Annella Zervas - Annella Zervas

Mary Annella Zervas (7. April 1900 - 14. August 1926) war eine Benediktiner - Nonne , die nach einem dreijährigen Kampf mit der Hautkrankheit gestorben Pityriasis rubra pilaris . Vor den 1960er Jahren galt das Grab von Schwester Annella in St. Joseph, Minnesota, als Wallfahrtsort.

Frühen Lebensjahren

Anna Cordelia Zervas wurde am 7. April 1900 in Moorhead, Minnesota geboren . Ihr Vater Hubert Zervas, ein Einwanderer aus dem Dorf Immekeppel im Deutschen Reich , war Metzger und betrieb einen lokalen Fleischmarkt. Ihre Mutter, Emma (geb. Levitre) Zervas, wurde in Saint-Theodore-d'Acton , Quebec, geboren .

Zervas wuchs in einer großen Familie auf, die die römisch-katholische Kirche St. Mary in Moorhead besuchte, wo ihr Vater Chorleiter und Mitglied der Knights of Columbus war . Die Pfarrschule von St. Marien wurde damals von Priestern und Nonnen des Benediktinerordens betreut . Laut Alfred Mayer, dem damaligen Pfarrer von St. Marien,

Sie versuchte nur, Gott zu gefallen und in allen Dingen Seinen Heiligen Willen zu tun, und arbeitete dann nur für Gottes Ehre und Ehre. ... In den Sommerferien 1915 besuchte sie mich eines Tages und drückte mir ihren Wunsch aus, ins Kloster St. Joseph zu gehen und Schwester zu werden. Ich sagte ihr, dass ich dachte, sie hätte eine religiöse Berufung und riet ihr, ihren heiligen Plan auszuführen. Sie schien von ihrer religiösen Berufung so überzeugt zu sein, dass sie diesbezüglich keine Zweifel oder Befürchtungen äußerte. Nachdem ich einige ermutigende Worte gesprochen und ihr kurz die Vorzüge des Ordensstaates erklärt hatte, ging sie glücklich und zufrieden.

Hubert und Emma Zervas zögerten Berichten zufolge, sich in so jungen Jahren von ihrer Tochter zu trennen. Mayer riet ihnen jedoch: "Stell ihr nichts in den Weg, sie ist nicht zu jung, um sich Gott hinzugeben ." Hubert Zervas schrieb einige Jahre später, er und seine Frau hätten damals "gerne zugestimmt, das Kind dem zurückzugeben, von dem sie es erhalten hatten".

Benediktinerorden

Kloster St. Benedikt

Zervas trat 1915 als Postulantin in das Kloster des Heiligen Benedikt ein und trat 1918 ins Noviziat ein. Sie sollte als ruhige und bescheidene Nonne in Erinnerung bleiben, die gerne Die Nachfolge Christi von Geert Groote las .

Am 17. Juni 1918 erhielt sie das Habit in einer Zeremonie, die von Bischof Joseph Francis Busch von St. Cloud, Minnesota, geleitet wurde . Laut James Kritzeck war dies der Tag, auf den Anna so sehnsüchtig gewartet hatte; in einer einfachen, schönen Zeremonie tauschte sie ein elegantes Brautkleid gegen die strenge religiöse Gewohnheit ... Anna beeilte sich, ihren Eltern ihren neuen religiösen Namen Schwester Mary Annella Ihre Mutter bemerkte nicht unfreundlich: „Aber es gibt keine Heilige Annella“, worauf Schwester Annella ihre leichte Enttäuschung über diese Reaktion auf den Namen verbarg, unter dem sie künftig bekannt sein würde, und antwortete: „Dann werde ich … die Erste zu sein!'“ Sie legte 1922 ihre letzten Gelübde ab und wurde als Musiklehrerin und Organistin dem St. Mary's Convent in Bismarck, North Dakota, zugeteilt .

Gebrechen

Im Sommer 1923 bemerkte Zervas einen kleinen rotbraunen Fleck an ihrem Arm, der schrecklich juckte, und ihr Körper begann anzuschwellen.

Im April 1924 wurden ihre Eltern an ihr Krankenbett gerufen. Anfangs erkannte ihre Mutter sie nicht und dachte, sie sei in das falsche Zimmer gegangen. Laut der Nonne Mary De' Pazzi Zervas "war ihr Haar fast ganz weg und ihr Gesicht sah schrecklich und fleckig aus." Nachdem ihr Schock abgeklungen war, blieben ihre Eltern zwei Tage bei ihr.

Im Juni 1924 wurde Zervas in die Mayo Clinic in Rochester, Minnesota , verlegt, wo bei ihr Pityriasis Rubra Pilaris diagnostiziert wurde. Damals gab es weder eine Heilung noch eine spezifische Behandlung. Laut Brendan D. King,

PRP, wie es kurz genannt wird, ist eine Erbkrankheit, die normalerweise von den Eltern an das Kind weitergegeben wird. Im schlimmsten Fall wird die Haut überaktiv und kann sich nicht regenerieren. Die Blutgefäße erweitern sich, was dazu führt, dass der Körper Feuchtigkeit ausblutet. Dies macht das geschwächte Immunsystem ziemlich anfällig für Sekundärinfektionen. In einigen Fällen kann PRP tödlich sein. Nach ihrer Diagnose wurde Schwester Annella in das Worrell Hospital verlegt , wo alle Hautkrankheiten behandelt wurden. Sie erhielt viel Ruhe und erhielt eine spezielle Diät, die hauptsächlich aus Fisch und Gemüse bestand. Jede ihrer Krankenschwestern drückte Abscheu vor der Aufgabe des Verbandwechsels aus und bat um eine neue Zuteilung. Es gab jedoch kaum Verbesserungen. Die Haut von Schwester Annella war so empfindlich geworden, dass lauwarmes Wasser kochend heiß vorkam. Anfang Juni breitete sich eine grauviolette Färbung von ihrem Gesicht aus. Selbst heiße Packungen konnten ihr Zähneklappern nicht verhindern. Nach Ablauf der Untersuchungszeit wurde Schwester Annella in das St. Raphael-Krankenhaus in St. Cloud verlegt .

Die Dermatologin Dr. Elizabeth Blixt vermutet, dass es möglich ist, dass Zervas Grunderkrankung zu Erythrodermie geführt hat , einer Komplikation, die zu ihrem Tod beigetragen haben könnte. "Die Erythrodermie führt dazu, dass der gesamte Körper rot und entzündet wird und die Haut oft schuppt. Was passieren kann, ist, dass (die Erythrodermie) die Wärmeregulatoren des Körpers durcheinander bringt. Dadurch kann der Körper viel Wärme verlieren, was Sie dazu bringt, anfälliger für Infektionen. Es kann auch zu Elektrolytstörungen führen, die zu anderen Dingen wie Herzrhythmusstörungen führen können."

Während der schlimmsten Schmerzanfälle wiederholte Zervas: "Ja, Herr, sende mir noch mehr Schmerz, aber gib mir die Kraft, ihn zu ertragen."

Untergang und Tod

Im Sommer 1924 statteten Hubert und Emma Zervas Louise Walz, der Äbtissin von St. Benedikt, einen Besuch ab. Als sich herausstellte, dass ihr Zustand unheilbar war, wurde Zervas nach Moorhead gebracht. Die Äbtissin wurde über Zervas Zustand auf dem Laufenden gehalten und die Nonnen von Moorhead besuchten sie regelmäßig.

Im Herbst 1924 führten sorgfältige Diäten und osteopathische Behandlungen zu einer Linderung der Symptome von Zervas. Ihre Familie war sich sicher, dass es nur eine Frage der Zeit war, bis Zervas eine vollständige Heilung erfahren würde. Zervas war jedoch nicht überzeugt. Sie sagte zu ihrer Mutter: "Wenn mich diese Krankheit verlässt, hat Gott sie weggenommen und er wird nicht mehr wollen, dass ich sie habe. Ich will nichts anderes als das, was Gott will."

Zervas sagte auch: "Ich weiß nicht, was er mit mir vorhat, aber alles, was er tut, ist gut, also besteht kein Grund zur Sorge. Gott hat mir die Gnade gegeben, resigniert zu sein, und ich danke ihm von Herzen dafür." , aber auch für alles andere, was er mir mit meiner Krankheit gegeben hat... Ich frage mich oft, welchen großen Schaden ich an Leib und Seele erlitten hätte, wenn Gott mir nicht diesen 'verkleideten Segen' gegeben hätte."

Im Sommer 1926 überfiel Zervas unmittelbar nach dem Verlassen des Beichtstuhls einen Schmerzanfall . In den folgenden Tagen kehrten die Krankheit und ihre Symptome mit voller Wucht zurück. Als ihr in der Basilika Our Lady of Victory in Lackawanna, New York , eine Novene angeboten wurde , schien ihr Zustand in die Endphase zu gehen. Der Tod trat um 3:15 Uhr am Vorabend des Festes der Himmelfahrt der Jungfrau Maria , Samstag, 14. August 1926. Nach einer römisch - katholischen Totenmesse bei ihren Eltern Pfarrkirche in Moorhead, Zervas Überreste wurden nach St transportiert Benedikts und begraben auf dem Klosterfriedhof.

Erbe

Laut einem Zeitungsartikel von 1989 hörte Bischof Joseph Busch innerhalb von sieben Monaten nach ihrer Beerdigung im Kloster St. Benedikt Gerüchte über Heilungen und Gefälligkeiten, die durch Zervas' Fürsprache gewährt wurden . Er bat den Priester Alexius Hoffmann von der Abtei St. John, Informationen über "die Umstände ihrer Krankheit und ihres Todes und den Ursprung und den Fortschritt des Kultus , falls vorhanden, in Bezug auf ihre Beziehung und alle Beweise für ein wundersames Eingreifen durch ihre Fürsprache zu sammeln". ."

Im April 1927 berichtete Hoffman Busch, dass fünf Heilungen gemeldet worden seien. Er reichte auch eine biographische Skizze ein, die von Zervas' Eltern geschrieben wurde. Obwohl es keine Beweise dafür gibt, dass Bischof Busch weitere Schritte in dem Fall unternommen hat, verbreitete sich die Hingabe an Zervas durch die Bemühungen ihres Vaters und eines Priesters aus der St. John's Abbey, Joseph Kreuter, der eine kurze Skizze von Zervas' Leben mit dem Titel Ein Apostel des Leidens schrieb in Our Day ." Dieser Bericht erschien zuerst im Josephinum Weekly , das damals in Columbus, Ohio , herausgegeben und in anderen Cather-Publikationen nachgedruckt wurde. 1931 wurde es als Booklet neu herausgegeben und anschließend in einer Reihe von Übersetzungen gedruckt. A zweite Ausgabe der englischen Broschüre, herausgegeben von Saint John Abtei Press, gefolgt im Jahr 1946. Schreiben im Jahr 1957, Dr. James Kritzeck erklärte : „Was auch immer geschehen mag, kann jeder zu ihnen betet und hat Vertrauen in ihrer Fürsprache .“

Laut Visitor , der offiziellen Zeitung der römisch-katholischen Diözese Saint Cloud : "Während die St. Paul Daily News übertrieben haben, als sie berichteten, dass "Tausende" ihr Grab besuchten, gab es einige Pilger zum Klosterfriedhof und viele von ihnen Sie nahmen eine Handvoll Erde aus dem Grab von Schwester Annella als Andenken.Das Interesse an Schwester Annella schwand in den 1960er Jahren, aber sie hat immer noch einige Fans. Zumindest einer von ihnen, niemand scheint zu wissen, wer regelmäßig Blumen auf ihr Grab legt.

In einem Interview mit "The Record" aus dem Jahr 2008, einer vom College of Saint Benedict und der Saint John's University herausgegebenen Zeitung , behauptete der Lokalhistoriker Owen Lindblad, dass die Sichtungen von Zervas oft in der Nähe des Klosterfriedhofs von St. Benedict-Studenten gemeldet wurden, die "a Schulter zum Ausweinen oder ein kleiner Rat".

Ein Sprecher der Diözese St. Cloud gab an, dass seit 2017 kein Anlass für die Heiligsprechung von Zervas eröffnet wurde und auch nicht erwartet wurde. Während die Benediktinerinnen den Forderungen nach Reliquien und Gedenkkarten nachgekommen sind, ist es nicht die Politik der Benediktinerinnen, Heiligsprechungsverfahren für eines ihrer Mitglieder zu fördern. Laut Karen Rose sind die Benediktinerinnen zwar nicht gegen Heiligsprechungen, "unter der Regel des Hl. Benedikt ist Demut ein sehr zentrales Konzept, ... Die Idee, eine unserer eigenen zu fördern, ist uns wirklich fremd."

Verweise

Literaturverzeichnis

  • King, Brendan D., „The Apostle of Suffering: The Life and Death of Minnesota’s Un-Canonized Saint“, Catholic Family News , Dezember 2008, S. 1, 23–26.
  • Kreuter, OSB, Sehr Reverend Joseph, "Schwester M. Annella Zervas, OSB ; Ein Apostel des Leidens in unseren Tagen", St. Meinrad Erzabtei , 1928.
  • Kritzeck, James, "Ticket for Eternity: The Life of Sister Annella Zervas, OSB ", St. John's Press , 1957.

Externe Links