William Wells Brown- William Wells Brown

William Wells Brown
William Wells Brown.jpg
Geboren 1814 oder 15. März 1815
in der Nähe von Lexington, Kentucky , USA
Ist gestorben ( 1884-11-06 )6. November 1884
Beruf
Bemerkenswerte Arbeit
Clotel (1853), der erste Roman eines Afroamerikaners
Ehepartner
Elizabeth "Betsey" Schoner
( M.  1834; gestorben 1851)

Anna Elizabeth Gray
( M.  1860)
Kinder Clarissa Brown, Josephine Brown , Henrietta Helen Brown, William Wells Brown, Jr., Clotelle Brown
Verwandte Joe Brown (Bruder)

William Wells Brown (ca. 1814 – 6. November 1884) war ein prominenter Abolitionist- Dozent, Romanautor, Dramatiker und Historiker in den Vereinigten Staaten. Geboren in der Sklaverei in Montgomery County, Kentucky , in der Nähe der Stadt Mount Sterling , floh Brown 1834 im Alter von 19 Jahren nach Ohio. Er ließ sich in Boston , Massachusetts , nieder, wo er für abolitionistische Zwecke arbeitete und ein produktiver Schriftsteller wurde. Während er sich für die Abschaffung einsetzte, unterstützte Brown auch Ursachen wie Mäßigung, Frauenwahlrecht, Pazifismus, Gefängnisreform und eine Anti-Tabak-Bewegung. Sein Roman Clotel (1853), der als erster von einem Afroamerikaner geschriebener Roman gilt, wurde in London , England, veröffentlicht , wo er zu dieser Zeit lebte; es wurde später in den Vereinigten Staaten veröffentlicht.

Brown war ein Pionier in mehreren verschiedenen literarischen Genres, darunter Reiseliteratur, Belletristik und Drama. Im Jahr 1858 wurde er der erste veröffentlichte afroamerikanische Dramatiker und las oft aus diesem Werk im Vortragskreis. Nach dem Bürgerkrieg veröffentlichte er 1867 die erste Geschichte der Afroamerikaner im Unabhängigkeitskrieg . Er gehörte zu den ersten Schriftstellern, die 2013 in die Kentucky Writers Hall of Fame aufgenommen wurden. Eine öffentliche Schule in Lexington, Kentucky, wurde nach ihm benannt .

Brown hielt Vorlesungen in England, als 1850 in den USA das Gesetz über flüchtige Sklaven verabschiedet wurde; Da seine Bestimmungen das Risiko der Gefangennahme und Wiederversklavung erhöhten, blieb er mehrere Jahre im Ausland. Er reiste durch ganz Europa. Nachdem ihm ein britisches Ehepaar 1854 seine Freiheit erkauft hatte, kehrte er mit seinen beiden Töchtern in die USA zurück, wo er sich wieder dem abolitionistischen Vortragskreis im Norden anschloss. Brown, ein Zeitgenosse von Frederick Douglass , wurde von dem charismatischen Redner überschattet und die beiden kämpften öffentlich.

Leben in der Sklaverei

Ein Nachkomme von Mayflower Passagiere Stephen Hopkins durch seinen Vater, William in der Sklaverei im Jahr 1814 geboren wurde (oder 15. März 1815) in der Nähe von Lexington, Kentucky , wo seine Mutter Elizabeth war ein Sklave (sie war von Native American und Schwarz Abstammung). Sie wurde von Dr. John Young gehalten und hatte sieben Kinder, jedes von verschiedenen Vätern. (Neben William waren ihre Kinder Solomon, Leander, Benjamin, Joseph, Milford und Elizabeth.) William war gemischter Abstammung ; sein Vater war George W. Higgins, ein weißer Pflanzer und Cousin seines Herrn Dr. Young. Higgins erkannte William offiziell als seinen Sohn an und ließ Young versprechen, ihn nicht zu verkaufen. Aber Young hat den Jungen und seine Mutter verkauft. Am Ende wurde William mehrmals verkauft, bevor er zwanzig Jahre alt war.

Sein Bruder Joseph wurde von den Forschern Ron L. Jackson Jr. und Lee Spencer White als Joe identifiziert, der Sklave des Alamo-Kommandanten William B. Travis . Joe war einer der wenigen Überlebenden der Schlacht.

William verbrachte den Großteil seiner Jugend in St. Louis . Seine Herren stellten ihn an, um auf Dampfschiffen auf dem Missouri River zu arbeiten , damals eine Hauptverkehrsstraße für Dampfschiffe und den Sklavenhandel. Seine Arbeit ermöglichte es ihm, viele neue Orte zu sehen. 1833 flüchteten er und seine Mutter gemeinsam über den Mississippi, wurden aber in Illinois gefangen genommen . Im Jahr 1834 unternahm Brown einen zweiten Fluchtversuch und schlüpfte erfolgreich von einem Dampfschiff, als es in Cincinnati, Ohio , einem freien Staat , anlegte .

In Freiheit nahm er die Namen von Wells Brown an, einem Quäkerfreund , der ihm nach seiner Flucht half, indem er Essen, Kleidung und etwas Geld zur Verfügung stellte. Er lernte lesen und schreiben und strebte eifrig nach mehr Bildung und las ausgiebig, um das auszugleichen, was ihm vorenthalten worden war. Ungefähr zu dieser Zeit wurde er von Elijah Parish Lovejoy angestellt und arbeitete mit dem berühmten Abolitionisten in seiner Druckerei zusammen.

Ehe und Familie

Während seines ersten Freiheitsjahres 1834 heiratete Brown im Alter von 20 Jahren Elizabeth Schooner. Sie hatten zwei Töchter, die das Erwachsenenalter überlebten: Clarissa und Josephine . William und Elizabeth entfremdeten sich später. 1851 starb Elizabeth in den Vereinigten Staaten.

Brown war seit 1849 mit ihren Töchtern in England und hielt Vorlesungen über die Abolitionisten. Nachdem ihm ein britisches Ehepaar 1854 seine Freiheit erkauft hatte, kehrte Brown mit seinen Töchtern in die USA zurück und ließ sich in Boston nieder. Am 12. April 1860 heiratete der 44-jährige Brown erneut die 25-jährige Anna Elizabeth Gray in Boston.

Im Jahr 1856 veröffentlichte Wells Tochter Josephine Brown die Biographie eines amerikanischen Bondman (1856), eine aktualisierte Darstellung seines Lebens, die sich stark auf Material aus der Autobiographie ihres Vaters von 1847 stützte. Sie fügte Details über die Missbräuche hinzu, die er als Sklave erlitten hatte, sowie neues Material über seine Jahre in Europa.

Umzug nach New York

Von 1836 bis etwa 1845 ließ sich Brown in Buffalo, New York , nieder, wo er als Dampfschiffsmann auf dem Eriesee arbeitete . Er half vielen flüchtigen Sklaven, ihre Freiheit zu erlangen, indem er sie auf dem Boot versteckte, um sie nach Buffalo oder Detroit, Michigan , oder über den See nach Kanada zu bringen. Später schrieb er, dass er während des siebenmonatigen Zeitraums von Mai bis Dezember 1842 69 Flüchtlingen geholfen habe, Kanada zu erreichen. Brown wurde in der Abolitionistenbewegung in Buffalo aktiv, indem er sich mehreren Anti-Sklaverei-Gesellschaften und der Negro Convention Movement anschloss. Browns Arbeit in Anti-Sklaverei-Gesellschaften beinhaltete oft öffentliche Reden, und er verwendete häufig Musik als Teil seiner Auftritte. Browns Verwendung von Musik in seinen Reden unterstreicht die Rolle der Musik in der Anti-Sklaverei-Bewegung der 1840er Jahre. Er „reiste mit einem Reisepanorama zum Thema Sklaverei“. Während er in Buffalo lebte, organisierte Brown auch eine Temperance Society, die schnell 500 Mitglieder gewann. Damals lebten nur 700 Schwarze in Buffalo.

Jahre in Europa

Im Jahr 1849 verließ Brown mit seinen beiden kleinen Töchtern die Vereinigten Staaten, um auf die britischen Inseln zu reisen, um gegen die Sklaverei zu sprechen. Er wollte, dass sie die Ausbildung erhielten, die ihm verweigert worden war. In diesem Jahr reiste er auch als Vertreter der USA beim Internationalen Friedenskongress in Paris. Angesichts der Verabschiedung des Fugitive Slave Act von 1850 in den USA, der die Strafen verschärfte und die Gefangennahme flüchtiger Sklaven strenger erzwang, entschied er sich, bis 1854 in England zu bleiben. In diesem Jahr wurde seine Freiheit von britischen Freunden erkauft. Als weithin sichtbare Persönlichkeit des öffentlichen Lebens in den USA drohte ihm die Gefangennahme als Flüchtling und die Wiederversklavung. Sklavenfänger erhielten hohe Kopfgelder, um Sklaven an ihre Besitzer zurückzugeben, und das neue Gesetz erforderte die Durchsetzung sogar von freien Staaten und ihren Bürgern, obwohl viele sich weigerten.

Brown hielt zahlreiche Vorträge vor Antisklaverei- Kreisen in Großbritannien, um Unterstützung für die US-Bewegung zu gewinnen. Er zeigte oft ein metallenes Sklavenhalsband als Demonstration der Übel der Anstalt. Ein Artikel im Scotch Independent berichtete folgendes:

Dank seiner Entschlossenheit, seiner Selbstkultur und seiner Charakterstärke hat er [Brown] sich zu einem beliebten Dozenten für ein britisches Publikum und zu einem energischen Darsteller der Übel und Gräueltaten dieses Systems gemacht, dessen Ketten er so triumphierend und für immer abgeschüttelt hat . Wir können William Wells Brown getrost als einen bemerkenswerten Mann und eine vollständige Widerlegung der Lehre von der Minderwertigkeit des Negers bezeichnen.

Brown nutzte diese Zeit auch, um mehr über die Kulturen, Religionen und unterschiedlichen Konzepte europäischer Nationen zu erfahren. Er fühlte, dass er immer lernen musste, um aufzuholen und in einer Gesellschaft zu leben, in der andere in jungen Jahren eine Ausbildung erhalten hatten. In seinen Reiseerinnerungen von 1852 in Europa schrieb er:

Wer mit zwanzig Jahren ohne Bildung aus der Sklaverei entkommt, wie der Verfasser dieses Briefes, muss lesen, wenn andere schlafen, wenn er den Rest der Welt einholen will.

Auf der Internationalen Friedenskonferenz in Paris stieß Brown auf Widerstand, als er das Land vertrat, das ihn versklavt hatte. Später konfrontierte er amerikanische Sklavenhalter auf dem Gelände des Kristallpalastes .

Basierend auf dieser Reise schrieb Brown Three Years in Europe: or Places I Have Seen And People I Have Met . Sein Reisebericht war bei bürgerlichen Lesern beliebt, da er von Sightseeing-Touren zu den wichtigsten Denkmälern der europäischen Kultur erzählte. In seinem Brief XIV schrieb Brown über seine Begegnung mit dem christlichen Philosophen Thomas Dick im Jahr 1851.

Abschaffungsredner und Schriftsteller

Nach seiner Rückkehr in die USA hielt Brown Vorträge für die Abolitionist-Bewegung in New York und Massachusetts . Er konzentrierte sich bald auf die Bemühungen gegen die Sklaverei. Seine Reden drückten seinen Glauben an die Macht der moralischen Beruhigung und die Bedeutung der Gewaltlosigkeit aus. Er griff oft das angebliche amerikanische Ideal der Demokratie und den Gebrauch der Religion an, um die Unterwürfigkeit unter den Sklaven zu fördern . Brown widerlegte ständig die Idee der schwarzen Minderwertigkeit.

Aufgrund seines Rufs als mächtiger Redner wurde Brown zur National Convention of Coloured Citizens eingeladen , wo er andere prominente Abolitionisten traf. Als sich die Liberty Party formierte, entschied er sich, unabhängig zu bleiben, da er glaubte, dass die abolitionistische Bewegung vermeiden sollte, sich in der Politik zu verankern. Er unterstützte weiterhin den garnisonischen Ansatz zum Abolitionismus. Er teilte seine eigenen Erfahrungen und Einsichten in die Sklaverei, um andere davon zu überzeugen, die Sache zu unterstützen.

Literarische Werke

Im Jahr 1847 veröffentlichte er seine Memoiren, die Narrative of William W. Brown, a Fugitive Slave, Written by Himself , die in den Vereinigten Staaten zu einem Bestseller wurde, nach Frederick Douglass ' Sklavenerzählungserzählungen . Brown kritisiert den Mangel an christlichen Werten seines Herrn und die übliche brutale Gewaltanwendung von Eigentümern in Herren-Sklaven-Beziehungen.

Als Brown in Großbritannien lebte, schrieb er weitere Werke, darunter Reiseberichte und Theaterstücke. Sein erster Roman, mit dem Titel [[Clotel | Clotel, oder, die Tochter des Präsidenten: eine Erzählung von Slave Das Leben in den Vereinigten Staaten , im Jahr 1853 in London veröffentlicht wurde Es schildert das fiktive Schicksal der zwei Mulatte (Mixed-Rennen) Töchter geboren Thomas Jefferson und einer seiner Sklaven. Sein Roman gilt als der erste, der von einem Afroamerikaner geschrieben wurde.

Historisch war bekannt, dass Jeffersons Haushalt zahlreiche gemischtrassige Sklaven umfasste, und seit dem frühen 19. Jahrhundert gab es Gerüchte, dass er Kinder mit einer Sklavin, Sally Hemings, hatte . Im Jahr 1826 ließ Jefferson in seinem Testament fünf gemischtrassige Sklaven frei; Die meisten Historiker glauben heute, dass zwei Brüder, Madison und Eston Hemings , zu seinen vier überlebenden Kindern aus seiner langjährigen Zwangsbeziehung mit Sally Hemings gehörten.

Da Browns Roman zuerst in England und erst später in den USA veröffentlicht wurde, ist er nicht der erste in den USA veröffentlichte Roman eines Afroamerikaners. Dieser Kredit geht an entweder Harriet Wilson 's Unsere Nig (1859) oder Julia C. Collins ' The Curse of Caste; oder Die Sklavenbraut (1865).

Die meisten Wissenschaftler sind sich einig, dass Brown der erste veröffentlichte afroamerikanische Dramatiker ist. Brown schrieb nach seiner Rückkehr in die USA zwei Stücke: Experience; oder, How to Give a Northern Man a Backbone (1856, unveröffentlicht und nicht mehr vorhanden) und The Escape; oder, Ein Sprung in die Freiheit (1858). Letzteres las er bei Versammlungen der Abolitionisten laut vor, anstelle des typischen Vortrags.

Brown kämpfte ständig damit, die Sklaverei "wie sie war" für sein Publikum darzustellen. In einem Vortrag von 1847 vor der Female Anti-Slavery Society of Salem , Massachusetts, sagte er zum Beispiel: „Würde ich Ihnen die Übel der Sklaverei erzählen, um Ihnen den Sklaven in seiner niedrigsten Degradierung zu repräsentieren, würde ich wünschen, Sie, einen nach dem anderen, und flüstern Sie es Ihnen zu. Sklaverei wurde nie repräsentiert; Sklaverei kann nie repräsentiert werden."

Brown schrieb auch mehrere Geschichten, darunter The Black Man: His Antecedents, His Genius, and His Achievements (1863); The Negro in the American Rebellion (1867), gilt als das erste historische Werk über schwarze Soldaten im Amerikanischen Unabhängigkeitskrieg ; und Der aufgehende Sohn (1873). Sein letztes Buch war eine weitere Abhandlung, My Southern Home (1880).

Späteres Leben

Brown blieb bis 1854 im Ausland. Die Verabschiedung des Gesetzes über flüchtige Sklaven von 1850 hatte sein Risiko der Gefangennahme sogar in den freien Staaten erhöht. Erst nachdem die britische Familie Richardson 1854 seine Freiheit erworben hatte (sie hatte dasselbe für Frederick Douglass getan ), kehrte Brown in die Vereinigten Staaten zurück. Er schloss sich schnell wieder dem Vortragskreis gegen die Sklaverei an.

Vielleicht aufgrund der steigenden sozialen Spannungen in den 1850er Jahren wurde Brown zu einem Befürworter der afroamerikanischen Auswanderung nach Haiti , einer unabhängigen schwarzen Republik in der Karibik seit 1804. Er entschied, dass mehr militante Aktionen erforderlich waren, um die Abolitionisten-Sache zu unterstützen.

Während des amerikanischen Bürgerkriegs und in den folgenden Jahrzehnten veröffentlichte Brown weiterhin Belletristik und Sachbücher und sicherte sich damit seinen Ruf als einer der produktivsten afroamerikanischen Schriftsteller seiner Zeit. Er half auch, Schwarze zu rekrutieren, um im Bürgerkrieg für die Union zu kämpfen. Er stellte Robert John Simmons von Bermuda dem Abolitionisten Francis George Shaw vor, dem Vater von Colonel Robert Gould Shaw , dem kommandierenden Offizier des 54. Massachusetts Volunteer Infantry Regiments.

Während er weiter schrieb, war Brown als Dozent in der Temperance-Bewegung aktiv . Nach seinem Studium der homöopathischen Medizin eröffnete er eine Arztpraxis in Bostons South End, während er seinen Wohnsitz in Cambridge behielt . 1882 zog er in die nahegelegene Stadt Chelsea .

William Wells Brown starb am 6. November 1884 in Chelsea, Massachusetts, im Alter von 70 Jahren.

Erbe und Ehrungen

  • Er ist der erste Afroamerikaner , einen Roman mit veröffentlichen Clotel , oder, die Tochter des Präsidenten: eine Erzählung von Slave Das Leben in den Vereinigten Staaten , im Jahr 1853 in London ( Harriet Wilson ‚s Unsere Nig , im Jahr 1859 veröffentlicht wird , ist der erste Roman veröffentlicht von einem Afroamerikaner in den USA).
  • Eine Grundschule in Lexington, Kentucky , wo er seine frühen Jahre verbrachte, ist nach ihm benannt.
  • Er war einer der ersten Schriftsteller, die in die Kentucky Writers Hall of Fame aufgenommen wurden.
  • Eine historische Markierung markiert den ungefähren Standort seines Hauses in Buffalo
  • Wells' Porträt des in Buffalo, NY ansässigen Künstlers Edreys Wajed ist eine von 28 Bürgerrechtsikonen, die auf der Freedom Wall abgebildet sind , die im September 2017 von der Albright-Knox Art Gallery in Auftrag gegeben wurde.

Schriften

Fußnoten

Verweise

Externe Links