Jubiläums-Tage-Beobachtungsgesetz 1859 - Anniversary Days Observance Act 1859

Jubiläumstage Observance Act 1859
Parlamentsgesetz
Langer Titel Ein Gesetz zur Aufhebung bestimmter Gesetze und Teile von Gesetzen, die sich auf die Einhaltung des dreißigsten Januar und anderer Tage beziehen
Zitat 22 Vict. c. 2
Termine
Aufgehoben 1875
Andere Gesetzgebung
Aufgehoben durch Gesetz Revision Act 1875
Status: Aufgehoben

Das Gesetz zur Einhaltung der Jahrestage (22 Vict. C. 2; formeller langer Titel Ein Gesetz zur Aufhebung bestimmter Gesetze und Teile von Gesetzen, die sich auf die Einhaltung des dreißigsten Januar und anderer Tage beziehen ) war ein Gesetz des Parlaments des Vereinigten Königreichs mit der mehrere Gesetze aufgehoben wurden, die "politische Dienste" oder "staatliche Dienste" vorschreiben: Einhaltung bestimmter Jahrestage der politischen Geschichte des 17. Jahrhunderts durch die Church of England und die Church of Ireland .

Rückstellungen

Die abgeschafften Gesetze und Vorschriften wurden durch verschiedene Gesetze des Parlaments von England , des Parlaments von Großbritannien oder des Parlaments von Irland festgelegt . Diese Handlungen wurden vollständig aufgehoben, wenn sie keinen anderen Zweck hatten als die Feststellung der maßgeblichen Einhaltung, und ansonsten nur in Bezug auf die Einhaltung aufgehoben.

Handlung Das Jahr verging Beobachtetes Datum Ereignis erinnert
3 Jac. 1 c. 1 1605 5. November ( Guy Fawkes Nacht ) 1605 Ausfall des Schießpulverplots . (Ab 1689 gedachte der Gebetsgottesdienst auch der Landung Wilhelms von Oranien in Brixham am 5. November 1688 zu Beginn der glorreichen Revolution .)
12 Auto. 2 c. 14
13 Auto. 2 c. 7 		1660 und 1661 29. Mai ( Oak Apple Day ) 1660 Wiederherstellung der Monarchie (auch der Geburtstag Karls II. Im Jahre 1630.)
12 Auto. 2 c. 30
13 Auto. 2 c. 11 		1660 und 1661 30. Januar ( König Karl der Märtyrer ) 1649 Hinrichtung ("Martyrium") Karls I.
24 Geo. 2 c. 23 1750 5. November, 29. Mai, 30. Januar Wie oben
14 & 15 Auto. 2 sess. 4 c. 1 (Irl.) 1662 29. Mai Wie oben
14 & 15 Auto. 2 sess. 4 c. 23 (Irl.) 1662 23. Oktober 1641 Rebellions Versäumnis, Dublin Castle zu erobern

Legislative Geschichte

Die politischen und religiösen Aspekte der anglikanischen Identität begannen sich zu trennen, nachdem die katholische Emanzipation im römisch-katholischen Hilfsgesetz von 1829 gipfelte . In den 1850er Jahren gehörten zu den Maßnahmen zur Erhöhung der religiösen Toleranz das Gesetz über die Religionsfreiheit 1855 und das Judenhilfegesetz 1858 . Diese Änderungen spiegelten sich im Juni und Juli 1858 wider, als das House of Lords und das House of Commons Resolutionen verabschiedeten , in denen Königin Victoria treue Adressen zur Entfernung bestimmter "gelegentlicher Gebetsformen" aus dem Buch des gemeinsamen Gebets gegeben wurden . Diese Gebete wurden nach dem Beitritt jedes neuen Monarchen durch königliche Proklamation neu spezifiziert . Die Königin im Rat stimmte zu, die Angelegenheit zu prüfen.

Nach einiger Verzögerung bei der Rechtsberatung gab die Königin am 17. Januar 1859 eine neue Proklamation heraus, in der die Gebete entfernt wurden. Die Befolgungen, die die Gebete erfüllten, wurden jedoch durch verschiedene Gesetze des Parlaments vorgeschrieben; Daher wurde im Februar 1859 ein Gesetzesentwurf eingeführt, der ursprünglich als Gesetz über gelegentliche Gebetsformen bezeichnet wurde, um die Bestimmungen aufzuheben, die nicht mehr durchgesetzt wurden. Während sich die Petitionen von 1858 nur auf die Einhaltung des englischen Buches des gemeinsamen Gebets bezogen hatten, wurde durch das Gesetz von 1859 zusätzlich das Gebet vom 23. Oktober aus dem irischen Buch des gemeinsamen Gebets gestrichen. Im House of Lords wurde die Gesetzesvorlage in Anniversary Days Observance Bill umbenannt . Sie erhielt am 25. März die königliche Zustimmung .

Das Gesetz von 1859 wurde selbst aufgehoben, wie es durch das Gesetz zur Revision des Gesetzes von 1875 ausgegeben wurde .

Kritik

Im House of Lords wurde die Resolution von 1858 von den meisten Bischöfen unterstützt; John Bird Sumner, Erzbischof von Canterbury und Archibald Campbell Tait , Samuel Wilberforce und Robert Daly (Bischöfe von London , Oxford und Cashel ) sprachen sich dafür aus, während Christopher Bethell, Bischof von Bangor, dagegen war. Der anglo-katholische Liturgiker Vernon Staley beschrieb die Streichungen 1907 als Ultra-Vires, weil sie ohne vorherige Zustimmung der Konvokationen von Canterbury und York durchgeführt wurden . er nannte sie "eine deutliche Verletzung des Paktes zwischen Kirche und Reich, wie er im Gesetz der Einheitlichkeit dargelegt ist, das 1662 das Buch des gemeinsamen Gebets auferlegte".

Siehe auch

Verweise

Quellen

Primär
  • "[22 Vict. C.2] Ein Gesetz zur Aufhebung bestimmter Gesetze und Teile von Gesetzen, die sich auf die Einhaltung des dreißigsten Januar und anderer Tage beziehen" . Eine Sammlung der öffentlichen allgemeinen Statuten wurde im 22. Regierungsjahr Ihrer Majestät Königin Victoria verabschiedet . Eyre und Spottiswoode . 1859. S. 2–3 . Abgerufen am 5. November 2016 .
  • „29. Eine Form des Gebets für den fünften Tag des Monats November, 30. Eine Form des Gebets für den dreißigsten Tag Januar, 31. Eine Form des Gebets für den neunundzwanzigsten Mai“ . Das Buch des gemeinsamen Gebets . W. Baxter. 1825. S. 828–848 . Abgerufen am 5. November 2016 .
  • "Eine Form des Gottesdienstes, die am dreiundzwanzigsten Oktober angewendet werden soll" . Das Buch des gemeinsamen Gebets der Church of Ireland . Gesellschaft des Erzbischofs Justus . 1666 . Abgerufen am 5. November 2016 .
Sekundär

Zitate