Beatrice Brücke - Beatrice Brigden
Beatrice Brigden | |
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| Geboren |
30. Januar 1888
Hastings, Ontario , Kanada
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| Ist gestorben | 22. Februar 1977 (89 Jahre) |
| Staatsangehörigkeit | kanadisch |
| Beruf |
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| aktive Jahre | 1914-1977 |
Beatrice Alice Brigden (1888-1977) war eine kanadische Sozialreformerin, Feministin und Politikerin. Sie war für ihre Zeit eine Radikale, die sich neben vielen anderen Themen für die Geburtenkontrolle, die intellektuelle Gleichstellung von Männern und Frauen und wirtschaftliche Sicherheit einsetzte. Sie begann ihre Karriere als Sozialreformer unter der Leitung der Methodist Kirche Social Gospel aber bewegt radikaler nach links , wenn sie von ihrer Arbeit mit Zuwanderern deutlich wurde , und die Arbeiter , dass die Kirche nicht unterstützt soziale und wirtschaftliche Reformen. Sie war eines der frühen Mitglieder der Brandon Labour Church und war Gründerin sowohl des People's Forum Speaker's Bureau als auch der Labour Women's Social and Economic Conference, die in der Co-operative Commonwealth Federation (Sektion Manitoba) aufgegangen war . Obwohl sie eine der Gründerinnen der Co-operative Commonwealth Federation war, scheiterte sie bei mehreren Versuchen, einen Sitz in der gesetzgebenden Körperschaft von Manitoba zu erringen . Neben ihren vielen Programmen für Frauen war Brigden auch eine der Gründerinnen der Indian-Métis Friendship Centers .
Ihre Biografin Allison Campbell schrieb über sie: "Nach den Maßstäben ihrer Zeit war Ehrgeiz, bewusst Single, entschlossen selbsttragend und ständig freimütig Grund genug, um als Radikale abgestempelt zu werden." Die Sozialreform war kein Nebenerwerb ihrer ehelichen Pflichten, sondern ihr Beruf.
Biografie
Beatrice Alice Brigden wurde am 30. Januar 1888 in Hastings, Ontario , Kanada, als Tochter von William Brigden und Sarah Jane Wood geboren. Als sie ein Jahr alt war, zog ihre Familie auf eine Farm etwa 32 km nördlich von Deloraine, Manitoba . 1908 begann Brigden ihre Schulausbildung am Albert College in Belleville, Ontario , wo sie Kunst und Gesangsausdruck studierte. Nach einem Jahr wechselte sie an das Brandon College und erhielt 1910 ein Diplom vom Department of Expression and Physical Culture für die Befähigung zum Reden in der Öffentlichkeit. Ein Jahr später begann sie ihr Studium am Royal Conservatory of Music in Toronto . In Toronto bestand ein Teil der Ausbildung des Studenten darin, lokale Fabriken und Krankenhäuser zu besuchen, wahrscheinlich um den Arbeitern und Patienten "erhebende Unterhaltung" zu bieten. Stattdessen entzündete es Brigdens Bewusstsein für Ungerechtigkeit und brachte ihr soziales Gewissen hervor. Sie sah aus erster Hand die unhygienischen Bedingungen, sklavenähnlichen Arbeitsbedingungen und die Plackerei der Arbeiterklasse. Sie graduierte 1912 mit einem Abschluss in Psychologie und Gesangsausdruck am Konservatorium. Während ihres Studienjahres in Brandon zog ihre Familie dorthin und sie blieb bis in die 1930er Jahre in dieser Gemeinde.
Brigdens Mutter war eine Quäkerin und ihr Einfluss wurde stark in der Entwicklung ihrer Ideen zu politischer Teilhabe, Pazifismus und sexueller Gleichberechtigung gesehen, aber der Methodismus ihres Vaters hatte die unmittelbarste wirtschaftliche Auswirkung. Sie trat mehreren Organisationen bei, darunter der Women's Missionary Society, der Epworth League , dem Kirchenchor und der Abstinenzorganisation, den Royal Templars, und übernahm Führungspositionen, um Fähigkeiten zu erwerben und etwas über Verwaltung und Befehlsgewalt zu lernen. Diese Organisationen waren von den Lehren des sozialen Evangeliums durchdrungen , lieferten eine religiöse Begründung für die Auseinandersetzung mit sozialen Anliegen und bildeten eine moralische Grundlage, die dann Verbesserungen in wirtschaftlichen und sozialen Situationen angehen konnte. In dieser Atmosphäre begann Brigden 1913 mit der Methodist Church zu verhandeln, um soziale Reinheit zu lehren.
Im Jahr 1914 einigten sie sich auf Bedingungen und Brigden begann in La Crosse, Wisconsin , eine Ausbildung als methodistischer Sozialarbeiter im Rahmen eines selbstgesteuerten Studiums von Gesetzen über das Sexualverhalten und Büchern über die Psychologie des Sex. Ihr Studium führte sie zu einem anderen Schwerpunkt als ihre methodistischen Arbeitgeber. Sie wollten Seelen erlösen, und obwohl sie dies als wichtig ansah, räumte Brigden ein, dass die Beseitigung wirtschaftlicher Defizite für einen echten Wandel unerlässlich sei, was ihren späteren Wechsel in die Politik vorwegnahm. Einer der Einflüsse für ihre Divergenz in diesem frühen Stadium war Jane Addams , die Brigden im Hull House wegen der Einwände ihres Arbeitgebers besuchte . Es gab, wenn überhaupt, nur wenige Vorgängerinnen von Frauen im Pool der methodistischen Sozialarbeiterinnen, und Brigden war dafür verantwortlich, ihre eigene Reiseroute zu arrangieren, ihre eigenen Vorträge zu schreiben und die Werbematerialien zu erstellen, die sie brauchte. Einige ihrer Vorträge wurden von der Kirche als Broschüren für den Sozialdienst präsentiert. Ihr Schwerpunkt in den Vorträgen lag auf Frauen, da es ihr untersagt war, Männer anzusprechen, und wie es die Zeit diktierte, ging es in den Vorträgen nicht um die Verantwortung der Männer für ihr Verhalten, sondern sie bildeten Frauen zu „Hütern der Tugend“ aus. Ihre Themen galten damals als schockierend: Alkoholismus, Geschlechtskrankheiten, unverheiratete Mütter, gleichberechtigte Teilhabe der Frauen am Erwerbsleben, das Recht auf Geburtenkontrolle und die Wahl der Familiengröße.
Sie hielt sechs Jahre lang Vorlesungen über Sexualerziehung und soziale Missstände in ganz Kanada. Brigden wandte sich zunehmend von der Kirche ab und wandte sich mehr dem Sozialismus zu. Nach dem Ende des Ersten Weltkriegs stellte sie den Zweck des Krieges in Frage und führte den Mangel an Engagement für Frieden und Abrüstung teilweise auf das Versäumnis der Kirche zurück, den Frieden zu unterstützen und über die Schäden des Krieges zu sprechen. Sie wurde von konservativen Kirchenmitgliedern als Radikale angesehen, die nicht glaubten, dass die Mission der Kirche über geistliche Sphären hinausging. Diese Bedenken wurden durch das Fehlen der Methodistenkirche verschärft, um den Streikenden des Generalstreiks von Winnipeg von 1919 und ihren Unterstützern aus Brandon, Manitoba, und ihrer anhaltenden Besorgnis über die begrenzten Möglichkeiten, die sie als Frau auf finanzielle Sicherheit hatte , eine sinnvolle Antwort zu geben . Nach sechs Jahren trat sie zurück und trat der Brandon Labour Church bei, wo sie von 1920 bis 1928 diente.
Die Brandon Labour Church wurde aus dem Streik von 1919 geboren, aber der Streik war nicht der Grund für die Kirchengründung. Es war vielmehr der Ungestüm, eine formelle Organisation zu vollenden, die seit mehreren Jahren informell funktioniert. Die Bewegung der Arbeiterkirche begann in Europa im vorigen Jahrhundert und stellte die Verbindung zwischen Brigdens Glauben an das soziale Evangelium und ihrem politischen Handlungsbedarf her. Obwohl die Arbeitskirche die Rollen, die sie spielen konnte und die Positionen, die sie einnehmen konnte, ebenso wie die methodistische Kirche begrenzte, entsprach die Sozialphilosophie der Arbeitskirche eher ihrem eigenen Wunsch, der Arbeiterklasse und den Einwanderern zu helfen. Sie leitete Studiengruppen und Kinderprogramme für die Kirche und arbeitete in ihrem sozialistischen Dienst, bis die Kirche 1928 aufhörte zu existieren.
Im Jahr 1921 unterrichtete Brigden für die örtliche Schulbehörde Klassen für entwicklungsschwache Kinder und kümmerte sich um ihre alternden Eltern und lehnte ein Angebot ab, mit dem Dominion Labour Party- Ticket zu laufen , stimmte jedoch zu, Wahlkampfhelferin für Robert Forke zu werden auf dem Progressive-Ticket, das er leicht gewann. In den frühen 1920er Jahren organisierte sie das People's Forum Speaker's Bureau, dem Redner wie John Queen , Anna Louise Strong , Frank Underhill , JS Woodsworth und andere angehörten. Das Forum war keiner Partei spezifisch angegliedert, aber ihre Sympathien waren eindeutig auf die Arbeiterschaft gerichtet. Die Organisation sponserte viele Konferenzen, die sich mit der sozialen und wirtschaftlichen Situation von Arbeitnehmern und Frauen befassten.
Sie gründete 1922 die jährlichen Studiengruppen der Labour Women's Social and Economic Conference (LWSEC), um das Ungleichgewicht in der politischen Bildung von Männern und Frauen und im Selbstvertrauen der Frauen anzugehen. Die Organisation verbreitete sich in ganz Westkanada und unterhielt Kapitel in jedem größeren Bevölkerungszentrum. Die LWSEC untersuchte eine Vielzahl von Themen, vom Zugang zur Geburtenkontrolle über Löhne bis hin zu rechtlichen Bedenken; Gesundheitsversorgung, Zahnpflege, staatlich finanzierte Krankenhäuser und Arbeitslosenversicherung für landwirtschaftliche Schulden, fehlende Bewässerung und genossenschaftliche Märkte; und kostenlose Lehrbücher zur intellektuellen Gleichberechtigung von Mann und Frau. Mitte der 1930er Jahre fusionierte die Gruppe mit der Cooperative Commonwealth Federation .
Als die Labour Church 1928 geschlossen wurde, begann Brigden für die Arbeitslosenversicherungskommission und als Sozialarbeiter für die United Church zu arbeiten. 1930 kandidierte sie als Brandons erste Kandidatin der Labour Party auf einer Farmer-Labour-Plattform. verlor aber gegen den konservativen Kandidaten David Wilson Beaubier . Sie war in diesem Jahr eine von nur zehn weiblichen Kandidaten, von denen nur eine ihre Bewerbung um einen Bundessitz gewann. Nach dem Verlust der Wahlen im Jahr 1930 zog sie nach Winnipeg und begann, Artikel bei Arbeitspapieren wie ILP Weekly News und dem Manitoba Commonwealth einzureichen .
1933 war sie eine von nur 21 Frauen, die an der Konferenz der Cooperative Commonwealth Federation in Regina teilnahmen, um die Partei formell zu gründen und das Regina-Manifest zu lancieren . 1936 kandidierte Brigden als ILP-CCF-Kandidat bei den Parlamentswahlen. In ihrem damaligen Interview gab sie an, für die Manitoba Human Rights Commission zu arbeiten und seit ihrer Gründung bei der Organisation angestellt zu sein. Sie gewann die Wahl nicht, kandidierte aber weiterhin sowohl bei nationalen als auch bei regionalen Wahlen.
Im Jahr 1947 nahm Brigden als Delegierte des Winnipeg Local Council of Women am Primer Congreso Interamericano de Mujeres in Guatemala City, Guatemala teil . Die Konferenz wurde von der von der Internationalen Frauenliga für Frieden und Freiheit einberufenen Konferenz einberufen, um Frauenfragen, Pazifismus zu diskutieren und die interamerikanische Politik im Umgang mit Rüstung, Menschenrechten, wirtschaftlicher Sicherheit und vielen anderen Themen zu fördern. Zwischen 1954 und 1958 war Brigden zwar kein Aborigine oder Vorstandsmitglied, aber er war Mitglied des Indian and Métis Committee. Sie wurde als Verfechterin der Rechte der Frauen und der Ureinwohner anerkannt und drängte auf die Eröffnung des Indian-Métis-Freundschaftszentrums, um den Bedürfnissen der städtischen Ureinwohner gerecht zu werden. 1958, nach vierjähriger Planung, wurde beschlossen, ein Vermittlungszentrum zu eröffnen, um einheimischen Personen, die in städtische Gebiete umziehen, den Zugang zu den verfügbaren sozialen Diensten zu erleichtern. Das erste Zentrum wurde 1959 eröffnet. Bis 1969 war sie weiterhin im Vorstand aktiv und nahm an Konferenzen für das Indian and Métis Committee teil.
Brigden diente in mehreren Funktionen für viele verschiedene Frauengruppen. Sie war Präsidentin des Winnipeg Council of Women , Organisatorin des Provincial Council of Women, Mitglied und Delegierte bei internationalen Treffen des University Women's Club, Vorsitzende des Arts and Letters Committee des National Council of Women , Mitglied des Women's International League for Peace and Freedom , Organisatorin von SHARE und Open-Door Club for Canadian Mental Health Association , Gründerin der Indian-Métis Friendship Centres, Organisatorin von Frauenmodellparlamenten.
1961 wurde CFF die New Democratic Party und blieb bis 1975 aktiv. 1970 wurde Brigden von der Manitoba Historical Society mit einer Centennial Medal geehrt und 1973 verlieh ihr ihre Alma Mater, die Brandon University, die Ehrendoktorwürde. Sie erhielt außerdem den Manitoba Golden Boy Award in Anerkennung ihres bürgerschaftlichen Engagements. Die Brandon University verlieh ihr 1973 die Ehrendoktorwürde. Sie schrieb eine Autobiografie mit dem Titel One Woman's Campaign for Social Purity and Social Reform .
Brigden starb am 22. Februar 1977 in Winnipeg , Manitoba, Kanada und wurde auf dem Napinka-Friedhof beigesetzt.