Auferweckung des Sohnes der Witwe von Nain - Raising of the son of the widow of Nain
Die Auferweckung des Sohnes der Witwe von Nain (oder Naim ) ist ein Bericht über ein Wunder von Jesus , der im Lukasevangelium Kapitel 7 aufgezeichnet ist . Jesus kam während der Begräbniszeremonie des Sohnes einer Witwe im Dorf Nain an und erweckte den jungen Mann von den Toten. ( Lukas 7:11-17 )
Der Ort ist das Dorf Nain , zwei Meilen südlich von Mount Tabor . Dies ist das erste von drei Wundern Jesu in den kanonischen Evangelien, in denen er die Toten auferweckt, die anderen beiden sind die Auferweckung der Tochter des Jairus und des Lazarus .
Biblisches Konto
Das Wunder wird so beschrieben:
11 Bald darauf ging Jesus in Begleitung seiner Jünger und einer großen Menschenmenge in eine Stadt namens Nain. 12 Und als er am Stadttor ankam, kam ein Leichenzug heraus. Ein junger Mann war gestorben, der einzige Sohn seiner Mutter, und sie war Witwe. Und eine große Menschenmenge aus der Stadt war bei ihr. 13 Und als der Herr sie sah, wurde sein Herz von Mitleid mit ihr erfüllt, und er sagte zu ihr: "Weine nicht". 14 Dann ging er hinüber und berührte den Sarg, während die Sargträger still standen. Jesus sagte zu dem Toten: "Junger Mann, ich sage dir, steh auf!" Und der Tote setzte sich auf und fing an zu reden, und Jesus gab ihn seiner Mutter zurück.
16 Da waren sie alle voller Ehrfurcht und priesen Gott. Und sie sagten: "Ein großer Prophet ist unter uns auferstanden" und "Gott hat sein Volk besucht".
17 Diese Nachricht von Jesus ging durch das ganze Land und die Umgebung.
Interpretation
Als Vorbild für dieses Wunder sieht Fred Craddock die Auferweckung des Sohnes der Witwe von Zarephath durch den alttestamentlichen Propheten Elijah ( 1. Könige 17 ) , da es im Detail einige Parallelen, insbesondere verbale Parallelen gibt. Ähnlich ist auch die Erziehung des Sohnes der Frau von Schunem ( 2. Könige 4 ) durch Elisa , einschließlich der Reaktion des Volkes. Insbesondere liegt die Lage von Nain ganz in der Nähe von Shunem , das mit dem modernen Sulam identifiziert wird . Sinclair Ferguson weist als Beispiel für ein sich wiederholendes Muster in der Erlösungsgeschichte darauf hin . Er kommt zu dem Schluss, dass die Musterwiederholung
„zur Fülle kommt in der Person Jesu Christi, des großen Propheten, der nicht nur durch von Gott übertragene Autorität heilt, sondern aus eigener Kraft, ohne Rituale oder Gebete, sondern mit einem einfachen Wort der Macht. Hier ist der große Gott und Retter Israels im Fleisch"...
Die Frau in der Geschichte hatte sowohl ihren Mann als auch ihren einzigen Sohn verloren, so dass es niemanden mehr gab, der sie unterstützte. Da sie das Land nicht hätte erben können, hätte sie der Verlust ihres einzigen Sohnes auf die Wohltätigkeit weiter entfernter Verwandter und Nachbarn angewiesen.
Sowohl dieser Bericht als auch der vorhergehende über die Heilung des Dieners des Hauptmanns ( Lukas 7:1–10 ) dienen als Vorläufer von Jesu Zusicherung an den eingesperrten Johannes den Täufer, dass er wirklich „der Kommende“ ist ( 7:19 ), da „die Toten auferweckt werden“. ( 7:22 ).
Siehe auch
- Dienst Jesu
- Wunder Jesu
- Mit Jesus verbundene Orte des Neuen Testaments
- Gleichnisse von Jesus
- Kirche der Auferstehung des Sohnes der Witwe