Yoido Full Gospel Church - Yoido Full Gospel Church

Yoido Full Gospel Church
여의도 순복음 교회
Yoido Full Gospel Church Outdoor Cross.JPG
37°31′52″N 126°55′24″E / 37.5310°N 126.9232°E / 37.5310; 126.9232 Koordinaten : 37.5310°N 126.9232°E37°31′52″N 126°55′24″E /  / 37.5310; 126.9232
Standort Insel Yoido , Seoul
Land Südkorea
Konfession Versammlungen Gottes
Kirchengeist Volles Evangelium / Pfingsten
Mitgliedschaft 800.000
Wöchentliche Anwesenheit 200.000 ( nur Seoul )
Webseite Offizielle Website
Geschichte
Ehemalige Namen Zentralkirche des vollständigen Evangeliums (1973–1990)
Status Megakirche
Gegründet 1973
Gründer(n) David Yonggi Cho und Choi Ja-shil
Die Architektur
Funktionsstatus Aktiv
Stil Modern
Spezifikationen
Kapazität 12.000
Klerus
Pastor(e) Der junge Hoon Lee , 2008
Pastor(e) 526
Yoido Full Gospel Church
Hangul
여의도 순복음 교회
Hanja
汝 矣 島 純 福音 敎 會
Revidierte Romanisierung Yeouido Sunbogeum Gyohoe
McCune–Reischauer Yŏŭido Sunbogŭm Kyohoe

Die Yoido Full Gospel Church ist eine Pfingstgemeinde, die den Assemblies of God auf Yeouido (Yoi Island) in Seoul , Südkorea, angeschlossen ist . Mit rund 480.000 Mitgliedern ist sie die größte christliche Pfingstgemeinde in Südkorea. Die Kirche wurde 1958 von David Yonggi Cho und Choi Ja-shil gegründet und wird derzeit von Young Hoon Lee geleitet .

Geschichte

Die Yoido Full Gospel Church wurde 1958 von Pastor David Yonggi Cho und seiner Schwiegermutter Choi Ja-shil , beide Pastoren der Assemblies of God, gegründet . Am 15. Mai 1958 fand im Haus von Choi Ja-shil ein Gottesdienst statt. Außer den beiden Pastoren nahmen nur die drei Töchter von Choi Ja-shil (von denen eine später David Yungi Cho heiratete) und eine ältere Frau, die vor dem Regen gekommen war, am ersten Gottesdienst teil. Die beiden Pastoren begannen eine energische Kampagne, an Türen zu klopfen, den Armen geistliche und humanitäre Hilfe zu leisten und für die Kranken zu beten. Innerhalb weniger Monate war die Gemeinde auf fünfzig Mitglieder angewachsen, zu viele, um sie in Choi Ja-shils Wohnzimmer unterzubringen. Die Gottesdienste wurden dementsprechend in ein Zelt verlegt, das in ihrem Hinterhof aufgestellt war. Als die Gemeinde in den folgenden Monaten und Jahren weiter wuchs, wuchs die Gemeinde aus einem Zelt nach dem anderen heraus.

Pastor Cho begann mit der Predigt über den Dreifachen Segen (den Segen des Geistes, der Seele und des Körpers) und verkündete, dass körperliche Gesundheit und finanzieller Wohlstand ebenso zu Gottes Willen für Christen gehören wie die Rettung der Seele. Inspiriert von seiner Botschaft der Hoffnung und des Geldreichtums traten viele zuvor Unengagierte der Kirche bei, und Anfang 1961 war die Mitgliederzahl auf tausend angewachsen. Da die Kirche für ihr Zelt zu groß geworden war, kaufte sie ihr erstes Grundstück in Seodaemun (서대문).

Die Seodaemun-Kirche: 1961–1973

Die Expansionspläne der Kirche erlitten einen Rückschlag, als Pastor Cho zur Wehrpflicht einberufen wurde. Zum Glück für die Kirche wurde er auf einen Stützpunkt der amerikanischen Armee in der Nähe von Seoul zugeteilt, so dass er mit Hilfe von John Hurston , einem amerikanischen Missionar, seine Sonntagspredigt fortsetzen konnte . Chos Aufenthalt in der Armee war kurz, da seine Krankheit eine größere Operation und eine anschließende Entlassung aus der Armee erforderte. Obwohl er krank war, war Cho weiterhin Pastor der Kirche, und am 15. Oktober 1961 wurde in der neuen Aula, die auf dem von der Kirche erworbenen Grundstück in Seodaemun errichtet worden war, ein Eröffnungsgottesdienst abgehalten. Es wurde das Full Gospel Revival Center genannt.

Die Mitgliederzahl der Kirche wuchs weiter und erreichte 1964 dreitausend und 1968 achttausend. Cho litt weiterhin an schlechter Gesundheit und erlitt einen körperlichen Zusammenbruch, als er eines Sonntags einen Taufgottesdienst leitete. 1967 beschloss Cho, die Kirche umzustrukturieren. Cho teilte die Stadt Seoul in Zonen ein, wobei die Kirchenmitglieder in jeder Zone eine „Zelle“ bildeten, die sich an einem Wochentag zum Gottesdienst und zum Bibelstudium im Haus eines „Zellleiters“ traf. Zellenmitglieder wurden ermutigt, ihre Freunde zu den Zellentreffen einzuladen, um etwas über Jesus Christus zu erfahren. Jeder Zellleiter wurde angewiesen, einen Assistenten auszubilden. Wenn die Zellenmitgliedschaft eine bestimmte Anzahl erreicht hatte, wurde sie geteilt, wobei etwa die Hälfte ihrer Mitglieder der neuen Zelle beitrat, die von der Person geleitet wurde, die der Assistent gewesen war.

Cho glaubte, dass Frauen die idealen Zellleiterinnen sein würden, da sie sowohl die Zeit als auch den Wunsch hätten, andere Mitglieder zu Hause zu besuchen, was viele Männer aus Gründen der damaligen koreanischen Kultur nicht tun wollten . Seine Entscheidung, Frauen zu Zellleiterinnen zu ernennen, widersprach der koreanischen Kultur, die zu dieser Zeit nicht offen war für die Vorstellung, dass Frauen Gruppen mit männlichen Mitgliedern leiten würden. Er blieb hartnäckig und das Zellkonzept erwies sich als überragender Erfolg. Von 125 Zellen im Jahr 1967 ist die Kirche auf mehrere Tausend Zellen im Jahr 2015 angewachsen.

Abgesehen von der Umstrukturierung als zellbasierte Kirche wurde 1960 eine Frauengemeinschaft gegründet, gefolgt von einer Männergemeinschaft im Jahr 1963, um Laien zu ermöglichen, der Kirche in einer Vielzahl von ehrenamtlichen Funktionen zu dienen.

Die Mitgliederzahl wuchs weiterhin schnell und erreichte Anfang der 1970er Jahre zehntausend. Nachdem die Kirche ihren Räumlichkeiten in Seodaemun entwachsen war, suchte sie nach einem neuen Ort zum Bauen.

Die Yoido-Kirche: 1973–heute

Yeouido (Yoi Island oder 여의도), inmitten des Han-Flusses, der sich durch das Herz von Seoul schlängelt, war zu dieser Zeit kaum mehr als Sanddünen, ohne sogar eine Brücke mit der Stadt Seoul zu verbinden. In dem Glauben, von Gott gehört zu haben, beschlossen Cho und die anderen Führer der Kirche, ein Grundstück auf der Insel Yoi direkt gegenüber der koreanischen Nationalversammlung zu kaufen . Wirtschaftliche Probleme, darunter der "Ölschock" von 1973, der zu einer Inflationsspirale und dem Verlust von Arbeitsplätzen für viele Kirchenmitglieder führte, verzögerten den Bau des neuen Auditoriums. 1973 wurde es jedoch endgültig fertiggestellt und am 19. August desselben Jahres fand der Eröffnungsgottesdienst in der Aula mit 12.000 Sitzplätzen statt. Einen Monat später veranstaltete die Full Gospel Central Church, wie sie jetzt bekannt war, die 10. Pfingst-Weltkonferenz im Hyochang-Stadion .

Die Zahl der Mitglieder der Full Gospel Central Church erreichte 1977 50.000, eine Zahl, die sich in nur zwei Jahren verdoppelte. Zur Feier dieses Meilensteins wurde ein besonderer Gottesdienst mit Demos Shakarian , Präsident der Full Gospel Businessmen's Fellowship International, als Gastredner abgehalten .

Anfang der 1980er Jahre beschloss die Full Gospel Central Church, Satellitenkirchen in der ganzen Stadt Seoul und darüber hinaus zu gründen, da sie nicht in der Lage sein würde, auf unbestimmte Zeit zu expandieren. Trotz der Erweiterung des Auditoriums auf 12.000 Sitzplätze im Jahr 1983 reichten sieben Sonntagsgottesdienste nicht aus, um die gesamte Mitgliederzahl aufzunehmen. 1993 war die Yoido Full Gospel Church mit 700.000 Mitgliedern die größte im Guinness-Buch der Rekorde anerkannte Gemeinde der Welt . Trotz der Abwanderung von Mitgliedern in die Satellitenkirchen haben jedoch neue Rekruten der Mutterkirche – die über das riesige Mobilfunknetz hereingebracht wurden – die Verluste wettgemacht und die Mitgliederzahl lag 2003 bei 780.000. Die Kirche wurde in Yoido Full Gospel Church umbenannt In den 1990ern. Ihr Gründer, Herr David Yonggi Cho, trat mehrmals als Hauptpastor in den Ruhestand, aber die Kirche geriet sofort in Streitigkeiten zwischen den verbleibenden Geistlichen, was ihn zuletzt Ende 2006 aus dem Ruhestand verließ. mit sieben Sonntagsgottesdiensten, die in 16 Sprachen übersetzt wurden.

Am 9. Januar 2009 wurde ein Sonntagsgottesdienst in einer BBC-Dokumentation „ Around the World in 80 Faiths“ vorgestellt .

2008 wurde Young Hoon Lee Senior Pastor.

Im Jahr 2020 hatte die Kirche in Seoul 480.000 Menschen.

Dienste der Kirche

Die Yoido Full Gospel Church hat im Rahmen ihres Outreach-Programms sowohl lokal als auch international viele Dienste eingerichtet. Eine repräsentative Stichprobe davon folgt:

  • Im März 1973 wurde der Osanri Choi Ja-sil Memorial Fasting Prayer Mountain gegründet. Es hat über 200 Gebetsgrotten, in denen sich Menschen zum Fasten und Beten einschließen können. Heute empfängt der Prayer Mountain jährlich mehr als eine Million Besucher, darunter etwa 50.000 Ausländer.
  • Im November 1976 wurde Church Growth International gegründet, eine Organisation, die es sich zum Ziel gesetzt hat, Pastoren auf der ganzen Welt die Prinzipien der Evangelisation und des Gemeindewachstums zu lehren.
  • Am 20. Januar 1977 wurde ein zehnstöckiges World Evangelical Center, eine der Kirche angeschlossene Bildungseinrichtung, eröffnet.
  • Für die nationale und internationale Übertragung der Gottesdienste wurde ein am 31. Dezember 1981 eröffnetes Fernsehstudio errichtet.
  • Das Full Gospel Educational Research Institute, jetzt das Internationale Theologische Institut , wurde gegründet, um Evangelisation und theologische Ausbildung zu fördern.
  • Im Januar 1986 wurde Elim Welfare Town, eine Einrichtung für Alte, Jugendliche, Obdachlose und Arbeitslose, unter der Schirmherrschaft der Kirche gegründet. Letztere würden eine Ausbildung und die Wahl zwischen vier Berufen erhalten. Im März desselben Jahres gründete die Kirche die Hansei-Universität .

Kontroversen

Ein Pastor der Yoido Full Gospel Church namens Seong zerstörte am 20. August 2012 die Dharma- Halle des Donghwasa-Tempels . Der Pastor wurde mit einer Videoüberwachung beim Urinieren in der Dharma-Halle und beim Vandalisieren der buddhistischen Porträts mit einem Permanentmarker erwischt .

Am 20. Februar 2014 wurden Pastor Cho und sein Sohn (Hee-jun) wegen Veruntreuung von Kirchengeldern in Höhe von 12 Millionen US-Dollar verurteilt . Der vorsitzende Richter sagte einmal zu Cho: „Wir wissen, dass dieser Fall nicht Ihr Problem ist. Sie müssen nur Ihrem Sohn die Schuld geben, dann haben Sie keine Verantwortung“, schrieb Cho und fügte hinzu, dass Cho sich weigerte: „Mein Sohn kann ungerecht sein zu mir, aber ich kann meinem Sohn nicht ungerecht sein." Im Juni 2016 wurde dieser Vorfall nicht strafrechtlich verfolgt, weil "kein Verdacht" bestand.

Siehe auch

Verweise

Externe Links