Zagwe-Dynastie - Zagwe dynasty
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Zagwe-Dynastie
ዛጔ ሥርወ መንግሥት
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| C. 900/1137-1270 | |||||||||
 Das Königreich Zagwe und seine Nachbarn
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| Hauptstadt | Lalibela | ||||||||
| Gemeinsame Sprachen | Amharisch , Agaw , Ge'ez | ||||||||
| Regierung | Monarchie | ||||||||
| König | |||||||||
• frühes 12. Jahrhundert |
Mara Takla Haymanot | ||||||||
• 13. Jahrhundert |
Yetbarak | ||||||||
| Geschichte | |||||||||
• Gegründet |
C. 900/1137 | ||||||||
• Nicht etabliert |
1270 | ||||||||
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Die Zagwe-Dynastie ( Ge'ez : ዛጔ ሥርወ መንግሥት) war ein von Agaw geführtes mittelalterliches Königreich, das nach dem historischen Namen der Provinz Lasta die nördlichen Teile Äthiopiens und Eritreas regierte . In Lalibela gelegen , regierte es große Teile des Territoriums von ungefähr 900 bis 1270, als der letzte Zagwe- König Za-Ilmaknun von den Truppen des abessinischen Königs Yekuno Amlak im Kampf getötet wurde . Der Name der Dynastie soll von dem alten Ge'ez- Ausdruck Ze- Agaw abgeleitet sein , was "Gegner" bedeutet, in Anlehnung an Mara Tekle Haymanot, den Gründer der Dynastie. Zagwes bekanntester König war Gebre Mesqel Lalibela , dem der Bau der in Fels gehauenen monolithischen Kirchen von Lalibela zugeschrieben wird.
David Buxton hat erklärt, dass das Gebiet unter der direkten Herrschaft der Zagwe-Könige „wahrscheinlich das Hochland des modernen Eritrea und ganz Tigray umfasste und sich nach Süden bis Waag , Lasta und ( Wollo-Provinz ) und von dort nach Westen zum Tana-See ( Begemder ) erstreckte. " Im Gegensatz zu der Praxis der späteren Herrscher von Äthiopien, argumentiert Taddesse Tamrat , dass unter der Zagwe Dynastie der Ordnung der Folge , dass der Bruder war Nachfolger Bruder als König, auf der Grundlage der Agaw Gesetze der Vererbung .
Geschichte
| Geschichte Äthiopiens |
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Um 960 zerstörte Königin Gudit die Überreste des Königreichs Aksum , was zu einer Verschiebung seines zeitlichen Machtzentrums führte, das sich später mehr nach Süden gruppierte. 40 Jahre lang regierte sie über den Rest des Königreichs und übergab schließlich den Thron an ihre Nachkommen. Nach anderen äthiopischen traditionellen Berichten wurde die letzte ihrer Dynastie 1137 von Mara Takla Haymanot gestürzt . Er heiratete eine Tochter des letzten Königs von Aksum, Dil Na'od . Da er eine Tochter von Kaiser Hizbe Nagn heiratete, der ein Mitglied der Salomonischen Dynastie war , sind die Zagwes technisch gesehen Teil der Salomonischen Linie. Die Ehe von Kaiser Mara Tekla Haymanot und seine Nachkommen machen ihn zum einzigen Kaiser ohne behauptete Verbindungen zum biblischen König Salomo und Makeda, der Königin von Saba .
Die Zagwe-Zeit ist immer noch von Geheimnissen umgeben; selbst die Zahl der Könige in dieser Dynastie ist umstritten. Einige Quellen (wie die Pariser Chronik und die Manuskripte Bruce 88, 91 und 93) geben die Namen von elf Königen an, die 354 Jahre lang regierten; andere (darunter das Buch Pedro Páez und Manuel de Almeida in Axum gesehen ) listen nur fünf auf, die 143 regierten. Paul B. Henze berichtet von der Existenz mindestens einer Liste mit 16 Namen.
Laut Carlo Conti Rossini ist die kürzere diskutierte Länge dieser Dynastie wahrscheinlicher. Er argumentiert, dass ein Brief, den der Patriarch von Alexandria Johannes V. kurz vor 1150 von einem namenlosen äthiopischen Monarchen erhalten hatte, in dem der Patriarch um eine neue Abuna gebeten wird, weil der derzeitige Amtsinhaber zu alt war, von Mara Takla Haymanot stammte, die die abuna ersetzt, weil er die neue Dynastie nicht unterstützen wollte.
Das Geheimnis der Zagwe-Dynastie ist vielleicht am dunkelsten, wenn sie durch die wiederbelebte Salomonische Dynastie unter Yekuno Amlak ersetzt wird. Der Name des letzten Zagwe-Königs ist verloren – die überlieferten Chroniken und mündlichen Überlieferungen geben seinen Namen als Za-Ilmaknun an , was eindeutig ein Pseudonym ist (Taddesse Tamrat übersetzt es als "Der Unbekannte, der Verborgene"), der kurz nach seiner Herrschaft verwendet wurde von den siegreichen salomonischen Herrschern in einem Akt der damnatio memoriae . Taddesse Tamrat glaubt, dass dieser letzte Herrscher in Wirklichkeit Yetbarak war . Das Ende der Zagwe kam, als Yekuno Amlak , der nie persönlich behauptete, ein Nachkomme von Dil Na'od oder König Salomo zu sein, und unter der Führung von entweder Saint Tekle Haymanot oder Saint Iyasus Mo'a den letzten König der Zagwe verfolgte und tötete ihn in der Schlacht von Ansata .
Auslandsbeziehungen
Im Gegensatz zu Aksum waren die Zagwe den zeitgenössischen Mächten des Mittelmeers praktisch unbekannt. Die einzigen regelmäßigen Beziehungen scheinen mit Ägypten und Jerusalem unterhalten worden zu sein. Obwohl oft behauptet wird, dass ihre Anwesenheit von beträchtlichem Alter war, sind Äthiopier erst im 11. und 12. Jahrhundert fest bezeugt, dass sie in Ägypten gelebt haben. Ein seltenes Zeugnis für ihre Anwesenheit während der Herrschaft der Zagwe ist ein fragmentarisches Manuskript aus Ge'ez, das kürzlich im Kloster des Heiligen Antonius entdeckt wurde und aus der Mitte des 12. bis Mitte des 13. Jahrhunderts stammt.
Die verbreitete Vorstellung, dass Saladin nach seiner Eroberung der Stadt 1187 der äthiopischen Kirche in Jerusalem Konzessionen gewährte, basiert auf einer gefälschten Quelle aus dem 19. Jahrhundert. Die frühesten Quellen, die eine äthiopische Gemeinde in Jerusalem bestätigen, stammen aus der zweiten Hälfte des 13. Jahrhunderts. Dennoch ist es wahrscheinlich, dass dort schon einmal Äthiopier gelebt haben. Im späten 12. Jahrhundert reichte König Lalibelas Kenntnis der Stadt aus, um ihn bei der Expansion seiner Hauptstadt zu inspirieren, indem er Jerusalems Form, Zuschreibungen und Toponyme annahm.
Siehe auch
- Äthiopische Geschichtsschreibung
- Geschichte Äthiopiens
- Könige von Axum
- Liste der Kaiser von Äthiopien
Anmerkungen
Weiterlesen
- Derat, M.-L. (2018). L'énigme d'une dynastie sainte et usurpatrice dans le royaume chrétien d'Ethiopie, XIe-XIIIe siècle (auf Französisch). Brepolis. ISBN 978-2-503-57908-5.