Fremdenfeindlichkeit - Xenophobia

Xenophobie (aus dem Altgriechischen ξένος ( xénos )  „seltsam, fremd, fremd“ und φόβος (phóbos)  „Angst“) ist die Angst oder der Hass vor dem, was als fremd oder fremd wahrgenommen wird. Es ist Ausdruck eines wahrgenommenen Konflikts zwischen einer Eigengruppe und einer Fremdgruppe und kann sich in Misstrauen durch die Aktivitäten des anderen, dem Wunsch, ihre Anwesenheit zu beseitigen, und der Angst vor dem Verlust der nationalen, ethnischen oder rassischen Identität manifestieren.

Alternative Definitionen

In einem Übersichtsartikel aus dem Jahr 1997 über Fremdenfeindlichkeit wird behauptet, dass sie "ein Element eines politischen Kampfes darüber ist, wer das Recht hat, von Staat und Gesellschaft betreut zu werden: ein Kampf um das kollektive Wohl des modernen Staates".

Fremdenfeindlichkeit kann, so der italienische Soziologe Guido Bolaffi, auch als "unkritische Erhebung einer anderen Kultur" dargestellt werden, der "eine unwirkliche, stereotype und exotische Qualität" zugeschrieben wird.

Geschichte

Altes Europa

Ein frühes Beispiel für fremdenfeindliche Gefühle in der westlichen Kultur ist die altgriechische Herabwürdigung von Ausländern als „ Barbaren “, der Glaube, dass das griechische Volk und die griechische Kultur allen anderen überlegen seien, und die daraus folgende Schlussfolgerung, dass Barbaren von Natur aus dazu bestimmt waren, versklavt zu werden. Die alten Römer hatten auch Vorstellungen von Überlegenheit gegenüber anderen Völkern.

Covid-19

Die COVID-19-Pandemie , die erstmals im Dezember 2019 in der Stadt Wuhan , Hubei , China , gemeldet wurde , hat zu einer Zunahme von Handlungen und Darstellungen von Sinophobie sowie zu Vorurteilen , Fremdenfeindlichkeit, Diskriminierung, Gewalt und Rassismus gegenüber geführt Menschen ostasiatischer und südostasiatischer Abstammung und Erscheinung auf der ganzen Welt. Mit der Ausbreitung der Pandemie und der Bildung von COVID-19-Hotspots, wie in Asien , Europa und Amerika , wurde von Diskriminierung von Menschen aus diesen Hotspots berichtet.

Regionale Manifestationen

Amerika

Brasilien

Obwohl die Mehrheit der Bevölkerung des Landes gemischter ( Pardo ), afrikanischer oder indigener Herkunft ist, sind Darstellungen von nicht-europäischen Brasilianern in den Programmen der meisten nationalen Fernsehsender rar und werden typischerweise für Musiker / ihre Shows verbannt. Im Fall von Telenovelas werden Brasilianer mit dunklerer Hautfarbe typischerweise als Haushälterinnen oder in Positionen mit niedrigerem sozioökonomischem Status dargestellt.

Kanada

Muslime und Sikh-Kanadier sind in den letzten Jahren, insbesondere seit 2001 und den Spillover-Effekten des US-amerikanischen Krieges gegen den Terror, Rassismus und Diskriminierung ausgesetzt .

Eine Umfrage des Environics Institute aus dem Jahr 2016, die eine Folgestudie zu einer 10 Jahre zuvor durchgeführten Studie war, ergab, dass es möglicherweise diskriminierende Einstellungen gibt, die ein Überbleibsel der Auswirkungen der Anschläge vom 11. September 2001 in den Vereinigten Staaten sein können. Eine Umfrage von Maclean's aus dem Jahr 2009 ergab, dass nur 28% der Kanadier den Islam positiv sehen und nur 30% die Sikh-Religion positiv sehen. 45 % der Befragten glauben, dass der Islam Gewalt ermutigt. Insbesondere in Quebec hatten nur 17 % der Befragten eine positive Einstellung zum Islam.

Kolumbien

Laut UNHCR gab es im Juni 2019 rund 4 Millionen venezolanische Flüchtlinge, darunter 1,3 Millionen in Kolumbien . Aufgrund ihrer dringenden Situation haben viele Migranten aus Venezuela die Grenze illegal überquert, was darauf hindeutet, dass sie nur wenige Möglichkeiten hatten, "Zugang zu gesetzlichen und anderen Rechten oder grundlegenden Dienstleistungen zu erhalten und Ausbeutung, Missbrauch, Manipulation und einer Vielzahl anderer Schutzrisiken ausgesetzt sind. einschließlich Rassismus, Diskriminierung und Fremdenfeindlichkeit". Seit Beginn der Migrantenkrise warnten Medien und Staatsbeamte vor der zunehmenden Diskriminierung von Migranten im Land, insbesondere vor Fremdenfeindlichkeit und Gewalt gegen Migranten.

Guyana

Es gab rassistische Spannungen zwischen dem indo-Guyanesen und den Afro-Guyanesen .

Mexiko

Rassismus in Mexiko hat eine lange Geschichte. Historisch gesehen hatten Mexikaner mit heller Hautfarbe aufgrund der Struktur des spanischen kolonialen Kastensystems absolute Kontrolle über dunkelhäutige Indianer. Wenn ein Mexikaner mit dunklerer Hautfarbe einen hellhäutigen Mann heiratet, ist es üblich, dass sie sagen, dass sie "die Rasse besser machen" ( mejorando la raza )". Dies kann als Selbstangriff auf ihre ethnische Zugehörigkeit interpretiert werden. Trotz der Verbesserung der wirtschaftlichen und sozialen Bedingungen der indigenen Mexikaner dauert die Diskriminierung bis heute an, und es gibt nur wenige Gesetze, die indigene Mexikaner vor Diskriminierung schützen. Gewaltsame Angriffe gegen indigene Mexikaner sind mäßig verbreitet und bleiben oft ungestraft.

Am 15. März 1911 marschierte eine Gruppe von Maderista-Soldaten in Torreón, Mexiko, ein und massakrierte 303 Chinesen und fünf Japaner. Die Historikerin Larissa Schwartz argumentiert, dass Kang Youwei dort die wohlhabenden chinesischen Geschäftsleute erfolgreich organisiert und sie zu einem sichtbaren Ziel des durch Fremdenfeindlichkeit extremen Klassengegensatzes gemacht hat.

Die Chinesen waren in nördlichen Städten leicht zu identifizieren und waren vor allem in Sonora in den 1930er Jahren häufiges Ziel. Die systematische Verfolgung resultierte aus wirtschaftlichen, politischen und psychologischen Ängsten der Chinesen, und die Regierung zeigte wenig Interesse, sie zu schützen.

Theresa Alfaro-Velcamp argumentiert, dass das Porfiriato, 1876-1910, die Einwanderung aus dem Nahen Osten förderte. Die Revolution von 1910-20 sah jedoch einen Anstieg der Fremdenfeindlichkeit und des Nationalismus, der auf "Mestizaje" beruhte. Die Gemeinschaft teilte sich in die wirtschaftlich wohlhabenden libanesischen Mexikaner , die stolz auf eine ausgeprägte libanesisch-mexikanische Identität waren, während der verkleinerte Rest oft in die Mestizen-Gemeinde verschmolz. Carlos Slim , einer der reichsten Männer der Welt, demonstriert libanesisch-mexikanischen Erfolg.

Panama

Peter Szok argumentiert, dass Fremdenfeindlichkeit aufkam, als die Vereinigten Staaten eine große Zahl von Arbeitern aus der Karibik – sogenannte „ Afro-Panamanen “ – zum Bau des Panamakanals (1905-1914) brachten . Die lokale Elite in Panama fühlte sich in ihrer Kultur bedroht: Sie rief "La Patria es el Recuerdo". ("The Homeland is the Memory") und entwickelte eine hispanophile elitäre Identität durch eine künstlerische literarische Bewegung, die als "Hispanismo" bekannt ist. Ein weiteres Ergebnis war die Wahl des "offentlich nationalistischen und antiimperialistischen" Arnulfo Arias zum Präsidenten 1940.

Venezuela

In Venezuela, wie auch in anderen südamerikanischen Ländern, bricht die wirtschaftliche Ungleichheit oft entlang ethnischer und rassischer Grenzen. Einer schwedischen akademischen Studie aus dem Jahr 2013 zufolge war Venezuela das rassistischste Land Amerikas, gefolgt von der Dominikanischen Republik .

Vereinigte Staaten

Ein Netzwerk von mehr als 300 in den USA ansässigen Bürgerrechts- und Menschenrechtsorganisationen stellte in einem Bericht aus dem Jahr 2010 fest, dass „ Diskriminierung alle Aspekte des Lebens in den Vereinigten Staaten durchdringt und sich auf alle Farbgemeinschaften ausdehnt “. Die Diskriminierung rassischer, ethnischer und religiöser Minderheiten ist weithin anerkannt, insbesondere im Fall von Indern , Muslimen , Sikhs sowie anderen ethnischen Gruppen.

Mitglieder jeder größeren amerikanischen ethnischen und religiösen Minderheitengruppe haben im Umgang mit Angehörigen anderer ethnischer und religiöser Minderheitengruppen Diskriminierung wahrgenommen. Der Philosoph Cornel West hat erklärt, dass „Rassismus ein integraler Bestandteil der amerikanischen Kultur und Gesellschaft ist.

Eine Umfrage des Pew Research Center aus dem Jahr 2019 ergab , dass 76 % der schwarzen und asiatischen Befragten zumindest von Zeit zu Zeit irgendeine Form von Diskriminierung erfahren hatten. Im Jahr 2020 wurde China häufig für die COVID-19- Epidemie verantwortlich gemacht, was zu Angriffen auf chinesische Amerikaner führte. Dies stellt eine Fortsetzung der fremdenfeindlichen Angriffe auf chinesische Amerikaner seit 150 Jahren dar.

Asien

Im Jahr 2008 ergab eine Umfrage des Pew Research Center , dass negative Ansichten über Juden in den drei befragten überwiegend arabischen Ländern am häufigsten vorkamen, wobei 97% der Libanesen eine negative Meinung zu Juden hatten, 95% der Ägypter und 96% der Jordanier.

Bhutan

1991/92 soll Bhutan zwischen 10.000 und 100.000 ethnische Nepalesen ( Lhotshampa ) abgeschoben haben . Die tatsächliche Zahl der zunächst abgeschobenen Flüchtlinge wird von beiden Seiten diskutiert. Im März 2008 begann für diese Bevölkerung eine mehrjährige Neuansiedlung in Drittländern, darunter die USA, Kanada, Neuseeland, Norwegen, Dänemark, die Niederlande und Australien. Derzeit arbeiten die Vereinigten Staaten im Rahmen ihres Drittstaaten-Siedlungsprogramms daran, mehr als 60.000 dieser Flüchtlinge in den USA umzusiedeln.

Brunei

Das Gesetz von Brunei erlaubt positive Diskriminierung zugunsten ethnischer Malaien .

China

Sinophobie

Im frühen 20. Jahrhundert war die Angst vor China – „ Sinophobie “ – eine weit verbreitete Form der Fremdenfeindlichkeit, insbesondere in den populären Medien .

Die China-Forscherin Julia Lovell argumentiert:

Großbritannien brummte vor Sinophobie. Angesehene Mittelschichtmagazine, Boulevardzeitungen und Comics verbreiten gleichermaßen Geschichten über rücksichtslose chinesische Ambitionen, den Westen zu zerstören. Der chinesische Meister-Kriminelle (mit seinem „schlauen gelben Gesicht, verzerrt von einem schmallippigen Grinsen“, das von der Weltherrschaft träumt) war zu einem festen Bestandteil der Kinderzeitschriften geworden. Im Jahr 1911 warnte „The Chinese in England: A Growing National Problem“ (ein im Innenministerium verteilter Artikel) vor „einem riesigen und krampfhaften Armageddon, um zu bestimmen, wer der Herr der Welt sein soll, der weiße oder der gelbe Mann“. Nach dem Ersten Weltkrieg senden Kinos, Theater, Romane und Zeitungen Visionen von der „Gelben Gefahr“, die die korrupte weiße Gesellschaft manipuliert.

Die Boxer

Die Boxer-Rebellion war ein gewalttätiger anti-ausländischer, antichristlicher und antiimperialistischer Aufstand in China zwischen 1899 und 1901. Sie wurde von einer neuen Gruppe, der „Militia United in Righteousness“, die als Boxers bekannt war, angeführt, weil viele ihrer Mitglieder praktiziert hatten Chinesische Kampfkunst , damals als chinesisches Boxen bezeichnet. Nach der Niederlage Chinas im Krieg gegen Japan im Jahr 1895 fürchteten Dorfbewohner in Nordchina die Ausweitung fremder Einflusssphären und lehnten die Ausweitung der Privilegien auf christliche Missionare ab. In einer schweren Dürre Boxer-Gewalt breitete sich über Shandong und die Nordchinesische Ebene aus , zerstörte ausländisches Eigentum, griff oder ermordete christliche Missionare und chinesische Christen.Im Juni 1900 kamen Boxer-Kämpfer, die überzeugt waren, dass sie gegen ausländische Waffen unverwundbar waren, mit dem Slogan „Unterstützen Sie die Qing-Regierung“ nach Peking und die Ausländer ausrotten." Diplomaten, Missionare, Soldaten und einige chinesische Christen flüchteten in das diplomatische Gesandtschaftsviertel . Sie waren b 55 Tage lang von der kaiserlichen Armee der chinesischen Regierung und den Boxern belagert. George Makari sagt, die Boxer hätten "einen heftigen Hass gegen all diejenigen aus anderen Ländern gefördert und keine Anstrengungen unternommen, um die Wohltäter von den Habgierigen zu unterscheiden.... Sie waren unverfroren fremdenfeindlich." Die Boxer wurden von einer Acht-Nationen-Allianz amerikanischer, österreichisch-ungarischer, britischer, französischer, deutscher, italienischer, japanischer und russischer Truppen – insgesamt 20.000 – gestürzt , die im August 1900 in China einmarschierten, um die Belagerung aufzuheben das Boxer-Protokoll im Jahr 1901 mit einer massiven jährlichen Barabfindung, die von der chinesischen Regierung zu zahlen ist. Die Episode erregte weltweite Aufmerksamkeit und Anklage gegen Fremdenfeindlichkeit.

Sowohl Nationalisten als auch Kommunisten

Die Historikerin Mary C. Wright hat argumentiert, dass die Kombination von Fremdenfeindlichkeit und Nationalismus einen großen Einfluss auf das chinesische Weltbild in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts hatte. Sie untersucht die Bitterkeit und den Hass, die in den Jahrzehnten vor der kommunistischen Machtübernahme 1949 gegenüber Amerikanern und Europäern herrschten, und argumentiert:

Die krude Angst vor der weißen Gefahr, die die letzte kaiserliche Dynastie im Boxeraufstand von 1900 ausnutzen konnte, war überwunden, aber nicht überwunden, und die Ausweitung der Sonderprivilegien von Ausländern irritierte in immer breiteren Bereichen des chinesischen Lebens. Diese Befürchtungen und Irritationen bildeten einen massenhaften Resonanzboden für die ansonsten eher dürren Denunziationen der Imperialisten. Es ist gut daran zu erinnern, dass sowohl Nationalisten als auch Kommunisten diesen Ton angeschlagen haben.

Covid-19

In China hat sich die Fremdenfeindlichkeit gegenüber nichtchinesischen Einwohnern durch die COVID-19-Pandemie auf dem chinesischen Festland entzündet , wobei Ausländer als „fremder Müll“ beschrieben und zur „Entsorgung“ ins Visier genommen wurden. Einige Schwarze in China wurden von der Polizei aus ihren Häusern vertrieben und aufgefordert, China innerhalb von 24 Stunden zu verlassen, weil sie und andere Ausländer das Virus verbreiteten. Äußerungen chinesischer Fremdenfeindlichkeit und diskriminierende Praktiken, wie der Ausschluss schwarzer Kunden aus Restaurants, wurden von ausländischen Regierungen und Mitgliedern des diplomatischen Korps kritisiert.

Völkermord an den Uiguren

Seit 2017 steht China wegen seiner Behandlung von einer Million Muslimen (die Mehrheit von ihnen sind Uiguren ), die ohne rechtliches Verfahren in geheimen Internierungslagern festgehalten werden , unter heftiger internationaler Kritik . Kritiker der Politik haben es als Sinisierung von Xinjiang bezeichnet und sie haben es auch einen Ethnozid oder einen kulturellen Völkermord genannt .

Im März 2020 wurde festgestellt, dass die chinesische Regierung die uigurische Minderheit für Zwangsarbeit in Sweatshops einsetzt . Laut einem Bericht des Australian Strategic Policy Institute (ASPI) wurden nicht weniger als 80.000 Uiguren gewaltsam aus der Region Xinjiang vertrieben und in mindestens 27 Konzernfabriken zur Zwangsarbeit eingesetzt.

Indonesien

Eine Reihe von diskriminierenden Gesetzen gegen chinesische Indonesier wurden von der Regierung in Kraft gesetzt Indonesien . Im Jahr 1959 genehmigte Präsident Sukarno die PP 10/1959 , die chinesische Indonesier zwang, ihre Geschäfte in ländlichen Gebieten zu schließen und in städtische Gebiete umzuziehen. Darüber hinaus schränkte der politische Druck in den 1970er und 1980er Jahren die Rolle des chinesischen Indonesiers in Politik, Wissenschaft und Militär ein. Infolgedessen waren sie danach beruflich gezwungen, Unternehmer und professionelle Manager in Handel, Produktion und Bankwesen zu werden. Im Jahr 1998 entwickelten sich in Indonesien Unruhen wegen höherer Lebensmittelpreise und Gerüchte über das Horten von Händlern und Ladenbesitzern oft zu antichinesischen Angriffen.

Indien

Gijs Kruijtzer argumentiert, dass die Wurzeln des modernen Kommunalismus (der Antagonismus zwischen „Gemeinschaften“ von Hindus und Muslimen) erstmals in der Zeit von 1677-1687 auftraten, als der Maratha-König Shivaji den Fraktionsstreit zwischen den Dedccanis und den Afghanen einführte. Seitdem ist es gescheitert und wurde im 21. Jahrhundert zu einem bestimmenden Merkmal der indischen Regierung.

Während der Unruhen im Nordosten von Delhi brannten muslimische Häuser und Geschäfte .

Die Unruhen in Delhi im Jahr 2020 , bei denen mehr als 50 Tote und Hunderte Verletzte gefordert wurden, wurden durch Proteste gegen ein von vielen Kritikern als antimuslimisch angesehenes Staatsbürgerschaftsgesetz ausgelöst .

Japan

Japan hatte sich erfolgreich von der Außenwelt isoliert und erlaubte, dass sich anti-ausländische Gefühle und Mythen ungehindert durch tatsächliche Beobachtungen vervielfachten. Im Jahr 2005 äußerte ein Bericht der Vereinten Nationen Besorgnis über Rassismus in Japan und stellte auch fest, dass die Regierung die Tiefe des Problems nicht vollständig anerkennt. Der Autor des Berichts, Doudou Diène ( Sonderberichterstatter der UN-Menschenrechtskommission ), kam nach einer neuntägigen Untersuchung zu dem Schluss, dass Rassendiskriminierung und Fremdenfeindlichkeit in Japan hauptsächlich drei Gruppen betrafen: nationale Minderheiten , Lateinamerikaner japanischer Abstammung , hauptsächlich Japaner Brasilianer und Ausländer aus armen Ländern. Umfragen aus den Jahren 2017 und 2019 haben gezeigt, dass 40 bis fast 50 % der befragten Ausländer in irgendeiner Form diskriminiert wurden. In einem anderen Bericht wurden auch Unterschiede in der Art und Weise festgestellt, wie die Medien und einige Japaner Besucher aus dem Westen im Vergleich zu denen aus Ostasien behandeln, wobei letztere viel weniger positiv bewertet werden als erstere.

Japan nahm 1999 nur 16 Flüchtlinge auf, während die Vereinigten Staaten nach Angaben des UNHCR 85.010 Flüchtlinge zur Neuansiedlung aufnahm. Neuseeland , das 30-mal kleiner ist als Japan, nahm 1999 1.140 Flüchtlinge auf. Von 1981, als Japan das UN- Übereinkommen über die Rechtsstellung der Flüchtlinge ratifizierte , bis 2002 wurden von Japan nur 305 Personen als Flüchtlinge anerkannt . Der ehemalige Premierminister Taro Aso nannte Japan eine Nation mit einer Rasse. Eine Ipsos- Umfrage aus dem Jahr 2019 ergab auch, dass die japanischen Befragten im Vergleich zu den meisten anderen Ländern der Umfrage ein relativ geringeres Mitgefühl für Flüchtlinge hatten.

Sharon Yoon und Yuki Asahina argumentieren, dass es Zaitokukai, einer rechtsgerichteten Organisation, gelungen sei, koreanische Minderheiten als unwürdige Empfänger japanischer Sozialleistungen einzustufen . Evan als Zaitokukai ablehnte, beeinflusst die Wahrnehmung einer koreanischen internen Bedrohung die öffentlichen Ängste stark.

Malaysia

Die Rassenspannungen zwischen den dominierenden armen malaiischen Muslimen und der Minderheit der wohlhabenderen Chinesen haben Malaysia seit langem geprägt. Es war ein wichtiger Faktor bei der Abspaltung Singapurs im Jahr 1965 , um eine unabhängige, hauptsächlich chinesische Nation zu werden. Amy L. Freedman weist auf das Wahlsystem, die zentrale Stellung ethnischer Parteien, Gerrymandering und die systematische Diskriminierung der Chinesen in Bildung und Beruf als kritische Faktoren der Fremdenfeindlichkeit hin. In letzter Zeit wurde das Ziel betont, eine integrativere nationale Identität zu schaffen.

In Malaysia tritt Fremdenfeindlichkeit unabhängig von der Rasse auf. Der größte Teil der Fremdenfeindlichkeit richtet sich gegen ausländische Arbeitskräfte, die normalerweise aus Indonesien, Bangladesch und Afrika kamen . Es gibt auch ein erhebliches Maß an Fremdenfeindlichkeit gegenüber benachbarten Singapurern und Indonesiern.

Südkorea

Fremdenfeindlichkeit in Südkorea wurde von Wissenschaftlern und den Vereinten Nationen als weit verbreitetes gesellschaftliches Problem erkannt. Eine Zunahme der Einwanderung nach Südkorea seit den 2000er Jahren katalysierte offenere Äußerungen von Rassismus sowie Kritik an diesen Äußerungen. Zeitungen haben häufig über die Diskriminierung von Einwanderern berichtet und kritisiert, beispielsweise unter dem Mindestlohn gezahlt zu werden, ihr Gehalt vorenthalten zu werden, unsichere Arbeitsbedingungen, körperliche Misshandlung oder allgemeine Verunglimpfung.

Nach 2010 wurde Fremdenfeindlichkeit in den weit verbreiteten sozialen Medien immer häufiger. Jiyeon Kang berichtet von einem verbreiteten Muster, das dunkelhäutige Migranten nach Geschlecht, Rasse und Klasse zum Sündenbock macht. Sie werden als Komplizen und Nutznießer der Elitenkoalition dargestellt, die den südkoreanischen männlichen Bürgern angeblich traditionelle Rechte entzogen.

In einer World Values ​​Survey 2010–2014 gaben 44,2 % der Südkoreaner an, dass sie keinen Immigranten oder ausländischen Arbeitnehmer als Nachbarn haben wollen. Rassistische Einstellungen werden häufiger gegenüber Einwanderern aus anderen asiatischen Ländern und Afrika geäußert und weniger gegenüber europäischen und weißen nordamerikanischen Einwanderern, die gelegentlich eine "übermäßig freundliche Behandlung" erfahren können. Auch in Bezug auf gemischtrassige Kinder, chinesisch-koreanische und nordkoreanische Einwanderer wurde über diesbezügliche Diskriminierung berichtet .

Thailand

Anti-arabische Zeichen in Pattaya Beach , Thailand?

Im Königreich Thailand gibt es keine Gesetze, die Rassendiskriminierung und die Verwendung rassistischer Klischees kriminalisieren. Im Gegensatz zu benachbarten Nationen, die kolonisiert wurden , hat Thailands Geschichte als nicht kolonisierter Staat seine bestehenden Gesetze weiter geprägt.

Die flüchtlingsfeindliche Stimmung war in Thailand bedeutend. Eine Umfrage von Amnesty International aus dem Jahr 2016 ergab, dass 74 % der befragten Thailänder (in unterschiedlichem Maße) nicht der Meinung sind, dass Menschen in anderen Ländern Zuflucht suchen sollten, um Krieg oder Verfolgung zu entgehen.

Naher Osten

Ägypten

Der Anführer der ägyptischen Muslimbruderschaft , Mohammed Mahdi Akef, hat den "Mythos des Holocaust " angeprangert , um die Leugnung des ehemaligen iranischen Präsidenten Mahmud Ahmadinedschad zu verteidigen . In einem Artikel vom Oktober 2000 behauptete Kolumnist Adel Hammoda in der staatlichen ägyptischen Zeitung al-Ahram, dass Juden Matza aus dem Blut nichtjüdischer Kinder herstellen (siehe Blutverleumdung ). Mohammed Salmawy, der Herausgeber von Al-Ahram Hebdo , verteidigte in seinen Zeitungen "die Verwendung alter europäischer Mythen wie der Blutverleumdung gegen Juden".

Jordanien

Jordanien erlaubt keine Einreise für Juden, die sichtbare Spuren des Judentums aufweisen oder persönliche religiöse Gegenstände besitzen. Der jordanische Botschafter in Israel antwortete auf eine Beschwerde eines religiösen Juden, dem die Einreise verweigert wurde, indem er aus Sicherheitsgründen erklärte, dass Reisende, die das Haschemitische Königreich betreten, dies nicht mit Gebetstüchern ( Tallit ) und Phylakterien ( Tefillin ) tun sollten . Die jordanischen Behörden geben an, dass die Politik darauf abzielt, die Sicherheit der jüdischen Touristen zu gewährleisten.

Im Juli 2009 wurden sechs Chassidim aus Breslov deportiert, nachdem sie versucht hatten, nach Jordanien einzureisen , um das Grab von Aaron / Scheich Harun auf dem Berg Hor in der Nähe von Petra zu besuchen . Die Gruppe hatte eine Fähre vom Sinai in Ägypten genommen, weil sie verstanden hatte, dass die jordanischen Behörden es sichtbaren Juden schwer machten, von Israel aus in ihr Land einzureisen.

Israel

Graffiti-Lesung "Die arabischen Sand-Nigger !" Berichten zufolge von Siedlern auf ein Haus in Hebron . gesprüht

Laut den Länderberichten des US-Außenministeriums von 2004 über Menschenrechtspraktiken für Israel und die besetzten Gebiete habe die israelische Regierung "wenig getan, um die institutionelle, rechtliche und gesellschaftliche Diskriminierung der arabischen Bürger des Landes zu verringern ". Der Bericht des US-Außenministeriums von 2005 über Israel schrieb: „[D]ie Regierung respektiert im Allgemeinen die Menschenrechte ihrer Bürger; jedoch gab es in einigen Bereichen Probleme, einschließlich ... institutioneller, rechtlicher und gesellschaftlicher Diskriminierung der Araber des Landes Bürger ." Im Länderbericht des US-Außenministeriums von 2010 heißt es, dass das israelische Gesetz die Diskriminierung aufgrund der Rasse verbietet und die israelische Regierung diese Verbote effektiv durchgesetzt hat. Der ehemalige Likud MK und Verteidigungsminister Moshe Arens hat die Behandlung von Minderheiten in Israel kritisiert und erklärt, dass sie weder die volle Verpflichtung der israelischen Staatsbürgerschaft tragen noch die vollen Privilegien der Staatsbürgerschaft erhalten.

Die Vereinigung für Bürgerrechte in Israel (ACRI) veröffentlichte Berichte, die Rassismus in Israel dokumentierten, und der Bericht von 2007 deutete darauf hin, dass der antiarabische Rassismus im Land zunimmt. Eine Analyse des Berichts fasste es so zusammen: „Über zwei Drittel der israelischen Jugendlichen glauben, dass Araber weniger intelligent, ungebildet und gewalttätig sind setzt sich für die volle Gleichberechtigung aller israelischen Bürger ein, ungeachtet ihrer ethnischen Zugehörigkeit, ihres Glaubens oder ihres Hintergrunds, wie in unserer Unabhängigkeitserklärung definiert.“ Isi Leibler vom Jerusalem Center for Public Affairs argumentiert, dass israelische Juden durch „zunehmend feindselige, sogar verräterische Ausbrüche“ beunruhigt werden von israelischen Arabern gegen den Staat", während es sich im Krieg mit Nachbarländern befindet. Eine Umfrage des Pew Research Center aus dem Jahr 2018 deutete auch darauf hin, dass unter den befragten Israelis im Vergleich zu den Menschen aus anderen ausgewählten Ländern eine besonders weit verbreitete flüchtlingsfeindliche Stimmung herrscht.

Libanon

Die Hisbollah ist Al-Manar TV - Sender hat oft lüften antisemitische Sendungen beschuldigt worden, beschuldigte die Juden / Zionisten von verschworen gegen die arabische Welt , und häufig Auszüge aus Lüften Die Protokolle der Weisen von Zion , die die Encyclopædia Britannica als beschrieben " betrügerisches Dokument, das als Vorwand und Begründung für den Antisemitismus im frühen 20. In einem anderen Vorfall verwies ein Al-Manar-Kommentator kürzlich auf „zionistische Versuche, AIDS in arabische Länder zu übertragen “. Al-Manar-Beamte leugneten, antisemitische Hetze zu verbreiten, und erklärten auch, dass die Position ihrer Gruppe antiisraelisch und nicht antisemitisch sei. Die Hisbollah hat jedoch starke Rhetorik sowohl gegen Israel als auch gegen Juden gerichtet und bei der Veröffentlichung und Verbreitung von offen antisemitischer Literatur kooperiert. Die libanesische Regierung hat die fortgesetzte Ausstrahlung von antisemitischem Material durch die Hisbollah im Fernsehen nicht kritisiert.

Es gibt auch erhebliche Berichte über Übergriffe gegen migrantische Hausangestellte im Libanon , insbesondere aus Äthiopien, Bangladesch, den Philippinen, Sri Lanka, dem Sudan und anderen Ländern in Asien und Afrika, die durch das Kafala-System oder das „Sponsoring-System“ verschärft wurden . Auch während der COVID-19-Pandemie kam es in letzter Zeit zu einem Anstieg des Missbrauchs .

Palästina

Verschiedenen palästinensischen Organisationen und Einzelpersonen wird regelmäßig Antisemitismus vorgeworfen. Howard Gutman glaubt, dass ein Großteil des muslimischen Hasses auf Juden auf den anhaltenden arabisch-israelischen Konflikt zurückzuführen ist und dass Frieden den Antisemitismus erheblich reduzieren würde .

Im August 2003 schrieb der hochrangige Hamas- Funktionär Dr. Abd Al-Aziz Al-Rantisi in der Hamas-Zeitung Al-Risala :

Es ist kein Geheimnis mehr, dass die Zionisten hinter der Ermordung vieler Juden durch die Nazis standen und ihr zugestimmt haben, um sie einzuschüchtern und zur Einwanderung nach Palästina zu zwingen.

Im August 2009 weigerte sich die Hamas, palästinensischen Kindern zu erlauben, über den Holocaust zu lernen, den sie als „eine von den Zionisten erfundene Lüge“ bezeichnete und die Holocaust- Erziehung als „ Kriegsverbrechen “ bezeichnete.

Saudi Arabien

Rassismus wird in Saudi-Arabien gegen ausländische Arbeiter, meist aus Entwicklungsländern, praktiziert . Asiatische Dienstmädchen, die im Land arbeiten, wurden Opfer von Rassismus und anderen Formen der Diskriminierung, ausländische Arbeiter wurden vergewaltigt, ausgebeutet, unter- oder unbezahlt, körperlich misshandelt, überarbeitet und an ihren Arbeitsplatz eingesperrt. Die internationale Organisation Human Rights Watch (HRW) bezeichnet diese Zustände als „Beinahe- Sklaverei “ und führt sie auf „tief verwurzelte Geschlechter-, Religions- und Rassendiskriminierung“ zurück. In vielen Fällen sind die Arbeitnehmer nicht bereit, ihre Arbeitgeber zu melden, weil sie befürchten, ihren Arbeitsplatz zu verlieren oder weiter misshandelt zu werden.

Es gab mehrere Fälle von Antisemitismus in Saudi-Arabien, und er ist in religiösen Kreisen des Landes weit verbreitet. Die saudi-arabischen Medien greifen Juden oft in Büchern, in Nachrichtenartikeln, in ihren Moscheen und mit etwas an, was manche als antisemitische Satire bezeichnen. Saudi-arabische Regierungsbeamte und staatliche religiöse Führer fördern oft die Idee, dass Juden sich verschwören , um die ganze Welt zu erobern ; als Beweis für ihre Behauptungen veröffentlichen sie und zitieren häufig die Protokolle der Weisen von Zion als Tatsachen.

Europa

Anti-Muslim-Kundgebung in Polen , 21. Juli 2015
Pro-EU-Tschechen protestieren in Prag gegen Politiker, denen pro-russische Sympathien vorgeworfen werden, 17. November 2018. Auf dem Schild steht: "...alle Russen ... gehen aus Tschechien weg oder sterben!"

Eine Studie, die von 2002 bis 2015 lief, hat auf der Grundlage von Daten von 288.076 weißen Europäern die Länder in Europa mit den höchsten Vorfällen von rassistischer Voreingenommenheit gegenüber Schwarzen kartiert. Es wurde der implizite Assoziationstest verwendet (ein reaktionsbasierter psychologischer Test, der entwickelt wurde, um implizite rassistische Vorurteile zu messen). Die stärkste Verzerrung wurde in mehreren mitteleuropäischen ( Tschechische Republik , Slowakei )) und osteuropäischen Ländern ( Litauen , Weißrussland , Russland , Ukraine , Moldawien , Bulgarien ) sowie in Malta , Italien und Portugal festgestellt . Ein Bericht des Zentrums für Extremismusforschung der Universität Oslo aus dem Jahr 2017 legt vorläufig nahe, dass „Personen mit muslimischem Hintergrund unter den Tätern antisemitischer Gewalt in Westeuropa hervorstechen “.

Das Ausmaß der negativen Einstellungen gegenüber Muslimen variiert in verschiedenen Teilen Europas. In ganz Europa gibt es Berichte über Hassverbrechen gegen Muslime.

Ungünstige Ansichten von Muslimen, 2019
Land Prozent
Polen
66 %
Tschechien
64 %
Ungarn
58%
Griechenland
57%
Litauen
56%
Italien
55%
Spanien
42%
Schweden
28%
Deutschland
24%
Frankreich
22%
Russland
19%
Vereinigtes Königreich
18%

Belgien

2009 wurden in Belgien weit über hundert antisemitische Übergriffe registriert . Das waren 100 % mehr als im Vorjahr. Bei den Tätern handelte es sich meist um junge Männer mit Migrationshintergrund aus dem Nahen Osten . Im Jahr 2009 erlebte die belgische Stadt Antwerpen , die oft als Europas letztes Schtetl bezeichnet wird , einen Anstieg antisemitischer Gewalt. Bloeme Evers-Emden , ein Amsterdamer und Auschwitz- Überlebender, wurde 2010 in der Zeitung Aftenposten zitiert : "Der Antisemitismus ist jetzt noch schlimmer als vor dem Holocaust . Der Antisemitismus ist gewalttätiger geworden. Jetzt drohen sie, uns umzubringen."

Frankreich

Im Jahr 2004 erlebte Frankreich einen Anstieg des islamischen Antisemitismus und der weltweit verbreiteten Taten. Im Jahr 2006 wurde an französischen Schulen ein Anstieg des Antisemitismus verzeichnet. Berichte über die Spannungen zwischen den Kindern nordafrikanischer muslimischer Einwanderer und nordafrikanischen jüdischen Kindern. Den Höhepunkt erreichte, als Ilan Halimi von der sogenannten "Barbarenbande", angeführt von Youssouf Fofana, zu Tode gefoltert wurde. Im Jahr 2007 beantragten über 7.000 Mitglieder der Gemeinschaft in den Vereinigten Staaten Asyl unter Berufung auf Antisemitismus in Frankreich.

In der ersten Hälfte des Jahres 2009 wurden in Frankreich schätzungsweise 631 Antisemitismus-Akte registriert, mehr als im gesamten Jahr 2008. Der französische Innenminister Hortefeux bezeichnete die Antisemitismus-Akte im Dezember 2009 vor dem World Jewish Congress als "Gift". zu unserer Republik". Außerdem kündigte er an, einen Sonderkoordinator für die Bekämpfung von Rassismus und Antisemitismus zu ernennen.

Deutschland

Die Zeit nach dem Verlust des Ersten Weltkriegs führte zu einer verstärkten Befürwortung von Antisemitismus und anderen Formen des Rassismus im politischen Diskurs des Landes, so kulminierten Emotionen, die zunächst von Mitgliedern der rechten Freikorps geäußert wurden, schließlich im Aufstieg von Adolf Hitler und der NSDAP im Jahr 1933. Die Rassenpolitik der NSDAP und die Nürnberger Rassengesetze gegen Juden und andere Nichtarier repräsentierten die eindeutigste rassistische Politik im Europa des 20. Jahrhunderts. Diese Gesetze entzogen allen Juden (einschließlich Halbjuden und Vierteljuden) und allen anderen Nichtariern die deutsche Staatsbürgerschaft. Der offizielle Titel der Juden wurde zu "Untertanen des Staates". Die Nürnberger Rassengesetze verbot zunächst nur rassisch gemischte sexuelle Beziehungen und Ehen zwischen Ariern und Juden, später wurden sie aber auf „ Zigeuner , Neger oder deren Bastard-Nachkommen“ ausgedehnt . Solche interrassischen Beziehungen wurden als "Rassenverschmutzung" Rassenschande bekannt und wurden nach den Rassengesetzen straf- und strafbar. Die nationalsozialistische Rassentheorie betrachtete Polen und andere slawische Völker als rassisch minderwertige Untermenschen . In der Direktive Nr. 1306 von Nazi-Deutschland hieß es: "Polnisch ist gleich Untermenschlichkeit. Polen, Juden und Zigeuner sind auf dem gleichen minderwertigen Niveau."

Nach den 1950er Jahren führte die stetige Ankunft türkischer Arbeiter zu Fremdenfeindlichkeit.

Laut einer Umfrage aus dem Jahr 2012 glauben 18% der Türken in Deutschland , dass Juden minderwertige Menschen sind.

Ungarn

In Ungarn war die Stimmung gegen Flüchtlinge stark, und den ungarischen Behörden entlang der Grenze wurde vorgeworfen, Migranten unter harten Bedingungen inhaftiert zu haben, wobei einige Fälle von Schlägen und anderer Gewalt durch die Wachen gemeldet wurden. Umfragen des Pew Research Center haben auch ergeben, dass die Mehrheit der Einheimischen des Landes negative Ansichten über Flüchtlinge und Muslime hat.

Wie in anderen europäischen Ländern waren die Roma mit Nachteilen konfrontiert, darunter Ungleichbehandlung, Diskriminierung, Segregation und Belästigung. Negative Stereotype sind oft mit Roma-Arbeitslosigkeit und der Abhängigkeit von staatlichen Leistungen verbunden. In den Jahren 2008 und 2009 fanden in Ungarn neun Angriffe auf Roma statt, bei denen sechs Menschen ums Leben kamen und mehrere Personen verletzt wurden. Nach Angaben der ungarischen Kurie (Oberster Gerichtshof) wurden diese Morde durch anti-romanische Gefühle motiviert und die Täter zu lebenslanger Haft verurteilt .

Italien

In den 1980er Jahren entstand eine neue Partei, die Lega Nord . Laut Gilda Zazzara begann es mit identitätsbasierten Behauptungen und sezessionistischen Vorschlägen für den Norden, sich von Süditalien zu lösen. Sie verlagerte sich auf Fremdenfeindlichkeit und die Forderung, einheimischen italienischen Arbeitern Vorrang einzuräumen.

Anti-Roma- Stimmung in Italien nimmt die Form von Feindseligkeit, Vorurteilen, Diskriminierung oder Rassismus gegenüber Roma an. Es gibt keine zuverlässigen Daten zur Gesamtzahl der in Italien lebenden Roma, aber Schätzungen gehen von 140.000 bis 170.000 aus. Viele nationale und lokale Politiker haben 2007 und 2008 Rhetorik betrieben, die behaupteten, dass der außergewöhnliche Anstieg der Kriminalität zu dieser Zeit hauptsächlich auf die unkontrollierte Einwanderung von Menschen mit Roma-Herkunft aus dem jüngsten EU- Mitgliedsstaat Rumänien zurückzuführen sei. Nationale und lokale Führer erklärten ihre Pläne, Roma aus Siedlungen in und um große Städte zu vertreiben und illegale Einwanderer abzuschieben. Die Bürgermeister von Rom und Mailand unterzeichneten im Mai 2007 "Sicherheitspakte", die "die Zwangsräumung von bis zu 10.000 Roma vorsehen".

Laut einer Umfrage vom Mai 2008 wollten 68% der Italiener, dass alle etwa 150.000 Zigeuner des Landes, darunter viele italienische Staatsbürger, ausgewiesen werden. Die Umfrage, die veröffentlicht wurde, als Mobs in Neapel in diesem Monat Zigeunerlager niederbrannten, ergab, dass die Mehrheit auch die Zerstörung aller Zigeunerlager in Italien wünschte.

Niederlande

Anfang 2012 richtete die rechte niederländische Partei für die Freiheit eine antislawische (überwiegend antipolnische ) und antiromanische Website ein, auf der gebürtige Niederländer ihrer Frustration über den Verlust ihres Arbeitsplatzes wegen billigerer Arbeiter aus Polen und Bulgarien Ausdruck verleihen konnten. Rumänien und andere nicht-germanische mittel- und osteuropäische Länder. Dies führte zu Kommentaren mit Hassreden und anderen rassistischen Vorurteilen vor allem gegenüber Polen und Roma, die sich aber auch an andere mittel- und osteuropäische Volksgruppen richteten. Laut einem Bericht der OECD und der EU-Kommission aus dem Jahr 2015 geben 37 % der im Land geborenen jungen Menschen mit Eltern mit Migrationshintergrund an, in ihrem Leben Diskriminierung erlebt zu haben.

In den Niederlanden werden antisemitische Vorfälle, von verbalen Beschimpfungen bis hin zu Gewalt, gemeldet, die angeblich mit islamischen Jugendlichen in Verbindung stehen, meist Jungen marokkanischer Abstammung. Ein Satz, der bei Fußballspielen gegen den sogenannten jüdischen Fußballverein Ajax populär wurde, wurde von muslimischen Jugendlichen übernommen und ist häufig bei pro-palästinensischen Demonstrationen zu hören: "Hamas, Hamas, Juden zum Gas!" Nach Angaben des Center for Information and Documentation on Israel, einer pro-israelischen Lobbygruppe in den Niederlanden, wurde 2009 die Zahl der antisemitischen Vorfälle in Amsterdam , der Stadt, in der die meisten der rund 40.000 niederländischen Juden leben , genannt gegenüber 2008 verdoppelt haben.

Norwegen

Im Jahr 2010 stellte der norwegische Rundfunk nach einjähriger Recherche fest, dass unter norwegischen Muslimen Antisemitismus weit verbreitet war . Lehrer an Schulen mit einem hohen Anteil an Muslimen enthüllten, dass muslimische Schüler oft „Adolf Hitler für seine Ermordung von Juden loben oder bewundern“, dass „Judenhass innerhalb großer Gruppen muslimischer Schüler legitim ist“ und „Muslime lachen oder befehlen [Lehrer] aufzuhören, wenn man versucht, über den Holocaust aufzuklären ." Darüber hinaus, dass "einige Studenten protestieren könnten, wenn einige den Terrorismus zum Ausdruck bringen , niemand dagegen protestiert , wenn Studenten Hass auf Juden ausdrücken" und dass es im Koran heißt, dass Sie Juden töten sollen, hassen alle wahren Muslime Juden. Die meisten dieser Studenten sollen in Norwegen geboren und aufgewachsen sein. Ein jüdischer Vater erzählte auch, dass sein Kind nach der Schule von einem muslimischen Mob mitgenommen wurde (obwohl es ihm gelang zu fliehen), angeblich „um in den Wald gebracht und gehängt zu werden, weil er Jude war“.

Russland

Eine Demonstration in Russland. Die antisemitischen Parolen zitieren Henry Ford und Kaiserin Elizabeth .

Lien Verpoest untersucht die Ära der Napoleonischen Kriege, um die Bildung konservativer Ideen zu identifizieren, die von Traditionalismus bis hin zu glühendem Patriotismus und Fremdenfeindlichkeit reichen. Im 19. Jahrhundert kontrollierten die Konservativen Russland im Allgemeinen und verhängten Fremdenfeindlichkeit in Bildung und Akademie. Im späten 19. Jahrhundert, insbesondere nach den nationalistischen Aufständen in Polen in den 1860er Jahren, zeigte die Regierung in ihrer Feindseligkeit gegenüber ethnischen Minderheiten, die kein Russisch sprachen, Fremdenfeindlichkeit. Die Entscheidung war, den Gebrauch anderer Sprachen zu reduzieren und auf der Russifizierung zu bestehen.

Zu Beginn des 20. Jahrhunderts lebten die meisten europäischen Juden im sogenannten Siedlungsgebiet , der Westgrenze des Russischen Reiches, das im Allgemeinen aus den heutigen Ländern Polen, Litauen, Weißrussland und angrenzenden Regionen bestand. Viele Pogrome begleiteten die Revolution von 1917 und den darauffolgenden russischen Bürgerkrieg , schätzungsweise 70.000 bis 250.000 zivile Juden wurden bei den Gräueltaten im gesamten ehemaligen Russischen Reich getötet ; die Zahl der jüdischen Waisen überstieg 300.000.

Während der Bürgerkriegsära (1917-1922) verwendeten sowohl die Bolschewiki als auch die Weißen Nationalismus und Fremdenfeindlichkeit als Waffen, um die Opposition zu delegitimieren.

Nach dem Zweiten Weltkrieg bestand die offizielle nationale Politik darin, Studenten aus kommunistischen Ländern in Osteuropa und Asien zur Fortbildung in kommunistischen Führungsrollen heranzuziehen. Diese Studenten stießen auf dem Campus auf schwere Fremdenfeindlichkeit. Sie überlebten, indem sie zusammenhielten, entwickelten aber eine Feindseligkeit gegenüber der sowjetischen Führung. Auch nach dem Fall des Kommunismus wurden ausländische Studenten auf dem Campus angefeindet.

In den 2000er Jahren waren „ Skinheads “ besonders sichtbar, wenn sie alles Fremde angreifen. Rassismus sowohl gegen russische Staatsbürger ( Völker des Kaukasus , indigene Völker Sibiriens und des russischen Fernen Ostens usw.) als auch gegen nichtrussische Staatsbürger von Afrikanern, Zentralasiaten, Ostasiaten (Vietnamesen, Chinesen usw.) usw.) wurde zu einem wesentlichen Faktor.

Hannah S. Chapman et al. berichtet von einer stetigen Zunahme der negativen Einstellung der Russen gegenüber sieben Fremdgruppen. Vor allem Moskauer wurden fremdenfeindlicher. Im Jahr 2016 berichtete Radio Free Europe/Radio Liberty , dass „Forscher, die Fremdenfeindlichkeit in Russland verfolgen, einen „beeindruckenden“ Rückgang der Hassverbrechen verzeichneten, da die Behörden anscheinend den Druck auf rechtsextreme Gruppen erhöht haben“. David Barry untersucht anhand von Umfragen die partikularistische und fremdenfeindliche Überzeugung, dass alle Bürger der vorherrschenden orthodoxen Religion Russlands beitreten sollten. Sie ist unter ethnischen Russen weit verbreitet und nimmt zu.

Schweden

Eine staatliche Studie aus dem Jahr 2006 schätzte, dass 5 % der gesamten erwachsenen Bevölkerung und 39 % der erwachsenen Muslime „systematische antisemitische Ansichten hegen“. Der ehemalige Premierminister Göran Persson bezeichnete diese Ergebnisse als "überraschend und erschreckend". Der Rabbiner der orthodoxen jüdischen Gemeinde Stockholms, Meir Horden, sagte jedoch: "Es ist nicht wahr zu sagen, dass die Schweden antisemitisch sind. Einige von ihnen sind Israel feindlich gesinnt, weil sie die schwache Seite unterstützen, die sie in den Palästinensern sehen."

Im März 2010 sagte Fredrik Sieradzk Der Presse , einer österreichischen Internetpublikation, dass Juden von „Menschen aus dem Nahen Osten“ „schikaniert und körperlich angegriffen“ würden, obwohl er hinzufügte, dass nur eine kleine Zahl von Malmös 40.000 Muslimen „Hass gegen Juden". Sieradzk gab auch an, dass im vergangenen Jahr etwa 30 jüdische Familien aus Malmö nach Israel ausgewandert seien, um gezielten Schikanen zu entgehen. Ebenfalls im März berichtete die schwedische Zeitung Skånska Dagbladet , dass es im Jahr 2009 79 Angriffe auf Juden in Malmö gegeben habe, etwa doppelt so viele wie im Vorjahr, laut Polizeistatistik. Im Dezember 2010 wurde die jüdische Menschenrechtsorganisation Simon Wiesenthal Center gab eine Reisewarnung über Schweden , Juden Beratung „extreme Vorsicht“ zum Ausdruck bringen bei einem Besuch in die südlichen Teile des Landes aufgrund einer Zunahme der verbalen und körperlichen Schikanen der jüdischen Bürger von Muslimen in die Stadt Malmö .

Ukraine

Israels Antisemitismusbericht für 2017 stellte fest: „Eine auffallende Ausnahme im Trend des Rückgangs antisemitischer Vorfälle in Osteuropa war die Ukraine, wo sich die Zahl der registrierten antisemitischen Angriffe gegenüber dem Vorjahr verdoppelte und die Zahl aller in der gesamten Region gemeldeten Vorfälle übertraf kombiniert." Der ukrainische Staatshistoriker Wladimir Vjatrowitsch tat den israelischen Bericht als antiukrainische Propaganda ab, und ein Forscher des Antisemitismus aus der Ukraine, Wjatscheslaw Likhachev, sagte, der israelische Bericht sei fehlerhaft und amateurhaft.

1902 Kundgebung in London England gegen mittellose Ausländer

Vereinigtes Königreich

Derek Wilson stellt fest, dass Fremdenfeindlichkeit ein Faktor bei den Unruhen gegen Ausländer in London im Jahr 1517 war, und protestierte gegen die Bedeutung von Ausländern in Londoner Woll- und Stoffgeschäften.

Bernard Porter argumentiert, dass Anti-Schwarze und anti-indische Themen im späten 19. Fremdenfeindlichkeit in der populären Literatur zielte Anfang des 20. Jahrhunderts auf Deutsche ab, basierend auf Ängsten vor Militarismus und Spionage.

Das Ausmaß und die Ziele rassistischer Einstellungen im Vereinigten Königreich haben sich im Laufe der Zeit verändert. Es hat zu Fällen von Diskriminierung, Aufständen und rassistisch motivierten Morden geführt . Rassismus wurde durch die Einstellungen und Normen des britischen Klassensystems im 19 . Die Verwendung des Wortes "Rassismus" wurde nach 1936 weiter verbreitet, obwohl der Begriff "Rassenhass" in den späten 1920er Jahren vom Soziologen Frederick Hertz verwendet wurde . In den 1960er Jahren wurden Gesetze verabschiedet, die die Rassentrennung ausdrücklich verbot.

Es wurde beobachtet, dass Rassismus eine Korrelation zwischen Faktoren wie der Höhe der Arbeitslosigkeit und der Einwanderung in einem Gebiet hat. Einige Studien deuten darauf hin, dass der Brexit zu einem Anstieg rassistischer Vorfälle geführt hat, bei denen Einheimische Ausländern feindlich gesinnt wurden.

Studien, die 2014 und 2015 veröffentlicht wurden, behaupteten, dass Rassismus in Großbritannien auf dem Vormarsch sei. Mehr als ein Drittel der Befragten gaben zu, rassistische Vorurteile zu haben. Eine EU-Umfrage aus dem Jahr 2019, Being Black in the EU , stufte Großbritannien jedoch unter den 12 untersuchten westeuropäischen Ländern als am wenigsten rassistisch ein.

Sektierertum zwischen Ulster-Protestanten und irischen Katholiken in Nordirland wurde von einigen internationalen Gremien als eine Form von Rassismus bezeichnet. Es hat zu weit verbreiteter Diskriminierung, Segregation und schwerer Gewalt geführt, insbesondere während der Teilung und der Unruhen .

In den letzten Jahren haben die intensiven Debatten über den Brexit die Fremdenfeindlichkeit in London verstärkt, insbesondere gegen die in der Stadt lebenden Franzosen.

Afrika

Elfenbeinküste

In den letzten Jahren erlebte die Elfenbeinküste ein Wiederaufleben des Hasses ethnischer Stämme und der religiösen Intoleranz. Zusätzlich zu den vielen Opfern unter den verschiedenen Stämmen der nördlichen und südlichen Regionen des Landes, die in dem anhaltenden Konflikt umgekommen sind, wurden auch weiße Ausländer, die sich an der Elfenbeinküste aufhalten oder sie besuchen, gewaltsamen Angriffen ausgesetzt. Laut einem Bericht von Human Rights Watch macht sich die Regierung der Elfenbeinküste schuldig, ethnischen Hass für ihre eigenen politischen Zwecke zu schüren.

Im Jahr 2004 plünderten die Jungen Patrioten von Abidjan, eine stark nationalistische Organisation, die von den staatlichen Medien versammelt wurde, Besitztümer von Ausländern in Abidjan . Aufrufe zu Gewalt gegen Weiße und Nicht-Ivorer wurden im nationalen Radio und Fernsehen ausgestrahlt, nachdem die Young Patriots die Kontrolle über ihre Büros übernommen hatten. Es folgten Vergewaltigungen, Schläge und Morde an Personen europäischer und libanesischer Abstammung. Tausende Expatriates und weiße oder ethnisch libanesische Ivorer flohen aus dem Land. Die Angriffe wurden international verurteilt.

Mauretanien

Die Sklaverei in Mauretanien besteht trotz ihrer Abschaffung 1980 fort und betrifft vor allem die Nachkommen von in die Sklaverei verschleppten Schwarzafrikanern, die heute in Mauretanien als „schwarze Mauren “ oder haratin leben und teilweise noch den „weißen Mauren“ oder Bidhan als Sklaven dienen. Die Praxis der Sklaverei in Mauretanien ist innerhalb der traditionellen Oberschicht der Mauren am dominantesten. Jahrhundertelang wurde die untere Klasse der Haratin , meist arme Schwarzafrikaner, die in ländlichen Gebieten lebten, von diesen Mauren als natürliche Sklaven angesehen. Die sozialen Einstellungen der meisten städtischen Mauren haben sich geändert, aber in ländlichen Gebieten bleibt die alte Kluft bestehen.

Niger

Im Oktober 2006 kündigte Niger an, die „ Diffa Arabs “, Araber, die in der Diffa-Region im Osten Nigers leben, in den Tschad abzuschieben . Ihre Bevölkerung zählte etwa 150.000. Während die Regierung Araber in Vorbereitung auf die Abschiebung festnahm, starben Berichten zufolge zwei Mädchen, nachdem sie vor Regierungstruppen geflohen waren, und drei Frauen erlitten Fehlgeburten. Die Regierung von Niger hat schließlich ihre umstrittene Entscheidung, die Araber abzuschieben, ausgesetzt.

Südafrika

März gegen Fremdenfeindlichkeit in Südafrika , Johannesburg, 23. April 2015

Fremdenfeindlichkeit in Südafrika war sowohl in der Apartheid- als auch in der Post-Apartheid- Ära präsent . Die durch den Zweiten Burenkrieg verschärfte Feindseligkeit zwischen Briten und Buren führte zu einer Rebellion der armen Afrikaner, die Geschäfte in britischem Besitz plünderten. Südafrika erließ auch zahlreiche Gesetze, die Indianer fernhalten sollten, wie den Immigrants Regulation Act von 1913, der den Ausschluss von "Unerwünschten" vorsah, einer Gruppe von Menschen, zu denen auch Inder gehörten. Dies stoppte effektiv die indische Einwanderung. Die Township Franchise Ordinance von 1924 sollte "Indern des kommunalen Franchises entziehen". Fremdenfeindliche Einstellungen gegenüber den Chinesen waren ebenfalls vorhanden, manchmal in Form von Raubüberfällen oder Entführungen, und ein Jahr später wurde ein Fall von Hassrede vor Gericht gestellt, bei dem 11 Straftäter vor Gericht standen.

In den Jahren 1994 und 1995 zerstörten bewaffnete Jugendbanden die Häuser von Ausländern in Johannesburg und forderten die Polizei auf, sie in ihre Heimatländer zurückzuführen. Im Jahr 2008 kam es in Johannesburg zu einer vielfach dokumentierten Flut fremdenfeindlicher Übergriffe. Es wird geschätzt, dass Zehntausende von Migranten vertrieben wurden; Eigentum, Geschäfte und Wohnungen wurden in großem Umfang geplündert. Die Zahl der Todesopfer nach dem Angriff lag bei 56.

Im Jahr 2015 kam es in Südafrika zu einer weiteren, weithin dokumentierten Serie von fremdenfeindlichen Übergriffen , hauptsächlich gegen Migranten aus Simbabwer . Dies folgte den Bemerkungen des Zulu- Königs Goodwill Zwelithini kaBhekuzulu , der besagte , dass die Migranten „ihre Koffer packen und gehen sollten“. Bis zum 20. April 2015 waren 7 Menschen gestorben und mehr als 2000 Ausländer vertrieben worden.

Nach den Ausschreitungen und Morden an anderen Afrikanern in den Jahren 2008 und 2015 brach 2019 erneut Gewalt aus .

Sudan

Im Sudan , schwarz wurden afrikanisch Gefangene im Bürgerkrieg oft versklaven und weiblich Gefangene wurden oft sexuell missbraucht, mit ihren arabischen Entführern behaupten , dass die islamische Recht ihnen die Erlaubnis erteilt. Laut CBS News wurden Sklaven für 50 US-Dollar pro Stück verkauft. Im September 2000 behauptete das US-Außenministerium , dass "die Unterstützung der sudanesischen Regierung für die Sklaverei und ihre fortgesetzten Militäraktionen, die zu zahlreichen Toten geführt haben, teilweise auf die religiösen Überzeugungen der Opfer zurückzuführen sind". Jok Madut Jok, Geschichtsprofessor an der Loyola Marymount University , erklärt, dass die Entführung von Frauen und Kindern aus dem Süden nach jeder Definition Sklaverei ist . Die Regierung des Sudan besteht darauf , dass die ganze Sache ist nicht mehr als die traditionellen Stammesfehden über Ressourcen.

Uganda

Ehemalige britische Kolonien in Subsahara-Afrika haben viele Bürger südasiatischer Abstammung. Sie wurden vom Britischen Empire aus Britisch-Indien mitgebracht , um geistliche Arbeiten im kaiserlichen Dienst zu verrichten. Der prominenteste Fall von anti-indischem Rassismus war die ethnische Säuberung der indischen (genannt asiatischen) Minderheit in Uganda durch den starken Diktator und Menschenrechte Verletzer Idi Amin .

Ozeanien

Australien

Dieses Abzeichen aus dem Jahr 1910 wurde von der Australian Natives' Association , bestehend aus in Australien geborenen Weißen, hergestellt.

Der Immigration Restriction Act von 1901 ( White Australia Policy ) verbot Menschen nichteuropäischer Abstammung die Einwanderung nach Australien . Es gab nie eine spezifische Politik, die so betitelt wurde, aber der Begriff wurde später erfunden, um eine Sammlung von Politiken zusammenzufassen, die Menschen aus Asien (insbesondere China) und den pazifischen Inseln (insbesondere Melanesien ) von der Einwanderung nach Australien ausschließen sollten. Die Regierungen Menzies und Holt haben die Politik zwischen 1949 und 1966 effektiv demontiert und die Regierung Whitlam verabschiedete Gesetze, um sicherzustellen, dass die Rasse 1973 als Bestandteil der Einwanderung nach Australien völlig außer Acht gelassen wird.

Die Cronulla-Unruhen von 2005 waren eine Reihe von Rassenunruhen und Ausbrüchen von Mob-Gewalt in Sydneys südlichem Vorort Cronulla, die auf die angespannten Beziehungen zwischen anglo-keltischen und (überwiegend muslimischen) libanesischen Australiern zurückzuführen waren . Reisewarnungen für Australien wurden von einigen Ländern herausgegeben, aber später entfernt. Im Dezember 2005 brach ein Kampf zwischen einer Gruppe freiwilliger Surf-Lebensretter und libanesischen Jugendlichen aus. Diese Vorfälle wurden als Schlüsselfaktor für eine rassistisch motivierte Konfrontation am folgenden Wochenende angesehen. Die Gewalt breitete sich auf andere südliche Vororte von Sydney aus, wo es zu weiteren Übergriffen kam, darunter zwei Messerstechereien und Angriffe auf Krankenwagen und Polizisten.

Am 30. Mai 2009 protestierten indische Studenten gegen angeblich rassistische Angriffe und blockierten Straßen im Zentrum von Melbourne . Tausende Studenten versammelten sich vor dem Royal Melbourne Hospital, wo eines der Opfer aufgenommen wurde. Angesichts dieses Ereignisses richtete die australische Regierung eine Helpline für indische Studenten ein, um solche Vorfälle zu melden. Der Hochkommissar der Vereinten Nationen für Menschenrechte, Navi Pillay , bezeichnete diese Angriffe als "beunruhigend" und forderte Australien auf, die Angelegenheit weiter zu untersuchen.

Siehe auch

Verweise

Weiterlesen

  • Akinola, Adeoye O. ed. Die politische Ökonomie der Fremdenfeindlichkeit in Afrika (Springer, 2018) 128 S.
  • Auestad, Lene, Hrsg. Nationalismus und die Körperpolitik: Psychoanalyse und der Aufstieg von Ethnozentrismus und Fremdenfeindlichkeit. (Karnac-Bücher, 2013).
  • Bernasconi, Robert. „Wo bleibt Fremdenfeindlichkeit im Kampf gegen Rassismus?“ Kritische Rassenphilosophie 2.1 (2014): 5-19. online
  • Bordeau, Jamie. Fremdenfeindlichkeit (The Rosen Publishing Group, 2009). global.
  • Dovido, John F., Kerry Kawakami und Kelly R. Beach. "Implizite und explizite Einstellungen: Untersuchung der Beziehung zwischen Maßnahmen der Intergroup Bias." in Blackwell Handbook of Social Psychology: Intergroup Processes, herausgegeben von R. Brown und S. Gaertner, (Blackwell, 2003) Pp. 175–97.
  • Frayling, Christopher/ The Yellow Peril: Dr. Fu Manchu and the Rise of Chinaphobia (2014); Rolle der Populärkultur bei der Förderung von Fremdenfeindlichkeit gegenüber Chinesen. Auszug
  • Harrison, Faye V. Resisting Racism and Xenophobia: Global Perspectives on Race, Gender, and Human Rights (2005) Auszug
  • Hjerm, Mikael. "Bildung, Fremdenfeindlichkeit und Nationalismus: Eine vergleichende Analyse." Journal of Ethnic and Migration Studies 27.1 (2001): 37-60. online
  • Neokosmos, Michael. Von 'Foreign Natives' zu 'Native Foreigners': Explaining Xenophobia in Post-Apartheid South Africa, Citizenship and Nationalism, Identity and Politics (2010).
  • Nyamnjoh, Francis B. Insiders and Outsiders: Citizenship and Xenophobia in Contemporary Southern Africa (Zed, 2006)
  • Quillian, Lincoln. "Neue Ansätze zum Verständnis von Rassenvorurteilen und Diskriminierung." Jahresübersicht der Soziologie 32 (2006): 299-328. https://doi.org/10.1146/annurev.soc.32.061604.1233132
  • Rydgren, Jens. "Die Logik der Fremdenfeindlichkeit." Rationalität und Gesellschaft 16.2 (2004): 123-148. online
  • Schlüter, Elmar, Anu Masso und Eldad Davidov. "Welche Faktoren erklären antimuslimische Vorurteile? Eine Bewertung der Auswirkungen der muslimischen Bevölkerungsgröße, institutioneller Merkmale und einwanderungsbezogener Medienansprüche." Zeitschrift für ethnische und Migrationsstudien 46.3 (2020): 649-664. online
  • Sundstrom, Ronald R. und David Haekwon Kim. "Fremdenfeindlichkeit und Rassismus." Kritische Rassenphilosophie 2.1 (2014): 20-45. online
  • Tafira, Hashi Kenneth. Fremdenfeindlichkeit in Südafrika: Eine Geschichte (Palgrave Macmillan, 2018).
  • Jakuschko, Oksana. Fremdenfeindlichkeit heute: Kritische historische und theoretische Perspektiven auf die Wurzeln der Vorurteile gegen Einwanderer (Springer. 2018) 129 S., theoretisch

Europa

  • Bartram, David und Erika Jarochova. "Eine Längsschnittuntersuchung von Integrations-/Multikulturalismus-Politiken und Einstellungen gegenüber Einwanderern in europäischen Ländern." Journal of Ethnic and Migration Studies (2021): 1-20. online
  • Baumgartl, Bernd und Adrian Favell, Hrsg. Neue Fremdenfeindlichkeit in Europa (Martinus Nijhoff, 1995).
  • Bukhair, Syed Attique Uz Zaman Hyder et al. "Islamophobie im Westen und in der Ära nach dem 11. September." Internationale Angelegenheiten und globale Strategie 78 (2019): 23-32. online
  • Davidov, Eldad et al. "Direkte und indirekte Prädiktoren für die Ablehnung der Einwanderung in Europa: individuelle Werte, kulturelle Werte und symbolische Bedrohung." Journal of Ethnic and Migration Studies 46.3 (2020): 553-573. online
  • De Master, Sara und Michael K. Le Roy. "Fremdenfeindlichkeit und die Europäische Union." Vergleichende Politik (2000): 419-436. online
  • Doty, Roxanne Lynn. Anti-Immigrantismus in westlichen Demokratien: Staatskunst, Begehren und die Politik der Ausgrenzung (Routledge, 2003).
  • Finzsch, Norbert und Dietmar Schirmer, Hrsg. Identität und Intoleranz: Nationalismus, Rassismus und Fremdenfeindlichkeit in Deutschland und den Vereinigten Staaten (Cambridge UP, 2002) 16 Aufsätze von Wissenschaftlern.
  • Harrison, Faye V. Widerstand gegen Rassismus und Fremdenfeindlichkeit: Globale Perspektiven auf Rasse, Geschlecht und Menschenrechte (2005)
  • Heath, Anthony et al. "Umstrittenes Terrain: Erklärung unterschiedlicher öffentlicher Meinungsmuster zur Einwanderung innerhalb Europas." (2020): 475-488. online
  • Jolly, Seth K. und Gerald M. DiGiusto. "Xenophobia and Immigrant Contact: French Public Attitudes Toward Inmigration" The Social Science Journal (2014) 51#3: 464–73.
  • Kende, Anna und Péter Krekó. "Fremdenfeindlichkeit, Vorurteile und Rechtspopulismus in Ostmitteleuropa." Aktuelle Meinung in Verhaltenswissenschaften 34 (2020): 29-33. https://doi.org/10.1016/j.cobeha.2019.11.011
  • Krumpal, Ivar. "Abschätzung der Prävalenz von Fremdenfeindlichkeit und Antisemitismus in Deutschland: Ein Vergleich von randomisierter Beantwortung und direkter Befragung." Sozialwissenschaftliche Forschung (2012) 41: 1387–1403.
  • Makari, George. Of Fear and Strangers: A History of Xenophobia (2021), wissenschaftliche Geschichte mit Schwerpunkt auf den USA und Europa; Auszug
  • Minkenberg, Michael. "Die radikale Rechte und einwanderungsfeindliche Politik in liberalen Demokratien seit dem Zweiten Weltkrieg: Entwicklung eines Politik- und Forschungsfeldes." Polity 53,3 (2021): 394-417.
  • Quillian, Lincoln. "Vorurteile als Reaktion auf wahrgenommene Gruppenbedrohung: Bevölkerungszusammensetzung und einwanderungsfeindliche und rassistische Vorurteile in Europa." American Sociological Review (1995): 586-611. online
  • Schlüter, Elmar, Anu Masso und Eldad Davidov. "Welche Faktoren erklären antimuslimische Vorurteile? Eine Bewertung der Auswirkungen der muslimischen Bevölkerungsgröße, institutioneller Merkmale und einwanderungsbezogener Medienansprüche." Zeitschrift für ethnische und Migrationsstudien 46.3 (2020): 649-664. online
  • Scully, Richard und Andrekos Varnava, Hrsg. Comic Empires: Imperialismus in Cartoons, Karikatur und satirische Kunst (Manchester UP, 2020)
  • Strabac, Zan, Toril Aalberg und Marko Valenta. "Einstellungen gegenüber muslimischen Einwanderern: Beweise aus Umfrageexperimenten in vier Ländern." Journal of Ethnic and Migration Studies 40.1 (2014): 100-118.
  • Tausch, Arno. "Muslimische Einwanderung spaltet Europa weiterhin: Eine quantitative Analyse der Daten europäischer Sozialerhebungen." Übersicht über internationale Angelegenheiten im Nahen Osten 20.2 (2016). online
  • Thränhardt, Dietrich. "Der politische Gebrauch von Fremdenfeindlichkeit in England, Frankreich und Deutschland." Parteipolitik 1.3 (1995): 323-345.

Vereinigte Staaten.

  • Anbinder, Tyler. "Nativismus und Vorurteile gegenüber Einwanderern", in Ein Begleiter zur amerikanischen Einwanderung, hrsg. von Reed Ueda (2006) S. 177–201 Auszug
  • Awan, Mohammed Sicherer. "Globaler Terror und der Aufstieg von Fremdenfeindlichkeit/Islamophobie: Eine Analyse der amerikanischen Kulturproduktion seit dem 11. September." Islamwissenschaft (2010): 521-537. online
  • Baker, Joseph O., David Cañarte und L. Edward Day. "Rasse, Fremdenfeindlichkeit und Strafe in der amerikanischen Öffentlichkeit." Soziologisches Vierteljahr 59,3 (2018): 363-383. online
  • Bennett, David H. The Party of Fear: The American Far Right from Nativism to the Militia Movement (U of North Carolina Press, 1988).
  • Bergquist, James M. "The Concept of Nativism in Historical Study Since" Strangers in the Land". American Jewish History 76.2 (1986): 125-141. online
  • Clermont, Kevin M. und Theodore Eisenberg. „Xenophilie in amerikanischen Gerichten“ Harvard Law Review 109 (1996) 1120–1143. Online- DOI: 10.2307/1342264 Argumentiert Fremdenfeindlichkeit ist vor amerikanischen Gerichten NICHT weit verbreitet; Ausländer gewinnen häufiger als Amerikaner.
    • Moore, Kimberly A. "Fremdenfeindlichkeit vor amerikanischen Gerichten." Northwestern University Law Review 97 (2002): 1497+ online argumentiert, dass Ausländer mehr Patentfälle verlieren.
  • Finzsch, Norbert und Dietmar Schirmer, Hrsg. Identität und Intoleranz: Nationalismus, Rassismus und Fremdenfeindlichkeit in Deutschland und den Vereinigten Staaten (Cambridge UP, 2002) 16 Aufsätze von Wissenschaftlern.
  • FitzGerald, David Scott und David Cook-Martín. Ausmerzen der Massen: Die demokratischen Ursprünge rassistischer Einwanderungspolitik in Amerika (Harvard UP, 2014) Auszug
  • Fredrickson, George (2009). Rassismus: Eine kurze Geschichte . ISBN 978-1-4008-2431-1., In den Vereinigten Staaten.
  • Gutmann, Adam. Die Abschiebemaschine: Amerikas lange Geschichte der Ausweisung von Einwanderern (Princeton UP, 2020) Auszug
  • Lee, Erika. "Amerika zuerst, Einwanderer zuletzt: Amerikanische Fremdenfeindlichkeit damals und heute." Zeitschrift des vergoldeten Zeitalters und der progressiven Ära 19.1 (2020): 3-18. online
  • Lee, Erika. Amerika für Amerikaner: Eine Geschichte der Fremdenfeindlichkeit in den Vereinigten Staaten (2019). Auszug ; auch Online-Rezension
  • Makari, George. Of Fear and Strangers: A History of Xenophobia (2021), wissenschaftliche Geschichte mit Schwerpunkt auf den USA und Europa; Auszug
  • Ullah, Inayat und Kulsoom Shahzor. "Kulturelle (Mis) Aneignung, ideologischer Essentialismus und Sprache: Analyse der Stereotypisierung in Hollywood-Filmen." International Journal of English Linguistics 6.7 (2017): 171-177. online

Externe Links