Wächter Nee - Watchman Nee

Wächter Nee
Wächter Nee
	Wächter Nee
Geboren	4. November 1903; Shantou , Mandschu China
Ist gestorben	30. Mai 1972 (im Alter von 68); Anhui , China

Watchman Nee , Ni Tuosheng oder Nee T'o-sheng ( Chinesisch :倪柝聲; Pinyin : Ní Tuòshēng ; 4. November 1903 – 30. Mai 1972), war ein chinesischer Kirchenführer und christlicher Lehrer, der im 20. Jahrhundert in China arbeitete . Seine Evangelisation wurde von den Plymouth Brethren beeinflusst .

1922 initiierte er Gemeindeversammlungen in Fuzhou , die als Beginn der Ortsgemeinden gelten können . Während seines dreißigjährigen Dienstes veröffentlichte Nee viele Bücher, in denen die Bibel erläutert wurde . Er gründete Gemeinden in ganz China und hielt viele Konferenzen ab, um Bibelstudenten und Gemeindearbeiter auszubilden. Nach der kommunistischen Revolution wurde Nee wegen seines Glaubens verfolgt und eingesperrt und verbrachte die letzten zwanzig Jahre seines Lebens im Gefängnis. Er wurde am 30. Juli 2009 im US-Kongress von Christopher H. Smith ( R – NJ ) geehrt .

Familie und Kindheit

Watchman Nee wurde am 4. November 1903 als drittes von neun Kindern von Ni Weng-hsiu, einem angesehenen Beamten des kaiserlichen Zolldienstes , und Lin He-Ping (Peace Lin) geboren, der sich als Kind bei einem Amerikaner hervortat -besetzte methodistische Missionsschule. Sein Großvater war ein begabter anglikanischer Prediger. Während eines Stints an der Chinese Western Girls' School in Shanghai , um ihr Englisch zu verbessern, lernte Lin He-Ping Dora Yu kennen , eine junge Frau, die eine mögliche Karriere in der Medizin aufgab, um als Evangelistin und Predigerin zu dienen.

Da Nees Eltern beide Methodisten waren, wurde er als Kind von einem Bischof der Methodistenkirche getauft.

Frühe Schulbildung

Im Jahr 1916 trat Nee im Alter von 13 Jahren in die Vernacular Middle School der Church Missionary Society in Fuzhou in der Provinz Fujian ein , um seine Ausbildung nach westlichem Vorbild zu beginnen. Anschließend besuchte er die Mittelschule des Trinity College in Fuzhou , wo er große Intelligenz und Ehrgeiz bewies. Unter seinen Klassenkameraden war Wilson Wang, der Bruder eines guten Freundes von Watchman Nee, Leland Wang. Die beiden Jungen absolvierten trotz schwerer Überschwemmungen, die Cholera und Pest und Not in ihre Region brachten, das College. Bei den Abschlussprüfungen erzielten die beiden Jungen fast die gleichen Noten, wobei Wilson Wang die Klasse anführte, dicht gefolgt von Watchman Nee auf dem zweiten Platz.

Umbau und Schulung

Im Frühjahr 1920, als Nee 17 Jahre alt war, wurde Dora Yu eingeladen, zehn Tage lang Erweckungsversammlungen in der Kirche des Himmlischen Friedens in Fuzhou abzuhalten . Nachdem Nees Mutter an diesen Treffen teilgenommen hatte, musste sie sich bei ihrem Sohn für einen früheren Vorfall ungerechter Bestrafung entschuldigen. Ihre Aktion beeindruckte Nee so sehr, dass er beschloss, die evangelistischen Zusammenkünfte am nächsten Tag zu besuchen, um zu sehen, was dort vor sich ging. Nach der Rückkehr von der Besprechung nach Nees eigenen Angaben:

Am Abend des 28. April 1920 war ich allein in meinem Zimmer und kämpfte darum, ob ich an den Herrn glauben sollte oder nicht. Zuerst zögerte ich, aber als ich zu beten versuchte, sah ich das Ausmaß meiner Sünden und die Realität und Wirksamkeit von Jesus als dem Erretter. Als ich mir vorstellte, wie die Hände des Herrn am Kreuz ausgestreckt waren, schienen sie mich willkommen zu heißen und der Herr sagte: "Ich warte hier, um dich zu empfangen." Da ich die Wirksamkeit des Blutes Christi bei der Reinigung meiner Sünden erkannte und von solcher Liebe überwältigt war, nahm ich ihn dort an. Zuvor hatte ich über Menschen gelacht, die Jesus angenommen hatten, aber an diesem Abend wurde die Erfahrung für mich wahr und ich weinte und bekannte meine Sünden, um die Vergebung des Herrn zu bitten. Als ich mein erstes Gebet sprach, erlebte ich Freude und Frieden, wie ich sie noch nie zuvor gekannt hatte. Licht schien den Raum zu durchfluten und ich sagte zum Herrn: "Oh Herr, du warst mir wirklich gnädig."

— Watchman Nee, das Zeugnis von Watchman Nee .

Als Student am Trinity College begann Nee mit seinen Klassenkameraden über seine Erlösungserfahrung zu sprechen. Später erzählte er:

Sofort fing ich an, die Dinge in Ordnung zu bringen, die meine Effektivität behinderten, und erstellte auch eine Liste mit siebzig Freunden, für die ich täglich beten sollte. An manchen Tagen betete ich jede Stunde für sie, sogar im Unterricht. Als sich die Gelegenheit bot, versuchte ich sie zu überzeugen, an den Herrn Jesus zu glauben... Mit der Gnade des Herrn betete ich täglich weiter und nach mehreren Monaten wurden alle bis auf einen der siebzig Personen gerettet.

— Watchman Nee, das Zeugnis von Watchman Nee .

Nach seiner Bekehrung wollte Nee als christlicher Arbeiter ausgebildet werden. Er besuchte zuerst das Bibelinstitut von Dora Yu in Shanghai, obwohl er noch ein Gymnasiast war. Er wurde jedoch wegen seiner schlechten und faulen Gewohnheiten entlassen, wie zum Beispiel spät auszuschlafen. Schließlich brachte Nees Versuch, seinen Charakter zu verbessern, in engen Kontakt mit der britischen Missionarin Margaret E. Barber , die seine Lehrerin und Mentorin wurde. Nee besuchte Barber wöchentlich, um spirituelle Hilfe zu erhalten. Barber behandelte Nee als jungen Lernenden und führte häufig strenge Disziplin durch. Als sie 1930 starb, hinterließ Barber ihr gesamtes Hab und Gut Nee, die schrieb:

Die Nachricht vom Tod von Miss Barber in der Lo-Hsing-Pagode in Fukien erfüllt uns mit großer Trauer. Sie war eine, die sehr tief im Herrn war, und meiner Meinung nach findet man die Art von Gemeinschaft, die sie mit dem Herrn hatte und die Art von Treue, die sie dem Herrn zum Ausdruck brachte, selten auf dieser Erde.

— Witness Lee, Watchman Nee: Ein Seher der göttlichen Offenbarung in der Gegenwart .

Die Verbindung zu den Plymouth Brethren

Durch Barber wurde Watchman Nee in die Schriften von DM Panton , Robert Govett , GH Pember , Jessie Penn-Lewis , T. Austin-Sparks und anderen eingeführt. Außerdem erwarb er Bücher von Plymouth Brethren- Lehrern wie John Nelson Darby , William Kelly und CH Mackintosh . Schließlich umfasste seine persönliche Bibliothek über dreitausend Titel über Kirchengeschichte, geistliches Wachstum und Bibelkommentare, und er wurde durch sorgfältiges Studium mit vielen verschiedenen Methoden mit der Bibel vertraut. In den frühen Tagen seines Dienstes soll er ein Drittel seines Einkommens für persönliche Bedürfnisse ausgegeben haben, ein Drittel für andere und das restliche Drittel für geistliche Bücher. Er war bekannt für seine Fähigkeit, relevantes Material auszuwählen, zu verstehen, zu erkennen und auswendig zu lernen und die Hauptpunkte eines Buches beim Lesen zu erfassen und zu behalten.

Nee leitete viele seiner Ideen von den Plymouth-Brüdern ab , einschließlich der Mehrzahl der Ältestenschaft , der Ablehnung einer Unterscheidung zwischen Klerus und Laien und der Anbetung, die sich um das Abendmahl des Herrn drehte . Von 1930 bis 1935 interagierten seine Bewegung international mit der Raven-Taylor - Gruppe von Exclusive Brethren angeführt von James Taylor, Sr . Diese Gruppe "erkannte" die Ortskirchenbewegung als ein paralleles Werk Gottes, wenn auch ein eigenständiges Werk. Nee weigerte sich jedoch, ihrer Praxis zu folgen, sich von anderen Christen zu isolieren, und lehnte ihr Verbot ab, das Abendmahl mit anderen Christen zu feiern . Die Dinge spitzten sich zu, als die Führer der Exclusive Brethren erfuhren, dass Nee während seiner Besuche im Vereinigten Königreich und in den Vereinigten Staaten 1933 das Brot mit der Honor Oak Christian Fellowship gebrochen hatte, die mit dem unabhängigen Dienst von T. Austin-Sparks verbunden war, und mit Missionaren, die nicht zu den Brüdern gehören Nee hatte es in China gewusst. Nach einer Reihe von Mitteilungen erhielt Nee einen Brief vom 31. August 1935, der von führenden Brüdern unterzeichnet war und die Gemeinschaft mit ihm und seiner Bewegung auflöste.

Hochzeit

Als Teenager verliebte sich Nee in Charity Chang. Ihre beiden Familien waren seit drei Generationen befreundet. Als Nee Christ wurde, verspottete Charity Jesus in Nees Gegenwart. Das störte ihn. Schließlich, nach vielen Kämpfen, fühlte Nee, dass er ihre Beziehung aufgeben musste. Zehn Jahre später, nach Abschluss ihrer Universitätsausbildung, wurde Charity Christin. 1934 begann sie, Kirchenversammlungen in Shanghai zu besuchen. Im selben Jahr, während Nees vierter „Überwindungskonferenz“ in Hangzhou , heirateten die beiden. Wohltätigkeit kümmerte sich um Nee in seiner häufigen Krankheit und war der einzige Besucher, den Nee während seiner Gefangenschaft erlaubt hatte. Sie hatten keine Kinder.

Ministerium

Im Jahr 1936 skizzierte Watchman Nee vor einer Gruppe von Mitarbeitern den Auftrag seines Dienstes:

Von der Zeit an, als ich durch Krankheit bettlägerig war, bis zu der Zeit, als ich von Gott geheilt wurde, wurde mir klarer gezeigt, welche Art von Arbeit Gott von mir wollte

Literarisches Werk : Nach meiner Krankheit machte Gott mir klar, dass der Hauptzweck seiner Botschaften an mich nicht darin bestand, die Heilige Schrift zu erklären, das gewöhnliche Evangelium zu predigen oder zu prophezeien, sondern das lebendige Wort von . hervorzuheben Leben... Alles, was ich geschrieben habe, hat ein Ziel, nämlich dass der Leser sich in der neuen Schöpfung ganz Gott hingibt und ein nützlicher Mensch in seinen Händen wird. Jetzt übergebe ich meine Schriften, meine Leser und mich von ganzem Herzen Gott, der die Menschen für immer bewahrt, und hoffe, dass sein Geist mich in all seine Wahrheiten führen wird.

Treffen für den Überwinder : Gott hat mir die Augen geöffnet für die Notwendigkeit, in Kirchen an verschiedenen Orten eine Reihe von Menschen zu erziehen, die siegreich sind, um Seine Zeugen zu sein... Deshalb wurde einmal im Jahr ein Treffen für die Sieger abgehalten, in dem ich treu verkündete die Botschaften, die Gott mir offenbart hat.

Aufbau von Ortsgemeinden : Als der Herr mich berief, ihm zu dienen, war es nicht mein vorrangiges Ziel, Erweckungsversammlungen abzuhalten, damit die Menschen mehr biblische Lehren hören, oder ein großer Evangelist zu werden. Der Herr offenbarte mir, dass er an anderen Orten Ortsgemeinden aufbauen wollte, um sich zu manifestieren, auf dem Boden der Ortsgemeinden Zeugnis von der Einheit abzulegen, damit jeder Heilige seine Pflicht in der Kirche erfüllen und das Gemeindeleben leben kann. Gott will nicht nur individuelles Streben nach Sieg oder Spiritualität, sondern eine gemeinschaftliche, herrliche Kirche, die sich Ihm präsentiert.

Jugendtraining : Wenn sich die Rückkehr des Herrn verzögert, wird es notwendig sein, eine Reihe von Jugendlichen zu erziehen, um das Zeugnis und die Arbeit für die nächste Generation fortzusetzen... Meine Idee ist nicht, ein Seminar oder ein Bibelinstitut zu gründen, sondern die jungen Leute ein gemeinschaftliches Leben führen und ein geistliches Leben praktizieren, d. h. eine Ausbildung zum Zwecke der Erbauung erhalten und lernen, die Heilige Schrift zu lesen und zu beten, um einen guten Charakter aufzubauen. Auf der negativen Seite zu lernen, wie man mit der Sünde, der Welt, dem Fleisch, dem natürlichen Leben und so weiter umgeht. Zu einem geeigneten Zeitpunkt sollen sie in ihre jeweiligen Kirchen zurückkehren, um gemeinsam mit anderen Heiligen gemildert zu werden, um dem Herrn in der Kirche zu dienen...

Meine persönliche Belastung und Arbeit wird sich in Zukunft in der Regel aus diesen vier Aspekten zusammensetzen. Möge die ganze Ehre dem Herrn sein.

— Watchman Nee, das Zeugnis von Watchman Nee .

Nee begann schon sehr früh zu schreiben und zu veröffentlichen. 1923 begann er, die Zeitschrift The Present Testimony herauszugeben , und 1925 gründete er eine weitere Zeitschrift mit dem Titel The Christian. Es war auch im Jahr 1925, als Nee seinen Namen von Ni Shu-tsu in Ni To-sheng (englische Übersetzung: Watchman Nee) änderte. Im Alter von 21 Jahren gründete Nee die erste "örtliche Kirche" in Sitiawan, Malaysia, als er seine Mutter besuchte, die aus China dorthin gezogen war. 1926 gründete Nee eine weitere lokale Kirche in Shanghai, die zum Zentrum seiner Arbeit in China wurde. 1932 verbreitete sich Nees Praxis, sich als lokale Kirchen zu treffen, in ganz China, Indonesien, Malaysia und Singapur. Dieses Muster behielt er bis zu seiner Inhaftierung bei.

1928 veröffentlichte Nee ein dreibändiges Buch mit dem Titel The Spiritual Man . Im Februar desselben Jahres veranstaltete Nee seine erste "Overcomer Conference" in Shanghai. Im Januar 1934 berief Nee eine Sonderkonferenz zu den Themen „Christus als Zentralität und Universalität Gottes“ und „Die Überwinder“ ein. Laut Nee war dies für ihn ein Wendepunkt in seinem Dienst. Er sagte: "Mein christliches Leben nahm eine große Wende von Lehren und Wissen hin zu einer lebendigen Person, Christus, die Gottes Zentralität und Universalität ist."

Im Februar 1934 hielt Nee eine Reihe von Vorträgen, in denen er die Praxis der Ortskirchen definierte und darlegte, wobei er feststellte, dass die Kirche in der Bibel niemals in Regionen unterteilt und niemals aufgrund einer Lehre oder Doktrin benannt wird. Diese Gespräche wurden schließlich in dem Buch The Assembly Life veröffentlicht . Im Mai desselben Jahres ermutigte Nee Witness Lee , von Yantai nach Shanghai zu ziehen, um sich ihm und Ruth Lee bei der Herausgabe von Nees Publikationen anzuschließen.

1938 reiste Nee nach Europa und gab Botschaften, die später als The Normal Christian Life veröffentlicht wurden. Nach seiner Rückkehr hielt Nee eine Konferenz über den Leib Christi . Laut Nee war dies die zweite Wende in seinem Dienst. Nee erzählte: „Mein erster Zug war, Christus zu kennen, und mein zweiter Weg war, seinen Leib zu kennen. Christus zu kennen ist nur die Hälfte dessen, was die Gläubigen brauchen. Die Gläubigen müssen auch den Leib Christi kennen. Christus ist das Haupt und Er ist auch der Körper."

Im Jahr 1939 wurde Nee in das erfolglose Pharmaunternehmen seines zweiten Bruders verwickelt. Obwohl er dem Druck der Familie nachgab, sah Nee dies auch als Chance, seine vielen Mitarbeiter zu unterstützen, die während des Zweiten Weltkriegs in großer Armut und Not litten . Nee übernahm die komplette Leitung der Fabrik, organisierte sie neu und begann, viele lokale Kirchenmitglieder aus Shanghai einzustellen. Zu dieser Zeit stellten einige der Ältesten der Kirche in Shanghai Nees Engagement in der Geschäftswelt in Frage, was dazu führte, dass Nee seinen Dienst im Jahr 1942 aussetzte. Kurz darauf hörte die Kirche in Shanghai ganz auf, sich zu treffen.

Am 6. März 1945 zog Nee nach Chongqing , um die dortige Fabrik zu beaufsichtigen. Dort hielt er eine Reihe von Botschaften zu Offenbarung 2 und 3, die als The Orthodoxy of the Church veröffentlicht wurden , sowie Botschaften zum Hohelied. Am 9. September 1945 kapitulierte die japanische Armee in China und beendete damit den Zweiten Chinesisch-Japanischen Krieg . Im Jahr 1946 begannen Peace Wang und Witness Lee mit der Wiederherstellung der Kirche in Shanghai sowie von Nees öffentlichem Dienst dort. Nee kaufte zwölf Bungalows in Kuliang , um Schulungen für seine Mitarbeiter in der christlichen Arbeit abzuhalten. Im April 1948 wurde die Kirche in Shanghai erweckt und Nee nahm dort seinen Dienst wieder auf. Als er zurückkehrte, übergab Nee seine pharmazeutische Fabrik dem christlichen Werk als Opfergabe an Gott und beeinflusste viele andere, ihren Besitz dem Werk zu übergeben. Innerhalb kurzer Zeit wuchs die Gemeinde in Shanghai auf über 1000 Mitglieder an.

Verfolgung und Inhaftierung

Der Aufstieg der Kommunistischen Partei Chinas im Jahr 1949 mit ihrer Doktrin des Staatsatheismus führte zu einer großen Verfolgung der Christen. Auch gegen viele ausländische Missionare wurden falsche Anklagen und Festnahmen erhoben. Durch intensive Propagandakampagnen und Gefängnisdrohungen wurden Gläubige dazu gebracht, sich gegenseitig anzuklagen.

Am 10. April 1952 wurde Watchman Nee in Shanghai von Beamten der öffentlichen Sicherheit aus Manzhouli , Mandschurei , festgenommen und der Bestechung, des Diebstahls von Staatseigentum, der Steuerhinterziehung, des Betrugs bei Regierungsverträgen und des Diebstahls von Wirtschaftsinformationen der Regierung angeklagt. Nee wurde auch "umerzogen". Am 11. Januar 1956 gab es eine landesweite Durchsuchung gegen die Mitarbeiter und Ältesten in den Ortskirchen. Einige starben in Arbeitslagern , während andere zu langen Gefängnisstrafen verurteilt wurden. Am 18. Januar 1956 begann das Büro für religiöse Angelegenheiten in der Versammlungshalle der Kirche in der Nanyang Road in Shanghai zwölf Tage lang mit Anschuldigungen, in denen in großen Anklageversammlungen viele Anschuldigungen gegen Nee erhoben wurden. Am 21. Juni 1956 erschien Nee vor dem High Court in Shanghai, wo bekannt wurde, dass er von den Ältesten der Kirche in Shanghai exkommuniziert und in allen Anklagepunkten für schuldig befunden wurde. Er wurde zu fünfzehn Jahren Haft mit Arbeitsreform verurteilt. Zunächst wurde er im Tilanqiao Gefängnis in Shanghai inhaftiert , später aber an andere Orte verlegt. Nur seine Frau Charity durfte ihn besuchen.

Am 29. Januar 1956 übernahm die öffentliche Sicherheit das Gebäude der Nanyang Road, und viele von Nees Mitarbeitern wurden verhaftet, isoliert und gezwungen, Watchman Nee abzulehnen. Einige Mitarbeiter schlossen sich der Anschuldigung von Watchman Nee an, während andere, wie Peace Wang, Ruth Lee und Yu Chenghua, still blieben und mit lebenslanger Haft bestraft wurden. Im Anschluss daran fanden im ganzen Land Massenanklagen statt, um die „antirevolutionäre Sekte von Watchman Nee“ zu verurteilen.

Spätere Inhaftierung und Tod

Ein Jahr vor Nees Tod 1972 starb seine Frau Charity an den Folgen eines Unfalls und Bluthochdrucks ; Nee durfte nicht an ihrer Beerdigung teilnehmen. Die älteste Schwester von Charity übernahm dann die Verantwortung, sich im Gefängnis um Nee zu kümmern. Nee sollte 1967 entlassen werden, wurde aber bis zu seinem Tod am 30. Mai 1972 im Gefängnis festgehalten. Es gab weder eine Ankündigung seines Todes noch eine Beerdigung. Seine sterblichen Überreste wurden am 1. Juni 1972 eingeäschert, bevor seine Familie im Gefängnis eintraf.

Nees Großnichte erzählte von der Zeit, als sie Nees Asche abholte:

Im Juni 1972 erhielten wir von der Arbeitsfarm eine Mitteilung, dass mein Großonkel verstorben war. Meine älteste Großtante und ich eilten zur Arbeitsfarm. Aber als wir dort ankamen, erfuhren wir, dass er bereits eingeäschert worden war. Wir konnten nur seine Asche sehen... Vor seiner Abreise hinterließ er ein Stück Papier unter seinem Kopfkissen, auf dem mehrere Zeilen großer Worte in zitternder Hand geschrieben standen. Er wollte mit seiner lebenslangen Erfahrung die Wahrheit bezeugen, die er bis zu seinem Tod hatte. Diese Wahrheit lautet: „Christus ist der Sohn Gottes, der für die Erlösung von Sündern gestorben und nach drei Tagen auferstanden ist. Dies ist die größte Wahrheit im Universum. Ich sterbe wegen meines Glaubens an Christus. Als der Beamte der Arbeitsfarm uns dieses Papier zeigte, betete ich, dass der Herr mich schnell daran erinnern lasse... Mein Großonkel war gestorben. Er war treu bis zum Tod. Mit einer blutbefleckten Krone ging er zum Herrn. Obwohl Nee seinen letzten Wunsch, lebend herauszukommen, um sich seiner Frau anzuschließen, nicht erfüllte, bereitete der Herr etwas noch Besseres vor – sie wurden vor dem Herrn wieder vereint.

— Watchman Nees Großnichte, Watchman Nee: Ein Seher der göttlichen Offenbarung im gegenwärtigen Zeitalter .

Überzeugungen

Nee glaubte an die verbale Inspiration der Bibel und daran, dass die Bibel Gottes Wort ist. Er glaubte auch, dass Gott in gewisser Weise dreieinig ist, Vater, Sohn und Geist, eindeutig drei, doch völlig eins, die von Ewigkeit zu Ewigkeit nebeneinander existieren und sich gegenseitig innewohnen. Er glaubte, dass Jesus Christus der Sohn Gottes ist, sogar Gott selbst, als Mensch sowohl mit dem menschlichen als auch mit dem göttlichen Leben inkarniert, dass er am Kreuz gestorben ist, um die Erlösung zu vollbringen, dass er am dritten Tag leibhaftig von den Toten auferstanden ist , dass er in den Himmel aufgefahren und inthronisiert wurde, mit Herrlichkeit gekrönt und zum Herrn aller gemacht wurde, und dass er zum zweiten Mal zurückkehren wird, um seine Nachfolger zu empfangen, Israel zu retten und sein tausendjähriges Königreich auf Erden zu errichten. Er glaubte, dass jeder, der an Jesus Christus glaubt, von Gott vergeben, durch sein erlösendes Blut gewaschen, durch Glauben gerechtfertigt, durch den Heiligen Geist wiedergeboren und durch Gnade gerettet wird. Ein solcher Gläubiger ist ein Kind Gottes und ein Glied des Leibes Christi. Er glaubte auch, dass das Schicksal eines jeden Gläubigen darin besteht, ein integraler Bestandteil der Kirche zu sein, die der Leib Christi und das Haus Gottes ist. Nee hatte eine einzigartige Mischung aus der Theologie der Brüder, der ausgetauschten Lebenstheologie der Keswick-Konventionen und seinen eigenen ostasiatischen Einblicken in die christliche Theologie. Sein bekanntes Buch „Sitz, geh, stehe“ konzentrierte sich auf die Stellung des Gläubigen „in Christus“, ein wichtiges Merkmal der Theologie des Apostels Paulus.

Veröffentlichungen

Watchman Nee sprach nicht nur häufig vor vielen Zuhörern, sondern verfasste auch verschiedene Bücher, Artikel, Newsletter und Hymnen. Die meisten seiner Bücher basierten auf Notizen, die Schüler während seiner gesprochenen Botschaften gemacht hatten. Einige Bücher wurden aus Nachrichten zusammengestellt, die zuvor in seinen Zeitschriften veröffentlicht wurden.

Watchman Nees bekanntestes englischsprachiges Buch ist The Normal Christian Life , das auf Vorträgen basiert, die er während einer Europareise 1938 und 1939 in englischer Sprache hielt. Dort äußerte er theologische Ansichten zum neutestamentlichen Buch Römer .

Zu den bekanntesten Büchern von Watchman Nee gehören:

Der spirituelle Mann (1928)
Über unsere Missionen (1939)
Das Lied der Lieder (1945)
Das Brechen des äußeren Menschen und die Befreiung des Geistes (1950)
Das normale christliche Leben (正常的基督徒生活) (1957)
Das normale christliche Kirchenleben (1938)
Sitzen, Gehen, Stehen (坐行站) (1957)
Was soll dieser Mann tun? (1961)
Liebe nicht die Welt (1968)

Neben der Veröffentlichung seiner eigenen Bücher wurden auch andere spirituelle Veröffentlichungen aus dem Englischen übersetzt und unter der Aufsicht von Watchman Nee veröffentlicht. Dazu gehörten Bücher von T. Austin-Sparks , Madame Guyon , Mary E. McDonough, Jessie Penn-Lewis und anderen.

Siehe auch

Verweise

Weiterlesen

Chen, James. Treffen Sie Bruder Nee . Hongkong: The Christian Publishers (1976).
Kinnear, Angus. Gegen die Flut . Eastbourne: Kingsway-Veröffentlichungen (2005).
Laurent, Bob. Wächter Nee: Mann des Leidens . Uhrichsville: Barbour Publishing (1998).
Lee, Zeuge. Watchman Nee: Ein Seher der göttlichen Offenbarung im gegenwärtigen Zeitalter . Anaheim: Living Stream Ministry (1991).
Lyall, Leslie. Drei von Chinas mächtigen Männern . London: Auslandsmissionargemeinschaft (1973).
Nee, Wächter. Das Zeugnis von Watchman Nee . Hongkong: Bücherzimmer der Hongkonger Kirche (1974).
Roberts, Dana. Watchman Nee verstehen . Plainfield, NJ: Logos International (1980).
Roberts, Dana. Geheimnisse von Watchman Nee . Orlando, FL: Brückenlogos, 2005.
Sze, Newman. Das Martyrium des Watchman Nee . Culver City: Zeugnisveröffentlichungen (1997).
Wu, Dongsheng John. Watchman Nee verstehen: Spiritualität, Wissen und Bildung . Eugene: Wipf & Stock Publishers (2012).

Externe Links

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