Banteneser - Bantenese people

Bantenese
Urang Sunda Banten
Bantenese Hochzeit.jpg
Bantenese Paar bei einer Hochzeit
Gesamtbevölkerung
4.657.784 (Volkszählung 2010)
Regionen mit bedeutender Bevölkerung
 Indonesien :
Banten 4.321.991
Lampung 172.403
West-Java 60.948
Nord Sumatra 46.640
Jakarta 28.551
Süd-Sumatra 17.141
Sprachen
Überwiegend
Sundanesisch ( Bantenesischer Dialekt ) • Indonesisch
Religion
Überwiegend
 • Sunnitischer Islam (99,83%)
Minderheiten
 • Christen ( Protestant und Römisch-Katholisch ) • Hindu  • Buddhist  • Konfuzianismus  • Andere (0,17%)
Verwandte ethnische Gruppen

Die Bantenese ( Sundanesisch : ᮅᮛᮀ ᮘᮔ᮪ᮒᮨᮔ᮪ , Urang Banten oder Urang Sunda Banten) ist ein Sammelbegriff für eine sundanesische Untergruppe, die in der Provinz Banten auf der Insel Java , Indonesien, beheimatet ist . Das Gebiet der Provinz Banten entspricht in etwa dem Gebiet des ehemaligen Sultanats Banten , einem vor Indonesien liegenden Nationalstaat Banten . In seinem Buch „Das Sultanat von Banten“ schreibt Guillot Claude auf Seite 35: „Diese Güter, die den Bantenesen chinesischer Herkunft gehörten, konzentrierten sich um das Dorf Kelapadua.“ Die meisten Bantenesen sind sunnitische Muslime .

Volkszählung 2010

Laut der 2010 vom Central Bureau of Statistics Indonesia durchgeführten Bevölkerungszählung werden die Bantenesen zusammen mit den Baduy unter die einheimischen Bantenesen mit insgesamt 4.657.784 Personen kategorisiert.

Ursprünge

Bantenesen vor der Gründung des Sultanats Banten .

Die Ursprünge der Bantenesen; die eng mit dem Sultanat Banten verwandt sind, unterscheiden sich von den Cirebonesen , die weder zu den Sundanesen noch zu den Javanesen gehören (es sei denn, sie sind das Ergebnis einer Mischung aus zwei großen Kulturen, nämlich Sundanese und Javanese). Die Bantenesen sind zusammen mit den Baduy (Kanekes) im Wesentlichen eine Untergruppe der Sundanesen des ehemaligen Banten-Sultanats (Region der Bantam-Residenz nach der Abschaffung und Annexion durch Niederländisch-Ostindien ). Erst nach der Bildung der Provinz Banten begannen die Menschen, die Bantenesen als eine Gruppe von Menschen mit einer eigenen Kultur und Sprache zu betrachten.

Sprache

Sprachkarte von Westjava (Provinzen Banten , Westjava und Hauptstadtregion Jakarta .)

Die vorherrschende Sprache ist Bantenesisch , ein Dialekt oder eine Variante des Sundanesisch , typisch für Banten. Der Dialekt wird umgangssprachlich als "informelle oder harte Schicht" in der modernen sundanesischen Sprache bezeichnet.

Sundanese im West Java Region hat eine deutliche Schicht aufgrund des Einflusses der Javaner Kultur während der Herrschaft des Sultanat Mataram Reich, die Sundanese Sprache - vor allem im Parahyangan Bereich - haben unterschiedliche Schichten von der formellste beginnen, oder „Halos /lemes"-Version, zur alltäglichen "loma/lancaran"-Version und zur informellen oder harten Version. Das Sultanat Mataram versuchte, die Kontrolle über die Insel Java zu übernehmen, einschließlich des Territoriums von Banten, das die gesamte Region West-Java umfasst, das Sultanat Banten konnte sein Territorium mit Ausnahme des Parahyangan-Gebietes verteidigen. In den Bergregionen und im größten Teil des heutigen Banten ist die Loma-Version der sundanesischen Sprache am dominantesten. Im Gegensatz dazu wird diese Version von Menschen aus Parahyangan als "hart" angesehen. Bantenesische Sprache wird vor allem in der südlichen Region Banten wie Pandeglang Regency und Lebak Regency häufig verwendet .

Aber auch um Serang und Cilegon in der Provinz Banten, ein Dialekt der javanischen Sprache, wird das Banyumasan von etwa 500.000 Menschen gesprochen. Und im nördlichen Teil von Tangerang wird die indonesische Sprache mit Betawi-Dialekt auch von Betawi-Einwanderern verwendet. Neben Sundanesisch, Javanesisch und Betawi- Dialekt wird Indonesisch vor allem von anderen ethnischen Einwanderern aus anderen Teilen Indonesiens vor allem in städtischen Zentren gesprochen.

Religion

Diejenigen, die sich als Bantenesen betrachteten, sind in der Regel praktizierende Muslime, was darauf zurückzuführen ist, dass sie mit einem starken islamischen kulturellen Hintergrund untrennbar verbunden sind. Dieser Fall ist auch eng mit der Geschichte des Sultanats Banten als eines der größten islamischen Königreiche auf der Insel Java verbunden . Darüber hinaus porträtiert die Kunst in der Region Banten auch islamische Aktivitäten ihrer Gesellschaft, wie die Kunst Rampak Bedug aus der Regentschaft Pandeglang . Trotzdem ist die Provinz Banten eine multiethnische Gesellschaft, die aus verschiedenen Ethnien und Religionen besteht. Anhänger anderer Glaubensrichtungen aus verschiedenen nicht-indigenen ethnischen Gruppen leben in dieser Region friedlich nebeneinander, wie die chinesische Benteng- Gemeinde in Tangerang und das Volk der Baduy , das Sunda Wiwitan in Kanekes, Leuwidamar, Lebak Regency praktiziert .

Kultur

Bantenese Männer mit Pferden in der Bantam Residency (heute, Provinz Banten ), ca. 1915-1926.

Das Land der Sunda in Banten ist reich an Kultur und Bräuchen, und eine der dominantesten ist die Kultur und die Bräuche von Banten, die sich von der sundanesischen Kultur in West-Java unterscheidet.

Kunstformen

Die kulturelle Besonderheit der Bantenesischen Gemeinschaft ist unter anderem Pencak Silat Kampfkunst, Debus, Rudad, Umbruk, Saman Tanz (Dzikir Saman), Tari topeng , Dog-dog, Angklung Gubrag, Rampak Bedug, Walijamaliha Tanz, Silat Pandeglang Tanz, Palingtung, Lojor, Beluk und so weiter.

Historische Sehenswürdigkeiten

Darüber hinaus gibt es auch Relikte des Ahnenerbes, darunter die Große Moschee von Banten , das Heilige Lange Mausoleum und vieles mehr.

Große Moschee von Banten und ihr Minarett, ca. 1915-1926.
Die Menschen liegen in der Moschee von Banten, 1933, nieder.
Außerhalb der Moschee, 1933.

Kulinarisch

An Sate Bandeng erinnert eine indonesische Briefmarke.

Bantenesische Kulinarik umfasst Sate Bandeng, Rabeg Banten, Pasung Beureum, Ketan Bintul, Nasi Belut, Kue Cucur , Angeun Lada, Balok Menes, Sate Bebek Cibeber, Emping Menes und andere.

Bantenese Batik Textil

75 dekorative Designs aus Banten , die von der Nationalen Archäologie nach Artefakten aus dem Sultanat Banten rekonstruiert wurden .

Das Muster und die Motive der Bantenese- Batik sind die Beleuchtung von dekorativem Design, die von der Regierung von Banten im Rahmen der Wiederentdeckung von Ornamentmotiven aus traditionellen Bantenese-Häusern untersucht wurden. Diese dekorativen Entwürfe sind das Ergebnis der Rekonstruktionen aus den Ausgrabungen, die seit 1976 von der Nationalen Archäologie und der Fakultät für Literatur der Universitas Indonesia durchgeführt wurden . Die dekorativen Entwürfe werden dann vom Gouverneur von Banten im Jahr 2003 beschlossen.

Seit seiner Patentierung im Jahr 2003 hat Bantenese Batik einen langen Prozess durchlaufen, bis es endlich weltweit anerkannt wurde. Die Bantenese- Batik wurde patentiert, nachdem sie durch Studien in Malaysia , Singapur und dann in weiteren 62 Ländern bestätigt wurde. Tatsächlich war Bantenese Batik die erste Batik mit Patentrechten in der UNESCO .

Bantenese Batik besitzt die Storytelling-Identität und ihre eigene Einzigartigkeit im Vergleich zu anderen Batiken . Mehrere seiner Motive sind von historischen Artefakten übernommen. Graue Farben finden sich in allen Motiven wieder, die die Banten- Gemeinde widerspiegeln sollen . Alle Batik enthält philosophische Bedeutung.

Namen der Bantenese Batik Motive sind aus dem toponym der alten Ortsnamen, den Titel des Adels oder Sultan und der Name des Gerichts Palast genommen Banten . Sogar die Muster sind Synonym für historische Geschichten, die bedeutungsvolle Philosophien enthalten und auf den Motiven eine intellektuelle Bedeutung für den Träger von Bantenese Batik- Materialien und -Kleidung haben .

Philosophie hinter Bantenese Batikmotiven

Dekorative Designs der Bantenese Batik .
  • Surosowan-Motiv: Surosowan heißt die dem König/Sultan des Sultanats Banten zugewandte Raumaufteilung .
  • Pasulamam-Motiv: Pasulaman ist der Name des Ortes der Stickerei-Handwerker innerhalb des Sultanats Banten .
  • Pasepen-Motiv: Pasepen ist der Name des Ortes im Palast, an dem Sultan Maulana Hasanuddin von Banten im Sultanat Banten meditierte .
  • Sebaking-Motiv: Sebakingking ist der Titel des Panembahan-Sultans Maulana Hasanuddin von Banten bei der Verbreitung der islamischen Religion.
  • Srimanganti-Motiv: Srimanganti ist der Name des Ortes, an dem die Vorhalle des Bürgerlichen den Pendopo des Sultanats Banten mit dem Wartebereich des Königs/Sultans verbindet.
  • Pejantren-Motiv: Pesantren ist der Name des Ortes, an dem die Weber in der Region Banten ansässig sind.
  • Panjunan-Motiv: Panjunan ist der Name eines Dorfes, in dem im Sultanat Banten Töpfer- und Keramikhandwerker anzutreffen sind .
  • Singayaksa Motiv: Singayaksa ist der Name eines Ortes , wo Sultan Maulana Hasanuddin von Banten führt Salat al-Istikharah , um Gottes Führung zu fragen in den Palast zu etablieren.
  • Wamilahan-Motiv: Wamilahan ist der Name eines Dorfes neben dem Palast, in dem Bambus- und Mattenhandwerker ansässig sind.
  • Panembahan-Motiv: Panembahan ist der Name des Titels von Sultan Maulana Hasanuddin von Banten in der Nationenplanung über die Errungenschaften des Sultanatspalastes von Banten .
  • Pancaniti-Motiv: Pancaniti ist der Name des Ortes, an dem Sultan Maulana Hasanuddin von Banten seine Soldaten beim Training im Feld beobachtet.
  • Pamaranggen-Motiv: Pamaranggen ist der Name des Ortes neben dem Sultanat Banten, an dem die Keris- und Kerisschmuck- Handwerker zu finden sind.
  • Motiv Langenmaita: Langenmaita heißt der Ort, an dem das Glück mit einer Yacht oder einem Dock im Ozean der Liebe verankert ist.
  • Mandalikan-Motiv: Mandalikan heißt der Titel, den Prinz Arya Mandalika für die Verbreitung der islamischen Religion erhielt.
  • Memoloan Motiv: Memoloan ist der Name eines Bedachungs Baukonstruktion Minarett und auf Banten Sultanat ‚s pendopo .
  • Kesatriaan-Motiv: Kesatriaan ist der Name eines Dorfes in der Nähe des Sultanats Banten, in dem im Internat religiöses Lernen gelehrt wird .
  • Kawangsan-Motiv: Kawangsan heißt der Titel, den Prinz Wangsa für die Verbreitung des Islam erhielt.
  • Kapurban-Motiv: Kapurban heißt der Titel, der dem Prinzen Purba für die Verbreitung des Islam verliehen wurde.
  • Kaibon-Motiv: Kaibonan ist der Name eines ummauerten Gebäudes, das den Königspalast von Banten umgibt.
  • Datulaya-Motiv: Datulaya ist der Name von Sultan Maulana Hasanuddin von Banten und dem Wohnsitz seiner Familie im Sultanat Banten .

Bemerkenswerte Leute

Maulana Hasanuddin , erster Herrscher des Sultanats Banten .

Verweise