Carlos Kloppenburg- Carlos Kloppenburg
Carlos Kloppenburg, OFM | |
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| Bischof der Diözese Novo Hamburgo (emeritiert) | |
| Kirche | römisch-katholische Kirche |
| Sehen | Diözese Novo Hamburgo |
| Im Büro | 1986 - 1995 |
| Vorgänger | Aloísio Sinésio Bohn |
| Nachfolger | Osvino José Both |
| Aufträge | |
| Ordination | 6. Januar 1946 |
| Persönliche Daten | |
| Geboren |
2. November 1919 Molbergen , Deutschland 
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| Ist gestorben | 8. Mai 2009 (im Alter von 89) Vale do Sinos , Brasilien 
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| Frühere Beiträge) | Priester |
Carlos Kloppenburg OFM (2. November 1919 - 8. Mai 2009) war ein in Deutschland geborene brasilianischer Bischof der römisch-katholischen Kirche .
Carlos Kloppenburg wurde geboren Molbergen , Kreis Cloppenburg in der Nähe von Oldenburg , Deutschland , am 2. November 1919. Seine Eltern waren Bernard und Josephine Kloppenburg , die nach Brasilien mit ihrer Familie von 9 im Jahr 1924 ausgewandert.
Carlos Kloppenburg wurde am 6. Januar 1946 im Orden der Minderbrüder unter dem Namen Boaventura (auf Englisch und Deutsch Bonaventura) zum Priester der römisch-katholischen Kirche geweiht . Er wurde am 1. August 1982 zum Bischof geweiht und am 22. Mai 1982 zum Weihbischof der Erzdiözese São Salvador da Bahia sowie zum Titularbischof von Vulturaria ernannt. Am 8. August 1986 ernannte ihn Papst Paul II. in die Diözese Novo Hamburg . Am 22. November 1995 trat er als emeritierter Bischof der Diözese in den Ruhestand .
Sein wichtigstes Lebenswerk war das eines Theologieprofessors. Er studierte an der Universität Antonianum, Rom (D.Th., 1950). Während des Jahrzehnts der 1950er Jahre studierte er Spiritismus in Brasilien. Zu diesem Zweck studierte er auch Parapsychologie an der Duke University, USA bei Dr. Charles S. Rhyne.
Bischof Kloppenburg war ein produktiver Schriftsteller. Er schrieb und veröffentlichte ausführlich die Theologie der römisch-katholischen Kirche. In den 1950er und bis in die 1960er Jahre schrieb er über den Spiritismus in Brasilien.
Bischof Kloppenburg war ein Peritus der brasilianischen Bischöfe im Zweiten Vatikanischen Konzil. Er schrieb das führende analytische Werk zum Zweiten Vatikanischen Konzil, Die Ekklesiologie des Zweiten Vatikanischen Konzils . Am 12. August 1980 wurde Bischof Kloppenburg zum Mitglied der Internationalen Theologischen Kommission ( Acta Apostolicae Sedis ) berufen.
Während des Zweiten Vatikanischen Konzils und davor war er eng mit dem damaligen Bischof Joseph Ratzinger, dem heutigen Papst Benedikt XVI., verbunden. Sie kannten sich aus der Zeit, als Bischof Kloppenburg Betreuer der Doktorarbeit von Dom Leonardo Boff war, einem brasilianischen Befreiungstheologen, der ebenfalls dem Franziskanerorden angehörte (Leonardo Boff verließ das katholische Priestertum nach Kritik des damaligen Paters Kloppenburg an Boffs Befreiungstheologie). Die Beziehung von Bischof Kloppenburg zu Bischof und dann Kardinal Ratzinger wird in Papst Benedikt XVI. beschrieben , einer Biographie von Papst Benedikt XVI. von John L. Allen (Continuum, 2000).
Bischof Kloppenburg führte in den 1970er und 1980er Jahren Lehrkämpfe mit den Befürwortern der Befreiungstheologie.
Bischof Kloppenburg hat in den Jahrzehnten der 1950er und 1960er Jahre ausführlich zum Thema Spiritismus geschrieben und gesprochen, darunter:
Nossas Superstiçoes (Unser Aberglaube; 1959);
O Espiritismo no Brasil (Spiritismus in Brasilien; 1960);
O Reencarnacionismo no Brasil (Reinkarnationismus in Brasilien; 1961);
A Maçonaria no Brasil (Mauerwerk in Brasilien; 4. Aufl., 1961);
Broschüren, einschließlich As Sociedades Teosoficas ( The Theosophical Societies ; 1959); O Rusacrucianismo no Brasil ( Die Rosenkreuzer- Gesellschaft in Brasilien ; 1959); Astrologia, Quiromancia e Quejandos ( Astrologie, Chiromantie und dergleichen ; 1960)
Quelle: Helene Pleasants (1964) Biographisches Wörterbuch der Parapsychologie mit Verzeichnis und Glossar 1946-1996 NY: Garrett Publications
Zu den theologischen Werken von Bischof Kloppenburg gehören:
De Relatione inter Peccatum et Mortem (Die Beziehung zwischen Sünde und Tod; 1951);
Die Volkskirche, übersetzt aus dem Spanischen , Iglesia Popular 1977, zum Thema Befreiungstheologie, und die katholische Kirche und der Sozialismus
Christian Salvation and Human Temporal Progress übersetzt aus dem spanischen Werk Salvacion Cristiana y Progresso Human Temporal 1978 zum Thema christliche Erlösung, Fortschritt und Befreiungstheologie.
Pastorale Praxis und das Paranormale, übersetzt von Paul Burns. Chicago: Franciscan Herald Press, 1979
Die Ekklesiologie des Zweiten Vatikanischen Konzils, das führende analytische Werk zum Zweiten Vatikanischen Konzil,