William Carleton - William Carleton

William Carleton von John Slattery, circa 1850er Jahre

William Carleton (4. März 1794, Prolusk (oft als Prillisk auf seinem Grabstein geschrieben), Clogher , County Tyrone - 30. Januar 1869, Sandford Road, Ranelagh , Dublin) war ein irischer Schriftsteller und Schriftsteller. Er ist bekannt für seine Merkmale und Geschichten der irischen Bauernschaft , eine Sammlung ethnischer Skizzen des stereotypen Iren.

Kindheit

Carletons Vater war ein römisch-katholischer Pächter, der vierzehn Kinder auf ebenso vielen Morgen ernährte, und der junge Carleton verbrachte sein frühes Leben in Szenen, die denen ähnelten, die er später in seinen Büchern beschrieb. Carleton war schon in jungen Jahren von Folklore durchdrungen. Sein Vater, der ein außergewöhnliches Gedächtnis hatte (er kannte die Bibel auswendig) und als irischer Muttersprachler die irische Folklore gründlich kannte, erzählte Geschichten am Kamin. Seine Mutter, eine bekannte Sängerin, sang auf Irisch. Der Charakter der Ehre, der Frau des Geizhalses in Fardorougha , soll auf ihr beruhen.

Carleton erhielt eine Grundausbildung. Als sein Vater von einer kleinen Farm auf eine andere zog, besuchte er verschiedene Heckenschulen , die früher ein bemerkenswertes Merkmal des irischen Lebens waren. Ein Bild von einer dieser Schulen ist in der Skizze "The Hedge School" zu sehen, die in Traits and Stories of Irish Peasantry enthalten ist . Der größte Teil seines Lernens wurde von einem Pfarrer, Pater Keenan, gewonnen, der eine klassische Schule in Glennan (nahe Glaslough) in der Gemeinde Donagh ( Grafschaft Monaghan ) unterrichtete, die Carleton von 1814 bis 1816 besuchte. Er studierte jedoch für das Priestertum in Maynooth, aber nach zwei Jahren verlassen. Carleton hatte gehofft, eine Ausbildung als armer Gelehrter in Münster zu erhalten , um die Kirche betreten zu können; aber er wurde von einem bedrohlichen Traum erschüttert, dessen Geschichte im Armen Gelehrten erzählt wird , und er kehrte nach Hause zurück. Eine amüsante Darstellung dieser Zeit findet sich in der Skizze "Denis O'Shaughnessy".

Mit etwa neunzehn Jahren unternahm er eine der damals in Irland üblichen religiösen Pilgerfahrten. Seine Erfahrungen als Pilger, die in "The Lough Derg Pilgrim" erzählt wurden , ließen ihn den Gedanken aufgeben, die Kirche zu betreten, und er wurde schließlich Protestant .

Werdegang

Grab von William Carleton

Seine schwankenden Vorstellungen von einer Lebensweise wurden durch das Lesen des pikaresken Romans Gil Blas (von Alain-René Lesage , 1668–1747) bestimmt. Er beschloss zu versuchen, was das Vermögen für ihn bereithielt. Er ging nach Killanny, County Louth . Sechs Monate lang diente er als Tutor für die Familie eines Bauern namens Piers Murphy. Nach einigen anderen Experimenten machte er sich mit zwei Schilling und sechs Pence in der Tasche auf den Weg nach Dublin .

Er suchte zuerst eine Beschäftigung als Vogelpuffer, aber ein Vorschlag, Kartoffeln und Mehl als Füllung zu verwenden, empfahl ihn nicht. Er versuchte dann, Soldat zu werden, aber der Oberst des Regiments riet ihm davon ab - Carleton hatte sich auf Latein beworben . Nachdem er in einer Reihe billiger Unterkünfte gewohnt hatte, fand er schließlich einen Platz in einem Haus in der Francis Street, in dem sich eine umlaufende Bibliothek befand. Die Vermieterin erlaubte ihm, 12 bis 16 Stunden am Tag zu lesen. Er erhielt Unterricht und ein Referendariat in einem Büro der Sonntagsschule , begann Beiträge zu Zeitschriften zu leisten, und "Die Pilgerfahrt zum Lough Derg", die im Christian Examiner veröffentlicht wurde , erregte große Aufmerksamkeit.

1830 veröffentlichte er sein erstes Buch in voller Länge, Traits and Stories of the Irish Peasantry (2 Bde.), Das seinen Namen machte und als seine beste Leistung gilt. Darin stereotypisierte er den irischen " Paddy " in Skizzen wie "Phil Purcel The Pig Driver". Eine zweite Serie (3 Bde.), Die unter anderem "Tubber Derg oder der Rote Brunnen" enthielt, erschien 1833 und Tales of Ireland 1834. Von dieser Zeit an bis wenige Jahre nach seinem Tod schrieb er ständig . "Fardorougha the Miser oder die Sträflinge von Lisnamona" erschien 1837–1838 im Dublin University Magazine .

Carleton veröffentlichte in den 1830er und 40er Jahren weiterhin aktiv in Dubliner Magazinen und schrieb viele ethnische Geschichten, die oft aus der Region South Tyrone stammen. Er schrieb auch viel Fiktion, aber wie John Sutherland (1989) sagt, war es seinen ethnischen Skizzen des irischen Typs unterlegen. In den letzten Monaten seines Lebens begann Carleton eine Autobiographie, die er auf den Beginn seiner literarischen Karriere zurückführte. Dies ist der erste Teil von The Life of William Carleton ... (2 Bde., 1896) von David James O'Donoghue , der vollständige Informationen über sein Leben und eine Liste seiner verstreuten Schriften enthält. Eine Auswahl aus seinen Geschichten (1889) in der "Camelot Series" enthält eine Einführung von William Butler Yeats .

Die späteren Jahre des Autors waren von Trunkenheit und Armut geprägt, wie ein Kommentator sagte: "Es gelang ihm, im Laufe seines Lebens alle zu beleidigen. Trotz seiner beträchtlichen literarischen Produktion blieb Carleton arm, erhielt aber 1848 eine Rente von 200 Pfund ein Jahr, das Lord John Russell als Antwort auf ein Denkmal im Namen von Carleton gewährt hat, das von einer Reihe angesehener Personen in Irland unterzeichnet wurde.

Er starb in seinem Haus (jetzt abgerissen) in Woodville, Sandford Road, in (Cullenswood) Ranelagh , Dublin, und ist auf dem Mount Jerome Cemetery in Harold's Cross , Dublin, beigesetzt. Das Haus befand sich in der Nähe des Eingangs zur Jesuitenresidenz im Milltown Park. Trotz seiner Bekehrung zum Protestantismus blieb Carleton mit einem der dortigen Priester, Reverend Robert Carbery SJ, befreundet, der ihm anbot, ihm die letzten Riten der katholischen Kirche zu geben. Carleton lehnte das Angebot in den letzten Wochen vor seinem Tod im Januar 1869 höflich ab und erklärte, er sei "seit einem halben Jahrhundert und länger" kein römisch-katholischer Mann mehr gewesen.

Umstrittener Ruf

Carleton entfremdete die Sympathien vieler katholischer Iren durch seine Anschuldigungen wegen Bandengewalt, sektiererischer Gewalt und Alkoholismus in der irischen Mieterklasse. Er war in seinen eigenen Worten der "Historiker ihrer Gewohnheiten und Manieren, ihrer Gefühle, ihrer Vorurteile, ihres Aberglaubens und ihrer Verbrechen" (Vorwort zu Tales of Ireland ). Einige seiner späteren Geschichten, zum Beispiel The Squanders of Castle Squander (1852), werden durch die Masse der politischen Materie in ihnen verwöhnt.

Antikatholizismus

Ein weiterer Faktor, der Carleton von seinen Landsleuten entfremdete, war sein Hass auf die römisch-katholische Kirche, zu der die Mehrheit seiner irischen Landsleute gehörte. Es wurde argumentiert (zum Beispiel von Brian Donnelly), dass Carletons Bekehrung zum Anglikanismus ein pragmatischer Schritt gewesen sein könnte, da es für einen aufstrebenden jungen katholischen Autor schwierig gewesen wäre, die Schirmherrschaft zu erhalten, die notwendig ist, um im Irland des frühen 19. Jahrhunderts Erfolg zu haben.

Donnellys Argumente scheitern jedoch im Vergleich zu Carletons eigenen Aussagen in einem Brief von 1826 an den Innenminister Sir Robert Peel . Carleton forderte Peel auf, Daniel O'Connells Aktivismus für die katholische Emanzipation gewaltsam zu unterdrücken , und behauptete, Beweise für O'Connells Beteiligung an der Auslösung von Gewalt gegen Protestanten und Vermieter zu haben, und beschuldigte gleichzeitig jeden römisch-katholischen Priester und Schulmeister derselben Verbrechen.

Kurz darauf freundete sich Carleton mit einem Minister der irischen Kirche namens Caesar Otway an . Laut WB Yeats war Reverend Otway ein "anti-päpstlicher Kontroversist", der Carleton ermutigte, Geschichten zu schreiben, um "die korrupten Praktiken eines ignoranten Klerus hervorzuheben".

Frank O'Connor brachte die Überzeugung zum Ausdruck, dass Carleton seine Talente verschlechterte, indem er sich für Irlands religiöse Kluft einsetzte. O'Connor gibt jedoch zu, dass Carleton so oder so nicht gewinnen konnte. Im viktorianischen Irland forderten protestantische Leser Geschichten, die den Katholizismus und seine Anhänger bedingungslos dämonisierten, während katholische Leser bereit waren, nichts an sich zu tolerieren, was "kein Melassesirup" war.

Beeinflussen

Carleton-Figuren als Vorläufer der keltischen Wiederbelebung .

Carleton ist in dem langen Gedicht Station Island von Séamus Heaney zu sehen .

Literaturverzeichnis

Biografie

Posthume Zusammenstellungen

Verweise

Quellen

•  Dieser Artikel enthält Text aus einer Veröffentlichung, die jetzt öffentlich zugänglich ist :  Chisholm, Hugh, hrsg. (1911). " Carleton, William ". Encyclopædia Britannica . 5 (11. Ausgabe). Cambridge University Press.
• Dooley, Terence (2006). Wildgoose Lodge . Vier Gerichte drücken. ISBN   978-1-84682-112-7 .
• Dillon (Hrsg.), Charles (2000). Tyrone: Geschichte und Gesellschaft . Dublin: Geografische Veröffentlichungen. CS1-Wartung: zusätzlicher Text: Autorenliste ( Link )
• Hayley, Barbara (1985). Eine Bibliographie der Schriften von William Carleton . Colin Smythe. ISBN   0-86140-188-3 .
• Kelly, John. "Carleton, William (1794–1869)". Oxford Dictionary of National Biography (Online-Ausgabe). Oxford University Press. doi : 10.1093 / ref: odnb / 4679 . (Abonnement oder Mitgliedschaft in einer öffentlichen Bibliothek in Großbritannien erforderlich.)
• Smith, George Barnett (1887). "Carleton, William (1794-1869)"  . In Stephen, Leslie (Hrsg.). Wörterbuch der Nationalbiographie . 9 . London: Smith, Elder & Co.

Externe Links

• Werke von William Carleton im Projekt Gutenberg
• Arbeiten von oder über William Carleton im Internet Archive
• Werke von William Carleton bei LibriVox (gemeinfreie Hörbücher)
• William Carleton Society und Summer School, Co. Tyrone