Woncheuk - Woncheuk

Woncheuk
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Koreanischer Name
Hangul
원측
Hanja
圓 測
Überarbeitete Romanisierung Woncheuk
McCune–Reischauer Wŏnch'ŭk

Woncheuk (613–696) war ein koreanischer buddhistischer Mönch, der den größten Teil seines Schreibens in China schrieb, obwohl sein Erbe von einem Schüler an Silla weitergegeben wurde . Als einer der beiden Hauptschüler von Xuanzang wurden seine Werke und seine Hingabe an die Übersetzungsprojekte in ganz China und Korea verehrt und erreichten sogar chinesische Herrscher wie die Kaiser Taizong und Gaozong von Tang und Kaiserin Wu von Zhou . Seine exegetische Arbeit wurde ebenfalls verehrt und beeinflusste den tibetischen Buddhismus und den Großraum Himalaya stark.

Nomenklatur, Orthographie und Etymologie

Die Rekonstruktion der mittelchinesischen Aussprache seines Namens durch Zhengzhang Shangfang ist 圓 測 / ɦˠiuᴇnťʃʰɨk̚ /. Woncheuk ( pinyin : Yuáncè ) war auch als Chinesisch bekannt :西明法師; pinyin : Xīmíng Fǎshī , ein Namensvetter, der dem gleichnamigen Tempel zugeschrieben wird, in dem er seine Exegese gemacht hat .

Biografie

In Korea geboren, lebte er im Xi Ming Tempel und studierte zu Beginn der Tang-Dynastie bei dem großen Übersetzer und Exponenten von Yogacara , dem weitgereisten Xuanzang. Durch Xuanzangs Anleitung konzentrierte er sich auf das Studium der Yogacara- Doktrin. Woncheuk verfasste Kommentare zur frühen indischen und Mahayana- Literatur. Woncheuk starb in China in einem Tempel in Loyang. Woncheuk ist unter Gelehrten des tibetischen Buddhismus und des Himalaya für seinen Kommentar zum Saṃdhinirmocana-Stra bekannt . Während er in Tang China war, nahm Woncheuk einen in Korea geborenen Mönch namens Dojeung ( chinesisch :道證) als Schüler , der 692 nach Silla reiste und dort Woncheuks exegetische Tradition vorstellte und verbreitete, wo sie blühte.

Choo (2006: s . 125) hält , dass , obwohl der Herz - Sutra allgemein als innerhalb der Ägide des identifizierte zweiten Einschlag des Dharmacakra (Sanskrit), Woncheuk in seinem Kommentar stellt eine Exegese aus dem Dritten Drehen:

Innerhalb der Klassifikation der Mahāyāna- Doktrin gehört das Herz-Sūtra zu Buddhas zweiter Drehung des Rades, der Leerheitszeit des Dharma , und die meisten erhaltenen Kommentare nähern sich ihm aus der Perspektive der Mādhyamika- Lehre der Leerheitszeit (Chung, 1977: 87). Wonch'uk interpretiert das Herz-Sūtra jedoch aus der Yogācāra- Perspektive, und sein Kommentar bietet dem Leser daher eine einzigartige Gelegenheit, die Mādhyamika- Lehre der Leerheit aus der Yogācāra- Perspektive zu untersuchen.).

Woncheuk trug zur Entwicklung des Dharmic Diskurs der Essence-Funktion und Ekayāna .

Erhaltene Werke

Choo (2006: S. 123) listet Woncheuks drei erhaltene Werke auf, nämlich:

Anmerkungen

  1. ^ Benjamin Penny (2002), Religion und Biographie in China und Tibet , p. 110
  2. ^ Wiktionary sv 圓 und 測
  3. ^ Choo, B. Hyun (2006). "Eine englische Übersetzung des Banya paramilda simgyeong chan: Wonch'uks Kommentar zum Herzsutra (Prajnaparamita-hrdaya-sutra)." zitiert in: International Journal of Buddhist Thought & Culture, Februar 2006, Bd. 6, S. 121–205. 2006. Internationale Vereinigung für buddhistisches Denken und Kultur. Quelle: [1] (Zugriff: Montag, 2. Februar 2009), S. 125
  4. ^ Choo, B. Hyun (2006). "Eine englische Übersetzung des Banya paramilda simgyeong chan: Wonch'uks Kommentar zum Herzsutra (Prajnaparamita-hrdaya-sutra)." zitiert in: International Journal of Buddhist Thought & Culture Februar 2006, Vol. 6, S. 121–205. 2006. Internationale Vereinigung für buddhistisches Denken und Kultur. Quelle: [2] (Zugriff: 2. Februar 2009), S. 123

Verweise

  • Choo, B. Hyun (2006). "Eine englische Übersetzung des Banya paramilda simgyeong chan: Wonch'uks Kommentar zum Herzsutra (Prajnaparamita-hrdaya-sutra)." zitiert in: International Journal of Buddhist Thought & Culture, Februar 2006, Band 6, S. 121–205. 2006 Internationale Vereinigung für buddhistisches Denken und Kultur. Quelle: [3] (Zugriff: 2. Februar 2009)
  • Chung, Byung Cho (1977). "Wonch'uk ui Banya Simgyeong Chan Yon-ku (Das Studium von Wonch'uks Kommentar zum Herzen Sūtra )." Die Zeitschrift für Koreanistik . Nr.9, Winter. Seoul: II Ji Sa.