William Price (Arzt) - William Price (physician)

William Preis
Porträt von Dr. William Price (4671827).jpg
Lithographie des 19. Jahrhunderts von William Price
Geboren ( 1800-03-04 )4. März 1800
Rudry , Caerphilly , Wales
Ist gestorben 23. Januar 1893 (1893-01-23)(im Alter von 92)
Staatsangehörigkeit Walisisch
Beruf Arzt
Bekannt für Beteiligung an Chartismus und Neo-Druidie und als Pionier der Feuerbestattung in Großbritannien

William Price (4. März 1800 - 23. Januar 1893) war ein walisischer Arzt, der für seine Unterstützung des walisischen Nationalismus , des Chartismus und seiner Beteiligung an der neodruidischen religiösen Bewegung bekannt war. Er gilt als eine der bedeutendsten Persönlichkeiten des Wales des 19. Jahrhunderts und als eine der ungewöhnlichsten im viktorianischen Großbritannien .

Price wurde in Glamorganshire , Wales, in einem Haushalt der Unterschicht geboren, absolvierte eine Ausbildung zum Arzt in London, bevor er nach Wales zurückkehrte und sich für die Ideen der Chartisten bezüglich gleicher demokratischer Rechte für alle Männer interessierte . Nach ihrem gescheiterten Aufstand von 1839 entging er der Verfolgung durch die Regierung, indem er nach Frankreich floh, wo er überzeugt war, dass eine alte Prophezeiung voraussagte, dass er Wales aus der englischen Herrschaft entfernen würde.

Nach Wales zurückgekehrt, versuchte Price, das wiederzubeleben, was er für die Religion der alten Druiden hielt , den Ritualspezialisten der keltischen Eisenzeit in Westeuropa. Damit wurde er zu einem der prominentesten Vertreter der Neo-Druiden-Bewegung, die sich seit Iolo Morganwgs Aktivitäten im späten 18. Jahrhundert entwickelt hatte. Nachdem er seinen toten Sohn 1884 eingeäschert hatte, wurde Price festgenommen und von denen, die glaubten, die Einäscherung sei in Großbritannien illegal, vor Gericht gestellt. Er argumentierte jedoch erfolgreich, dass es keine Gesetzgebung gab, die dies ausdrücklich verbot, was den Weg für den Kremationsgesetz 1902 ebnete . Nach seinem Tod wurde er in einer Zeremonie eingeäschert, die von 20.000 Zuschauern beobachtet wurde.

Bekannt für das Festhalten an damals umstrittenen Prinzipien wie gleichem demokratischen Recht für alle Männer, Vegetarismus, Feuerbestattung und Abschaffung der Ehe, ist er weithin als „ Exzentriker “ und „ Radikaler “ bekannt. Seit seinem Tod wird er von manchen Menschen als "einer der großen Waliser aller Zeiten" in Erinnerung gerufen. Eine ständige Ausstellung und eine ihm gewidmete Statue wurde von diesen Leuten in der Stadt Llantrisant eröffnet , wo er einen Großteil seines späteren Lebens verbracht hatte.

Biografie

Frühes Leben: 1800-1821

Preis im Jahr 1822, während seines Medizinstudiums

William Price wurde am 4. März 1800 in einem Cottage auf der Farm Ty'n-y-coedcae ("der Kleinbauernhof des Heckenfeldes, tyddyn + y + coetgae") in der Nähe von Rudry in der Nähe von Caerphilly in Glamorganshire geboren . Sein Vater, auch William . genannt Price (geb. 1761), war ein ordinierter Priester der Church of England, der am Jesus College in Oxford studiert hatte . Seine Mutter, Mary Edmunds (1767–1844), war eine ungebildete Waliserin, die vor ihrer Heirat Dienstmädchen war. Ihre eheliche Vereinigung war umstritten, weil Mary von einem niedrigeren sozialen Stand als William war, was in der britischen Gesellschaft des späten 18. Jahrhunderts gesellschaftlich tabu war. Das Paar hatte drei weitere überlebende Kinder, Elisabeth (1793–1872), Mary (1797–1869) und Ann (1804–1878).

Der ältere Price litt an einer nicht diagnostizierten Geisteskrankheit , verhielt sich unberechenbar und erlebte heftige Wutausbrüche. Er badete entweder vollständig bekleidet oder nackt in örtlichen Teichen und sammelte tagelang Schlangen in seinen Taschen. Er trug eine Säge mit sich herum, entfernte die Rinde von Bäumen, verbrannte sie dann, während er bestimmte Worte murmelte und auch auf Steine ​​spuckte, weil er glaubte, dass es ihren Wert steigerte. Seine Handlungen führten dazu, dass er zu einer Bedrohung für die örtliche Gemeinschaft wurde, in einem Fall feuerte er eine Waffe auf eine Frau ab, von der er behauptete, sie würde Stöcke aus seiner Hecke nehmen, und in einem anderen schleuderte er einen scharfen Gegenstand auf einen anderen Mann.

Zu Hause war Walisisch die Hauptsprache von William, aber er lernte Englisch in der Schule in Machen , die drei Kilometer von seinem Zuhause entfernt lag . Obwohl er nur drei Jahre in der Schule blieb, im Alter von 10 bis 13 Jahren, bestand er die meisten Prüfungen und erwies sich als erfolgreicher Schüler. Nachdem er sechs Monate zu Hause gelebt hatte, beschloss er, Arzt zu werden, obwohl sein Vater darauf bestand, dass er Anwalt wurde. 1814 zog er nach Caerphilly, machte eine Lehre bei dem erfolgreichen Chirurgen Evan Edwards und bezahlte seine Studiengebühren mit Geld, das ihm von verschiedenen Familienmitgliedern zur Verfügung gestellt wurde. Einer dieser Wohltäter, sein Onkel Reverend Thomas Price aus Merriott , Somerset, riet ihm, diese Ausbildung aufzugeben, da sie Prices Familie finanziell zu stark belastete, aber William bestand darauf, dass er weitermachen sollte.

1820 endete die Lehrzeit von Price bei Edwards und trotz seines Geldmangels zog er nach London, um sein Studium fortzusetzen. Er nahm eine Unterkunft in der Nähe der St. Paul's Cathedral und trat für ein Jahr in das Londoner Krankenhaus in Whitechapel ein, wo er unter Sir William Blizard unterrichtet wurde . Er meldete sich auch am St. Bartholomäus-Krankenhaus an , wo er unter der Anleitung des Chirurgen John Abernethy stand . Price fand eine Anstellung in der Betreuung wohlhabender Kunden, um sein Studium finanziell zu unterstützen, und wurde schließlich Mitglied des Royal College of Surgeons of England und erhielt ein von Blizard, Abernathy und anderen unterzeichnetes Zertifikat. Nach dem Abschluss seines Studiums in London überlegte er, nach Indien zu reisen, und beschloss stattdessen, nach Wales zurückzukehren, wo er als Allgemeinmediziner arbeitete.

Walisischer Nationalismus und Chartismus: 1821-1839

Als ausgebildeter Arzt kehrte Price nach Wales zurück und ließ sich in seiner Praxis bei Craig yr Helfa in Glyntaff nieder , wo er sieben Jahre blieb. Er mietete die Porth y Glo Farm in Upper Boat und füllte die Farm mit Ziegen und Rindern, wurde aber gewaltsam vertrieben. Anschließend zog er in das neu industrialisierte Taff Valley in der Nähe von Pontypridd . Hier wurde er 1823 von der Belegschaft zum Chefarzt der Brown Lenox Chainworks in Pontypridd gewählt; er blieb in diesem Job bis 1871. Im Juni 1823 wurde er auch zum medizinischen Berater der wohlhabenden Familie Crawshay ernannt, die die Eisenhütten in Merthyr und Treforest besaß . Er verbrachte einige Zeit in Treforest, einer "revolutionären Stadt", und geriet zunehmend unter den Einfluss linker politischer Ideen. Als stolzer walisischer Nationalist fand Price gleichgesinnte Freunde in einer anderen wohlhabenden Familie, den Gästen, und hielt 1834 in ihrem Royal Eisteddfod eine Rede über walisische Geschichte und Literatur , die Lady Charlotte Guest als "eine der schönsten und beredtesten Reden" empfand das wurde schon mal gehört". Auf dieser Grundlage wurde er eingeladen, den Bardenwettbewerb des Eisteddfod zu beurteilen, wobei der Preis an Taliesin Williams , Sohn des berühmten Druiden und walisischen Nationalisten Iolo Morganwg, verliehen wurde .

Ein Beispiel für einen Chartisten-Aufstand.

Price interessierte sich zunehmend für walisische kulturelle Aktivitäten, darunter auch solche, die von der Neo-Druiden-Bewegung beeinflusst wurden. Er trat der Society of the Rocking Stone bei , einer neodruidischen Gruppe, die sich im Steinkreis Y Maen Chwyf in Pontypridd traf, und war bis 1837 eines ihrer führenden Mitglieder. Um die Wiederbelebung der walisischen Kultur zu fördern, gab er jeden Sonntag Unterricht in walisischer Sprache, von der er befürchtete, dass sie mit der Verbreitung des Englischen aussterben würde. Im Jahr 1838 forderte er die Gesellschaft auch auf, Gelder für den Bau eines Druidenmuseums in der Stadt zu sammeln, mit dessen Einnahmen eine kostenlose Schule für die Armen betrieben werden sollte. Er wurde bei diesem Vorhaben von Francis Crawshay, einem Mitglied der Crawshay-Familie, unterstützt, konnte jedoch nicht genügend Sponsoren gewinnen, um das Projekt voranzutreiben. Wütend gab er in einer Lokalzeitung eine Erklärung ab, in der er den Leuten sagte, sie würden "Ihre unsterblichen Vorfahren, denen Sie Ihre Existenz als zivilisiertes Volk verdanken", ignorieren.

In der Zwischenzeit hatte Price sein soziales Gewissen dazu gebracht, eine bedeutende Figur in der lokalen Chartistenbewegung zu werden, die sich dann im ganzen Land verbreitete und die Idee unterstützte, dass alle Männer das Wahlrecht haben sollten, unabhängig von ihrem Vermögen oder ihrer sozialen Stellung. Viele Chartisten in den Industriegebieten von Südwales griffen zu den Waffen, um sich auf eine Revolution gegen die Regierung vorzubereiten, und Price half ihnen, solche Waffen zu beschaffen. Laut Regierungsberichten hatte er bis 1839 sieben Stück Feldartillerie erworben. Im selben Jahr fand der Newport Rising statt, als sich viele Chartisten und ihre Unterstützer aus der Arbeiterklasse gegen die Behörden auflehnten, nur um von Soldaten niedergeschlagen zu werden, die eine Reihe von Revolutionären töteten. Price hatte erkannt, dass dies passieren würde, und er und seine Anhänger hatten sich an diesem Tag nicht an der Rebellion beteiligt. Er erkannte jedoch auch, dass die Regierung als Vergeltung für den Aufstand gegen die Akteure der Chartistenbewegung vorgehen würde, und so floh er als Frau verkleidet nach Frankreich.

Leben als Erzdruide: 1840–1882

Während seines vorübergehenden Exils als politischer Dissident in Paris besuchte Price das Louvre- Museum, wo er einen "Wendepunkt in seinem religiösen Leben" erlebte. Er interessierte sich sehr für einen Stein mit einer griechischen Inschrift, von der er fälschlicherweise glaubte, dass sie einen alten keltischen Barden darstellte, der den Mond ansprach. Später interpretierte er die Inschrift als Prophezeiung eines alten walisischen Prinzen namens Alun, der erklärte, dass in Zukunft ein Mann kommen würde, um die wahren Geheimnisse der walisischen Sprache zu enthüllen und das walisische Volk zu befreien; Historiker Ronald Hutton bemerkte jedoch später, "niemand sonst hatte von dieser Person gehört oder (etwas Ähnliches) die gleiche Interpretation der Inschrift gemacht". Trotzdem glaubte Price, dass diese Prophezeiung auf ihn zutraf und dass er nach Wales zurückkehren musste, um sein Volk von den englisch dominierten Autoritäten zu befreien.

Ein Foto von Price, das 1884 auf der Bühne aufgenommen wurde. Dies zeigt einige seiner druidischen Kleidung.

Bald kehrte Price nach Wales zurück und etablierte sich als Druide und gründete eine religiöse Druidengruppe, die eine Reihe von Anhängern anzog. Über die spezifischen Lehren, die er predigte, ist wenig bekannt, aber seine Anhänger gingen mit Stäben herum, die mit Zahlen und Buchstaben eingraviert waren. Er erklärte, dass die Ehe falsch sei, da sie Frauen versklavte, und begann eine Beziehung mit einer Frau namens Ann Morgan, mit der er zusammenzog, und 1842 gebar sie ihm eine Tochter. Er taufte dieses Kind selbst am Schaukelstein in Pontypridd und nannte es Gwenhiolan Iarlles Morganwg (was „Gwenhiolan, Countess of Glamorgan “ bedeutet). Er begann, ein damals unkonventionelles Aussehen zu entwickeln, zum Beispiel mit Fuchspelzmütze und smaragdgrüner Kleidung, sowie mit langem Bart und ohne Haareschneiden. Er begann auch zu versuchen, druidische Veranstaltungen abzuhalten, und organisierte 1844 ein Eisteddfod in Pontypridd, aber niemand tauchte auf, und so weihte er seine Tochter einsam als Barde bei der Veranstaltung ein. 1855 führte er dann eine Parade der Ivoriten , einer befreundeten Gesellschaft , die an einer Philosophie des walisischen Nationalismus festhielt, durch die Straßen von Merthyr Tydfil , begleitet von einem halbnackten Mann, der sich Myrddin (der walisische Name für Merlin ) und einer Ziege nannte .

Porträt von William Price im Jahr 1861

Als er zu seiner lang gehegten Idee zurückkehrte, ein Museum und eine Schule in Pontypridd zu bauen, erlaubte ihm ein lokaler Landbesitzer, Sir Benjamin Hall, der die Wiederbelebung der walisischen Kultur fördern wollte, sein eigenes Land zu nutzen, obwohl Price und die Halls später ausfielen und das Projekt wurde verschrottet. Mit Schulden aus dem abgebrochenen Projekt flüchtete Price 1861 erneut nach Frankreich. Ungefähr zu dieser Zeit begann er, an die nationale Presse zu schreiben und übertriebene Aussagen über sich und die walisische Geschichte zu machen, zum Beispiel indem er behauptete, er sei Lord of the Southern Welsh und dass „Alle griechischen Bücher die Werke der primitiven Barden sind, in unserer eigenen Sprache!!!!!!!… Homer wurde im Weiler Y Van in der Nähe von Caerphili geboren . Er baute die Burg Caerphili… die ältesten Bücher der chinesischen Geständnisse die Tatsache!!"

Im Jahr 1866 kehrte Price nach Wales zurück und stellte fest, dass seine Tochter nach dem Tod ihrer Mutter Ann Morgan aufgewachsen war, um ihr eigenes Leben zu führen. Er ließ sich in der Stadt Llantrisant nieder , wo er eine neue Arztpraxis eröffnete, die sich als Erfolg erwies. Schließlich nahm er eine junge Bauerntochter, Gwenllian Llewelyn (1859–1948), die damals erst 21 Jahre alt war, zu seiner neuen Partnerin, obwohl er zu diesem Zeitpunkt schon ein alter Mann war. Trotz seiner früheren Erklärungen gegen die Heirat organisierte er eine druidische Hochzeitszeremonie, durch die er Gwenllian am 4. März 1881, an Price' 81. Geburtstag, heiratete. Es fand am Rocking Stone in Pontypridd statt, wobei Price mittags die Sonne ansprach, und Frauen, die als die Drei Grazien verkleidet waren, waren beteiligt. Die Zeremonie zog ein großes Publikum an, das Berichten zufolge das ganze Geschehen amüsant fand. Inzwischen, im Jahr 1871, hatte er ein Buch veröffentlicht, das in seiner eigenen erfundenen Form von Walisisch geschrieben war, von dem er glaubte, dass es die wahre Sprache des alten Walisisch war. In der Arbeit, die einen Titel trug, der als Der Wille meines Vaters übersetzt wurde , konzeptualisierte Price das Universum, das von einem höchsten Vatergott aus einem Schlangenei erschaffen wurde. Dieses Werk wurde jedoch damals weitgehend ignoriert und geriet bald in Vergessenheit.

Späteres Leben und Befürwortung der Einäscherung: 1883–1893

Das erste Kind von Gwenllian und Price wurde am 8. August 1883 geboren, ein Sohn, den Price Iesu Grist (der Waliser für Jesus Christus ) nannte, in einer Provokation gegen die traditionelle Religion der Zeit und auch weil er Großes von seinem Kind erwartete . Der Säugling starb jedoch nur fünf Monate später, am 10. Januar 1884. Price glaubte, es sei falsch, einen Leichnam zu begraben und damit die Erde zu verschmutzen, und beschloss, den Körper seines Sohnes einzuäschern , eine Handlung, die zu dieser Zeit tabu war, obwohl dies in der ganzen Welt verboten war Land gab es bereits mehrere Befürworter dieser Form der Leichenbeseitigung. Er führte die Beerdigung am frühen Abend des Sonntags, den 13. Januar 1884, auf dem Gipfel eines Hügels an einer Seite von Llantrisant durch. Eine Reihe von Einheimischen bemerkte das Feuer und als sie entdeckten, dass Price versuchte, seinen kleinen Sohn zu verbrennen, stürzte er sich auf ihn. Er wurde von der Polizei vor einem wütenden Mob gerettet, die ihn wegen angeblich illegaler Entsorgung einer Leiche festnahm, und die Leiche seines Sohnes, die noch nicht von den Flammen erfasst worden war, wurde vom Scheiterhaufen entfernt.

Price mit seinem Freund Robert Anderson, der später Price' Scheiterhaufen entzündete

An Iesus Leiche wurde eine Obduktion von einem örtlichen Arzt durchgeführt, der zu dem Schluss kam, dass das Kind eines natürlichen Todes gestorben und nicht ermordet worden war. Price wurde daher nicht des Kindesmords angeklagt , sondern stattdessen in einem Gerichtssaal in Cardiff angeklagt , weil er eine Einäscherung statt einer Bestattung durchgeführt hatte, die die Polizei für illegal hielt. Price argumentierte, dass die Einäscherung zwar im Gesetz nicht legal sei, aber auch nicht, dass sie illegal sei. Der Richter, Mr. Justice Stephen , stimmte zu. Price wurde befreit und kehrte nach Llantrisant zurück, um eine Menge von Anhängern vorzufinden, die seinen Sieg bejubelten. Am 14. März konnte er seinen Sohn endlich mit seinen persönlichen druidischen Gebeten einäschern. Der Fall stellte einen Präzedenzfall dar, der zusammen mit den Aktivitäten der kürzlich gegründeten Cremation Society of Great Britain zum Cremation Act 1902 führte . Im Jahr 1885 fand im Woking Crematorium die erste offizielle Einäscherung der sterblichen Überreste von Jeanette Pickersgill (1814–1885) statt , und im folgenden Jahr wurden zehn Einäscherungen verzeichnet. 1892 wurde in Manchester ein Krematorium eröffnet , 1895 in Glasgow , 1896 in Liverpool und 1903 in Birmingham .

Das Medieninteresse an dem Gerichtsverfahren hatte Price berühmt gemacht, und er begann bald, aus diesem Ruhm Kapital zu schlagen, indem er dreihundert Medaillen verkaufte , von denen jede das kosmische Ei und die Schlange, die es legte, darstellte, um an seinen Sieg zu erinnern, die jeweils drei Pence kosteten. Er wurde eingeladen, Vorträge zu halten und an öffentlichen Veranstaltungen teilzunehmen, aber dies erwies sich nicht als besonderer Erfolg, da ein Großteil seines Publikums weder seine Philosophien noch seine Kleidung aus rotem Stoff mit grünen Buchstaben verstand .

Ende 1884 gebar Price' Frau ihr zweites Kind, das Price auch Iesu Grist nannte, und am 27. Mai 1886 gebar sie ihm dann eine Tochter, die sie Penelopen nannten. Er glaubte, dass sein Sohn eine wichtige Zukunft vor sich hatte, da er das prophezeite zweite Kommen Jesu Christi, seines Namensvetters, darstellte, und sagte voraus, dass er kommen würde, um über die Erde zu regieren. In der Zwischenzeit errichtete er 1892 auf dem Hügel, auf dem sein erster Sohn eingeäschert worden war, einen über 18 Meter hohen Mast mit einem sichelförmigen Mondsymbol auf der Spitze und bemerkte, dass er auch seine Beerdigung dort stattfinden lassen wollte .

Price starb in der Nacht des 23. Januar 1893 in seinem Haus in Llantrisant. Seine letzten Worte, als er wusste, dass er dem Tode nahe war, waren "Bring mir ein Glas Champagner ". Er trank den Champagner und starb kurz darauf. Am 31. Januar 1893 wurde Price nach seinem Willen auf einem Scheiterhaufen aus zwei Tonnen Kohle auf demselben Hügel oberhalb von Llantrisant eingeäschert. Es wurde von 20.000 Menschen beobachtet und von seiner Familie beaufsichtigt, die eine Mischung aus traditioneller walisischer und seiner eigenen druidischen Kleidung trug. Seine Frau heiratete erneut, diesmal mit einem vom Gemeinderat beschäftigten Straßeninspektor, und sie gab ihren druidischen Glauben auf, um sich einer konventionellen christlichen Konfession anzuschließen, und ließ ihre beiden Kinder darin taufen, und Iesu Grist wurde in Nicholas umbenannt, was die ehrgeizigen Vorhersagen nie erfüllte die sein Vater über ihn gemacht hatte.

Persönliche Überzeugungen

Ölgemälde von Price von AC Hemming, 1918 (ausgestellt in der Wellcome Collection in London)

Price vertrat mehrere stark vertretene Überzeugungen, die den viktorianischen sozialen Normen der Zeit zuwiderliefen, und beschloss, sie auf "aussergewöhnliche Weise" zu fördern. Der Biograf Dean Powell hielt ihn für "einen Einzelgänger und einen Rebell", war sich jedoch nicht sicher, ob Prices Exzentrizität auf eine psychische Erkrankung zurückzuführen war oder nicht.

Als Nudist weigerte Price sich, Socken zu tragen, da er sie für unhygienisch hielt, und wusch Münzen, da er befürchtete, dass sie eine Quelle für Kreuzkontaminationen darstellen könnten. Er lehnte die Impfung ab , zum Teil aufgrund des Kindheitstods seines Bruders nach einer Impfung, und weigerte sich, Patienten zu behandeln, die Tabakraucher waren . Er war ein Befürworter des Vegetarismus und glaubte, dass der Verzehr von Fleisch "das Biest im Menschen hervorbrachte", und verurteilte die Vivisektion . Price wandte sich gegen die Ehe, die er als Sklaverei der Frauen ansah, und plädierte stattdessen für die freie Liebe . Price argumentierte auch, dass viele Mitpraktizierende nichts anderes als „Giftverkäufer“ seien, die ihr Geld mit dem Verkauf von Drogen verdienten und von den Kranken profitierten, anstatt die Ursache der Krankheit zu bekämpfen.

Price war auch für den Bau der berühmten "Runden Häuser" in Pontypridd verantwortlich. Er überzeugte einen örtlichen Baumeister, dass ihm das Land gehörte und diese runden Häuser das Tor zu seinem Herrenhaus sein sollten. Er besaß weder das Land noch ein Herrenhaus.

Price glaubte, dass Religion oft verwendet wurde, um Menschen zu versklaven, und verachtete "scheinheilige Prediger". Seine religiösen Überzeugungen haben die moderne Druidenbewegung beeinflusst. Michell bezeichnete ihn als "einen natürlichen Schamanen".

Statue von William Price in der Stierkampfarena, Llantrisant

Erbe

Bald nach Price' Tod wurden Balladen zum Gedenken an ihn komponiert und einige Jahre später in der ganzen Umgebung verbreitet. Im Jahr 1896 fand in Cardiff eine Ausstellung zum Gedenken an sein Leben statt, zu der auch eine Broschüre über ihn veröffentlicht wurde. Eine bedeutendere Biographie von Price, geschrieben von Islwyn Nicholas, wurde 1940 mit dem Titel A Welsh Heretic veröffentlicht . 1947 brachte die Gesellschaft für Einäscherung in der Stadt Llantrisant eine Gedenktafel an, während 1982 in der Stadt eine Statue von ihm enthüllt wurde, die den Arzt in seinem charakteristischen Fuchsfellkopfschmuck mit ausgestreckten Armen darstellt. 1992 wurde ein Gedenkgarten nach ihm benannt und im Besucherzentrum der Stadt eine Ausstellung über ihn eröffnet.

In einem Buch von 1966, das die Geschichte von Llantrisant untersucht, beschrieb der Autor Dillwyn Lewis Price als "eine der umstrittensten Figuren der Neuzeit". Der Historiker Ronald Hutton beschrieb ihn später als "sowohl eine der schillerndsten Figuren der walisischen Geschichte als auch eine der bemerkenswertesten im viktorianischen Großbritannien ", während sein Biograph Dean Powell ihn als "die bemerkenswerteste Person im Wales des 19. Jahrhunderts" betrachtete.

Eine grüne Gedenktafel wurde 2017 im Rudry Pfarrhaus enthüllt, um das nahegelegene Geburtshaus zu markieren. Brian Davies, der ehemalige Kurator des Pontypridd Museums, sagte über Price: „Er war ein bemerkenswerter Mann, er unterstützte die kostenlose Bildung für die Armen, er finanzierte den ersten lokalen Genossenschaftsladen, er betrieb bei seinen Ärzten ein Geschäftsmodell im NHS-Stil Chirurgie für 50 Jahre, unterstützte die Bewegung für soziale Reformen und war ein Pionier in der Medizin, um nur einige seiner vielen Beiträge zur Gesellschaft zu nennen Feature in der Nähe seines Geburtsortes in Waterloo ."

Im Jahr 2020 zitierte der amerikanische Schauspieler Robert Downey Jr. Dr. William Price als seine Inspiration für seine Darstellung von Dr. Dolittle in der neuen Hollywood-Adaption Dolittle . Downey Jr. wurde für seinen walisischen Akzent scharf kritisiert: "... Aber wenn ein Hollywood-Schauspieler versucht, dies mit einem walisischen Akzent zu tun, der von einem viktorianischen FKK-Druiden inspiriert ist, ist es vielleicht das Beste, dass er überhaupt nicht spricht."

Verweise

Zitate

Quellen

Externe Links