Amenophis (Hohepriester von Amun) - Amenhotep (High Priest of Amun)

Amenhotep
Hohepriester von Amun
Amenhotep-HPA.JPG
Amenophis, Hohepriester von Amun
Vorgänger Ramessesnakht
Nachfolger Piankh oder Herihor
Dynastie 20. Dynastie
Pharao Ramses IX , Ramses X , Ramses XI
Vater Ramessesnakht
Mutter Adjedet-Aat
Beerdigung TT 58 (P & M, I-1, 1994, S. 119)

Amenophis war der Hohepriester von Amun gegen Ende der zwanzigsten Dynastie Ägyptens und diente unter Ramses IX. , Ramses X. und Ramses XI . Er war der Sohn von Ramsesnakht , dem früheren Hohepriester von Amun. Es ist unbestritten, wer ihm im Amt folgte. Lange Zeit wurde angenommen, dass ihm der Hohepriester Herihor folgte . Karl Jansen-Winkeln hat jedoch vorgeschlagen, dass Amenhotep stattdessen vom Hohepriester Piankh abgelöst wurde . Wir kennen die Namen einiger seiner Brüder und einer Schwester:

  • sein (ältester?) Bruder, der Prophet von Amun Meribast II
  • sein Bruder, der Chief Steward Usimarenakth II
  • seine Schwester Aatmeret I.
  • sein Bruder, der zweite Prophet von Amun Nesamun I (siehe unten)

Leider gibt es keine eindeutigen Beweise für die Identität seiner Frau (Ehefrauen?). Kürzlich wurde vorgeschlagen, dass er möglicherweise mit Hrere verheiratet war , aber im Moment bleibt dies höchst spekulativ.

Amenophis und Ramses IX

Die "Übertretung gegen den Hohepriester"

Aus mehreren Referenzen im Tomb Robbery Papyri ( Pap. Mayer A ; Pap. BM 10383; Pap. BM 10052) lässt sich ableiten, dass der Vizekönig von Kush Pinehesy kurz vor Beginn der als Wehem Mesut bekannten Ära angegriffen hat Theben und entfernte den Hohepriester Amenhotep aus dem Amt.

In den ersten Jahrzehnten des 20. Jahrhunderts gab es große Verwirrung sowohl über das Datum der sogenannten "Unterdrückung" als auch über die genaue Rolle, die Pinehesy spielte. Während ein früher Ägyptologe wie Wilhelm Spiegelberg davon ausging, dass es Amenhotep selbst war, der rebellierte, zeigte Sethe, dass Amenhotep eher das Opfer als der Unterdrücker war. Meistens wurde "die Unterdrückung" in die Regierungszeit von Ramses IX. Oder in die frühen Jahre von Ramses XI. Versetzt. Es ist mittlerweile allgemein anerkannt, dass die Unterdrückung erst kurz vor dem Wehem Mesut stattfand, der im Jahr 19 von Ramses XI. Begann. Es wurde vermutet, dass diese "Renaissance" zum Ende einer schwierigen Zeit verkündet wurde, zu der auch die Amtsenthebung von Amenophis gehörte.

In einer sehr detaillierten Studie hat Kim Ridealgh gezeigt, dass die traditionelle Übersetzung "Unterdrückung" des ägyptischen Begriffs " thj " irreführend ist, da dies darauf hindeutet, dass Amenhotep irgendwie belagert und / oder seiner Freiheit beraubt wurde. Der Begriff bezeichnet eher einen allgemeineren Akt der Aggression. Daher ist eine neutralere Übersetzung wie "Übertretung gegen den Hohepriester" vorzuziehen.

Es ist nicht bekannt, wer genau "die Übertretung" beendet hat. Es scheint jedoch sicher, dass Pinehasy nach Süden geflohen ist und es geschafft hat, mindestens bis zum 10. Jahr der Renaissance eine Machtbasis in Nubien aufrechtzuerhalten , als er in einem Brief des Hohepriesters von Amun Piankh erwähnt wird .

Es ist nicht sicher bekannt, ob der Hohepriester Amenhotep Pinehasys gewalttätige Aktion überlebt hat. Wente veröffentlichte jedoch eine stark beschädigte Inschrift aus Karnak, in der ein Hohepriester (Name verloren, aber mit ziemlicher Sicherheit Amenhotep) auf eine Zeit zurückblickt, als er aus dem Amt entlassen wurde. Der Text weist stark darauf hin, dass Amenophis nach einer Berufung an den König wieder in seine frühere Position zurückversetzt wurde. Wenn Amenhotep von Herihor abgelöst wurde, muss Amenhoteps Pontifikat spätestens im fünften Jahr der Renaissance abgelaufen sein, da dies nach diesem Vorbild das Jahr ist, in dem sich der Priester Wenamun auf den Weg nach Byblos machte . Da in der Geschichte von Wenamun Herihor als Hohepriester erwähnt wird, muss Amenhotep zu diesem Zeitpunkt bereits tot gewesen sein. Es ist jedoch nicht sicher, ob das anonyme "Jahr 5" der Geschichte von Wenamun tatsächlich zur Renaissance gehört.

Piankh , der andere Kandidat für die Nachfolge, wird erstmals im siebten Jahr des Wehem Mesut sicher bescheinigt. Wenn die Karriere von Herihor vor der von Piankh (die jetzt von Jansen-Winkeln und einer wachsenden Zahl von Ägyptologen bestritten wird) fallen würde, würde dies nach der Übertretung nur sehr wenig Zeit für eine Karriere von Amenhotep lassen.

Die "Geschichte des Wehs"

1962 veröffentlichte G. Fecht die Theorie, dass Papyrus Moskau 127, im Volksmund als " Tale of Woe " oder "Letter of Wermai" bekannt, tatsächlich ein römischer Notenschlüssel war , der verschleierte Hinweise auf die Übertretung des Vizekönigs Pinehesy gegen Amenophis enthielt , mit dem Namen Wermai als Wortspiel auf einem ähnlich klingenden päpstlichen Titel interpretiert . Wenn Fecht Recht hat, liefert die Tale of Woe zusätzliche Beweise dafür, dass Amenhotep ins Amt zurückgekehrt ist. Die Theorie von Fecht wurde kürzlich von Ad Thijs wieder aufgegriffen. Er schlägt vor, dass der "Brief von Wermai" "eine propagandistische Waffe gewesen sein könnte, die darauf abzielt, Panehsy zu diskreditieren, der in den Jahren nach der Unterdrückung immer noch eine ernsthafte Bedrohung für Amenophis darstellen muss".

Nesamun

Der zweite Prophet von Amun Nesamun, ein Bruder von Amenophis, beansprucht ebenfalls die Position des Hohepriesters von Amun. Er tut dies in einer Inschrift auf dem Sockel einer Statue seines Vaters Ramessesnakth. Er kann seinem Bruder jedoch weder vorausgegangen noch nachgefolgt sein:

  • Während der ersten Phase des Pontifikats von Amenophis war es ein gewisser Tjanefer, der als zweiter Prophet von Amun bezeugt wurde, was zeigt, dass Nesamun erst später prominent wurde.
  • Im berühmten Orakel des siebten Jahres des Whm wird Mswt Nesamun noch immer als zweiter Prophet zusammen mit dem Hohepriester von Amun Piankh vorgestellt. Es wurde jedoch darauf hingewiesen, dass Piankh mehr oder weniger beiseite tritt, während Nesamun die Rolle erfüllt, die normalerweise der amtierende Hohepriester spielt.

Es wurde postuliert, dass Nesamun möglicherweise als "vorübergehender" Hohepriester fungiert hat, um seinen Bruder während der Übertretung gegen diesen durch den Vizekönig von Kush Pinehesy zu ersetzen . Ein solches Szenario könnte erklären, warum der Hohepriester Piankh ihm offenbar erlaubte, die Rolle zu spielen, die normalerweise nur der Hohepriester von Amun spielt.

Verweise

Weiterführende Literatur