Yi Sam-pyeong - Yi Sam-pyeong
| Yi Sam-pyeong | |||||||
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| Japanische Lesart des angeblichen koreanischen Namens | |||||||
| Kanji | /李三平 | ||||||
| Kana | り さんぺい | ||||||
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| Name nach der Einbürgerung | |||||||
| Kanji | 金 ヶ 江三兵 衛 | ||||||
| Kana | かながえ さんべえ | ||||||
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| Angeblicher koreanischer Name | |||||||
| Hangul | 이삼평 | ||||||
| Hanja | /李三平 | ||||||
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Yi Sam-pyeong (gestorben 1655), oder Kanagae Sanbee (金ヶ江三兵衛) in historischen Quellen, war ein koreanischer Töpfer, der in Japan lebte, nachdem er während des sogenannten Porzellankriegs japanische Invasionen in Korea im 16. . Er wird oft als der Vater des Arita-Warenporzellans angesehen . Er wird im Sueyama-Schrein von Arita als Vater der Arita-Ware geehrt.
Beliebte Erzählung
Obwohl es keinen Zweifel daran gibt, dass Kanagae Sanbee tatsächlich existierte, erwähnt ihn fast keine zeitgenössische Quelle. Die heutige Geschichte von "Yi Sam-pyeong" wurde bis Ende des 19. Jahrhunderts von verschiedenen Parteien mit unterschiedlichen Absichten nach und nach entwickelt. Als Beispiel wird hier die Geschichte von Kanagae Sanbee XIV vorgestellt, einem Nachfahren des betreffenden Kanagae Sanbee.
Toyotomi Hideyoshi ‚s Kampagne gegen Korea (1592-1598) ausgelöst große Fortschritte in der japanischen Keramik , wie Hunderte von Handwerkern nach Japan gebracht wurden technologische Entwicklung zu fördern. Yi Sam-pyeong ist einer der bekanntesten Töpfer aus Korea.
Nach einigen Aufzeichnungen der Familie Kanagae lebte er für kurze Zeit in der Stadt Saga , die von Nabeshima Naoshige , dem faktischen Gründer der Saga-Domäne in Kyushu , regiert wurde . Er wurde dann Taku Yasutoshi , dem Herrscher von Taku im Zentrum von Saga, gegeben, wo er eine Töpferei anfing, aber keinen Erfolg hatte. Er suchte nach Kaolin und entdeckte schließlich im Jahr 1616 eine Kaolin-Lagerstätte auf dem Izumi-Berg in Arita , was effektiv die Porzellanindustrie in Japan begründete. Für seine Leistungen durfte er den japanischen Namen Kanagae Sanbee nach seiner Heimatstadt Geumgang annehmen.
Der echte Kanagae Sanbee
Die populäre Erzählung wurde 1992 von dem japanischen Historiker Nakamura Tadashi in Frage gestellt. Die Geschichten von Gründervätern der frühneuzeitlichen Töpferei, darunter die von Yi Sam-pyeong, werden nicht durch zeitgenössische Quellen bestätigt, sondern wurden erst in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts gebildet. Komiya Kiyora analysierte weiter den Ursprung der Erzählung und lehnte sie weitgehend ab.
Keine zeitgenössische koreanische Quelle erwähnte ihn. Tatsächlich bezeichnen ihn historische Quellen, alle auf Japanisch, nie als Yi Sam-pyeong. Der angebliche koreanische Name wurde im späten 19. Jahrhundert geprägt, wie unten beschrieben. Keine zeitgenössische Quelle behauptet, dass er während des Koreafeldzuges wegen seines Talents gejagt wurde oder dass er in Korea an der Töpferei teilgenommen hat. Erst um 1843 begannen die offiziellen Dokumente der Saga-Domäne zu behaupten, dass der virtuelle Gründer der Domäne Nabeshima Naoshige sechs oder sieben talentierte Töpfer als "lebende Schätze Japans" mitbrachte. Dieser Bericht stammt aus einer Biographie eines lokalen Gouverneurs von West-Saga, darunter Arita, geschrieben von seinem Sohn Yamamoto Tsunetomo im Jahr 1707. Die historische Genauigkeit seines Berichts ist fraglich, da ein Berg, auf dem Kunsthandwerker angeblich mit der Töpferei begannen, keine Überreste von Brennöfen aufweist . Diese Aufzeichnungen enthalten keine Erwähnung von Kanagae Sanbee oder den Namen anderer Töpfer.
Die früheste bekannte Quelle von Kanagae Sanbee stammt aus dem Jahr 1653, mehr als ein halbes Jahrhundert nach seiner Ankunft in Japan und nur wenige Jahre vor seinem Tod. Es wurde von Kanagae Sanbee selbst geschrieben und Taku, der Herrscherfamilie der Region Taku, gegeben. In diesem Memorandum behauptete er, dass er nach seiner Ankunft in Japan "für einige Jahre" bei Taku Yasutoshi gedient hatte und dann 1616 mit etwa 18 Personen, hauptsächlich Kindern, von Taku nach Arita gezogen war. Es ist nicht klar, wie er verdiente seinen Lebensunterhalt fast 20 Jahre lang, zwischen dem Ende seines Dienstes und der angeblichen Auswanderung von 1616. Eine interessantere Tatsache ist, dass er nicht behauptete, vor seiner Ankunft Töpfer gewesen zu sein oder wegen seines Talents nach Japan gebracht worden zu sein. Er behauptete, dass er bei seiner angeblichen Migration von 1616 (Brenn-)Autos mitgeführt habe. Außerdem bemerkte er, dass seine Männer drei der "ursprünglichen Töpfer von Taku" (多久本皿屋) enthalten hatten, deren Identität unklar ist.
Der Historiker Komiya Kiyora weist auf die Existenz früherer Keramik bereits vor dem Koreafeldzug von 1592-98 hin. Eine beträchtliche Anzahl koreanischer Töpfer wurde vom Hata-Clan von Karatsu im Norden von Saga unterstützt, der 1593 von Toyotomi Hideyoshi zerstört wurde. Es ist bekannt, dass die Brennöfen auf seinem Territorium später verschwanden. Anscheinend wurden Töpfer zu Flüchtlingen, weil der Krieg sie daran hinderte, nach Korea zurückzukehren. Komiya vermutet, dass die "ursprünglichen Töpfer von Taku" eine dieser Flüchtlingsgruppen waren und dass Kanagae Sanbee von ihnen das Töpfern lernte, um zu überleben.
Komiya hinterfragt auch seine angebliche Entdeckung einer Kaolin-Lagerstätte in Arita und ihr angebliches Datum von 1616, da das früheste bekannte Porzellan aus Arita aus den 1630er und 40er Jahren stammt. Er weist darauf hin, dass die Saga-Domäne für kurze Zeit versucht habe, Gold- und Silberbergbau zu starten. Er äußerte die Möglichkeit, dass die gründliche Suche nach dem Erzkörper zur Entdeckung von Kaolin geführt haben könnte.
Komiya vermutet, dass Kanagae Sanbee 1616 tatsächlich aus Taku "verbannt" wurde. Historische Quellen bestätigen, dass Behörden häufig Töpfer austreiben. Da die Töpferei mit Waldzerstörung einherging, waren sie mit ernsthaften Interessenkonflikten mit Bauern konfrontiert. Frühe Töpferwaren waren für die Behörden nicht rentabel genug, um sie zu schützen, da sie schlechte Gegenstände für den täglichen Gebrauch waren und keinen künstlerischen Wert hatten. Es scheint, dass um die 1630er Jahre die technologische Innovation es ihnen ermöglichte, rentable, chinesisch anmutende Keramik herzustellen, und infolgedessen wurden sie von der Verbannung ausgenommen.
Entwicklung der Erzählung
Komiya analysierte außerdem historische Quellen in chronologischer Reihenfolge, um zu erklären, wie die Erzählung von Yi Sam-pyeong entwickelt wurde.
Ein Aufruf aus dem Jahr 1770 der Familie Kanagae an die Familie Taku zeigt eine frühe Form des Gründungsmythos. Der Zweck des Appells bestand darin, die Entscheidung der Familie Taku aufzuheben, der Familie Kanagae kein kleines Gehalt mehr zu geben, und so versuchten sie, die Leistung ihres Vorfahren zu rühmen und seine enge Verbindung mit der Familie Taku zu beanspruchen. Dem Appell zufolge wurde Kanagae Sanbee von Nabeshima Naoshige nach Japan gebracht und diente ihm mehrere Jahre als Geschichtenerzähler. Er drückte seine Hoffnung aus, Töpfer zu werden. Infolgedessen wurde er ein Gefolgsmann von Taku Yasutoshi und zog nach Arita, um mit Porzellan zu beginnen. In der Berufung wurde behauptet, dass die Gründung des Arita-Porzellans ausschließlich Kanagae Sanbee zugeschrieben werde, räumte jedoch ein, dass sich zu dieser Zeit niemand in Arita an seine Leistung "erinnerte". Dies ist auch die erste bekannte Quelle, die behauptet, dass der ursprüngliche Nachname von Kanagae Sanbee Ri (李, Yi) sei.
Ein Memorandum (1784 oder 1796) fügte eine weitere Errungenschaft von ihm hinzu: Während des Koreafeldzugs 1592-98 soll Kanagae Sanbee sein Leben riskiert haben, um die Nabeshima-Armee zu führen. Ein Appell von etwa 1807, wiederum an die Familie Taku, erweiterte die Geschichte weiter: Er diente Nabeshima Naoshige als Navigator während des Koreafeldzugs. Es war Nabeshima Naoshige, der ihn nach Japan einlud, aus Angst, sonst würde er sich rächen. Zu dieser Zeit "offenbarte" er Nabeshima Naoshige sein Familienunternehmen der Töpferei, und er durfte sein Geschäft in Japan fortsetzen. Infolge der Änderung ließ das Memorandum die frühere Behauptung seiner angeblichen Dienste für Nabeshima Naoshige als Geschichtenerzähler fallen. Dennoch gab das Memorandum zu, dass er nicht sofort mit dem Töpfern begonnen hatte, sondern dass er in seinen frühen Jahren nur sein Leben in der unerschlossenen Region überleben konnte. Erwähnenswert ist die Verwendung des Namens Sanpei (三平 oder Sam-pyeong). Es ist ungewiss, ob dies tatsächlich sein ursprünglicher Name oder nur die "Koreanisierung" seines japanischen Namens Sanbee (三兵衛) ist.
Die oben genannten Dokumente wurden von der Familie Kanagae vorgelegt. Historische Quellen zeigen, dass es mehrere andere Familien um Arita gab, die ähnliche und sich gegenseitig widersprechende Gründungsmythen haben. Die Vereinigung dieser Gründungsmythen zu Kanagae Sanbee fand während der Meiji-Ära oder des späten 19. Jahrhunderts statt. In der frühen Meiji-Ära waren sich die Menschen von Arita nicht einig über die Geschichte und insbesondere den Ursprung des Arita-Porzellans. Die erste Veröffentlichung, die den Mythos landesweit verbreitete, stammte aus dem Jahr 1877, die die Geschichte der Familie Kanagae kopierte, aber den angeblichen koreanischen Namen Yi Sam-pyeong verwendete. In den 1880er Jahren wurden in Arita mehrere Versuche unternommen, eine einheitliche Sichtweise aufzubauen, und während dieses Prozesses überlebte die Geschichte von Kanagae Sanbee, heute Yi Sam-pyeong, als die einflussreichste. Die Hegemonie wurde 1917 erneut bestätigt, als im Sueyama-Schrein von Arita ein Denkmal mit dem Titel "Denkmal für den Vater des Porzellans Yi Sam-pyeong" errichtet wurde .