Gemeinschaft St. Johannes - Community of St. John
 Logo der Familie Saint John
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| Abkürzung | CSJ |
|---|---|
| Formation | n. Chr. 1975 |
| Gründer | Marie-Dominique Philippe |
| Art | Katholischer Orden |
| Hauptquartier | Rimont (Fley), Frankreich |
| Führer | Pater François-Xavier Cazali (Brüder), Schwester Paul-Marie (kontemplative Schwestern), Schwester Claire-de-Jésus (apostolische Schwestern) |
| Webseite | https://brothers-saint-john.org |
Die Familie Saint John (meist bekannt als Gemeinschaft des Heiligen Johannes ) ist ein religiöser Orden, der aus drei französischen katholischen Gemeinden besteht: den Brüdern des Heiligen Johannes , den Apostolischen Schwestern des Heiligen Johannes und den kontemplativen Schwestern des Heiligen Johannes . Es gibt auch Oblaten (Laien, die sich der Gruppe verpflichtet haben). Die Gemeinschaften bleiben zwar getrennte und unabhängige Institutionen, teilen aber eine gemeinsame Geschichte und Spiritualität. Pater Marie-Dominique Philippe gründete 1975 die Brüder des Heiligen Johannes, 1982 die kontemplativen Schwestern des Heiligen Johannes und 1984 die Apostolischen Schwestern des Heiligen Johannes.
Die Saint John Family ist ein katholischer Orden, der sich stark von den Schriften Johannes des Evangelisten stützt . Die Mitglieder leben in Gemeinschaften, die um Gebet und apostolisches Leben strukturiert sind. Auch das Studium, insbesondere der Philosophie und Theologie, hat einen wichtigen Platz im Leben der Mitglieder.
Seit 2013 haben sich mehrere Frauen über anhaltenden und verheerenden sexuellen, psychologischen und spirituellen Missbrauch geäußert, den sie innerhalb der Gemeinschaft von St. John erlitten haben, einschließlich des Gründers der Gemeinschaft.
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Geschichte
1975 bat eine Gruppe von fünf Studenten der Universität Freiburg Marie-Dominique Philippe, ihr geistlicher Vater zu sein. Auf den Rat von Marthe Robin hin begleitete er sie in ihrem Wunsch nach klösterlichem Leben . Im Jahr 1978 war diese Gruppe ad experimentum zum verknüpften Zisterzienserkloster Abtei von Lérins und wurde dann Gemeinschaft von St. John benannt. 1982 wurde das erste Kloster in Rimont (Burgund) gegründet, das Noviziat 1983 in Saint-Jodard ( Diözese Lyon ) eröffnet. Bis 1996 wurde die Gemeinschaft mit vielen Stiftungen in Frankreich und anderen Ländern erweitert.
Von 1996 bis 2004 hatte die Gemeinde eine Reihe von Schwierigkeiten, die von Abgängen und der Verpflichtung zur Umstrukturierung geprägt waren. Im Jahr 2000 stand das Collège Stanislas de Paris nach einer Entscheidung von Kardinal Lustiger nicht mehr unter der Leitung der Gemeinde . 2001 überließ Pater Marie-Dominique Philippe die Leitung der Gemeinschaft Pater Jean-Pierre-Marie; 2003 stellte er auch auf Antrag der katholischen Hierarchie seine Lehrtätigkeit ein. 2004 wurde Monseigneur Joseph Madec Assistent der Religionsgemeinschaft. Am 26. August 2006 starb Marie-Dominique Philippe in Saint-Jodard (Loire) und Papst Benedikt XVI. würdigte ihn.
Aktivitäten
Die Gemeinschaft organisiert zahlreiche Sitzungen für Jugendliche, für Familien und viele andere spirituelle Exerzitien zu verschiedenen Themen. Im Februar 2006 pilgerte die Gemeinde nach Rom, um ihr 30-jähriges Bestehen zu feiern. Marie-Dominique Philippe nahm an der Wallfahrt teil und predigte, und die Pilger trafen Papst Benedikt XVI.
Organisation
Im Jahr 2005 bestand die Gemeinschaft aus 930 Brüdern, kontemplativen und apostolischen Schwestern und über 3.000 Oblaten in 21 Ländern und 91 Prioraten, davon 48 in Frankreich. Die Familie des Heiligen Johannes besteht aus vier Zweigen.
Die Brüder des Heiligen Johannes
Die Kongregation der Brüder des Heiligen Johannes ist ein 1975 gegründetes Ordensinstitut diözesanen Rechts (unter der Autorität der örtlichen katholischen Kirche). Sie steht seit 1986 unter der Verantwortung des Bischofs von Autun, Frankreich . Das Mutterhaus ist in Rimont (Fley) in Frankreich. Nach der Noviziatszeit und dem philosophischen und theologischen Studium (insgesamt etwa 9 Jahre) leben die Brüder in apostolischen Prioraten mit durchschnittlich fünf oder sechs Brüdern. Die Mitglieder sind Mönche , die unter den drei Gelübden Armut, Keuschheit und Gehorsam leben. Etwa zwei Drittel von ihnen sind Priester. Ihr Leben dreht sich um Gebet, Studium, brüderliches Leben und apostolische Aktivitäten. Sie decken verschiedene Missionen mit Pfarreien, Jugendlichen, Bedürftigen usw. ab. Die Gemeinde wird von einem Generalprior geleitet, der für sechs Jahre gewählt wird (einmal für drei Jahre verlängerbar). Der derzeitige Generalprior ist seit 2010 Vater Thomas Joachim. Ihr Habit besteht aus einer grauen Tunika und einem Skapulier, ähnlich dem schwarzen Habit der Benediktiner .
Die Kongregation der Schwestern des Heiligen Johannes (Kontemplative Schwestern)
Die Kongregation der Schwestern vom Heiligen Johannes (allgemein als kontemplative Schwestern bekannt) wurde 1982 von Marie-Dominique Philippe gegründet. Sie wurde dann 1994, sieben Jahre nach den Brüdern, vom Erzbischof von Lyon ein Ordensinstitut mit diözesanem Recht errichtet . Ihr Mutterhaus befindet sich in Saint-Jodard, Frankreich , und ihr Hauptsitz befindet sich in Troussures (Frankreich) . Die Priorate der kontemplativen Schwestern werden im Durchschnitt von acht Schwestern bewohnt. Die Schwestern sind Nonnen, die ein Leben führen, das auf Gebet, Gemeinschaftsleben und Handarbeit basiert; sie leben ein Leben der totalen Hingabe an Gott in Stille und Einsamkeit. Ihre Gewohnheit zeichnet sich durch ihren weißen Schleier aus. Ein für sechs Jahre gewählter Generalprior leitet die Gemeinde. Die derzeitige Generalpriorin ist seit 2015 Schwester Paul-Marie Moulin.
Drei Jahre nach dem Tod ihrer Gründerin Marie-Dominique Philippe im Jahr 2006 wurde sein sexueller Missbrauch von Nonnen aufgedeckt. Ein neuer Oberer wurde vom Ortsbischof auferlegt und dies führte zu einem Schisma. Eine Splittergruppe folgte ihrem ursprünglichen Vorgesetzten. Die Gruppe wurde schließlich 2013 von Papst Benedikt XVI. aufgelöst. In dem von Kardinal Bertone unterzeichneten offiziellen Reskript der Audienz wurde als Grund angeführt, dass die Gemeinschaft "schwer gegen die kirchliche Disziplin verstoßen habe". Im Februar 2019 sprach Papst Franziskus über die Splittergruppe und sagte, dass sich "eine gewisse Sklaverei von Frauen eingeschlichen habe, Sklaverei bis hin zur sexuellen Sklaverei seitens des Klerus oder des Gründers". Am nächsten Tag stellte die Pressestelle des Heiligen Stuhls klar, dass der Papst keine tatsächliche "sexuelle Sklaverei", sondern "Manipulation" meinte. Nach einigen Jahren erhielten sie jedoch endlich die Genehmigung, eine neue Gemeinschaft außerhalb der Saint John-Gemeinde zu gründen.
Die Kongregation der Schwestern des Heiligen Johannes hat 2013 anerkannt, dass „es verlässliche und übereinstimmende Zeugnisse darüber gibt, dass P. Philippe [ihr Gründer] gegenüber erwachsenen Frauen Gesten gezeigt hat, die der Keuschheit widersprechen“. Seitdem hat die Gemeinde eine Arbeit initiiert, um die Beziehung zu ihrem Gründer zu klären und die eigene Gemeindekultur zu analysieren.
Die Kongregation der Apostolischen Schwestern vom Heiligen Johannes
Die Kongregation der Apostolischen Schwestern des Heiligen Johannes wurde 1984 gegründet. Sie wurde 1993 vom Bischof von Autun als Ordensgemeinschaft diözesanen Rechts anerkannt. Sie führen ein apostolisches Leben durch Evangelisierung, geistliche Unterstützung in den Diözesen: Pensionshäuser, Schulen, Krankenhäuser, Gefängnisse usw. Ihre Lebensweise und Ausstrahlung ist der der Brüder ähnlich, mit Ausnahme des Priestertums. Die Generalpriorin ist Schwester Claire-de-Jésus Salvaige de Lamarge. Das Mutterhaus und der Hauptsitz der Gemeinde befinden sich in Semur en Brionnais, Frankreich. Ihre Tracht besteht aus einer grauen Tunika und einem Skapulier, ähnlich der schwarzen Tracht der Benediktiner , mit einem Rosenkranz in der Taille. Die Apostolischen Schwestern tragen einen grauen Schleier.
Die Oblaten
Die Familie Saint John umfasst auch Oblaten. Sie sind Laien, ledig oder verheiratet, die sich zu einem Leben des Gebets in der Nähe der Brüder oder Schwestern verpflichten. Jede Oblatin ist einem Priorat der Familie Saint John zugeordnet. Sie haben keinen besonderen Rechtsstatus: Die Oblaten sind nicht strukturiert und haben keine staatliche Institution.
Enthüllungen über Pater Marie-Dominique Philippe
Im Jahr 2013 gab der Generalprior der Gemeinschaft von Saint John, Pater Thomas Joachim, offiziell die Existenz mehrerer glaubwürdiger Zeugnisse bekannt, die besagen, dass Pater Philippe sich gegenüber erwachsenen weiblichen Anhängern unkeusch (ohne penetrativen Geschlechtsverkehr) verhalten hatte. Diese Nachricht versetzte die Gemeinde in einen großen Schock und stoppte sofort die ersten Schritte der Seligsprechung von Marie-Dominique Philippe. Darüber hinaus hat das Generalkapitel der Brüder einen Antrag mit dem Titel "Trials and Hope" angenommen, in dem es die Existenz von ernsthaftem sexuellen Missbrauch durch ältere Brüder und andere Brüder mit Erwachsenen, insbesondere ihren Anhängern, und in der Vergangenheit zwischen älteren Brüdern und jüngere Brüder.
Reaktion auf die Vorwürfe wegen sexuellen Missbrauchs
Angesichts zahlreicher öffentlich bekannt gewordener Fälle von sexuellem Missbrauch von Frauen in der Gemeinschaft durch die Gründerin und andere Mitglieder hat die Gemeinschaft ein Pressekommuniqué veröffentlicht, in dem sie zugeben, "sich bewusst zu sein, dass die 45-jährige Geschichte ihrer Gemeinschaft traurigerweise von sexuellem Missbrauch geprägt ist". durch ihren Gründer – die der Generalprior 2013 auf eigene Initiative öffentlich gemacht hat – und die anderer Brüder in der Gemeinschaft begangen wurden, sowie durch Fehler im Umgang mit Fällen von sexuellem Missbrauch in der Vergangenheit, insbesondere durch unzureichende Anerkennung der Opfer 'Leiden [...]".
Seit dem Jahr 2013 engagiert sich die Gemeinschaft des Heiligen Johannes für ein tiefes „Werk der Wahrheit“. Es behandelt vordergründig sensible Themen wie die Beziehung zur Gründerin Marie-Dominique Philippe oder die eigene Ausstrahlung der Community.
Beziehung zu Marie-Dominique Philippe
Nach der offiziellen Anerkennung der Keuschheitsbrüche von Pater Philippe durch die Gemeindebehörden im Jahr 2013 versuchten die Brüder von Saint John, die Beziehung der Gruppe zu ihrem Gründer neu zu definieren. Die Gemeinschaft begann eine Arbeit der Unterscheidung, um jedem zu ermöglichen, "seine persönliche Geschichte mit Vater Philippe zurückzulesen". Die Gemeinde will "die Lehre von Pater Philippe und ihr Erbe in den Gedanken und Strukturen der Gemeinde aufarbeiten und ihre Gültigkeit überprüfen". Ohne sein geistliches und intellektuelles Erbe zu leugnen, akzeptierten die Brüder des Heiligen Johannes, ein manchmal idealisiertes Bild aufzugeben. Die Brüder versuchten auch, ihre Ausbildung durch mehr externe Referenten, eine bessere Ausbildung in Psychologie, Keuschheit und Sexualität auszugleichen. Wenn die Gedanken und Schriften von Pater Philippe immer noch die Lehre und das geistliche Leben nähren, hat die Gemeinschaft eine gewisse kritische Distanz genommen und Mängel in der Ausbildung der Brüder festgestellt, die moralische Abweichungen beeinflusst haben könnten. Der Generalprior betont: „Die Schriften von Pater Philippe wurden untersucht, und selbst in Rom wurden keine Elemente gefunden, die außerhalb der kirchlichen Lehre liegen würden.
Außenhilfe und Reformversuche
2013 gründeten die Brüder mit Hilfe eines Jesuiten und eines Psychologen ein Komitee, das sich um die Bedürfnisse der Brüder kümmerte. Außerdem führten sie mit Hilfe des Jesuitenzentrums les jésuites du Châtelard ein Programm durch, das den Vorgesetzten eine Beratungsausbildung ermöglichte, um den Brüdern bei verschiedenen emotionalen oder sexuellen Problemen zu helfen. Das Generalkapitel führte auch interne Verfahren ein, um Beschwerden über Brüder einzureichen. Ein obligatorisches Postulatsjahr wurde auch vor dem Noviziat hinzugefügt, um das Urteilsvermögen beim Eintritt in die Gemeinschaft zu stärken. Im September 2015 ernannte die Kongregation für die Institute des geweihten Lebens und die Gesellschaften des Apostolischen Lebens den emeritierten Bischof von Viviers, Msgr. Blondel, zum Päpstlichen Kommissar, der die Gemeinschaft als Ganzes „leiten“ soll. Blondel stellte klar, dass seine Aufgabe nicht darin bestehe, die bisherigen Vorgesetzten zu ersetzen, sondern der Gemeinde zu helfen, ihre Mitgliedschaft zu verbessern, ihre Ausstrahlung zu verbessern und die Beziehung zu ihrem Gründer zu klären.
Arbeite an der Gemeinschaftskultur
Jenseits von Strukturen und Schulungen sagt die Community, dass sie die Dinge langsam durcheinander bringt und sich die Community-Kultur nach und nach so entwickelt, dass alle Mitglieder die notwendigen Veränderungen akzeptieren. Pater Thomas erklärt, dass er viel gereist sei, damit alles gesagt wurde, was gesagt werden musste. Durch Gesprächskreise und die Unterstützung durch Psychologen und kirchliche Behörden arbeitet die Gemeinde an ihrer eigenen Kultur. Wenn die intellektuelle Arbeit bereits getan ist, bleibt die Arbeit an der Gemeinschaftskultur lebendig und gesund. Parallel zur Ausbildungsreform unternimmt die Gemeinde mit ihren Mitgliedern ähnliche Anstrengungen. Angesichts der geleisteten Arbeit haben viele Bischöfe in Frankreich der Kongregation ihre Unterstützung gezeigt. Pater Thomas versichert anderen, dass er aus seiner Sicht eine hoffnungsvolle Zukunft sieht: „Man spürt, dass wir uns Schritt für Schritt in eine gute Richtung bewegen ], man muss auch sehen, dass wir sehr schöne Dinge haben, wir weiterhin eine gute Nachricht bringen und Gutes tun: also lasst uns korrigieren, was sein muss, aber lasst uns auch nicht die Gaben vergessen, die Gott unserer Gemeinschaft gemacht hat."
Rezeption
Seit 1996 wird die Gemeinschaft in Frankreich von mehreren Anti- Sekten -Verbänden kritisiert , darunter AVREF ( fr:Aide aux Victimes des dérives de mouvements religieux en Europe et à leurs familles ), UNADFI und CCMM . Sie warfen der Gemeinde vor, junge Erwachsene zu missionieren, sie zu zwingen, alle Verbindungen zu ihren Familien zu beenden, psychischen Druck auszuüben, medizinische Behandlungen aufzugeben und Trainingsmethoden für Neuankömmlinge anzuwenden, die denen von Sekten zu ähnlich sind.
Der Generalprior der Gemeinschaft, dann die Monsigneure Madec und Poulain ihrerseits weisen diese Kritik zurück.