Abu Abdallah al-Qaim - Abu Abdallah al-Qaim

Abu Abdallah al-Qaim
القائم بأمر الله
Sultan von Marokko
Flagge von Marokko (1258-1659) .svg
Herrschaft 1509–1517
Sultan des Sherifianischen Reiches
( Saadi Sultanat )
Geboren 1486
Ist gestorben 1557
Dynastie Banū Zaydān
Religion Islam

Abu Abdallah Muhammad ibn Abd al-Rahman al-Qaim bi-Amr Allah , oft verkürzt auf Abu Abdallah al-Qa'im oder Muhammad al-Qa'im , war der erste politische Führer der Saadi-Dynastie von Marokko . Er regierte die Sous und andere Teile Südmarokkos von 1510 bis 1517 und bereitete die Bühne für seine Söhne, um die Dynastie in den Jahrzehnten nach seinem Tod an die Macht über den Rest Marokkos zu führen.

Hintergrund

Die Saadier waren eine Sharifianerfamilie aus Tagmadert im Draa- Tal, die behauptete, durch Fatimah von Muhammad abstammen zu können . Sie das Draa-Tal im 14. Jahrhundert, bevor sie im folgenden Jahrhundert nach Tidsi im Sous-Tal zogen oder sich ausbreiteten. Hier lebten sie neben Sufi-Lehrern und Marabouts , die die Lehren von al-Jazuli förderten .

Einem traditionellen Bericht zufolge träumte Abu Abdallah bei einem Besuch in Medina davon, dass zwei Löwen mit einer Menschenmenge dicht dahinter einen Turm betreten würden. Als er seine Vision zu einem Sufi- Scheich brachte , wurde ihm gesagt, dass seine beiden Söhne eine wichtige Zukunft in seinem Land haben würden. Nach seiner Rückkehr nach Marokko begann er, die Vision unter seinem Volk zu verbreiten, das ihm laut dem marokkanischen Historiker al-Nasiri aufgrund seines Rufs für Ehrlichkeit glaubte , und er nahm den mahdistischen Titel "al-Qaim bi Amrillah" (den genannten) an von Gott).

Al-Qa'ims Aufstieg zur Macht fand im Kontext der schwachen Zentralherrschaft in Marokko und des portugiesischen Expansionismus entlang der Atlantikküste statt. Die Wattasidendynastie , die von Fes im Norden aus regierte , hatte wenig Autorität über den Süden des Landes. Unter ihrer Herrschaft erreichte die portugiesische Expansion entlang der marokkanischen Küste ihren Höhepunkt. Viele lokale Widerstands- und Dschihad- Bewegungen, die oft mit verschiedenen Sufi- Bruderschaften oder -Einrichtungen verbunden sind, haben sich der europäischen Präsenz widersetzt. 1505 besetzten die Portugiesen Agadir (an der Küste nahe der Mündung des Sous ), das sie Santa Cruz do Cabo de Aguer nannten , und von ihrem Territorium aus operierten hier auch andere europäische Kaufleute, insbesondere die Genueser . Diese Ankunft europäischer Händler und Kolonisatoren alarmierte die lokale Bevölkerung und veranlasste die Bewohner der Sous-Region, sich politisch zu organisieren. Einer aufgezeichneten Tradition zufolge wurde dieser Anstoß deutlich, als die Portugiesen einige Stammeskrieger gefangen nahmen und forderten, dass die lokalen Stämme einen Führer oder Vertreter wählen, mit dem sie über ihre Freilassung verhandeln könnten.

Politische Führung

In diesem Zusammenhang wurde Abu Abdallah 1510 in Tidsi offiziell als militärischer Führer und politischer Vertreter der Stämme und Sufi-Gruppen des Sous-Tals anerkannt. Anschließend schickte er seine beiden Söhne Ahmad al-Araj und Mohammed Amghar (später Mohammed ash-Sheikh genannt ) nach Fes , wo sie sich als Religions- und Literaturlehrer etablierten und den Sultan ermahnten, im Süden einen vollen Dschihad zu errichten. Tidsi blieb drei Jahre lang Al-Qa'ims Basis, bis er 1513 nach Afughal in der Region Haha , der Grabstätte von Al-Jazuli, zog . Dies geschah auf Einladung des Shayazima-Stammes, der Jahrzehnte zuvor an einem Aufstand gegen die Wattasiden beteiligt gewesen war. Dies verband die frühen Saadier sowohl mit den Anhängern von al-Jazuli als auch mit einer impliziten Opposition gegen die Wattasiden.

1513 ernannte Al-Qa'im auch seinen älteren Sohn Ahmad al-'Araj zu seinem Nachfolger und ließ ihn als Gouverneur im Sous zurück, während er nach Afughal zog. Das Sous-Tal war eine entscheidende Etappe auf den Trans-Sahara-Handelsrouten , und trotz des Dschihad gegen portugiesische Übergriffe nahm auch der europäische Handel in der Region zu, was Al-Araj und der saadischen Bewegung großen Gewinn brachte. 1515 halfen die Saadier, einen portugiesischen Angriff auf Marrakesch abzuwehren, waren jedoch noch nicht in der Lage, die Stadt für sich zu beanspruchen.

Tod und Beerdigung

Die Zawiya und Mausoleum von Al-Jazuli heute in gründete Marrakesh nach Ahmad al-Araj bewegt Al-Jazuli ‚s Körper hier um 1524

Nach dem Tod von Al-Qa'im im Jahr 1517 wurde er neben Al-Jazuli in Afughal beigesetzt. Als sein Sohn Ahmad al-Araj in den 1520er Jahren die Kontrolle über Marrakesch übernahm, ließ er die Überreste seines Vaters und von Al-Jazuli nach Marrakesch überführen und gründete einen neuen Grabkomplex (die Zawiya von Sidi Ben Slimane al-Jazuli ). Dies symbolisierte symbolisch den Status der Stadt als geistige und politische Hauptstadt des saadischen Reiches.

Verweise

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