William Matthews (Priester) - William Matthews (priest)

Der sehr Reverend William Matthews
Gravur von William Matthews von George Parker
7. Präsident des Georgetown College
Im Amt 28.02.1809 – 01.11.1809
Vorangestellt	Francis Neale
gefolgt von	Francis Neale
Persönliche Daten
Geboren	( 1770-12-16 )16. Dezember 1770 Port Tobacco , Maryland Colony , Britisch-Amerika
Ist gestorben	30. April 1854 (1854-04-30)(im Alter von 83) Washington, DC , USA
Ruheplatz	Mount Olivet Friedhof
Beziehungen	Ann Teresa Mathews (Schwester)
Alma Mater
Politische Partei	Föderalistische Partei , Whig Party
Aufträge
Ordination	29. März 1800 von  John Carroll

William Matthews (16. Dezember 1770 – 30. April 1854), gelegentlich auch Mathews buchstabiert , war ein Amerikaner, der der fünfte römisch-katholische Priester wurde, der in den Vereinigten Staaten geweiht wurde, und der erste dieser Person, der in Britisch-Amerika geboren wurde . Geboren in der Kolonialprovinz Maryland , war er kurzzeitig Novize in der Gesellschaft Jesu . Nachdem er zum Priester geweiht worden war, wurde er einflussreich bei der Gründung katholischer Pfarr- und Bildungseinrichtungen in Washington, DC. Er war der zweite Pastor der St. Patrick's Church und diente die meiste Zeit seines Lebens. Er war der sechste Präsident des Georgetown College , das später als Georgetown University bekannt wurde . Matthews fungierte als Präsident des Washington Catholic Seminary, das zur Gonzaga College High School wurde , und überwachte die Kontinuität der Schule während der Unterdrückung durch die Kirche und der finanziellen Unsicherheit.

Matthews war apostolischer Vikar und apostolischer Administrator der Diözese Philadelphia während einer Zeit kirchlicher Unruhen. Er war dreizehn Jahre lang Mitbegründer und Präsident der Washington Library Company – der ersten öffentlichen Bibliothek im District of Columbia. Er war auch Co-Direktor und Treuhänder der District of Columbia Public Schools , wo er einer der Superintendenten einer Schule war. Er spielte eine bedeutende Rolle bei der Gründung der Washington Visitation Academy für Mädchen, der St. Peter's Church auf dem Capitol Hill und der Gemeinde, zu der heute die Kathedrale St. Matthäus der Apostel gehört .

Matthews engagierte sich auch stark in katholischen Wohltätigkeitsorganisationen; er war der Gründer und Präsident von St. Vincent's Female Orphan Asylum und Mitbegründer und Präsident von St. Joseph's Male Orphan Asylum.

Er wurde in eine prominente Familie aus Maryland hineingeboren und wurde ein enger Berater von Erzbischof John Carroll , dem ersten katholischen Bischof in den Vereinigten Staaten. Er wurde gut mit der politischen Elite der Hauptstadt verbunden und wurde ausgewählt, um die erste katholische Zeremonie im Weißen Haus und die einzige katholische Hochzeit in seiner Geschichte zu leiten . Er glaubte , dass , weil die Katholiken die genossen die Freiheit zu praktizieren ihre Religion in den Vereinigten Staaten unter der Verfassung , sie verpflichtet war , auf die „moralischen und physischen gut“ ihre Gemeinden beizutragen. Er widersetzte sich entschieden der Sklaverei . Für seine Beiträge zum religiösen und bürgerlichen Leben wurde Matthews informell als "Patriarch von Washington" bezeichnet.

Frühen Lebensjahren

Matthews stammte von einer angesehenen Familie aus Maryland ab, zu der auch Charles Carroll of Carrollton , ein Cousin von Matthews, gehörte.

William Matthews wurde am 16. Dezember 1770 in dem kleinen Dorf Port Tobacco im Charles County in der Maryland Colony of British America als Sohn einer prominenten, etablierten Maryland-Familie geboren. Er war der Sohn von William Matthews Sr. und Mary Neale. Als jüngstes von sieben Kindern waren seine Geschwister Joseph, Ignatius, Mary, Susanna, Margaret und Ann Teresa . Sein Vater, mit dem er wenig Kontakt hatte, starb, als er sechs Jahre alt war. Die Vorfahren von William Matthews Sr. gehen auf den englischen Landadel zurück und umfassen Thomas Matthews – einen frühen Siedler der Maryland-Kolonie, dem von den Lords Calvert 4.000 Acres (1.600 ha) Land in Port Tobacco, Maryland, gewährt wurden . Seine Mutter stammte von Captain James Neale ab , der sich Mitte des 17. Jahrhunderts in der Kolonie Maryland niederließ. Matthews' matrilineare Vorfahren gehen auf die edlen O'Neills von Irland zurück. Sein Cousin Charles Carroll of Carrollton war der einzige katholische Unterzeichner der Unabhängigkeitserklärung .

1781 erlebte Matthews im Alter von elf Jahren, wie britische Truppen während der Amerikanischen Revolution einen Teil des Familienbesitzes niederbrannten . Von seinen Eltern erhielt Matthews ein beträchtliches Erbe, aus dem er sein ganzes Leben lang für den Fortschritt der Kirche schöpfte. Zwei seiner Neffen mütterlicherseits wurden Politiker: US-Senator Richard T. Merrick und Richter William Matthews Merrick . Matthews wurde der Schwager von Senator William Duhurst Merrick .

Viele der matrilinearen Verwandten von Matthews traten in das Priestertum ein. Sechs der sieben Brüder seiner Mutter wurden Jesuiten , und einer starb während des Noviziats der Jesuiten . Sein Onkel Bennett Neale war einer der ersten Jesuiten in der englischen Kolonie. Seine anderen Onkel mütterlicherseits waren: Francis Neale , der ihm als Präsident des Georgetown College vorausging und ihm nachfolgte ; Leonard Neale , der Erzbischof von Baltimore und auch Präsident von Georgetown; und Charles Neale , der Vorgesetzte der Jesuiten in Amerika.

Seine Tante väterlicherseits, Ann Mathews, wurde eine Unbeschuhte Karmelitin in Hoogstraet , im heutigen Belgien, und nahm den Namen Schwester Bernardina Teresa Xavier von St. Joseph an. Zwei seiner Schwestern – Susanna (Schwester Mary Eleanora) und Ann Teresa (Schwester Mary Aloysia) – gingen ebenfalls nach Hoogstraet, um Karmelitinnen zu werden . 1790 kehrte Schwester Bernardina in die heutigen Vereinigten Staaten zurück und gründete im Dorf Port Tobacco, Maryland, ein Karmeliterkloster, wo ihr Land zu diesem Zweck geschenkt worden war. Auch ihre Nichten kehrten mit ihr nach Maryland zurück.

Bildung

Im Alter von zwölf Jahren wurde Matthews nach Lüttich im Fürstbistum Lüttich (dem heutigen Belgien) geschickt, um am College of St. Omer , einer englischen Jesuitenschule, ausgebildet zu werden. Er studierte Klassiker als einer der letzten Amerikaner, die auf die Englischschule in Lüttich geschickt wurden.

Mit Anfang zwanzig kehrte er nach Amerika zurück, um kurz Theologie am Georgetown College zu studieren . Während seiner Zeit in Georgetown im Jahr 1796 wurde er als erster Student ausgewählt, um Präsident George Washington bei seinem Besuch am College zu begrüßen . 1797 trat er in das St. Mary's Seminary in Baltimore ein. Während seiner Studienzeit diente Matthews häufig als Englischlehrer am Georgetown College, da die Professoren und Seminaristen des St. Mary's von Bischof John Carroll gebeten wurden , bei den Lehraufgaben der die Jesuiten in Georgetown. Der erwachsene Matthews wurde als „kurz, stämmig, [und] dunkelhaarig“ mit einer prominenten Adlernase beschrieben .

Priestertum

Matthews kehrte zu seiner Alma Mater zurück und wurde 1796 zum Professor für Rhetorik in Georgetown ernannt, wo seine Vorlesungen als eintönig beschrieben wurden. Am 23. Dezember 1798 nahm er seine kleinen Aufträge entgegen . Er fühlte sich stark zu den Jesuiten hingezogen, wahrscheinlich beeinflusst durch die Mitgliedschaft seines Onkels Ignatius Matthews in der Gesellschaft. Matthews wurde einen Subdiakon am 22. August 1799 und wurde als Übergang-ordinierte Diakon am 26. März 1800. Matthews an geweiht wurde St. Peter Kirche in Baltimore, am 29. März 1800 von Bischof John Carroll . Mit seiner Ordination wurde er der fünfte katholische Priester, der in den Vereinigten Staaten geweiht wurde, und der erste in Britisch-Amerika geborene Mensch . Später diente er als Missionar in Süd-Maryland und gelegentlich als Lehrer in Georgetown.

St. Patrick's Church

St. Patrick's Church , deren Pastor Matthews 50 Jahre lang war, wie sie zwischen 1809 und 1870 erschien

Matthews wurde der zweite Pfarrer von St. Patrick-Kirche , den nachfolgenden Dominikanerpriester Anthony Caffry . St. Patrick's war zu dieser Zeit die größte Gemeinde im District of Columbia und die erste katholische Kirche, die in der City of Washington gebaut wurde. Matthews bekleidete das Amt von 1804 bis zu seinem Tod. Er finanzierte den Kauf von acht Grundstücken in der Nähe von St. Patrick's selbst, da er glaubte, dass der Standort das Herz der wachsenden Stadt werden würde. Drei weitere katholische Pfarreien, drei Schulen und ein Waisenhaus wurden auf dem Land errichtet. Matthews beaufsichtigte 1809 den Bau einer neuen, größeren Kirche an der Stelle des ursprünglichen Gebäudes. Die Backsteinkirche im neugotischen Stil wurde 1816 fertiggestellt. Diese neue St. Patrick's wurde von Erzbischof John Carroll geweiht und die Messe wurde von Leonard Neale konzelebriert.

Während des Krieges von 1812 marschierten britische Truppen 1814 in Washington, DC ein . Matthews verbarrikadierte sich und andere im Heiligtum der St. Patrick's Church, während die meisten Einwohner der Stadt flohen. Als die Truppen bis auf zwei Blocks von St. Patrick's vorrückten, breitete sich das Feuer aus den umliegenden Gebäuden auf das Dach der Kirche aus. Matthews ging auf das Dach, um das Feuer zu löschen, und überredete dann General Robert Ross , die Kirche nicht zu zerstören.

Während seiner Amtszeit als Pfarrer förderte Matthews eine ungewöhnlich große Zahl von Konversionen zum Katholizismus. Zu seinen Gemeindemitgliedern gehörten der Oberste Richter Roger Taney , Pierre L'Enfant , James Hoban , Bürgermeister Robert Brent und Bürgermeister Thomas Carbery . Seine Pfarrei brachte viele Priesterseminaristen und Novizen zu Nonnen hervor. Er führte Taufen für eine beträchtliche Anzahl von schwarzen Freigelassenen und Sklaven durch . Er soll "die Sklaverei verabscheut" haben, und mindestens einmal kaufte er bei einer Sklavenauktion eine Mutter und ihr Kind , um ihnen die Freiheit zu gewähren. Matthews kaufte eine Pfeifenorgel für St. Patrick's von einer Episkopalkirche in Dumfries, Virginia – wahrscheinlich die erste Orgel im District of Columbia. Er fungierte als vertrauenswürdiger Berater von Bischof John Carroll, dessen kirchliche Jurisdiktion als Bischof von Baltimore und später als Erzbischof von Baltimore die Stadt Washington umfasste, und diente als Verbindungsglied zwischen dem Bischof und katholischen Institutionen und Priestern in Washington. Matthews war auch daran beteiligt, Geld für das St. Mary's Seminary in Baltimore zu sammeln, indem er Lotterielose an Gemeindemitglieder verkaufte. Von 1827 bis 1830 war Charles Constantine Pise Matthews' Assistent bei St. Patrick's. Einer seiner Assistenten war Gabriel Richard .

Peterskirche

St. Peter's Church auf dem Capitol Hill , deren ehemaliger Bau Matthews beaufsichtigte

Im Jahr 1820 beauftragte Erzbischof Carroll Matthews mit der Gründung der zweiten katholischen Gemeinde in Washington: der St. Peter's Church . Während der Bau eines Kirchengebäudes begann, ging dem Projekt schnell das Geld aus und es verschuldete sich. Matthews sorgte dafür, dass das Projekt abgeschlossen wurde. Er entschied, dass ein neuer Standort gewählt werden sollte und sicherte sich eine Landspende auf dem Capitol Hill von Daniel Carroll . Die Kirche wurde schließlich 1821 fertiggestellt.

Er widersetzte sich der Kontrolle des Besitzes der St. Peter's Church durch Laien- Treuhänder, da die Frage des Treuhänderismus in der amerikanischen katholischen Kirche immer noch aktiv war. Dieser Widerstand motivierte seine spätere Auswahl für eine kirchliche Mission in Philadelphia.

Im Jahr 1821 entfernte die Propaganda Fide in Rom Norfolk, Virginia aus der Gerichtsbarkeit der Erzdiözese Baltimore und ordnete es der neuen Diözese Richmond zu . Dies verärgerte Matthews, der dafür sorgte, dass Erzbischof Ambrose Maréchal von Baltimore den diplomatischen Beutel des französischen Botschafters in den Vereinigten Staaten benutzte , um seine Bedenken auszudrücken; der Botschafter würde die Briefe des Erzbischofs an die französischen Minister des Heiligen Stuhls überbringen, die die Mitteilungen vorlegen würden. Dies hätte Maréchals Petitionen Gewicht verliehen, aber es ist unklar, ob er von dieser Regelung Gebrauch machte.

Genesung von Ann Mattingly

Eine der Gemeindemitglieder von Matthews, Ann Mattingly, litt mindestens sechs Jahre lang an einem Tumor in ihrer Brust. Sie war in einem schlechten Gesundheitszustand; mehrere Ärzte und zahlreiche andere Zeugen hatten Mattinglys fortgeschrittene und sich verschlimmernde Krankheit und ihre Unfähigkeit, die Krankheit mit den damaligen Medikamenten zu behandeln, bestätigt. Bis 1824 erwarteten ihre Ärzte und behandelnden Priester, darunter Matthews, ihren bevorstehenden Tod. Matthews wandte sich zusammen mit Stephen Dubuisson und Anthony Kohlmann an den deutschen Priester und angeblichen Wundertäter Prinz Hohenlohe, der eine Novene verschrieb, damit seine Heilungen wirksam waren; er nahm sich auch den zehnten Tag eines jeden Monats vor, um eine Messe für Kranke außerhalb Europas anzubieten. Nach neun Tagen öffentlichen Gebets in der Pfarrei St. Patrick besuchte Matthews in der Nacht des 9. März 1824 um 22 Uhr Mattingly, um ihre Beichte zu hören . Am nächsten Morgen empfing sie um 4 Uhr morgens die Kommunion während einer von Dubuisson gehaltenen Messe. Dann wurde Matthews gemeldet, dass sie sofort wieder gesund war und große Geschwüre auf ihrem Rücken verschwanden. Matthews besuchte sie sofort; ihm zufolge lächelte sie und begrüßte ihn an der Tür. Mattinglys schnelle Genesung wurde von mehreren prominenten Washingtoner Ärzten und von denen, die sie im Bett betreuten, als schockierend bezeichnet.

Als die Nachricht von der Veranstaltung kursierte, wurde sie von der lokalen Presse sensationell. Matthews reagierte, indem er die Priester kritisierte, die die Geschichte übertrieben hatten, aber das Ereignis gegenüber dem National Intelligencer als Wunder bezeichnete. Er stellte eine Sammlung von eidesstattlichen Erklärungen und Bescheinigungen über die wunderbare Heilung von Frau Ann Mattingly zusammen, die am 10. März 1824 in der Stadt Washington, DC, stattfand . Über Anthony Kohlmann gelangte diese Broschüre zu Papst Leo XII. , der sie ins Italienische übersetzen und von seinem persönlichen Drucker herausgeben ließ.

Akademische Karriere

Georgetown College

Während der Präsidentschaft von Matthews wurden die Türme der Old North Hall fertiggestellt.

1806 war Matthews Vizepräsident des Georgetown College und 1808 Mitglied des Verwaltungsrats , dem er bis 1815 angehörte. Er wurde am 28. Februar 1809 als Nachfolger seines Onkels Francis Neale zum Präsidenten gewählt. Am selben Tag, an dem er Präsident wurde, trat Matthews in das Noviziat der Jesuiten ein, was für jemanden seines Alters und seiner Position höchst untypisch war. Obwohl Matthews am College arbeitete, entschied er sich, nicht dort zu leben und zog stattdessen in die St. Patrick's Church.

Bald nach seiner Wahl wurde Matthews von der Gesellschaft Jesu desillusioniert und trat am 1. November 1809 aus den Jesuiten aus, wobei er gleichzeitig die Präsidentschaft des von Jesuiten geführten Georgetown niederlegte. Sein Onkel Francis Neale übernahm erneut die Präsidentschaft von Georgetown. Die Jesuiten waren davor zurückgeschreckt, Matthews' Vollmitgliedschaft zu akzeptieren, weil er Mitglied der Corporation of Roman Catholic Clergymen of Maryland gewesen war, die sich während der Unterdrückung der Gesellschaft Jesu als Fortsetzung der Jesuiten in Amerika betrachtete . Nachdem die Gesellschaft wiederhergestellt war, gab es Reibungen zwischen den Jesuiten und der dauerhaften Corporation. Matthews' Beziehung zu Anthony Kohlmann, einem späteren Präsidenten von Georgetown, war besonders schwierig.

Zwei der Schüler von Matthews waren Charles Boarman – der Sohn eines Professors des Colleges, der das Georgetown College verließ, um zur Marine zu gehen – und William Wilson Corcoran , der 1881 der erste Präsident der Alumni-Vereinigung von Georgetown wurde Die Türme der Alten Nordhalle wurden endlich fertiggestellt.

Washingtoner Seminar

1834 Lithographie von William Matthews von Philip Haas

Als die Pfarrei von St. Patrick wuchs, suchte Matthews nach mehreren stellvertretenden Pfarrern . Zur gleichen Zeit versuchte das Georgetown College, seine Seminaristen an einen Ort zu verlegen, der von "weltlichen Ablenkungen" entfernt war, und mehrere innerhalb der Gesellschaft Jesu wollten St. Patrick's in eine Jesuitengemeinde verwandeln. Folglich bot Matthews am 13. Juni 1815 trotz seiner früheren Meinungsverschiedenheiten mit der Gesellschaft den Jesuiten ein Grundstück neben der Kirche an, auf dem sie ein Haus von Jesuitenpriestern errichten sollten, die ihm bei seinen kirchlichen Pflichten helfen und gleichzeitig die Umsiedler aufnehmen würden Jesuitenseminaristen. Während die Jesuiten den Umzug in das neue Gebäude vorbereiteten, erlaubten sie George Ironside, einem Pädagogen und ehemaligen Bischofspriester, der zum Katholizismus konvertierte, das Gebäude ab 1817 als Schule für Laienschüler zu nutzen. Anschließend kehrte Anthony Kohlmann nach Washington zurück und machte weiter Betrieb der Schule als Vorgesetzter. Daraus entstand am 8. September 1821 das Washington Catholic Seminary (eine Schule in erster Linie für Laien, nicht für Seminaristen), entgegen den ursprünglichen Absichten von Matthews – der ein Pfarrhaus bauen wollte – und den Jesuiten, die das Gebäude nutzen wollten use als ihr Seminar. Da Matthews durch diese Vereinbarung nicht die gesuchten Hilfspriester erhielt, schrieb er an Erzbischof Maréchal und drückte seinen Wunsch aus, die Jesuiten, die seiner Meinung nach versuchten, seine Pfarrei zu übernehmen, aus dem Land von St. Patrick's zu entfernen.

Trotzdem wurde Matthews 1824 Nachfolger von Adam Marshall als dritter Präsident des Washington Catholic Seminary – der späteren Gonzaga College High School . Er lehrte auch als Fakultätsmitglied an der Schule. Er diente als Aushängeschild des Präsidenten, damit die Schule den Unterricht annehmen konnte; Jesuiten war es verboten, Unterricht anzunehmen, aber Matthews durfte dies tun, da er ein weltlicher Priester war, der nicht mehr mit der Gesellschaft verbunden war. Diese Anordnung ermöglichte der Schule, zu gedeihen. Von Beginn seiner Präsidentschaft bis 1827 arbeitete Matthews mit Jeremiah Keiley zusammen, einem Jesuiten; Matthews beaufsichtigte die Finanzen und Zulassungen der Schule, während Keiley als Oberer des Jesuitenhauses den Lehrplan beaufsichtigte. Wenn Wort der Anordnung der Jesuit erreicht Generaloberin in Rom, Luigi Fortis , befahl er , dass das Seminar wird unterdrückt am 25. September 1827. Matthews, ohne Erfolg, bat immer wieder die Generaloberin die Fortsetzung der Schule zu ermöglichen.

Nach der Unterdrückung des Seminars verließ Keiley die Gesellschaft Jesu und gründete eine neue, kurzlebige Schule. Matthews blieb und beaufsichtigte die Schule, die jetzt offiziell geschlossen war, aber trotz der Anordnung noch in Betrieb war. Er blieb Präsident bis 1848, als die Jesuiten, die nun den Unterricht annehmen durften, die Kontrolle über die Schule wieder übernahmen. Nach Matthews wurde John E. Blox Präsident. Nach der Wiederaufnahme der Jesuitenverwaltung wurde die Schule in Washington College und 1857 wieder in Gonzaga College umbenannt.

Bürgerliches Leben

Washington-Bibliothek

Lithographie von 1841 von Charles Fenderich of Matthews mit Epitrachelion

Im Jahr 1811 war Matthews Mitbegründer der ersten ständigen öffentlichen Bibliothek des District of Columbia, der Washington Library Association, die am 18. April 1814 ihre Kongressurkunde als Washington Library Company sicherte , bevor sie der District of Columbia Public Library voranging . Zusammen mit 200 anderen Wohltätern steuerte Matthews Geld bei, indem er beträchtliche Bestände in der Bibliothek kaufte. Er diente in mehreren Ausschüssen der Bibliothek, die für die Ausarbeitung der Regeln und den Kauf von Büchern verantwortlich waren. Er wurde am 18. April 1821 zum zweiten Präsidenten der Bibliothek gewählt, als Nachfolger des Pastors der F Street Presbyterian Church , Dr. James Laurie. Die Bibliothek florierte unter Matthews, wo sie von Mitarbeitern der Bundesregierung und Privatpersonen genutzt wurde. Er leitete eine erfolgreiche Kampagne, um Geld durch den Verkauf von Bibliotheksbeständen zu sammeln, die in Washingtons Banken und Immobilien investiert wurden.

Im Frühjahr 1827 kaufte er eine Freimaurerloge in der Eleventh Street als ersten dauerhaften Wohnsitz für die Bibliothek. Während seiner Präsidentschaft nahmen die Sammlungen ständig zu. Matthews erwarb 3.000 Bände von Peter Forces Sammlung zur amerikanischen Geschichte und verdoppelte damit den Bestand der Washington Library; dies erforderte ein persönliches Darlehen von ihm. Seine Präsidentschaft endete im April 1834, als ihm Samuel Harrison Smith und Peter Force folgten.

Öffentliche Schulen in Washington

Matthews war vom 13. Juli 1813 bis 1844 Treuhänder der District of Columbia Public Schools. Einen Teil seiner Amtszeit war er Co-Direktor des Schulsystems und eines von drei Mitgliedern des Kuratoriums, die gemeinsam collective fungierte als Superintendent der Lancasterian School – einer von drei Schulen des öffentlichen Schulsystems neben den östlichen und westlichen Schulen. In dieser Funktion besuchte er vierteljährlich die Schule und überwachte den Unterricht der Schüler und die Leistung der Lehrer.

Das Schulsystem wurde vom Washingtoner Stadtrat ständig unterfinanziert ; Infolgedessen wurde das weniger ressourcenintensive Lancasterian-System eingeführt und die Schule litt viele Jahre lang unter unzureichenden Einrichtungen. Es wurde periodisch von der District of Columbia Miliz zur Ausbildung übernommen, was das Studium störte. Bei mehreren Gelegenheiten forderte das Kuratorium Matthews auf, die ihm gesetzlich zugesagten Mittel vom Stadtrat zu erhalten; er bat auch separat um private Spenden. Matthews fungierte außerdem als Mitglied eines Komitees, das damit beauftragt war, Präsident James Madison davon zu überzeugen , seinen Stall in der Fourteenth und G Street zu verkaufen , um als neues Schulhaus für die Lancasterian School zu dienen. Er saß in einem anderen Ausschuss, der 1815 mit der Aufstellung von Regeln und Vorschriften für das Schulsystem und der Neuordnung des Systems im Jahr 1816 beauftragt war.

St. Vincents Waisenhaus

Das neue St. Vincent's Orphan Asylum Gebäude in der G Street, das mit Geldern gebaut wurde, die Matthews 1857 vermachte

1825 gründete Matthews das St. Vincent's Female Orphan Asylum in der Nähe der St. Patrick's Church in Washington. Er hatte darum gebeten, dass mehrere Nonnen der Barmherzigen Töchter von St. Vincent de Paul in Emitsburg nach Washington gehen, um sich um die verwaisten Mädchen der Stadt zu kümmern. Matthews gab den drei Schwestern, die das Waisenhaus gründeten, 400 Dollar und ein kleines weißes Haus in der F Street. Während der Zeit von Matthews als Präsident wurde die Einrichtung von den Nonnen geleitet. Die Finanzierung der Einrichtung kam ursprünglich von Gemeindemitgliedern von St. Patrick's; die Gemeinde veranstaltete Spendenaktionen für die Anstalt, die zum Zentrum des Gemeindelebens wurde. Dies ermöglichte es 1828, zu einer größeren Einrichtung in der 10. und G Street zu expandieren. Im Jahr 1832 überredete Matthews den Kongress , ein Grundstück im Wert von 20.000 US-Dollar gleichmäßig zwischen St. Vincent's und dem Washington Orphan Asylum aufzuteilen.

Das Waisenhaus wurde durch ein Gesetz des Kongresses gegründet , der auch einige seiner Steuern erließ, bis der Kongress es vollständig von der Grundsteuer befreite. Matthews 'Freundschaften mit vielen der sozialen Elite Washingtons brachten dem Waisenhaus Spenden von Leuten wie Bürgermeister Thomas Carberry und Präsident Andrew Jackson ein . Er kannte auch Daniel Webster , Henry Clay und Roger Taney gut . Diese Freundschaften waren teilweise das Ergebnis von Matthews' starken föderalistischen und späteren Whig- Ansichten.

Der ursprüngliche Zweck der Einrichtung war es, ein Waisenhaus für Mädchen zu sein, aber seit ihrer Gründung wurde sie als kostenlose Schule für arme Kinder Washingtons betrieben, die Waisen und Nicht-Waisen gleichermaßen unterrichtete. Diese Bildungsfunktion wurde zu einem festen Bestandteil des Zwecks der Institution, und die Zahl der nicht verwaisten Studenten überstieg schließlich die Zahl der Waisen bei weitem. 1831 wurden ein Kuratorium und ein Vorstand von Laienmanagerinnen geschaffen, der sich aus prominenten Frauen des Bezirks zusammensetzte, die finanzielle Unterstützung für die Einrichtung gewinnen konnten. Am 14. Mai 1849 wurde, um dem Wachstum der Institution Rechnung zu tragen, der Grundstein für einen Neubau an gleicher Stelle gelegt. Matthews war von der Gründung bis zu seinem Tod im Jahr 1854 Präsident der Anstalt.

Besuchsakademie

Frühes Foto von Mathew Brady um 1845

Schließlich wurde ein weibliches Pendant zum Washington Seminary als Washington Visitation Academy gegründet. Sein Zweck war es, Mädchen einer höheren sozialen Schicht als denen von St. Vincent auszubilden, da die Bildung in Washington zu dieser Zeit sozioökonomisch gespalten war. Bis 1850 florierte eine Mädchenschule in der Ninth und F Street auf einem Grundstück, das der St. Patrick's Church gehörte. Die Schule wurde ursprünglich von den Töchtern der Nächstenliebe geleitet, aber die Regeln ihrer Ordnung zwangen sie schließlich dazu, die Schule zu verlassen. Es wurde dann von den Schwestern der Heimsuchung aus dem Georgetown Visitation Convent übernommen , die eine Schule ähnlich der Georgetown Visitation Academy gründen wollten . In einer Zeit, in der es als unangemessen galt, Mädchen in höheren akademischen Fächern auszubilden, sondern nur im Umgang mit höflicher Gesellschaft, versuchte die Visitation Academy, Mädchen in beiden Fähigkeiten auszubilden.

Matthews war nicht an der direkten Verwaltung der Institution beteiligt, leistete jedoch finanzielle Unterstützung. Die Schule zog in ein Herrenhaus um, das ursprünglich als Residenz des französischen Botschafters gedacht war, aber die Hypothek in Höhe von 3.000 US-Dollar konnte sie nicht bezahlen. Die Vorgesetzte, Mutter Juliana, bat ihn um Hilfe. Matthews lehnte ab, da er ihnen zuvor Land und ein Gebäude kostenlos angeboten hatte. Einige Tage später spendete er jedoch 10.000 US-Dollar, um die Schule zu unterstützen.

Waisenhaus St. Joseph

Mitte 1853 genehmigte das Kuratorium des St. Vincent's Asylum die Schaffung des St. Joseph's Male Orphan Asylum, das später in St. Joseph's Home and School for Boys umbenannt wurde. Matthews hatte im Oktober 1843 versucht, ein Waisenhaus für Männer zu errichten, das jedoch 1846 geschlossen wurde. Er und Timothy O'Toole, sein Nachfolger als Pastor der St. Patrick's Church, beaufsichtigten die Einrichtung des neuen Waisenhauses, und Matthews diente als Präsident des Waisenhauses Vorstand seit seiner Gründung. Matthews starb vor seiner Eröffnung im Februar 1855. Sein Testament vermachte dem Waisenhaus der Jungen 3.000 US-Dollar, das wie St. Vincent auf private Spenden und staatliche Unterstützung zur Finanzierung angewiesen war.

Apostolischer Vikar von Philadelphia

Die 1829 abgebildete Marienkathedrale war eines der Zentren des Treuhänderstreits.

Am 26. Februar 1828 beauftragte der Präfekt der Propaganda Fide, Kardinal Mauro Cappellari , Erzbischof Ambrose Maréchal von Baltimore, die Ernennung von Matthäus durch Papst Leo XII. zum Apostolischen Vikar und Apostolischen Administrator der Diözese Philadelphia zu bewirken . Dieser Befehl wurde erlassen, weil Bischof Henry Conwell von Philadelphia vom Heiligen Stuhl aufgrund eines lang andauernden Schismas wegen des Laientreuhänderismus nach Rom zurückberufen worden war und Maréchal befohlen worden war, die Diözese während seiner Abwesenheit zu beaufsichtigen. Neben seiner Ernennung zum Administrator wurde Matthews von Bischof Conwell auch zum Senior Pastor und Oberen des Klerus an der St. Mary's Cathedral ernannt , die eines der Zentren des Treuhänderstreits war. Als Bischof Conwell versuchte, gegen die Anordnungen der Propaganda Fide während ihrer Ermittlungen aus Rom in seine Diözese zurückzukehren, ermächtigte die Gemeinde Matthews, Conwells Suspendierung vom bischöflichen Amt bekannt zu geben.

Als Apostolischer Administrator nahm Matthews am Ersten Provinzialrat von Baltimore teil und war als Theologe für die teilnehmenden Bischöfe tätig. Er fungierte auch als Vertreter der Diözese Philadelphia im Rat anstelle von Bischof Conwell. Später wurde er zum Koadjutor der Diözese Philadelphia ernannt, die ihn zum Episkopat erhoben hätte , in der Erwartung, dass er schließlich Bischof von Philadelphia werden würde, aber er lehnte die Position und die Erhebung ab. Stattdessen drückte Matthews seinen Wunsch aus, als Apostolischer Vikar zurückzutreten, und seine Amtszeit endete 1829. An seiner Stelle wurde Francis Kenrick 1830 zum Koadjutorbischof ernannt Diözese Richmond .

Rückkehr nach Washington

Matthews in kirchlicher Kleidung

Matthews hatte ein starkes spirituelles Engagement, und er liebte besonders die Verehrung des Heiligsten Herzens Jesu , die er in seiner Pfarrei und in den Kirchen in Baltimore förderte. Aus diesem Grund wurde er 1831 von den Visitationsschwestern zu ihrem geistlichen Leiter gewählt. Im folgenden Jahr amtierte Matthews bei der Hochzeit von Mary Anne Lewis – einer Gemeinde von Präsident Andrew Jackson und einem Katholiken – und Joseph Pageot, dem Sekretär der Französische diplomatische Gesandtschaft in den Vereinigten Staaten. Die Hochzeit fand am 29. November 1832 im East Room des Weißen Hauses statt und war die erste katholische Zeremonie in der Geschichte des Weißen Hauses und die einzige katholische Hochzeit in seiner Geschichte. Ein Jahr später leitete Matthews erneut eine Zeremonie im Weißen Haus, diesmal im Roten Raum , mit der Taufe von Lewis und Pageots einzigem Sohn, Andrew Jackson Pageot. Diese Taufe war die zweite katholische Zeremonie in der Geschichte der Residenz. Matthews glaubte, dass Katholiken, da die Verfassung der Vereinigten Staaten die Freiheit zur Ausübung ihrer Religion gewährte , verpflichtet waren, zum "moralischen und physischen Wohl" ihrer Gemeinschaften beizutragen.

In den 1830er Jahren verkaufte Matthews sein Haus, um den Bau einer neuen Kirche an der nordöstlichen Ecke der 15. und H Street in der Nähe des Weißen Hauses zu finanzieren, um die Überfüllung der St. Patrick's Church zu verringern. 1839 wurde eine neue Pfarrei gegründet und 1840 die neue Kirche fertiggestellt; es wurde am 1. November desselben Jahres eingeweiht. Die Kirche wurde zu Ehren von Saint Matthew und William Matthews St. Matthew's Church genannt . Das Gebäude wurde in den 1890er Jahren durch die Kathedrale des Heiligen Apostels Matthäus als Pfarrkirche ersetzt.

Tod und Vermächtnis

Matthews in einem Wandgemälde von Edwin Blashfield in der St. Matthew's Cathedral in Washington (Mitte, schwarz gekleidet, über der rechten Schulter des Kardinals)

Matthews starb am 30. April 1854 und wurde auf dem Friedhof neben der St. Patrick's Church beigesetzt. Mitte der 1870er Jahre wurde sein Leichnam zusammen mit den anderen auf dem Friedhof exhumiert, um den Bau einer neuen Kirche zu ermöglichen. Bei der Überführung in einen neuen Sarg wurde beobachtet, dass die Leiche bemerkenswert gut erhalten war . Der Leichnam wurde vor dem Altar beigesetzt, wo er während der Allerseelenmesse verblieb , bevor er in der Priesterabteilung des Mount Olivet Cemetery beigesetzt wurde . Es wurde berichtet, dass er bei seinem Tod verlangte, dass er "auf den Boden gelegt wird, um zu sterben", weil er "nicht verdient hat, auf seinem Stuhl zu sterben". In der zweiten Hälfte seines Lebens und nach seinem Tod wurde Matthews aufgrund seiner Beiträge zur religiösen und bürgerlichen Welt der Stadt als "Patriarch von Washington" bezeichnet. Auf seinem Grabstein auf dem Mount Olivet Cemetery hat der Serra Club 1973 eine Bronzetafel angebracht, die an sein Leben erinnert.

In seinem Testament vermachte er Gelder dem St. Vincent's Asylum, was 1857 den Bau einer größeren Schule in der G Street ermöglichte. Die Schule bestand bis ins 19. Jahrhundert und spielte eine wichtige Rolle bei der Bildung von Mädchen in Washington.

In der Mitte eines Wandgemäldes von Edwin Blashfield über den Türen der St. Matthew's Cathedral in Washington ist Matthews neben anderen wichtigen Persönlichkeiten der frühen katholischen Kirche in Amerika dargestellt; er steht neben Erzbischof Michael Curley und Kardinal James Gibbons . Matthews ist auch im Innenfries der Kathedrale von Mary Our Queen in Baltimore abgebildet . Das Relief zeigt seine Ordination, wo er mit gesenktem Kopf kniend gezeigt wird, während Bischof John Carroll seine Hände auf Matthews' Kopf legt.

Anmerkungen

Verweise

Zitate

Quellen

Externe Links

• Werke von oder über William Matthews im Internet Archive
• Korrespondenz zwischen Thomas Jefferson und u. a . William Matthews in der American Founding Era Collection der University of Virginia Press
• William Matthews bei Find a Grave