Wilhelm Bousset - Wilhelm Bousset

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Wilhelm Bousset (3. September 1865, Lübeck – 8. März 1920, Gießen ) war ein deutscher Theologe und Neutestamentler . Er war Hugenotten- Vorfahren und gebürtiger Lübecker . Sein einflussreichstes Werk war Kyrios Christos , ein Versuch, die Ursprünge der Hingabe an Christus als Produkt hellenistischer Kräfte des zweiten Jahrhunderts zu erklären , und ist immer noch das einflussreichste akademische Werk zur frühen Christologie, auch wenn seine Schlussfolgerungen von der modernen Wissenschaft nicht unterstützt werden .

Biografie

Er begann sein Studium an der Universität Erlangen , wo er Ernst Troeltsch (1865–1923) kennenlernte, mit dem ihn eine lebenslange Freundschaft verband. Später studierte er in Leipzig bei Adolf von Harnack (1851–1930) und setzte seine Ausbildung anschließend an der Universität Göttingen fort . 1890 wurde er Professor für neutestamentliche Exegese in Göttingen und wechselte später an die Universität Gießen (1916).

Bousset war eine prominente Figur in der Religionsgeschichtliche Schule ( Religionsgeschichte der Schule ), eine Gruppe , die Wissenschaftler wie eingeschlossen Richard Reitzenstein (1861-1931), Albert Eichhorn (1856-1926) und Hermann Gunkel (1862-1932). Seine bekanntere Arbeit umfasste vergleichende Studien zwischen der frühen christlichen Kirche und anderen religiösen Überzeugungen, insbesondere dem hellenistischen Judentum .

Kyrios Christos

1913 veröffentlichte Wilhelm Bousset sein klassisches Werk Kyrios Christos, in dem er die frühe Entstehung der Christusverehrung in den ersten zwei Jahrhunderten des Christentums analysierte. Boussets Werk gilt als das einflussreichste Werk zur Geschichte der frühen Christologie und der Christusverehrung im 20. Jahrhundert, und Boussets Werk hat eine Generation von Gelehrten geprägt. Es durchlief verschiedene Ausgaben und wurde 1970 ins Englische übersetzt. Bousset stellte einen Unterschied zwischen der frühen palästinensischen Gemeinschaft der Nachfolger Jesu und der zweiten Generation von Christen auf, die zu einem viel bedeutenderen Grad aus nichtjüdischen Heidenchristen besteht. Bousset, zu diesem Schluss kommend, lehnte die Bewertung jeglicher Quellen außerhalb der synoptischen Evangelien ab, einschließlich der Briefe des Paulus. Diese Christen, die mit den heidnischen und hellenistischen Gemeinschaften der römischen Welt lebten und sehr vertraut waren, entwickelten den Glauben, dass Jesus Kyrios , der Herr, war, analog zu anderen heidnischen Überzeugungen an kultische Gottheiten und vergöttlichte Menschen. Die Briefe des Paulus und das Johannesevangelium zeigen Beweise für diesen Hellenismus, während Christen des zweiten Jahrhunderts wie Ignatius , Justin Märtyrer und Irenäus noch mehr heidnischen Einfluss zeigen.

Trotz des großen Einflusses von Boussets Werk haben zahlreiche neuere Entwicklungen in der Wissenschaft und eine Zunahme der verfügbaren Texte aus dieser Zeit zu einer Ablehnung von Boussets These geführt, und es wird heute anerkannt, dass Boussets Werk weitgehend von seiner liberalen protestantischen Tendenz beeinflusst wurde und Versuch, eine Form des frühesten Christentums zu schaffen, die seinen eigenen Ansichten ähnelte. Larry Hurtado , ein bedeutender moderner Gelehrter der frühen Christologie, schreibt;

Um es bis hierher zusammenzufassen: Es hat sich gezeigt, dass Bousset sowohl in seiner Darstellung seiner "primitiven" jüdischen Christengemeinde als auch in seiner Charakterisierung von Schlüsselmerkmalen der Andacht des Paulus und der von ihm vertretenen christlichen Gruppen ernsthaft falsch lag. Dies allein sind wichtige Gründe, Kyrios Christos als Bericht über die Entwicklung der Christushingabe beiseite zu legen . Das Ausmaß der Probleme mit Boussets Charakterisierung der frühen Hingabe an Jesus ist so groß, dass man sich fragt, wie ein so gelehrter Gelehrter solche Fehler gemacht haben konnte, und die Antwort, schlage ich vor, hat mit der Herangehensweise und den Annahmen zu tun, die Bousset in seine Analyse eingebracht hat . Wie ich bereits sagte, versuchte Bousset, die Geschichte der frühen Christusverehrung zu einer einfachen Geschichte der Hellenisierung zu machen, genauer gesagt der fortschreitenden Heidentifizierung eines vermeintlich reinen, urchristlichen Glaubens.

Hurtado beschreibt andere wichtige Bestandteile von Boussets These, die heute von der modernen Wissenschaft weitgehend abgelehnt werden. Bousset argumentierte, dass die urchristliche Gemeinde an eine himmlische Erlöserfigur namens „Sohn des Menschen“ aus vorchristlichen jüdischen Traditionen glaubte und dass Jesus sich in seinen Aussagen in den Evangelien auf diese Figur bezog. Bousset glaubte, dass dieser Titel in den frühen christologischen Bekenntnissen in der urchristlichen Gemeinde verwendet wurde. Moderne Gelehrte sind jedoch zu dem Schluss gekommen, dass der "Menschensohn" in der vorchristlichen jüdischen Tradition nie einen Titel darstellte, noch dass er in der frühen christlichen Gemeinde als Bekenntnistitel verwendet wurde. Darüber hinaus betrachten Gelehrte Jesus heute weithin als selbstbezüglich, wenn sie die „Menschensohn“-Figuren in den Evangelien erwähnen, anstatt sich auf eine alternative himmlische Erlöserfigur zu beziehen. Darüber hinaus stützte sich Bousset für seine Studien zur frühen Christologie auch auf eine Unterscheidung zwischen "palästinensisch" und "hellenistisch", die zu seiner Zeit zwar weithin akzeptiert war, aber heute von modernen Gelehrten als vereinfachend abgelehnt wird. Die Beziehung zwischen dem palästinensischen Judentum und dem hellenistischen Judentum wird als komplex angesehen, mit unterschiedlichen Einflüssen zwischen den beiden Konzepten in verschiedenen Gemeinschaften eher als klar trennbaren Schichten, nach denen Studien zur frühen Christologie durchgeführt werden können.

Veröffentlichungen

Bousset war ein produktiver Schriftsteller, und zu seinen Büchern, die ins Englische übersetzt wurden, gehörten Kyrios Christos: Geschichte des Christusglaubens von den Anfängen des Christentums bis Irenäus (Kyrios Christos; A History of the Belief in Christ from the Beginnings of Christentum to Irenaeus ) und Antichrist der in der Überlieferung des Judentums, des Neuen Testaments und der Alten Kirche ( Antichrist Legende: Ein Kapitel in der christlichen und jüdischen Folklore). Andere bekannte Werke von Bousset sind:

Verweise

Externe Links