Benjamin T. Onderdonk- Benjamin T. Onderdonk
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Benjamin Tredwell Onderdonk
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| 4. Bischof von New York | |
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| Kirche | Bischofskirche |
| Diözese | New York |
| Gewählt | 8. Oktober 1830 |
| Im Büro | 1830-1861 |
| Vorgänger | John Henry Hobart |
| Nachfolger | Jonathan Mayhew Wainwright |
| Aufträge | |
| Ordination | 26. Juli 1815 von John Henry Hobart |
| Weihe | 26. November 1830 von William White |
| Persönliche Daten | |
| Geboren |
15. Juli 1791 New York City , New York , Vereinigte Staaten |
| Ist gestorben | 30. April 1861 (im Alter von 69) New York City , New York , Vereinigte Staaten |
| Begraben | Dreifaltigkeitskirche (Manhattan) |
| Staatsangehörigkeit | amerikanisch |
| Konfession | anglikanisch |
| Eltern | John Onderdonk & Deborah Ustick |
| Ehepartner | Elizabeth Handy Moscrop (m. 1813) |
| Alma Mater | Columbia College |
Benjamin Treadwell Onderdonk (15. Juli 1791, New York City – 30. April 1861, New York) war von 1830 bis 1861 Bischof der Episcopal Diocese of New York .
Frühe Jahre
Als Mitglied einer prominenten Hempstead- Familie absolvierte Onderdonk das Columbia College, heute Columbia University , wo er Präsident der Philolexian Society war . Er studierte Theologie bei Bischof John Henry Hobart und war zwischen 1810 und 1811 Mitglied der Episcopal Theological Society. Er heiratete Elizabeth Handy Moscrop, die Tochter von Rev. Henry Moscrop und Elizabeth Handy.
Er präsidierte die Diözese während einer Expansionsphase und war maßgeblich an der Gründung zahlreicher Pfarreien beteiligt, ist jedoch am besten als eine der umstrittensten Persönlichkeiten in der Geschichte der Episcopal Church der Vereinigten Staaten in Erinnerung geblieben. Er diente als Beamter bei der Hochzeit von John Tyler und Julia Gardiner in der Himmelfahrtskirche im Jahr 1844.
Konsekratoren
- William White , Bischof von Pennsylvania, Präsidierender Bischof der ECUSA
- Thomas Church Brownell , Bischof von Connecticut
- Henry U. Onderdonk , Bischof von Pennsylvania, älterer Bruder von Benjamin Tredwell Onderdonk
Die Carey-Affäre
Als starker Unterstützer der Oxford-Bewegung wurde Onderdonk in eine Kontroverse um die Ordination von Arthur Carey verwickelt . Carey, ein Kandidat für das Ministerium, der selbst von seinen Kritikern als hervorragender Intellekt und Hingabe anerkannt wurde und auch einen ausgezeichneten christlichen Charakter hatte, war wie Onderdonk stark von der Oxford-Bewegung beeinflusst.
Als seine Ordination näher rückte, wurde Carey von Rev. Dr. Hugh Smith, Rektor von St. Peter's, New York (wo er zugeteilt worden war) untersucht. Während dieses Interviews bekannte Carey Ansichten, die mit dem römischen Katholizismus sympathisierten , und danach lehnten Smith und einige andere Geistliche und Laien Careys Ordination ab. Auf Smiths Drängen hin führte Onderdonk eine Untersuchung durch, die schließlich herausstellte, dass Carey für die Ordination geeignet war, die 1843 gefeiert wurde. Der Streit endete damit nicht, und eine Reihe von Briefen wurden veröffentlicht, in denen Carey und schließlich Onderdonk vorgeworfen wurde, Roman zu sehr sympathisch zu sein Katholizismus. Diese Kontroverse breitete sich über die Diözese hinaus aus, und mindestens eine andere Diözese, die von Ohio , nahm eine Resolution an, die Onderdonk verurteilte.
Vorwürfe wegen Fehlverhaltens
Während die Carey-Kontroverse andauerte, erhielt William Meade , Bischof von Virginia (später der präsidierende Bischof der Episcopal Church in den Konföderierten Staaten von Amerika ), eine Reihe von eidesstattlichen Erklärungen von Frauen, die behaupteten, Onderdonk habe ihnen gegenüber unangemessene Annäherungsversuche gemacht und sich an ihnen beteiligt unsachgemäße Berührung. Dies führte schließlich zu einem Prozess vor dem Haus der Bischöfe. Onderdonk beteuerte die ganze Zeit über seine Unschuld. Nach allen Berichten war der Prozess eine bittere Angelegenheit. Onderdonk beschuldigte eine geheime Verschwörung, ihn aufgrund seiner theologischen Ansichten durch gefälschte Anschuldigungen zu entfernen, und Meade beschuldigte die Onderdonk-Fraktion der Einschüchterung von Zeugen. Der Prozess führte zur Suspendierung von Onderdonk.
Ob der Prozess ein angemessener Akt war, um einen Bischof für unangemessenes Verhalten zu bestrafen, oder eine Verschwörung, um einen Befürworter der Oxford-Bewegung zum Schweigen zu bringen, mag letztendlich nicht abzusehen sein. Die Debatte wurde in veröffentlichten Briefen zu Onderdonks Leben fortgesetzt und dauert tatsächlich bis heute an. Was jedoch klar ist, wie William Manross in A History of the American Episcopal Church (1935) feststellt , war, dass das Urteil gegen Onderdonk "das damals herrschende bittere Parteigefühl widerspiegelt, zumal die Abstimmung während des gesamten Prozesses ziemlich weit fortgeschritten war". Parteilinien, alle Evangelikalen stimmten dafür, Bischof Onderdonk zu verurteilen, und die meisten, wenn auch nicht alle, der Hohen Kirchenmänner stimmten dafür, ihn freizusprechen."
Nach seiner Suspendierung blieb Onderdonk Bischof der Episcopal Diocese of New York , wurde jedoch von der Ausübung seines Amtes suspendiert. Provisorische Bischöfe wurden geweiht, um seine Aufgaben zu erfüllen. Sie waren Jonathan Mayhew Wainwright I , geweiht, um 1852–1854 als provisorischer Bischof anstelle von Bischof Onderdonk zu dienen , und Horatio Potter, der 1854 geweiht wurde, um als provisorischer Bischof anstelle von Onderdonk zu dienen; wurde 1861 Diözesan. Sein Bruder, Henry Ustick Onderdonk , Bischof von Pennsylvania, wurde im gleichen Zeitraum ebenfalls wegen Vorwürfen der Unmäßigkeit suspendiert.
Tod
Benjamin Treadwell Onderdonk starb 1861 im Alter von 69 Jahren. Sein Sarkophag, der jetzt in der Trinity Church in New York City untergebracht ist, zeigt ihn, wie er in Ruhe liegt und eine Schlange mit der Aufschrift "Skandal" unter seiner Ferse zerquetscht.
Literaturverzeichnis
- Online-Dokumente verbunden mit BT Onderdonk
- Charles Wells Hayes, The Diocese of Western New York: Geschichte und Erinnerungen, 2. Aufl., vol. ich, s. 174.
- Cohen, Patricia Cline. "Ministerielle Missetaten: Der Onderdonk-Prozess und sexuelle Belästigung in den 1840er Jahren." (1996)
- Juster, Susan & MacFarlane, Lisa. (Hrsg.). Eine mächtige Taufe: Rasse, Geschlecht und die Entstehung des amerikanischen Protestantismus. Ithaca, NY: Cornell University Press, (1995)
- William Manross, Eine Geschichte der American Episcopal Church (1935)