Taschentücher zu tragen, damit La Rochejacquelein in Zukunft vom Feind nicht mehr unterschieden werden konnte. Danach waren Nantes und Les Sables d'Olonne die einzigen Vendée-Städte, die unter der Kontrolle der Republik blieben .

Schlacht von Saumur

Am 9. Juni 1793 eroberten venedische Aufständische unter dem Kommando von Jacques Cathelineau die Stadt Saumur von Louis-Alexandre Berthier . Der Sieg bescherte den Aufständischen einen massiven Waffenvorrat, darunter 50 Kanonen. Dies war der Höhepunkt des Aufstands. Die Vendeaner hatten noch nie zuvor versucht, eine so große Stadt einzunehmen, und sie eroberten sie an einem einzigen Tag, was ihren republikanischen Verteidigern schwere Verluste zufügte. Viele Gefangene wurden gemacht, von denen einige zur Sache der Vendeen übergingen, während viele der Bürger nach Tours flohen.

Der Brand von Granville , 14. November 1793

Schlacht von Nantes

Am 24. Juni 1793 stellten die Kommandeure der katholischen und royalistischen Armee dem Bürgermeister von Nantes, Baco de la Chapelle , ein Ultimatum, die Stadt zu übergeben oder die Garnison niederzumetzeln. Am 29. Juni begannen sie mit 40.000 Mann einen Angriff. In der Stadt befanden sich Republikaner aus dem Umland, die zur Sicherheit nach Nantes geflohen waren, und stärkten die Verteidiger mit Geschichten über die Schrecken, die die Rebellen den Städten zugefügt hatten, die sie eroberten. Baco de la Chapelle stand auf einem Müllwagen, den er den „Siegeswagen“ nannte, um das Volk anzutreiben, auch nachdem er am Bein verwundet worden war. Eine schlechte Koordination zwischen den vier Armeen der Vendeaner unter der Führung von Charette , Bonchamps , Cathelineau und Lyrot behinderte den Angriff, und Cathelineaus Truppen wurden in ihrem Einsatz verzögert, indem sie mit einem republikanischen Bataillon entlang des Flusses Erdre kämpften . Cathelineau selbst wurde an der Spitze seiner Truppen erschossen, was dazu führte, dass seine Männer den Mut verloren und sich zurückzogen; schließlich waren die Vendeaner nicht in der Lage, die Stadt einzunehmen. Im Oktober 1793 befahl Jean-Baptiste Carrier , die Gefangenen der Vendea nach dem Scheitern der Belagerung von Nantes zu bestrafen, massenhaft zu erschießen. Als sich dies als nicht praktikabel erwies, ließ er die Gefangenen zusammentreiben und in Booten mit Falltürböden auf der Loire aussetzen; Als diese sich öffneten, wurden die Opfer ertrinken lassen. Bei dieser Gelegenheit wurde gemunkelt, dass weibliche Gefangene ausgezogen und mit Männern gefesselt wurden, bevor sie in den Tod geschickt wurden, die sogenannte republikanische Ehe . Einige spätere Historiker bestreiten diese Geschichte als konterrevolutionären Mythos.

Erste Schlacht von Châtillon

Am 5. Juli 1793 fand bei Châtillon-sur-Sèvre in der Nähe der Gemeinde Mauléon die Erste Schlacht von Châtillon statt. In dieser Aktion griff der Marquis de la Rochejaquelein, der 20.000 Vendean-Royalisten befehligte, eine französische republikanische Streitmacht unter der Führung von General François Joseph Westermann an. Die Royalisten der Vendeen waren siegreich und töteten und verwundeten 5.000 französische Republikaner. Unter denen, die in der Schlacht getötet wurden, war der französische republikanische General Chambon.

Die Gefangennahme von François de Charette , 1796

Schlacht von Vihiers

In der Schlacht von Vihiers am 18. Juli 1793 errangen die Vendeaner einen Sieg über die von Santerre angeführte Revolutionsarmee .

Schlacht von Luçon

Die Schlacht von Luçon war eigentlich eine Serie von drei Gefechten über vier Wochen, die erste am 15. Juli und die letzte am 14. August 1793, zwischen republikanischen Truppen unter Augustin Tuncq und den Streitkräften der Vendeen. Das Gefecht am 14. August in der Nähe der Stadt Luçon war eigentlich der Abschluss von drei Gefechten zwischen Maurice d'Elbée 's Vendean-Aufständischen und der republikanischen Armee. Am 15. Juli hatten Claude Sandoz und eine 800-köpfige Garnison 5000 von d'Elbee angeführte Aufständische zurückgeschlagen; am 28. Juli fuhr Tuncq einen zweiten Versuch ab; zwei Wochen später schlugen Tuncq und seine 5.000 Mann 30.000 Aufständische unter dem persönlichen Kommando von François de Charette in die Flucht .

Schlacht von Montaigu

Die Schlacht von Montaigu wurde am 21. September 1793 ausgetragen, als die Vendéens die französische republikanische Division von General Jean-Michel Beysser angriffen. Überrascht schlug diese Division zurück, verlor aber 400 Mann, darunter viele Gefangene. Einige dieser Gefangenen wurden von den Vendeens kurzerhand hingerichtet und ihre Leichen wurden später von Truppen unter Jean-Baptiste Kléber in den Burgbrunnen gefunden.

Le Bataillon Carré , ein Gemälde, das einen Hinterhalt im Krieg der Vendée . darstellt

Zweite Schlacht von Tiffauges

Die Schlacht von Tiffauges wurde am 19. September 1793 zwischen royalistischen Militärführern gegen republikanische Truppen unter Jean-Baptiste Kléber und Canclaux ausgetragen.

Zweite Schlacht von Châtillon

Am 11. Oktober 1793 fand bei Châtillon-sur-Sèvre in der Nähe der Gemeinde Mauléon die Zweite Schlacht von Châtillon statt. Bei dieser Aktion kämpfte eine von Louis Marie de Lescure und Charles de Bonchamps angeführte königliche Truppe der Vendéan mit einer Kolonne französischer republikanischer Soldaten der Küsten der Armee von La Rochelle. Die von Alexis Chalbos kommandierte republikanische Streitmacht wurde von den Vendean-Royalisten in die Flucht geschlagen. Später am Abend desselben Tages führte François Joseph Westermann eine republikanische Überfallgruppe an und griff das Lager der Vendeen an, wobei er den Rebellenkämpfern und Nichtkombattanten Verluste zufügte. Am nächsten Tag zogen sich die Royalisten der Vendeen nach Mortagne-sur-Sèvre zurück.

Schlacht von Tremlaye

Die Schlacht von Tremblaye (15. Oktober 1793) fand während des Krieges in der Vendée in der Nähe von Cholet statt und war ein republikanischer Sieg über die Vendéens. Der Anführer der Vendeen, Lescure, wurde bei den Kämpfen schwer verletzt.

Niederlage (Oktober–Dezember 1793)

Massenerschießungen in Nantes, 1793

Am 1. August 1793 befahl das Komitee für öffentliche Sicherheit General Jean-Baptiste Carrier , eine "Befriedung" der Region durch vollständige physische Zerstörung durchzuführen. Diese Befehle wurden nicht sofort ausgeführt, aber ein stetiger Strom von Forderungen nach totaler Zerstörung bestand fort.

Überquerung der Loire: General Lescure, verwundet, überquert die Loire bei Saint-Florent (17. Oktober 1793), von Jules Girardet

Die republikanische Armee wurde verstärkt und profitierte von den ersten Männern der levée en masse und Verstärkungen aus Mainz . Die Armee der Vendeen erlitt in der Schlacht von Cholet am 17. Oktober ihre erste schwere Niederlage ; Schlimmer noch für die Rebellen, ihre Armee war gespalten. Im Oktober 1793 überquerte die Hauptstreitmacht, befehligt von Henri de la Rochejaquelein und zählte etwa 25.000 (gefolgt von Tausenden Zivilisten jeden Alters), die Loire in Richtung des Hafens von Granville, wo sie von einer britischen Flotte und einem Armee im Exil lebender französischer Adliger. Als sie Granville erreichten, fanden sie die Stadt von republikanischen Truppen umzingelt vor, ohne dass britische Schiffe in Sicht waren. Ihre Versuche, die Stadt einzunehmen, waren erfolglos. Während des Rückzugs fielen die verlängerten Kolonnen den republikanischen Streitkräften zum Opfer; sie litten an Hunger und Krankheiten und starben zu Tausenden. Die Streitmacht wurde in der letzten entscheidenden Schlacht von Savenay am 23. Dezember geschlagen. Unter denen, die am folgenden Tag hingerichtet wurden, war Generalleutnant Jacques Alexis de Verteuil , aber einige Historiker behaupten, dass die Rebellion nach der Schlacht von Savenay immer noch im Gange war.

Nach der Schlacht von Savenay (Dezember 1793) berichtete General Westermann seinen politischen Herren auf dem Kongress: "Die Vendée gibt es nicht mehr ... Auf Ihren Befehl habe ich ihre Kinder unter den Füßen unserer Pferde niedergetrampelt; ich habe ihre massakriert" Frauen, damit sie keine Räuber mehr gebären. Ich habe keinen einzigen Gefangenen, der mir Vorwürfe macht. Ich habe sie alle ausgerottet." Eine solche Tötung von Zivilisten wäre eine ausdrückliche Verletzung der Anordnungen der Konvention gegenüber Westermann gewesen. Mehrere tausend lebende Vendéan-Gefangene wurden zwar von Westermans Truppen festgehalten, als der Brief angeblich geschrieben wurde, aber einige Historiker glauben, dass der Brief von Westermann nie existierte.

Nachwirkungen des ersten Krieges und späterer Aufstände

Mit der entscheidenden Schlacht von Savenay (Dezember 1793) kam der formelle Befehl zur Zwangsevakuierung; Außerdem wurde eine Politik der " verbrannten Erde " eingeleitet: Bauernhöfe wurden zerstört, Felder und Wälder verbrannt und Dörfer dem Erdboden gleichgemacht. Es gab viele Berichte über Gräueltaten und eine Massentötungskampagne, die sich allgemein gegen Einwohner der Vendée richtete, unabhängig von Kombattantenstatus, politischer Zugehörigkeit, Alter oder Geschlecht. Ein konkretes Ziel waren die Frauen der Region. Da sie gewissermaßen so gesehen wurden, als ob sie antirevolutionäre Babys trugen, wurden sie als Hauptziele angesehen.

Von Januar bis Mai 1794 wurden 20.000 bis 50.000 Zivilisten der Vendea von den Colonnes infernales (" Höllenkolonnen ") des Generals Louis Marie Turreau massakriert .

Unter den gegen Ende des Konflikts Getöteten befanden sich Saint Guillaume Repin und 98 weitere religiöse Persönlichkeiten, von denen viele später von der katholischen Kirche selig gesprochen wurden.

In Anjou , unter der Regie von Nicolas Hentz und Marie Pierre Adrien Francastel , nahmen Republikaner 11.000 bis 15.000 Vendeaner gefangen, 6.500 bis 7.000 wurden erschossen oder guillotiniert und 2.000 bis 2.200 Gefangene starben an Krankheiten.

Auf Befehl des Komitees für öffentliche Sicherheit im Februar 1794 starteten die republikanischen Streitkräfte ihre letzte "Befriedung" (genannt Vendée-Vengé oder "Vendée Avenged"): Zwölf Höllenkolonnen unter Louis Marie Turreau marschierten durch die Vendée. General Turreau erkundigte sich nach dem "Schicksal der Frauen und Kinder, denen ich im Rebellengebiet begegnen werde", und sagte, wenn es "notwendig sei, sie alle mit dem Schwert zu überwinden", würde er ein Dekret benötigen. Als Reaktion darauf befahl ihm das Komitee für öffentliche Sicherheit, "die Räuber bis zum letzten Mann zu beseitigen, es ist Ihre Pflicht..."

Hinrichtung von General Charette , in Nantes, März 1796, von Julien Le Blant , c. 1883

Die Konvention gab versöhnliche Proklamationen heraus, die den Vendeanern die Freiheit der Religionsausübung erlaubten und ihr Eigentum garantierten. General Hoche hat diese Maßnahmen mit großem Erfolg angewandt. Er gab den Bauern ihr Vieh zurück, die sich unterwarfen, "den Priestern ein paar Kronen zu geben", und am 20. Juli 1795 vernichtete er eine Emigrantenexpedition , die in England ausgerüstet worden war und Fort Penthièvre und Quiberon erobert hatte . Verträge wurden in La Jaunaye (15. Februar 1795) und in La Mabillaie geschlossen und wurden von den Vendeanern ziemlich gut eingehalten; kein Hindernis blieb, aber der schwache und zerstreute Überrest der noch unter Waffen stehenden Vendeans und der Chouans . Am 30. Juli 1796 wurde in den Westdepartements der Belagerungszustand aufgehoben.

Schätzungen über die Toten des Vendean-Konflikts liegen auf beiden Seiten zwischen 117.000 und 450.000 bei einer Bevölkerung von rund 800.000.

Die Hundert Tage

Laut Theodore A. Ausweiche, dauerte der Krieg in der Vendée mit Intensität 1793-1799, als es unterdrückt wurde, später aber brach im Jahr 1813 krampfhaft vor allem aus 1814 und 1815. Während Napoleon ‚s hundert Tagen im Jahr 1815, einige der Bevölkerung der Vendée blieb treu Louis XVIII und zwang Napoleon-die wenig Truppen war es, die zur Bekämpfung von Waterloo Kampagne -bis senden eine Kraft von 10.000 unter dem Kommando von Jean Maximilien Lamarque die 8000 Vendeans durch führte zu befrieden Pierre Constant Suzannet , die beendet mit der Schlacht von Rocheservière .

Geschichtsschreibung

Diese relativ kurze Episode in der französischen Geschichte hat bedeutende Spuren in der französischen Politik hinterlassen, wie die aktuelle Argumentation zum Völkermord nahelegt, dennoch ist es vernünftig, die Episode, wie Charles Tilly behauptet hat, in einem weitaus freundlicheren Licht zu sehen:

Die Konterrevolution des Westens entstand direkt aus den Bemühungen revolutionärer Funktionäre, eine besondere Art von direkter Herrschaft in der Region zu installieren: eine Herrschaft, die Adlige und Priester praktisch aus ihren Positionen als teilautonome Vermittler eliminierte, die die Forderungen des Staates nach Steuern, Arbeitskräften und Ehrerbietung einbrachte auf die Ebene einzelner Gemeinden, Nachbarschaften und Haushalte, die der Region die bürgerliche politische Macht verliehen, die sie noch nie zuvor ausgeübt hatten. In dem Bestreben, die Herrschaft des Staates auf jeden Ort auszudehnen und alle Feinde dieser Herrschaft zu vertreiben, begannen die französischen Revolutionäre einen Prozess, der 25 Jahre lang nicht aufhörte.

Die Vendée-Revolte wurde zu einem unmittelbaren Symbol der Konfrontation zwischen Revolution und Konterrevolution und zu einer Quelle ungeklärter Gewalt. Die Region und ihre Städte wurden eliminiert; sogar der Abteilungsname von Vendée wurde in Venge umbenannt . Städte wurden ebenfalls umbenannt, aber im Kern, in Dörfern und Bauernhöfen, blieben die alten Namen gleich. Über die kontroversen Interpretationen des Völkermords hinaus, postulieren andere Historiker den Aufstand als eine Revolte gegen die Wehrpflicht, die über weitere Klagen hinausging. Für mehrere Monate entglitt den Pariser Revolutionären die Kontrolle über die Vendée. Sie schrieben den Aufstand zum Wiederaufleben der royalistischen Ideen: wenn sie mit Aufstand der Menschen gegen die Revolution des Menschen konfrontiert ist , sie nicht in der Lage waren , es als etwas zu sehen , aber ein aristokratisches Grundstück. Mona Ozouf und François Furet behaupten, das sei nicht der Fall . Das gesamte Territorium, nichts davon unter einer einzigen Idee des Ancien Regime vereint , war nie eine Region gewesen, die moralisch im Widerspruch zum Rest der Nation stand. Nicht der Sturz des alten Regimes weckte die Bevölkerung gegen die Revolution, sondern der Aufbau des neuen Regimes in lokal inakzeptable Prinzipien und Formen: die neue Landkarte der Bezirke und Departements, die Verwaltungsdiktatur und vor allem die nicht Priester verurteilen. Die Rebellion war im August 1792 zum ersten Mal entbrannt, aber sofort niedergeschlagen worden. Auch der Königsmord löste keinen Aufstand aus. Was bewirkte, war die Zwangsrekrutierung. Obwohl die Vendeaner, um den Begriff frei zu gebrauchen, Gott und König groß auf ihre Fahnen schrieben, steckten sie diese Symbole ihrer Tradition mit etwas anderem als dem Bedauern für das verlorene Regime.

Völkermord-Kontroverse

Soldaten, Frauen und Kinder in der Nähe einer Kirche in einen Kampf verwickelt

Die populäre Geschichtsschreibung des Krieges in der Vendée ist tief in Konflikten zwischen verschiedenen Schulen der französischen Geschichtsschreibung verwurzelt, weshalb die Schriften über den Aufstand im Allgemeinen sehr parteiisch sind und die revolutionäre Regierung oder die Royalisten der Vendéen stark unterstützen. Dieser Konflikt entstand im 19. Jahrhundert zwischen zwei Gruppen von Historikern, die Bleus , für ihre Unterstützung der Republikaner benannt, die ihre Erkenntnisse über Archive aus dem Aufstand und die Basis Blancs , für ihre Unterstützung der Monarchie genannt und die katholischen Kirche, der stützten ihre Ergebnisse auf lokale mündliche Überlieferungen. Die Bleus argumentierten im Allgemeinen, dass die Vendée kein Volksaufstand war, sondern das Ergebnis einer adeligen und klerikalen Manipulation der Bauernschaft. Einer der Führer dieser Denkrichtung, Charles-Louis Chassin , veröffentlichte elf Bände mit Briefen, Archiven und anderen Materialien, die diese Position stützen. Die Blancs , im Allgemeinen selbst Mitglieder des ehemaligen Adels und Klerus, argumentierten (häufig unter Verwendung der gleichen Dokumente wie Chassin, aber auch anhand von zeitgenössischen Memoiren und mündlichen Überlieferungen), dass die Bauern aus echter Liebe zum Adel und dem Wunsch heraus handelten, die katholische Kirche schützen.

Dieser Schwerpunkt wurde 1986 im englischsprachigen Raum mit A French Genocide: The Vendée des französischen Historikers Reynald Secher populär gemacht . Secher argumentierte, dass das Vorgehen der französischen republikanischen Regierung während des Krieges in der Vendée der erste moderne Völkermord war . Sechers Behauptungen verursachten in Frankreich einen kleinen Aufruhr unter Gelehrten der modernen französischen Geschichte, da viele Mainstream-Autoren dieser Zeit – sowohl französische als auch ausländische – Artikel veröffentlichten, in denen Sechers Behauptungen abgelehnt wurden. Claude Langlois (vom Institut für Geschichte der Französischen Revolution) verspottet Sechers Behauptungen als "quasi-mythologisch". Timothy Tackett von der University of California fasst den Fall so zusammen: „In Wirklichkeit … war die Vendée ein tragischer Bürgerkrieg mit endlosen Schrecken, die von beiden Seiten begangen wurden – tatsächlich von den Rebellen selbst initiiert. Die Vendée waren nicht mehr tadellos.“ als die Republikaner. Die Verwendung des Wortes Völkermord ist völlig ungenau und unangemessen." Hugh Gough (Professor für Geschichte am University College Dublin ) nannte Sechers Buch einen Versuch eines historischen Revisionismus , der keine nachhaltige Wirkung haben dürfte. Während einige wie Peter McPhee Secher rundweg kritisierten, einschließlich der Behauptung der Gemeinsamkeit zwischen den Funktionen der republikanischen Regierung und dem kommunistischen Totalitarismus, drückte der Historiker Pierre Chaunu seine Unterstützung für Sechers Ansichten aus und beschrieb die Ereignisse als den ersten "ideologischen Völkermord".

Erschießungen und Massaker durch die Colonnes infernales unter Turreau

Kritiker von Sechers Dissertation haben behauptet, seine Methodik sei fehlerhaft. McPhee behauptete, dass diese Fehler wie folgt sind: (1) Der Krieg wurde nicht gegen die Vendeans geführt, sondern gegen die royalistischen Vendeans, die Regierung verließ sich auf die Unterstützung der republikanischen Vendeans; (2) der Konvent beendete die Kampagne, nachdem die Royalistenarmee eindeutig besiegt war – wenn das Ziel Völkermord gewesen wäre, hätten sie die Bevölkerung fortgesetzt und leicht ausgerottet; (3) den Leser nicht über Gräueltaten informiert, die Royalist gegen Republikaner in der Vendée begangen hat; (4) wiederholt Geschichten, die heute als folkloristische Mythen bekannt sind; (5) bezieht sich nicht auf die breite Spanne der Schätzungen der von beiden Seiten erlittenen Todesfälle und darauf, dass die Opfer nicht "einseitig" waren; und mehr.

Peter McPhee sagt, dass die Befriedung der Vendée weder mit der CPPCG- Definition von Völkermord der Vereinten Nationen übereinstimmt, weil die Ereignisse während eines Bürgerkriegs stattfanden. Er stellt fest, dass der Krieg in der Vendée kein einseitiger Massenmord war und das Komitee für öffentliche Sicherheit nicht die Absicht hatte, die gesamte Bevölkerung der Vendée auszurotten; Teile der Bevölkerung waren mit der revolutionären Regierung verbündet.

In Bezug auf die Kontroverse bemerkte Michel Vovelle, ein Spezialist für die Französische Revolution: "Eine ganze Literatur über den "französisch-französischen Völkermord" bildet sich heraus, ausgehend von riskanten Schätzungen der Zahl der Todesopfer in den Vendeischen Kriegen ... Obwohl er keine Spezialisten ist In diesem Thema haben Historiker wie Pierre Chaunu das ganze Gewicht ihrer großen moralischen Autorität in die Entwicklung eines anathematisierenden Diskurses gesteckt und jede Anstrengung, das Thema vernünftig zu betrachten, abgelehnt."

Die Debatte über die Charakterisierung des Vendée-Aufstands wurde 2007 neu aufgenommen, als neun Abgeordnete bei der Assemblée nationale eine Maßnahme einführten , um die republikanischen Aktionen offiziell als Völkermord anzuerkennen. Die Maßnahme wurde von einer Gruppe linker französischer Historiker scharf als Versuch angeprangert, die Geschichte zur Rechtfertigung des politischen Extremismus zu nutzen.

Anfang 2017 veröffentlichte Jacques Villemain Vendée, 1793–1794: Crime de guerre ? Verbrechen contre l'humanité ? Völkermord? Une étude juridique , die von ihm eine Analyse des Vendée-Krieges aus der Perspektive der internationalen Gerichtshöfe in Den Haag (wie dem Internationalen Strafgerichtshof für das ehemalige Jugoslawien und dem Internationalen Strafgerichtshof für Ruanda ) darstellt. Jacques Villemain ist ein französischer Diplomat und derzeit stellvertretender Vertreter Frankreichs bei der OECD und vertritt Frankreich vor dem Internationalen Gerichtshof . Er präsentiert eine juristische Studie über den Krieg in der Vendée auf der Grundlage des geltenden Völkerrechts, und nach modernen Erkenntnissen der internationalen Gerichte zu Völkermordfällen wie dem Völkermord in Ruanda und dem Massaker von Srebrenica wurden im März von der Französischen Republik Kriegsverbrechen begangen 1793, Verbrechen gegen die Menschlichkeit von April bis Juli 1793 und Völkermord vom 1. August 1793 bis Mitte 1794.

Die Methodik herausfordern

Im Zentrum der modernen Kontroverse stehen die Beweise Sechers, die Charles Tilly 1990 analysierte. Zunächst, so Tilly, habe Secher eine durchdachte Dissertation über die revolutionäre Erfahrung in seinem eigenen Dorf La Chapelle-Basse-Mer verfasst , das in der Nähe liegt Nantes. In die veröffentlichte Version seiner Dissertation hat er einige von Tillys eigenen Argumenten eingearbeitet: dass Konflikte innerhalb von Gemeinden sich zu einer überregionalen Konfrontation einer antirevolutionären Mehrheit auf dem Land mit einer pro-revolutionären Minderheit verallgemeinern, die in den Städten besonders stark war. Die Spaltung bildete sich mit der Anwendung der Zivilverfassung des Klerus und dem Eid zu ihrer Unterstützung in den Jahren 1790-1792. Von da an wurden die lokalen Konflikte um die Wahl zwischen jurierenden und nicht jurierenden Priestern schärfer. Die Einberufung vom März 1793 mit der fragwürdigen Ausnahmeregelung für republikanische Beamte und Nationalgardisten erweiterte die antirevolutionäre Koalition und brachte die jungen Männer zum Einsatz.

Mit Le génocide français begann Reynald Sechers Doktorarbeit zum Doctorat d'État mit einer Verallgemeinerung der Standardargumente auf die gesamte Region. Obwohl ihm La Chapelle-Basse-Mer immer wieder als Bezugspunkt diente, illustrierte Secher seine Argumente mit umfangreichen Zitaten aus nationalen und regionalen Archiven, um einen breiteren Bezugsrahmen zu schaffen. Darüber hinaus stützte er sich auf grafische Berichte aus dem 19. Jahrhundert, die den Historikern der Vendee weithin bekannt waren: Trägerertrinken und die "höllischen Säulen von Turreau". Am wichtigsten ist jedoch, dass Secher mit konventionellen Einschätzungen brach, indem er auf der Grundlage minimaler Beweise behauptete, dass die vorrevolutionäre Vendée wohlhabender war als der Rest Frankreichs (um die Verwüstungen des Krieges und der Repression besser hervorzuheben). Er verwendete zweifelhafte statistische Methoden, um Bevölkerungsverluste und Todesfälle zu ermitteln, statistische Verfahren, die die Zahl der Menschen in der Region, die Zahl und den Wert der Häuser sowie die finanziellen Verluste der Region aufblähten. Das statistische Verfahren von Secher stützte sich auf drei nicht zu rechtfertigende Annahmen. Erstens geht Secher von einer konstanten Geburtenrate von etwa 37 pro Tausend Einwohner aus, während die Bevölkerung, so Tilly, tatsächlich rückläufig war. Zweitens geht Secher von keinem Wanderungssaldo aus; Tilly behauptet, dass Tausende aus der Region geflohen sind oder zumindest ihren Wohnort innerhalb der Region verlegt haben. Schließlich hat Secher die am Ende des Konflikts anwesende Bevölkerung unterschätzt, indem er ihn 1802 beendete, nicht 1794.

Trotz der Kritik halten eine Reihe von Wissenschaftlern an der Behauptung des Völkermords fest. Neben Secher und Chaunu halten es auch Kurt Jonassohn und Frank Chalk für einen Völkermord. Weitere Unterstützung kommt von Adam Jones , der in Genocide: A Comprehensive Introduction eine Zusammenfassung des Vendée-Aufstands verfasste und die Ansicht vertrat, dass es sich um einen Völkermord handelte: „Der Vendée-Aufstand ist ein bemerkenswertes Beispiel für eine Massenmordkampagne, die erst kürzlich stattgefunden hat als ‚Völkermord‘ konzeptualisiert“ und dass diese Bezeichnung, obwohl sie „nicht allgemein geteilt wird, im Lichte der groß angelegten Ermordung einer bestimmten Gruppe (der Zivilbevölkerung der Vendéan) angemessen erscheint“. Pierre Chaunu bezeichnet es als den ersten "ideologischen Völkermord". Mark Levene, ein Historiker, der sich auf das Studium des Völkermords spezialisiert hat, betrachtet die Vendée als „einen Archetyp des modernen Völkermords“. Andere Gelehrte, die die Massaker als Völkermord betrachten, sind RJ Rummel , Jean Tulard und Anthony James Joes.

Im Jahr 2020 veröffentlichte David Bell einen Artikel im Journal of Genocide Research , um die Genozid-Theorie zu widerlegen.

Film

The Hidden Rebellion , ein Doku-Drama, produziert und inszeniert von Daniel Rabourdin , wurde vor Ort in Frankreich gedreht und präsentiert die Rebellion als ein Beispiel für den Mut und die Liebe zu Gott und dem Land, die (wie es behauptet) die royalistischen Bauern besaßen. Gewinner des Remi Film Award 2017 , wurde auf EWTN ausgestrahlt und ist auf DVD erhältlich.

Der Aufstand in der Vendée war auch Gegenstand eines unabhängigen Spielfilms von Navis Pictures . The War of the Vendée (2012), geschrieben und inszeniert von Jim Morlino , gewann Auszeichnungen als „Bester Film für junges Publikum“ ( Internationales Katholisches Filmfestival Mirabile Dictu im Vatikan) und „Beste Regie“ ( Internationales Johannes Paul II. Filmfestival). , Miami, Florida).

Die Vendée-Revolte war Schauplatz einer der BBC- Serien The Scarlet Pimpernel (TV-Serie) mit dem Titel "Valentine Gautier" (2002).

Der Vendée-Aufstand war auch Schauplatz von „ The Frogs and the Lobsters “, einer Episode der Fernsehsendung Hornblower . Es spielt während der Französischen Revolutionskriege und basiert sehr lose auf dem gleichnamigen Kapitel in CS Foresters Roman, Mr. Midshipman Hornblower und auf der eigentlichen unglücklichen Quiberon-Expedition von 1795.

Musik

  • Album Chante la Vendée Militaire (La Chouannerie) , von Catherine Garret, 1977.
  • Album Vendée 1792–1796 , vom Chœur Montjoie Saint-Denis, 2005 (Neuauflage 2016).
  • EP Guerres de Vendée: Chouans , von Jean-Pax Méfret, 2006.
  • Die französische Black/Folk-Metal-Band Paydretz arbeitet und spielt ausschließlich über die Kriege in der Vendée und der Chouannerie .

Siehe auch

Verweise

Weiterlesen

  • Anchel, Robert (1911). "Vendée, Kriege der"  . In Chisholm, Hugh (Hrsg.). Encyclopædia Britannica . 27 (11. Aufl.). Cambridge University Press. S. 980–981.
  • Debord, Guy Panegyric Verso; (1991) ISBN  0-86091-347-3
  • Davies, Norman Europe: A History Oxford University Press; (1996)
  • Markoff, John. "Die soziale Geographie der ländlichen Revolte zu Beginn der Französischen Revolution." American Sociological Review (1985) 50#6 S. 761–781 in JSTOR
  • Markoff, John. „Peasant Grievances and Peasant Insurrection: France in 1789“, Journal of Modern History (1990) 62#3 S. 445–476 in JSTOR
  • Secher, Reynald A French Genocide: The Vendée (Univ. of Notre Dame Press; 2003) ISBN  0-268-02865-6
  • Tackett, Timothy. "The West in France in 1789: The Religious Factor in the Origins of the Counterrevolution", Journal of Modern History (1982) 54#4 S. 715-745 in JSTOR
  • Tilly, Charles. Die Vendée: Eine soziologische Analyse der Konterrevolution von 1793 (1964)

Geschichtsschreibung

  • Censer, Jack R. "Historiker besuchen den Terror noch einmal." Zeitschrift für Sozialgeschichte 48#2 (2014): 383–403.
  • Mitchell, Harvey. „The Vendée and Counterrevolution: A Review Essay“, French Historical Studies (1968) 5#4 S. 405–429 in JSTOR

auf Französisch

  • Fournier, Elie Turreau et les Colonnes Infernales, ou, L'échec de la Gewalt A. Michel; (1985) ISBN  2-226-02524-3