William Lloyd Garnison - William Lloyd Garrison

William Lloyd Garnison
William Lloyd Garrison, Abolitionist, Journalist und Herausgeber von The Liberator LCCN 2017660623 (beschnitten).jpg
William Lloyd Garnison, um 1870
Geboren ( 1805-12-10 )10. Dezember 1805
Newburyport , Massachusetts, USA
Ist gestorben 24. Mai 1879 (1879-05-24)(im Alter von 73)
New York City , New York, USA
Staatsangehörigkeit amerikanisch
Beruf Abolitionist, Journalist
Bekannt für Herausgeber von The Liberator
Ehepartner Helen Eliza Benson Garnison
Kinder 4
Unterschrift
William Lloyd Garrison Signatur.svg

William Lloyd Garrison (10. Dezember 1805 - 24. Mai 1879) war ein prominenter amerikanischer Christ , Abolitionist , Journalist, Suffragist und Sozialreformer. Er ist vor allem für seine viel gelesene Anti-Sklaverei-Zeitung The Liberator bekannt , die er 1831 gründete und in Boston veröffentlichte, bis die Sklaverei in den Vereinigten Staaten 1865 durch eine Verfassungsänderung abgeschafft wurde . Garrison förderte "No-Governmentismus" und lehnte die der amerikanischen Regierung innewohnende Gültigkeit ab, weil ihr Engagement in Krieg, Imperialismus und Sklaverei die Regierung korrupt und tyrannisch machte; er lehnte zunächst Gewalt als Prinzip ab und trat für die christliche Widerstandslosigkeit gegen das Böse ein – obwohl er bei Ausbruch des Bürgerkriegs seine bisherigen Prinzipien aufgab und den bewaffneten Kampf und die Lincoln-Regierung annahm . Er war einer der Gründer der American Anti-Slavery Society und förderte die sofortige und unkompensierte, im Gegensatz zur schrittweisen und kompensierten Emanzipation der Sklaven in den Vereinigten Staaten .

Die Quelle von Garnisons Macht war die Bibel. Von seinen frühesten Tagen an las er ständig die Bibel und betete ständig. Mit diesem Feuer hat er seine Feuersbrunst ausgelöst. ... So entstand auch ein Vorurteil gegen alle festen Formen der Anbetung, gegen die Autorität der menschlichen Regierung, gegen jede Bindung des Geistes an das menschliche Gesetz – all diese Dinge wuchsen Garrisons Gedanken aus seiner Bibellektüre.

Garrison war Schriftsetzer und konnte eine Druckerei betreiben; er schrieb seine Leitartikel in The Liberator, während er sie in Druck setzte, ohne sie vorher auf Papier zu schreiben. Dies trug dazu bei, die Lebensfähigkeit von The Liberator sicherzustellen und auch, dass es genau das enthielt, was Garrison wollte, da er sich mit keinen Außenstehenden auseinandersetzen musste, um seine Zeitung zu produzieren, außer mit seinem Partner Isaac Knapp , mit dem er sich schließlich zerstritten hatte. Wie bei dem anderen großen Abolitionisten-Drucker-Verleger, dem Märtyrer Elijah Lovejoy , stand ein Preis auf seinem Kopf; er wurde als Bildnis verbrannt und vor seinem Bostoner Büro wurde ein Galgen aufgestellt. Während er in Boston relativ sicher war, musste er irgendwann auf ein Schiff geschmuggelt werden, um nach England zu fliehen, wo er ein Jahr blieb.

Von dem Tag an, als Garrison den Liberator gründete , war er der stärkste Mann in Amerika. Er wurde in seinen Gedanken von niemandem berührt. Was er dachte, war allen Menschen bestimmt zu denken. ...Seine Kraft, unkontrollierbaren Ekel zu erregen, war ein Geschenk wie Magie; und er scheint darauf zu segeln wie ein Dämon im Wind. Weder Andrew Jackson , noch John Quincy Adams , noch Webster , noch Clay , noch Benton , noch Calhoun , die wie Schatten um seine Maschine tanzen, sondern William Lloyd Garrison wird zur zentralen Figur im amerikanischen Leben. ...Er hat diese Nation belebt und dauerhaft verändert, so wie es jemals ein Mann in der Geschichte der Welt für eine andere Nation getan hat.

Garrison trat auch als führender Verfechter der Frauenrechte hervor, was zu einer Spaltung der Abolitionisten-Gemeinschaft führte. In den 1870er Jahren wurde Garrison zu einer prominenten Stimme für die Frauenwahlbewegung .

Frühes Leben und Ausbildung

Porträt der Garnison von Nathaniel Jocelyn , 1833

Garrison wurde am 10. Dezember 1805 in Newburyport, Massachusetts , als Sohn von Einwanderern aus der britischen Kolonie New Brunswick im heutigen Kanada geboren. Gemäß einem Gesetz zur Linderung kranker und behinderter Seeleute hatte sein Vater Abijah Garrison, ein Handelssegler und Kapitän, amerikanische Papiere erhalten und seine Familie 1806 nach Newburyport verlegt. Der US Embargo Act von 1807 sollte Großbritannien verletzen, einen Rückgang der amerikanischen Handelsschifffahrt verursacht. Die ältere Garrison wurde arbeitslos und verließ die Familie im Jahr 1808. Garrisons Mutter war Frances Maria Lloyd, die angeblich groß, charmant und von einem starken religiösen Charakter war. Sie fing an, ihren Sohn William als Lloyd zu bezeichnen, seinen zweiten Vornamen, um ihren Familiennamen zu bewahren; später druckte er seinen Namen als "Wm. Lloyd". Sie starb 1823 in der Stadt Baltimore, Maryland .

Als Jugendlicher verkaufte Garrison hausgemachte Limonade und Süßigkeiten und lieferte auch Holz, um die Familie zu ernähren. Im Jahr 1818, mit 13 Jahren, begann Garrison als Lehrling für den Newburyport Herald zu arbeiten . Schon bald begann er, Artikel zu schreiben, oft unter dem Pseudonym Aristides . (Aristides war ein athenischer Staatsmann und General mit dem Spitznamen "der Gerechte".) Er konnte ohne Papier schreiben, wie er seine Schrift setzte. Nach Beendigung seiner Lehrzeit wurde Garrison alleiniger Eigentümer, Herausgeber und Drucker der Newburyport Free Press und erwarb die Rechte von seinem Freund Isaac Knapp , der ebenfalls beim Herald in die Lehre gegangen war . Einer ihrer regelmäßigen Mitarbeiter war der Dichter und Abolitionist John Greenleaf Whittier . In dieser frühen Arbeit als Zeitungsschreiber in einer Kleinstadt erwarb Garrison Fähigkeiten, die er später als landesweit bekannter Schriftsteller, Redner und Zeitungsverleger nutzen sollte. 1828 wurde er zum Herausgeber des National Philanthropist in Boston, Massachusetts , ernannt, der ersten amerikanischen Zeitschrift, die gesetzlich vorgeschriebene Mäßigung förderte .

Er engagierte sich in den 1820er Jahren in der Anti-Sklaverei-Bewegung und lehnte im Laufe der Zeit sowohl die American Colonization Society als auch die allmählichen Ansichten der meisten anderen an der Bewegung Beteiligten ab. Garrison war Mitbegründer von The Liberator , um seine abolitionistischen Ansichten zu vertreten, und 1832 organisierte er aus ihren Lesern die New-England Anti-Slavery Society . Diese Gesellschaft erweiterte sich zur American Anti-Slavery Society , die die Position vertrat, dass die Sklaverei sofort abgeschafft werden sollte.

Karriere

Reformer

Im Alter von 25 Jahren trat Garrison der Anti-Sklaverei-Bewegung bei und schrieb später dem Buch des presbyterianischen Reverend John Rankin , Letters on Slavery , von 1826 zu , dass es ihn für die Sache angezogen hatte. Für kurze Zeit wurde er mit der American Colonization Society verbunden , einer Organisation, die die "Umsiedlung" freier Schwarzer in ein Gebiet (heute bekannt als Liberia ) an der Westküste Afrikas förderte . Obwohl einige Mitglieder der Gesellschaft dazu ermutigten, Sklaven Freiheit zu gewähren, betrachteten andere die Umsiedlung als Mittel, um die Zahl der bereits freien Schwarzen in den Vereinigten Staaten zu reduzieren. Südliche Mitglieder dachten, die Reduzierung der Bedrohung durch freie Schwarze in der Gesellschaft würde dazu beitragen, die Institution der Sklaverei zu erhalten. Von Ende 1829 bis 1830 lehnte Garnison die Kolonisation ab, entschuldigte sich öffentlich für seinen Fehler und tadelte dann, wie es für ihn typisch war, alle, die sich dafür engagierten. Er erklärte, dass diese Meinung von seinem Abolitionisten William J. Watkins , einem schwarzen Pädagogen und Antikolonisationisten, geprägt wurde.

Genie der universellen Emanzipation

Porträt von William Lloyd Garrison im Century Magazine

Im Jahr 1829 begann Garrison für die Quäker- Zeitung Genius of Universal Emancipation zu schreiben und wurde Mitherausgeberin von Benjamin Lundy , die zu dieser Zeit in Baltimore, Maryland, veröffentlicht wurde . Mit seiner Erfahrung als Drucker und Zeitungsredakteur änderte Garrison das Layout der Zeitung und kümmerte sich um andere Produktionsprobleme. Lundy konnte mehr Zeit damit verbringen, als Redner gegen die Sklaverei zu touren. Garrison teilte zunächst Lundys gradualistische Ansichten, aber während er für das Genius arbeitete , wurde er von der Notwendigkeit überzeugt, sofortige und vollständige Emanzipation zu fordern. Lundy und Garrison arbeiteten trotz ihrer unterschiedlichen Ansichten weiter an der Zeitung. Jeder unterschrieb seine Leitartikel.

Garrison führte "The Black List" ein, eine Kolumne, die dem Druck von kurzen Berichten über "die Barbarei der Sklaverei - Entführungen, Auspeitschungen, Morde" gewidmet ist. Garrison berichtete zum Beispiel, dass Francis Todd, ein Spediteur aus Garrisons Heimatstadt Newburyport, Massachusetts , am inländischen Sklavenhandel beteiligt war und dass er vor kurzem Sklaven von Baltimore nach New Orleans im Küstenhandel auf seinem Schiff Francis . verschiffen ließ . (Dies war völlig legal. Ein erweiterter Binnenhandel, bei dem Sklaven in Maryland und Virginia für den Versand in den Süden "gezüchtet" wurden, ersetzte die Einfuhr afrikanischer Sklaven, die 1808 verboten wurde; siehe Sklaverei in den Vereinigten Staaten #Sklavenhandel .)

Todd reichte in Maryland eine Klage wegen Verleumdung gegen Garrison und Lundy ein; er dachte, Unterstützung von Pro-Sklaverei-Gerichten zu erhalten. Der Bundesstaat Maryland erhob auch Strafanzeige gegen Garrison, befand ihn schnell für schuldig und verurteilte ihn zur Zahlung einer Geldstrafe von 50 US-Dollar und Gerichtskosten. (Die Anklage gegen Lundy wurde fallengelassen, weil er bei Drucklegung der Geschichte auf Reisen war.) Garrison weigerte sich, die Geldstrafe zu zahlen und wurde zu sechs Monaten Gefängnis verurteilt. Er wurde nach sieben Wochen freigelassen, als der Anti-Sklaverei-Philanthrop Arthur Tappan seine Geldstrafe bezahlte. Garrison beschloss, Maryland zu verlassen, und er und Lundy trennten sich freundschaftlich.

Gegen "Kolonisierung"

Ab dem 18. Jahrhundert gab es Vorschläge, befreite Sklaven nach Afrika zu schicken, das als ein einziges Land und eine einzige Ethnie betrachtet wurde, wohin die Sklaven vermutlich "zurückkehren wollten". Der US-Kongress beschlagnahmte Gelder, und eine Vielzahl von Kirchen und philanthropischen Organisationen trugen zu diesem Vorhaben bei. Sklaven, die 1862 im District of Columbia freigelassen wurden, wurden 100 Dollar angeboten, wenn sie nach Haiti oder Liberia auswanderten. Der American Colonization Society gelang es schließlich, die "Kolonie", das damalige Land Liberia, zu schaffen . Der rechtliche Status Liberias vor seiner Unabhängigkeit wurde nie geklärt; es war keine Kolonie in dem Sinne, dass Rhode Island oder Pennsylvania Kolonien gewesen waren. Als Liberia 1847 seine Unabhängigkeit erklärte, erkannte es zunächst kein Land an. Die Anerkennung durch die Vereinigten Staaten wurde durch die Südstaatler verhindert, die den Kongress kontrollierten. Als sie massenhaft in die Konföderation aufbrachen, folgte schnell die Anerkennung (1862), ebenso wie Kansas als Freistaat aufgenommen und die Sklaverei im District of Columbia fast gleichzeitig verboten wurde – beides, letzteres seit Jahrzehnten diskutiert, dass das Kontingent der Südlichen Sklavenmacht hatte blockiert.

Der Befreier

Im Jahr 1831 kehrte Garrison, der sich der Presse als Mittel zur Herbeiführung eines politischen Wandels voll bewusst war, nach Neuengland zurück, wo er zusammen mit seinem Freund Isaac Knapp die wöchentliche Anti-Sklaverei-Zeitung The Liberator gründete . In der ersten Ausgabe erklärte Garrison:

In der Park-Street-Kirche stimmte ich am 4. Juli 1829 unreflektiert der populären, aber verderblichen Doktrin der allmählichen Abschaffung zu. Ich nutze diesen Augenblick, um einen vollständigen und unzweideutigen Widerruf zu machen und damit meinen Gott, mein Land und meine Brüder, die armen Sklaven, öffentlich um Verzeihung zu bitten, weil sie ein Gefühl so voller Schüchternheit, Ungerechtigkeit und Absurdität geäußert haben. Ein ähnlicher Widerruf aus meiner Feder wurde im September 1829 im Genius of Universal Emancipation in Baltimore veröffentlicht. Mein Gewissen ist jetzt zufrieden. Ich bin mir bewusst, dass viele gegen die Strenge meiner Sprache protestieren; aber gibt es keinen Grund zur Schwere? Ich werde so hart wie die Wahrheit sein und so kompromisslos wie die Gerechtigkeit. Zu diesem Thema möchte ich nicht mit Maßen denken, sprechen oder schreiben. Nein! Nein! Sagen Sie einem Mann, dessen Haus in Flammen steht, er solle mäßigen Alarm geben; Sagen Sie ihm, er solle seine Frau mäßig aus den Händen des Plünderers retten; Sagen Sie der Mutter, sie solle ihr Baby nach und nach aus dem Feuer befreien, in das es gefallen ist; - aber dränge mich, in einer Sache wie der vorliegenden nicht Mäßigung zu gebrauchen. Ich meine es ernst – ich werde nicht widersprechen – ich werde nicht entschuldigen – ich werde keinen Zentimeter zurückweichen – und ich werde gehört . Die Apathie des Volkes reicht aus, um jede Statue vom Sockel springen zu lassen und die Auferstehung der Toten zu beschleunigen.

Bezahlte Abonnements für The Liberator waren immer geringer als die Auflage. 1834 hatte sie zweitausend Abonnenten, von denen drei Viertel Schwarze waren. Wohltäter zahlten dafür, dass die Zeitung kostenlos an die Gesetzgeber der Bundesstaaten, die Villen der Gouverneure, den Kongress und das Weiße Haus verteilt wurde. Obwohl Garrison Gewalt als Mittel zur Beendigung der Sklaverei ablehnte, sahen ihn seine Kritiker als gefährlichen Fanatiker, da er sofortige und vollständige Emanzipation forderte, ohne die Sklavenhalter zu entschädigen . Nat Turners Sklavenaufstand in Virginia nur sieben Monate nach Beginn der Veröffentlichung von The Liberator heizte den Aufschrei gegen Garrison im Süden an. Eine Grand Jury in North Carolina klagte ihn wegen des Verteilens von Brandmaterial an, und der Gesetzgeber von Georgia bot eine Belohnung von 5.000 US-Dollar (entspricht 129.617 US-Dollar im Jahr 2020) für seine Festnahme und Überführung in den Staat zum Prozess an.

Unter den Antisklaverei-Essays und -Gedichten, die Garrison in The Liberator veröffentlichte, befand sich 1856 ein Artikel der 14-jährigen Anna Dickinson .

Der Liberator gewann nach und nach eine große Anhängerschaft in den nördlichen Staaten. Es druckte oder druckte viele Berichte, Briefe und Nachrichtenberichte ab und diente als eine Art Bulletin Board für die Abschaffungsbewegung. Bis 1861 hatte es Abonnenten im ganzen Norden sowie in England, Schottland und Kanada. Nach dem Ende des Bürgerkriegs und der Abschaffung der Sklaverei durch den Dreizehnten Verfassungszusatz veröffentlichte Garrison am 29. Dezember 1865 die letzte Ausgabe (Nummer 1.820) und schrieb eine „Valedictory“-Kolumne. Nachdem er seine lange Karriere im Journalismus und die Ursache des Abolitionismus Revue passieren ließ, schrieb er:

Das Ziel, für das der Befreier begonnen hatte, die Vernichtung der Sklaverei, ist ruhmvoll vollendet, und es scheint besonders angebracht, seine Existenz die historische Periode des großen Kampfes abdecken zu lassen; Was noch zu tun ist, um das Werk der Emanzipation zu vollenden, überlasse anderen Instrumenten (von denen ich hoffe, sie in Anspruch zu nehmen) unter neuen Vorzeichen, mit reichlicheren Mitteln und mit Millionen statt Hunderten für Verbündete.

Porträt von Garrisons Frau Helen Eliza Benson Garrison

Garnison und Knapp, Drucker und Verleger

Siehe Liste der Veröffentlichungen von William Garrison und Isaac Knapp .

Organisation und Reaktion

Neben der Veröffentlichung von The Liberator leitete Garrison die Organisation einer neuen Bewegung, um die vollständige Abschaffung der Sklaverei in den Vereinigten Staaten zu fordern. Im Januar 1832 hatte er genügend Anhänger angezogen, um die New-England Anti-Slavery Society zu gründen , die im darauffolgenden Sommer Dutzende von Mitgliedern und mehrere tausend Mitglieder hatte. Im Dezember 1833 gründeten Abolitionisten aus zehn Staaten die American Anti-Slavery Society (AAS). Obwohl sich die Neuengland-Gesellschaft 1835 als Massachusetts Anti-Slavery Society neu organisierte, was die Bildung von Staatsgesellschaften in den anderen Neuengland-Staaten ermöglichte, blieb sie während der Vorkriegszeit das Zentrum der Anti-Sklaverei-Agitation. Viele Mitgliedsorganisationen wurden von Frauen organisiert, die auf die Appelle von Garrison an die Frauen reagierten, sich aktiv an der Abschaffungsbewegung zu beteiligen. Die größte davon war die Boston Female Anti-Slavery Society , die Spenden sammelte, um The Liberator zu unterstützen , Broschüren gegen die Sklaverei zu veröffentlichen und Petitionen gegen die Sklaverei durchzuführen.

Der Zweck der American Anti-Slavery Society war die Bekehrung aller Amerikaner zu der Philosophie, dass "Sklavenhaltung ein abscheuliches Verbrechen in den Augen Gottes ist" und dass "Pflicht, Sicherheit und das Wohl aller Beteiligten ihre sofortige Aufgabe ohne Ausbürgerung."

Unterdessen heiratete Garrison am 4. September 1834 Helen Eliza Benson (1811–1876), die Tochter eines pensionierten abolitionistischen Kaufmanns. Das Paar hatte fünf Söhne und zwei Töchter, von denen ein Sohn und eine Tochter als Kinder starben.

William Lloyd Garrison, Stich aus der Zeitung von 1879

Die Bedrohung durch Anti-Sklaverei-Organisationen und ihre Aktivitäten lösten heftige Reaktionen von Sklaveninteressen in den südlichen und nördlichen Staaten aus, wobei Mobs Anti-Sklaverei-Treffen auflösten, Dozenten angriffen, Anti-Sklaverei-Büros durchwühlten, Postsäcke mit Anti-Sklavereiern verbrennen Broschüren und die Zerstörung von Anti-Sklaverei-Pressen. In den Südstaaten wurden gesunde Kopfgelder für die Gefangennahme von Garnison, "tot oder lebendig", angeboten.

Am 21. Oktober 1835 umzingelte "eine Versammlung von fünfzehnhundert oder zweitausend hochangesehenen Herren", wie sie in der Boston Commercial Gazette beschrieben wurden , das Gebäude, in dem sich Bostons Anti-Sklaverei-Büros befanden, in dem Garrison zugestimmt hatte, bei einem Treffen der Boston Female Anti-Slavery Society, nachdem der feurige britische Abolitionist George Thompson seine Verlobung mit ihnen nicht halten konnte. Bürgermeister Theodore Lyman überredete die Frauen, das Gebäude zu verlassen, aber als der Mob erfuhr, dass Thompson nicht im Haus war, begannen sie nach Garrison zu schreien. Lyman war ein überzeugter Anti-Abolitionist, wollte aber Blutvergießen vermeiden und schlug Garrison vor, durch ein hinteres Fenster zu fliehen, während Lyman der Menge sagte, Garrison sei weg. Der Mob entdeckte und packte Garrison, band ihm ein Seil um die Hüfte und zog ihn durch die Straßen in Richtung Boston Common , forderte Teer und Federn . Der Bürgermeister intervenierte und Garrison wurde zum Schutz ins Leverett Street Gefängnis gebracht .

Vor seinem Haus wurde ein Galgen errichtet, und er wurde als Bildnis verbrannt .

Die Frauenfrage und Teilung

Anne Whitney , William Lloyd Garrison , 1879, Massachusetts Historical Society

Garrisons Appell für Massenpetitionen von Frauen gegen die Sklaverei löste Kontroversen über das Recht der Frauen auf eine politische Stimme aus. Im Jahr 1837 versammelten sich Abolitionistinnen aus sieben Bundesstaaten in New York, um ihre Petitionsbemühungen auszuweiten und die gesellschaftlichen Sitten abzulehnen, die ihre Teilnahme an öffentlichen Angelegenheiten verbot. In diesem Sommer reagierten die Schwestern Angelina Grimké und Sarah Grimké auf die Kontroverse, die durch ihre öffentlichen Reden ausgelöst wurde, mit Abhandlungen über die Rechte der Frau – Angelinas „Briefe an Catherine E. Beecher“ und Sarahs „Briefe über die Gleichstellung der Geschlechter und die Lage der Frau“ – und Garrison veröffentlichte sie zuerst in The Liberator und dann in Buchform. Anstatt sich den Appellen zu ergeben, sich in der „Frauenfrage“ zurückzuziehen, kündigte Garrison im Dezember 1837 an, dass The Liberator „die Rechte der Frau in vollem Umfang unterstützen werde“. Die Massachusetts Anti-Slavery Society ernannte Frauen in Führungspositionen und stellte Abby Kelley als erste von mehreren weiblichen Außendienstmitarbeitern ein.

Im Jahr 1840 war Garrisons Förderung der Frauenrechte in der Anti-Sklaverei - Bewegung eine der Fragen , die einige Abolitionisten, darunter New York Brüder verursachten Arthur Tappan und Lewis Tappan , die AAS und bilden den verlassen amerikanische und ausländische Anti-Slavery Society , die ließ keine Frauen zu. Im Juni desselben Jahres weigerten sich Garrison, Charles Lenox Remond , Nathaniel P. Rogers und William Adams, ihren Sitz als Delegierte einzunehmen , als im Juni desselben Jahres in London die Konferenz der World Anti-Slavery Convention in London den Sitz der amerikanischen Delegierten weigerte, und schlossen sich der Frauen auf der Zuschauertribüne. Die Kontroverse führte die Frauenrechtsfrage nicht nur in England ein, sondern auch in die zukünftige Frauenrechtsführerin Elizabeth Cady Stanton , die als Zuschauerin an der Convention teilnahm und ihren Delegierten-Ehemann Henry B. Stanton begleitete .

Oliver Johnson

Obwohl Henry Stanton bei dem gescheiterten Versuch der Tappan, Garrison die Führung der AAS zu entreißen, mitgewirkt hatte, gehörte er zu einer anderen Gruppe von Abolitionisten, die mit Garrisons Einfluss unzufrieden waren – diejenigen, die mit Garrisons Beharrlichkeit nicht einverstanden waren, weil die US-Verfassung ein Dokument für die Sklaverei war , Abolitionisten sollten sich nicht an Politik und Regierung beteiligen. Eine wachsende Zahl von Abolitionisten, darunter Stanton, Gerrit Smith , Charles Turner Torrey und Amos A. Phelps , wollten eine politische Partei gegen die Sklaverei gründen und eine politische Lösung für die Sklaverei suchen. Sie traten 1840 aus der AAS aus, gründeten die Liberty Party und nominierten James G. Birney zum Präsidenten. Ende 1840 kündigte Garrison die Gründung einer dritten neuen Organisation an, der Friends of Universal Reform , mit Sponsoren und Gründungsmitgliedern, darunter die prominenten Reformatoren Maria Chapman , Abby Kelley Foster , Oliver Johnson und Amos Bronson Alcott (Vater von Louisa May Alcott .). ).

Obwohl einige Mitglieder der Liberty Party die Rechte der Frau unterstützten, einschließlich des Frauenwahlrechts , war Garrison's Liberator in den 1840er Jahren weiterhin der führende Verfechter der Rechte der Frau und veröffentlichte Leitartikel, Reden, Gesetzesberichte und andere Entwicklungen zu diesem Thema. Im Februar 1849 leitete Garrisons Name die Petition für das Frauenwahlrecht an die gesetzgebende Körperschaft von Massachusetts, die erste solche Petition an eine amerikanische gesetzgebende Körperschaft, und er unterstützte die nachfolgenden jährlichen Petitionskampagnen zum Wahlrecht, die von Lucy Stone und Wendell Phillips organisiert wurden. Garrison übernahm eine führende Rolle bei der Sitzung am 30. Mai 1850, die die erste Nationale Frauenrechtskonvention ausrief, und sagte in seiner Ansprache zu dieser Sitzung, dass die neue Bewegung die Sicherung der Stimmzettel für Frauen zu ihrem Hauptziel machen sollte. Auf dem nationalen Kongress in Worcester im darauffolgenden Oktober wurde Garrison in das Nationale Zentralkomitee für die Rechte der Frau berufen, das als Exekutivkomitee der Bewegung diente und mit der Durchführung der von den Konventionen angenommenen Programme, der Beschaffung von Mitteln, dem Druck von Verfahren und Traktaten sowie der Organisation beauftragt war jährliche Kongresse.

Kontroverse

Im Jahr 1849 wurde Garrison an einem der bemerkenswertesten Prozesse in Boston beteiligt. Washington Goode , ein schwarzer Seemann, war wegen Mordes an einem anderen schwarzen Seemann, Thomas Harding, zum Tode verurteilt worden. In The Liberator Garrison argumentierte, dass sich das Urteil auf "Umstandsbeweise für den fadenscheinigsten Charakter ..." stützte, und befürchtete, dass die Entschlossenheit der Regierung, ihre Entscheidung zur Hinrichtung von Goode aufrechtzuerhalten, auf der Rasse beruhte. Da alle anderen Todesurteile in Boston seit 1836 umgewandelt worden waren, kam Garrison zu dem Schluss, dass Goode die letzte Person sein würde, die in Boston wegen eines Kapitalverbrechens hingerichtet wurde, und schrieb: „Man darf nicht sagen, dass der letzte Mann, den Massachusetts zum Erhängen ertrug, ein Farbiger war! " Trotz der Bemühungen von Garrison und vielen anderen prominenten Persönlichkeiten der Zeit wurde Goode am 25. Mai 1849 gehängt.

Garrison wurde als einer der deutlichsten und radikalsten Gegner der Sklaverei berühmt. Sein Ansatz zur Emanzipation betonte "moralische Überredung", Gewaltlosigkeit und passiven Widerstand. Während einige andere Abolitionisten der Zeit die schrittweise Emanzipation befürworteten, plädierte Garrison für die "sofortige und vollständige Emanzipation aller Sklaven". Am 4. Juli 1854 verbrannte er öffentlich eine Kopie der Verfassung und verurteilte sie als „einen Bund mit dem Tod, ein Abkommen mit der Hölle“ und bezog sich dabei auf den Kompromiss, der die Sklaverei in die Verfassung eingeschrieben hatte.

Im Jahr 1855 löste sich seine achtjährige Allianz mit Frederick Douglass auf, als Douglass zu der Ansicht des klassischen liberalen Rechtstheoretikers und Abolitionisten Lysander Spooner (die unter den politischen Abolitionisten vorherrschte) überging, dass die Verfassung als Anti-Sklaverei interpretiert werden könnte.

Breitseite von John Browns letzter Rede

Die Ereignisse bei John Browns Überfall auf Harpers Ferry , gefolgt von Browns Prozess und Hinrichtung , wurden in The Liberator aufmerksam verfolgt . Garrison hatte Browns letzte Rede vor Gericht als Breitseite gedruckt und im Liberator- Büro erhältlich.

Garrison und andere Abolitionisten George Thompson und Wendell Phillips , am Tisch sitzend, Daguerreotypie , c. 1850–1851

Garrisons unverblümte Anti-Sklaverei-Ansichten bringen ihn immer wieder in Gefahr. Abgesehen von seiner Inhaftierung in Baltimore und dem Preis, den der Staat Georgia auf seinen Kopf setzt , war er Gegenstand von Schikanen und häufigen Morddrohungen. Am Vorabend des Bürgerkriegs prangert eine Predigt in einer universalistischen Kapelle in Brooklyn, New York , „die blutrünstigen Gefühle von Garrison und seiner Schule an; die wahnsinnigen und blutigen Schwärmereien der garnisonischen Verräter für die fair geäußerten Meinungen des Nordens."

Foto von Garnison

Nach der Abschaffung

Nachdem die Vereinigten Staaten die Sklaverei abgeschafft hatten, kündigte Garrison im Mai 1865 an, dass er die Präsidentschaft der American Anti-Slavery Society niederlegen würde und bot eine Resolution an, in der er den Sieg im Kampf gegen die Sklaverei erklärte und die Gesellschaft auflöste. Die Resolution löste jedoch eine scharfe Debatte aus, die von seinem langjährigen Freund Wendell Phillips angeführt wurde , der argumentierte, dass die Mission der AAS nicht vollständig abgeschlossen sei, bis schwarze Südstaatler die volle politische und bürgerliche Gleichberechtigung erlangt hätten. Garrison behauptete, dass die vollständige Gleichberechtigung der Bürger zwar von entscheidender Bedeutung sei, die besondere Aufgabe der AAS jedoch zu Ende sei und dass die neue Aufgabe am besten von neuen Organisationen und einer neuen Führung wahrgenommen werde. Da seine langjährigen Verbündeten tief gespalten waren, konnte er jedoch nicht die Unterstützung aufbringen, die er für die Durchführung der Resolution benötigte, und sie wurde 118-48 besiegt. Garrison erklärte, dass seine "Berufung als Abolitionist, Gott sei Dank, beendet ist", trat von der Präsidentschaft zurück und lehnte einen Appell zur Fortsetzung ab. Nach seiner Rückkehr nach Boston zog er sich vollständig aus der AAS zurück und beendete die Veröffentlichung von The Liberator Ende 1865. Unter Wendell Phillips an der Spitze arbeitete die AAS noch fünf Jahre weiter, bis die Fünfzehnte Änderung der Vereinigten Staaten ratifiziert wurde Die Verfassung des Bundesstaates gewährt schwarzen Männern das Wahlrecht. (Laut Henry Mayer war Garrison durch die Ablehnung verletzt und blieb jahrelang verärgert; "als der Zyklus kam, schaffte er es immer, jemandem zu sagen, dass er nicht zu den nächsten [AAS]-Meetings gehen würde" [594]. )

Nach seinem Rückzug von AAS und dem Ende von The Liberator nahm Garrison weiterhin an öffentlichen Reformbewegungen teil. Er unterstützte die Bürgerrechte für Schwarze und Frauenrechte, insbesondere die Kampagne für das Wahlrecht. Er schrieb Kolumnen über Wiederaufbau und Bürgerrechte für The Independent und The Boston Journal .

1870 wurde er zusammen mit Mary Livermore , Thomas Wentworth Higginson , Lucy Stone und Henry B. Blackwell Mitherausgeber der Frauenstimmrechtszeitung Woman's Journal . Er war Präsident der American Woman Suffrage Association (AWSA) und der Massachusetts Woman Suffrage Association. Er war eine wichtige Figur in Neuenglands Kampagnen zum Frauenwahlrecht in den 1870er Jahren.

Im Jahr 1873 heilte er seine langen Entfremdungen von Frederick Douglass und Wendell Phillips und traf sich liebevoll auf der Plattform einer AWSA-Kundgebung, die von Abby Kelly Foster und Lucy Stone zum hundertsten Jahrestag der Boston Tea Party organisiert wurde . Als Charles Sumner 1874 starb, schlugen einige Republikaner Garrison als möglichen Nachfolger seines Senatssitzes vor; Garrison lehnte dies aufgrund seiner moralischen Ablehnung des Amtsantritts ab.

Späteres Leben und Tod

Foto von William Lloyd Garnison;  eine Anmerkung mit Bleistift lautet "Mr. Lloyd Garrison W"
Herr Wm. Lloyd Garnison, [ca. 1859-1870]. Carte de Visite Collection, Boston Public Library

Garrison verbrachte mehr Zeit zu Hause mit seiner Familie. Er schrieb wöchentlich Briefe an seine Kinder und kümmerte sich um seine immer kranker werdende Frau Helen. Sie hatte am 30. Dezember 1863 einen kleinen Schlaganfall erlitten und wurde zunehmend ans Haus gefesselt. Helen starb am 25. Januar 1876, nachdem sich eine schwere Erkältung zu einer Lungenentzündung verschlimmerte . Im Haus der Garnison fand eine ruhige Beerdigung statt. Garrison, von Trauer überwältigt und mit Fieber und schwerer Bronchitis in sein Schlafzimmer gesperrt , konnte nicht zum Gottesdienst kommen. Wendell Phillips hielt eine Laudatio und viele von Garrisons alten abolitionistischen Freunden schlossen sich ihm nach oben an, um ihr privates Beileid auszusprechen.

Garrison erholte sich langsam vom Verlust seiner Frau und begann, sich in spiritistischen Kreisen zu engagieren, in der Hoffnung, mit Helen in Kontakt zu treten. Garrison besuchte zuletzt 1877 England, wo er sich mit George Thompson und anderen langjährigen Freunden der britischen Abolitionistenbewegung traf.

Grab von William Lloyd Garrison

An einer Nierenerkrankung leidend , wurde Garrison im April 1879 immer schwächer. Er zog nach New York, um bei der Familie seiner Tochter Fanny zu leben. Ende Mai verschlechterte sich sein Zustand und seine fünf überlebenden Kinder eilten zu ihm. Fanny fragte, ob es ihm Spaß machen würde, ein paar Lieder zu singen. Obwohl er nicht singen konnte, sangen seine Kinder Lieblingslieder, während er mit Händen und Füßen den Takt schlug. Am 24. Mai 1879 verlor Garrison das Bewusstsein und starb kurz vor Mitternacht.

Garrison wurde am 28. Mai 1879 auf dem Forest Hills Cemetery im Bostoner Stadtteil Jamaica Plain beigesetzt . Bei der öffentlichen Trauerfeier hielten Theodore Dwight Weld und Wendell Phillips Lobreden . Acht abolitionistische Freunde, weiße und schwarze, dienten ihm als Sargträger. In ganz Boston wurden Flaggen an der Halbmannschaft gehisst . Frederick Douglass , der damals als Marschall der Vereinigten Staaten angestellt war , sprach zum Gedenken an Garrison bei einer Gedenkfeier in einer Kirche in Washington, DC, und sagte: „Es war die Ehre dieses Mannes, dass er mit der Wahrheit allein stehen und ruhig warten konnte das Ergebnis."

Garrisons gleichnamiger Sohn, William Lloyd Garrison, Jr. (1838–1909), war ein prominenter Verfechter der Einheitssteuer , des Freihandels, des Frauenwahlrechts und der Aufhebung des chinesischen Ausschlussgesetzes . Sein zweiter Sohn, Wendell Phillips Garrison (1840–1907), war von 1865 bis 1906 Literaturredakteur von The Nation . Zwei weitere Söhne (George Thompson Garrison und Francis Jackson Garrison, sein Biograph und benannt nach dem Abolitionisten Francis Jackson ) und eine Tochter, Helen Frances Garrison (die Henry Villard heiratete ), überlebte ihn. Fannys Sohn Oswald Garrison Villard wurde ein prominenter Journalist, Gründungsmitglied der NAACP und schrieb eine wichtige Biographie des Abolitionisten John Brown .

Erbe

Denkmal für Garnison im Einkaufszentrum Commonwealth Avenue, Boston

Leo Tolstoi wurde stark von den Werken von Garrison und seinem Zeitgenossen Adin Ballou beeinflusst , da ihre Schriften über den christlichen Anarchismus mit Tolstois aufkeimender theo-politischer Ideologie übereinstimmten. Zusammen mit Tolstoi, der 1904 eine kurze Biographie von Garrison veröffentlichte, zitierte er häufig Garrison und seine Werke in seinen Sachtexten wie The Kingdom of God Is Within You . In einer kürzlich erschienenen Veröffentlichung schrieb der amerikanische Philosoph und Anarchist Crispin Sartwell , dass die Werke von Garrison und seinen anderen christlichen anarchistischen Zeitgenossen wie Ballou auch Mahatma Gandhi und Martin Luther King Jr. direkt beeinflusst haben .

Gedenkstätten

  • Boston errichtete ein Denkmal für Garrison in der Mall der Commonwealth Avenue .
  • Im Dezember 2005, zu Ehren des 200. Geburtstags von Garrison, versammelten sich seine Nachkommen in Boston zum ersten Familientreffen seit etwa einem Jahrhundert. Sie diskutierten das Erbe und den Einfluss ihres bekanntesten Familienmitglieds.
  • Garrison wird zusammen mit Maria Stewart durch einen Festtag am 17. Dezember im liturgischen Kalender der Episcopal Church geehrt .
  • Ein gemeinsam genutzter Weg entlang der John Greenleaf Whittier Bridge und der Interstate 95 zwischen Newburyport und Amesbury , Massachusetts , wurde zu Ehren von Garrison benannt. Der 2-Meilen-Weg wurde 2018 nach Fertigstellung der neuen Brücke eröffnet.

Funktioniert

Buch

  • Garnison, Wm. Lloyd (1832). Gedanken zur afrikanischen Kolonisation; oder eine unparteiische Ausstellung der Doktrinen, Prinzipien und Ziele der American Colonization Society. Zusammen mit den Beschlüssen, Ansprachen und Protesten der Freien Farbigen . 236 S. Boston: Garnison und Knapp .

Broschüren

Breitseite

Zeitungen

Siehe auch

Verweise

Literaturverzeichnis

  • Thomas, John L. Der Befreier: William Lloyd Garrison, Eine Biografie. Boston: Little, Brown und Company, 1963. ISBN  1-59740-185-4 .

Externe Links