Zhou-Dynastie (690–705) - Zhou dynasty (690–705)

Zhou

690-705
Wu Zhou, c.  700
Wu Zhou, c. 700
Status Reich
Hauptstadt Shendu (Luoyang)
Gemeinsame Sprachen Chinesisch
Religion
Buddhismus (Staatsreligion), Taoismus , Konfuzianismus , chinesische Volksreligion
Regierung Absolute Monarchie
Kaiserin  
• 690–705
Wu Zetian
Geschichte  
• Gegründet von Wu Zetian
17. Oktober 690
•  Kaiserin Wu Zetian abgesetzt
21. Februar 705
Währung Chinesische Münze , chinesisches Bargeld
Vorangestellt
gefolgt von
Tang-Dynastie
Tang-Dynastie
Zweites türkisches Khaganat
Balhae
Geschichte Chinas
ALT
Jungsteinzeit c. 8500 – c. 2070 v. Chr.
Xia c. 2070 – ca. 1600 v. Chr.
Shang c. 1600 – c. 1046 v. Chr.
Zhou c. 1046 – 256 v. Chr.
 West-Zhou
 Ost-Zhou
   Frühling und Herbst
   Kriegsende Staaten
KAISERLICHE
Qin 221–207 v. Chr.
Han 202 v. Chr. – 220 n. Chr.
  Westliches Han
  Xin
  Osthan
Drei Königreiche 220–280
  Wei , Shu und Wu
Jin 266–420
  Westlicher Jin
  Östlicher Jin Sechzehn Königreiche
Nördliche und südliche Dynastien
420–589
Sui 581–618
Zapfen 618–907
Fünf Dynastien und
zehn Königreiche

907–979
Liao 916-1125
Lied 960–1279
  Nordisches Lied West-Xia
  Südliches Lied Jin Westliches Liao
Yuan 1271-1368
Ming 1368–1644
Qing 1636–1912
MODERN
Republik China auf dem Festland 1912–1949
Volksrepublik China 1949–heute
Republik China in Taiwan 1949–heute

Die Wu Zhou ( Chinesisch :武周), offiziell als Zhou ( Chinesisch :) bekannt, auch Südliche Zhou-Dynastie ( Chinesisch :南周), Zweite Zhou-Dynastie oder Restaurierte Zhou-Dynastie genannt , war eine chinesische Dynastie , die zwischen 690 und existierte 705 n. Chr., als Wu Zetian als regierende Kaiserin regierte . Die Dynastie begann, als Wu Zhao, das war Wu Zetians persönlicher Name, den Thron ihres Sohnes, des Kaisers Ruizong von Tang , an sich riss , und dauerte an, bis Kaiser Zhongzong von Tang wieder auf den Thron gesetzt wurde. Historiker betrachten das Wu Zhou im Allgemeinen als ein Interregnum der Tang-Dynastie .

Der alleinige Herrscher von Wu Zhou war Wu Zetian. Bei ihrer Krönung nahm sie den Namen „Wu Zhao“ an . Wu benannte ihre Dynastie nach der alten Zhou-Dynastie , von der sie glaubte, abzustammen.

Hintergrund

Vor ihrer Krönung fungierte Wu Zhao (wie sie damals genannt wurde) oft als de facto Regentin für ihren Ehemann, Kaiser Gaozong, oder ihre Söhne, was ihr einen Vorsprung bei der Erreichung ihrer Ziele verschaffte , die sie dann als Huangdi of . festigte Zhou wurde einst auch namentlich Herrscherin. Ab 655 leitete Wu im Namen des Kaisers Gerichtssitzungen. Nach Gaozongs Tod regierte sie im Namen ihrer Söhne, die offiziell als Marionettenkaiser regierten. Im Jahr 690 setzte sie ihren Sohn, Kaiser Ruizong, ab und erklärte sich zu Huangdi (Kaiser) ihrer Zhou-Dynastie.

Geschichte

Longmen-Grotten , die vor dem Leben von Wu Zetian begonnen wurden, trug sie sowohl als Frau von Gaozu als auch während ihrer nachfolgenden Zhou-Dynastie erheblich bei. Im Jahr 2000 wurde die Stätte als "herausragende Manifestation des menschlichen künstlerischen Schaffens" in die Liste des UNESCO -Welterbes aufgenommen.

Die Hauptstadt der Dynastie war Shendu (神都 „Göttliche Hauptstadt“, das heutige Luoyang ). Trotz Wus berüchtigtem Aufstieg an die Macht gibt es Hinweise darauf, dass Frauen während ihrer Regierungszeit mehr Privilegien gewährt wurden und China sich während seiner Herrschaft in einem Zustand großen Wohlstands befand.

Die Staatsreligionen der Dynastie waren der Buddhismus und der Daoismus , die Wu Zetian beide für sich selbst fördernde Propaganda ausnutzte. Der Mönch Xue Huaiyi behauptete, ein Dokument gefunden zu haben , die Herrschaft einer Frau von großem Verdienst der Vorhersage , die zur Unterstützung universelle Herrscher ihrer imperialen Ambitionen werden würde, Wu Zetian verkündete auch selbst „Sage Mutter“, Statuen mit Laozi ‚s Mutter als" Weise Mutter" in daoistischen Tempeln platziert

Wu Zetian wurde eine sehr aktive Anhängerin des Buddhismus. Darüber hinaus behauptete sie, eine Inkarnation von Maitreya zu sein , und schrieb ein Dokument namens Great Cloud Sutra , das prophezeite, dass eine Kaiserin Krankheit, Sorgen und Katastrophen aus der Welt ausrotten würde. Zu diesem Zweck suchte sie die Unterstützung des buddhistischen Klerus. Im Jahr 673 stellte Wu 20.000 Bargeld für eine gigantische Maitreya-Statue in den Longmen-Grotten zur Verfügung . Im Gegensatz zur Dynastie ihrer Vorgängerin wählte Wu Zetian die Leute in ihrer Regierung nach ihren Fähigkeiten und nicht nach ihrem Status aus. Der buddhistische Klerus erstellte ein Dokument mit dem Titel Kommentar zur Bedeutung der Prophezeiung über Shenhuang , das eine weibliche Chakravartin voraussagte , die die Jambudvipa als Reinkarnation von Vimalaprabha regieren würde. Dieses Dokument wurde Wu Zetian zwei Monate vor der Proklamation der Zhou-Dynastie vorgelegt.

Es wurden auch verschiedene andere Dokumente verfasst, wie zum Beispiel The Great Spell of Unsullied Pure Light , das auch den Aufstieg einer Monarchin vorhersagte, von dem Wu Zetian 100.000 Exemplare drucken und verteilen ließ.

Die traditionelle chinesische Geschichtsschreibung betrachtet die Dynastie als eine Periode der Tang-Dynastie, da Wu auch die ehemalige Gemahlin der Kaiserin eines Tang-Kaisers war und im Qianling-Mausoleum , einem königlichen Tang-Mausoleum, begraben wurde. Darüber hinaus war Wu Zetian der einzige Kaiser von Zhou China, was nicht in das Konzept einer Dynastie passt. Es gab jedoch andere Dynastien ähnlicher Länge, wie die Xin-Dynastie , oder viel kürzer, wie die Shun-Dynastie . Wu Zetians Herrschaft galt lange Zeit auch als eine Zeit großer Tyrannei, doch in den letzten Jahrzehnten scheint sich dies abzuschwächen oder umzukehren, da Wu Zetians Auftritt in unzähligen chinesischen Belletristik sie als weise Herrscherin darzustellen scheint. Dennoch begann und dauerte ihre Herrschaft historisch (und nicht nach Romanen) mit umfassender Gewalt, verbunden mit dem Einsatz der Geheimpolizei und eines Informantennetzes. Die Debatte über Wus Anwendung von Gewalt und Nötigung dreht sich eher darum, wie viel davon möglicherweise übertrieben war und wie viel davon für ihr eigenes Überleben notwendig war, insbesondere angesichts der Feindseligkeit der Clans des alten Adels der nordchinesischen Ebene, die hartnäckig widersetzte sich ihr, zusammen mit einem gesellschaftlichen und politischen System, das eine Frau von ihren Leistungen allein aufgrund des Geschlechts als Gräuel ansah.

Erfolge

Riesige Wildgans-Pagode , die während der Wu Zhou-Dynastie wiederaufgebaut wurde
Das ungeschriebene Denkmal, errichtet von Wu Zetian ohne die übliche Beschriftung von Text, weil sie der Ansicht war, dass das, was sie ausdrücken musste, zu erhaben war, um in Worten ausgedrückt zu werden. Befindet sich im Qianling-Mausoleum .

Die Wu Zhou-Dynastie hatte viele Errungenschaften sowohl im weiteren historischen Sinne als auch im Gegensatz zu den Herrschaften der Kaiser Zhongzong und Ruizong, deren Herrschaften ihre umfassten, und im Gegensatz zu ihrem schwachen und kränklichen Ehemann Kaiser Gaozong von Tang . Wus Herrschaft führte zu einem größeren Ausmaß an chinesischer imperialer Macht sowohl nach außen als auch nach innen. Dies wurde zusammen mit der Verringerung der Macht der alten Beamtenklasse erreicht, die aus den traditionell mächtigen Clans stammte, wodurch die Machtdynamik in China stark verändert wurde. Wu Zetian steigerte das Ansehen und die Wirksamkeit der Einstellungstests für den öffentlichen Dienst erheblich , indem er Regierungspositionen durch die in schriftlichen Prüfungen nachgewiesenen Fähigkeiten besetzte und sie für Männer aller Klassen öffnete. Sie folgte diesem mit beliebten Beförderungen und erhöhten Gehältern. Wu erließ Gnadenakte und andere Entlastungsdekrete für das Gemeinwesen und finanzierte religiöse Aktivitäten. Gegen Ende ihrer Regierungszeit verlor sie jedoch aufgrund des Einflusses der beiden jungen Zhang-Brüder, die sie als Liebhaber nahm, und der daraus resultierenden Korruption in der Regierung die öffentliche Unterstützung. Als ihre Hofbeamten eingriffen, töteten sie die Zhang-Brüder, Wu Zetian dankte am nächsten Tag ab und die sogenannte Zhou-Dynastie verpuffte mit der Wiederherstellung der Tang. Nichtsdestotrotz haben einige der Errungenschaften von Wu Zetian ihre Spuren in der Geschichte hinterlassen, wie die Betonung der späteren chinesischen Geschichte auf verdienstbasierte Prüfungen sowie erhaltene Denkmäler, darunter große Teile der Longmen-Grotten . Wu Zetian war persönlich eine Autorin und Dichterin, mit vielen überlieferten Werken, darunter 61 Essays unter ihrem Namen, die in den Quan Tangwen "Gesammelten Tang-Essays" aufgenommen wurden, und 46 Gedichte, die in der Quan Tangshi- Anthologie der Tang-Poesie gesammelt wurden . Wu Zetian und ihr Hof hinterließen ein bemerkenswertes Vermächtnis an Poesie und Literatur seit dem Ende von Gaozus Herrschaft und noch mehr während ihrer Zeit der Zhou-Dynastie, in der die Zhuying-ji- Gedichteanthologie veröffentlicht wurde, deren Dichter großen Einfluss auf die spätere Blüte hatten der Tang-Poesie . Obwohl sich die Zhou-Dynastie nicht als eigentliche Dynastie etablierte, war sie eine der wichtigsten Epochen in der chinesischen Geschichte und hatte Einfluss auf die moderne globale Kultur.

Siehe auch

Verweise

Literaturverzeichnis

  • Barrett, TH 2008. Die Frau, die das Drucken entdeckte . New Haven: Yale University Press. ISBN  978-0-300-12728-7
  • Paludan, Anna (1998). Chronik der chinesischen Kaiser: Die Reign-by-Reign-Aufzeichnung der Herrscher des kaiserlichen China . New York, New York: Themse und Hudson. ISBN  0-500-05090-2