Augustin de Lestrange - Augustin de Lestrange

Augustin de Lestrange ( weltlicher Name Louis-Henri de Lestrange ) (geboren 1754 im Château de Colombier-le-Vieux in Ardèche , Frankreich ; gestorben in Lyon am 16. Juli 1827) war ein französischer Trappisten- Abt, ein Exil aus Frankreich die Französische Revolution .

Leben

Er war das vierzehnte Kind von Louis-César de Lestrange, Offizier im Haushalt von Louis XV , und Jeanne-Perrette de Lalor, Tochter eines irischen Herrn, der James II. Von England 1688 nach Frankreich gefolgt war . Der jüngere de Lestrange wurde ordiniert Priester im Jahr 1778 und war der Gemeinde Saint-Sulpice angeschlossen .

Im Jahr 1780 wählte Jean Georges Le Franc de Pompignan , Erzbischof von Vienne in Dauphiné , de Lestrange als seinen Generalvikar, mit der hintergründigen Entschlossenheit, ihn als seinen Koadjutor mit dem Recht auf künftige Nachfolge zu haben. Diese Aussicht, Bischof zu werden, alarmierte de Lestrange, und im selben Jahr trennte er alle Verbindungen, die ihn mit der Welt verbanden , und betrat die Abtei La Trappe , ein Zisterzienserkloster .

De Lestrange war Meister der Novizen in diesem Kloster, als ein Dekret der Nationalversammlung vom 4. Dezember 1790 die Orden in Frankreich unterdrückte . Dom Augustin mit vierundzwanzig Ordensleuten reiste in die Schweiz, wo der Senat von Freiburg sie ermächtigte, ihren Wohnsitz in La Valsainte , einem alten Kartäuserkloster, etwa fünfzehn Meilen von der Stadt Freiburg entfernt, zu beziehen. Von La Valsainte aus gründete Dom Augustin Stiftungen in Santa Susana in Aragon , am Mont Brac im Piemont , in Westmalle , Belgien und in Lulworth in England. 1798 fielen die französischen Truppen in die Schweiz ein, und die Trappisten mussten das Land verlassen. Einige von ihnen ließen sich in Kenty in der Nähe von Krakau nieder ; andere in Zydichin , in der Diözese Lusko und in Podolien . 1802 rief die Schweiz sie zurück, und Dom Augustin nahm La Valsainte erneut in Besitz.

Im folgenden Jahr schickte de Lestrange unter Dom Urbain Guillet eine Kolonie nach Amerika . 1804 gründete Dom Augustin das Kloster Cervara in der Republik Genua , und Napoleon genehmigte die Einrichtung nicht nur, sondern gewährte ihr Einnahmen von 10.000 Franken. Darüber hinaus wünschte er sich die Gründung einer ähnlichen Einrichtung in den Alpen in Mont-Genèvre , um den Soldaten, die zwischen Italien und Frankreich hin und her ziehen sollten, Zuflucht zu bieten. Um den Erfolg dieser Einrichtung zu sichern, gewährte er ihr eine Zulage von 24 000 Franken. Dieser Schutz war jedoch nicht von langer Dauer. Die Republik Genua war mit dem Reich vereinigt, und dort wurde, wie in allen anderen Staaten unter der Herrschaft Napoleons, ein Treueid gegenüber dem Reich von Geistlichen und Ordensleuten verlangt. Die Ordensleute von Cervara, die auf Anraten einiger bedeutender Persönlichkeiten und einiger einflussreicher Mitglieder des Klerus handelten und ihnen versicherten, dass der Papst den Eid zugelassen hatte, leisteten den Treueid.

Dom Augustin, der von erhalten hatte Papst Pius VII , dann Gefangene in Savona , Kenntnis des Bannbullen ausgestellt gegen den spoliator des Kirchenstaates , befahl der Prior von Cervara sofort retractation zu machen. Der Kaiser wurde wütend. Er veranlasste Dom Augustin, in Bordeaux festgenommen und ins Gefängnis geworfen zu werden. Gleichzeitig unterdrückte er durch ein umfassendes Dekret vom 28. Juli alle trappistischen Klöster im ganzen Reich. Der Präfekt von Bordeaux gab ihm auf Bitten mehrerer Freunde von Dom Augustin die Grenzen der Stadt für sein Gefängnis. Der Abt nutzte die ihm gewährte Freiheit, um die Abreise seiner Ordensleute nach Amerika zu beschleunigen; er selbst erhielt von der Polizei die Erlaubnis, nach La Valsainte und Mont-Genèvre zu fahren, wo seine Anwesenheit erforderlich war. Vom Kaiser erneut verfolgt, durchquerte er Deutschland und kam in Riga an , von wo aus er nach England und Amerika ging.

Auf der karibischen Insel Martinique wurde Dom Augustin vom britischen Gouverneur General Charles Wale wegen einer Beschwerde eines irischen Mitglieds des Kontingents aus dem Kloster St. Susan in Lulworth , einem James Power, in Gewahrsam genommen. der sich anscheinend mit Jeremiah O'Flynn in einem Streit mit dem Abt zusammengetan hat. Dom Augustin wurde bald freigelassen und kam nach der Vertreibung seiner Mission aus Martinique im Dezember 1813 in New York an. Die Jesuiten hatten gerade ein Gebäude verlassen, das sie in dieser Stadt hatten und das sie für eine klassische Schule genutzt hatten. Das Gebäude befand sich an der Stelle, an der sich heute die St. Patrick's Cathedral in der Fifth Avenue befindet . Dom Augustin kaufte das Grundstück für 10.000 US-Dollar und kehrte 1814 nach dem Sturz Napoleons nach Frankreich zurück und nahm sein ehemaliges Kloster La Trappe erneut in Besitz.

Dom Augustin wurde beschuldigt, seinen Ordensleuten außergewöhnliche Nöte auferlegt zu haben; Ihm wurden seine häufigen Reisen und langen Abwesenheiten vorgeworfen. Der Bischof von Séez , in dessen Diözese das Kloster La Trappe liegt, übernahm die Rolle der Kritiker und beanspruchte über das Kloster die Autorität eines "direkten Vorgesetzten". Um diesen Streitigkeiten mit seinem Bischof ein Ende zu setzen, verließ Dom Augustin La Trappe und suchte Zuflucht in Bellefontaine in der Diözese Angers . Die Beschwerden wurden nach Rom gebracht und der Heiligen Kongregation der Bischöfe und Stammgäste vorgelegt .

Dom Augustin wurde nach Rom gerufen. Er kehrte gerechtfertigt zurück und wurde vom Papst mit Gefälligkeiten beladen. Seine sterblichen Überreste ruhen im Kloster La Trappe in der Diözese Séez neben denen des Abbé de Rancé .

Siehe auch

Verweise

•  Dieser Artikel enthält Text aus einer Veröffentlichung, die jetzt öffentlich zugänglich ist :  Herbermann, Charles, hrsg. (1913). " Louis-Henri de Lestrange ". Katholische Enzyklopädie . New York: Robert Appleton Company. Der Eintrag zitiert:
  • Règlements de la Trappe und Usages de la Val-Sainte (2 Bde., Freiburg, 1794);
  • Odyssée Monastigue, Dom Augustin de Lestrange und der Trappistes-Anhänger der Revolution (La Grande-Trappe, 1898);
  • VÉRITÉ, Cîteaux, La Trappe und Bellefontaine (Paris, 1883);
  • GALLARDIN, Les Trappistes et l'Ordre de Cîteaux au XIXe siècle (2 Bde., Paris, 1844);
  • Vie du RP Dom Urbain Guillet (Chapelle-Montligeon, 1899)