Dōky - Dōkyō
Dōky (道鏡, 700 – 13. Mai 772) war ein japanischer Mönch der Hossō- Sekte des Buddhismus und eine prominente politische Persönlichkeit in der Nara-Zeit .
Frühen Lebensjahren
Dōky wurde in der Provinz Kawachi geboren . Seine Familie, die Yuge no Muraji, gehörte zum provinziellen Adel. Er wurde sowohl von einem konfuzianischen Lehrer als auch vom Abt Gien des Eihei-ji unterrichtet . Unter Gien lernte er Sanskrit. Anschließend lebte Dōkyō mehrere Jahre als Asket im Kongō-Gebirge auf Honshu , wo er Meditation und Sutras praktizierte ; Beide Praktiken betrafen den Erwerb magischer Kräfte. Im Jahr 748 ist er im Todai-ji unter Rōben verzeichnet, und im Jahr 749 nahm er an einer Sutra- Kopierzeremonie in Nara teil und wurde drei Jahre später an Kōkens Hof berufen.
Aufstieg zur Macht
Als Dōkyō 761 die Krankheit Kōkens heilte, nachdem sie 758 abgedankt hatte, erlangte er einen sicheren und einflussreichen Platz an ihrem Hof; sie betrachtete ihn zunächst als ihren Heiler und spirituellen Berater, bevor sie sich auch politisch an ihn wandte. Nach einigen Berichten wurde er auch ihr Liebhaber. Als Junnin versuchte, ihr wegen dieses letzteren Problems Vorwürfe zu machen, wies sie ihn zurück und gewährte Dōkyō größere Befugnisse und Autorität. Sie ernannte ihn 763 zum Shōsōzu , einer wichtigen Position in der buddhistischen Hierarchie. Fujiwara no Nakamaro , ein Günstling des Kaisers Junnin , war verärgert über diese Entscheidung, scheiterte jedoch bei seinem Versuch, Dōkyō entgegenzutreten – er wurde ins Exil geschickt. Als Kōken nach Fujiwara no Nakamaros erfolgloser Rebellion als Kaiserin Shōtoku auf den Thron zurückkehrte , wurde Dōkyō innerhalb eines Jahres zum Daijō-Daijin ernannt, was ihm sowohl die Autorität über bürgerliche als auch religiöse Angelegenheiten verlieh.
766 erhielt er eine neue Position, hō-ō ; 767 wurde diese Position geändert, um militärische Autorität einzubeziehen. Im nächsten Jahr, 768, überredete Dōkyō ein Orakel aus dem Usa-Schrein in der Provinz Buzen , den Frieden in Japan vorherzusagen, falls Dōkyō zum Kaiser ernannt würde. Dies verärgerte die herrschende Klasse, einschließlich des mächtigen Fujiwara-Clans . Daher wurde von Wake no Kiyomaro ein zweites Orakel nach Kyoto gebracht . Es hieß:
Seit der Gründung unseres Staates ist die Unterscheidung zwischen Herrn und Untertanen festgelegt. Niemals gab es eine Gelegenheit, in der ein Untertan zum Herrn gemacht wurde. Der Thron der Himmlischen Sonnennachfolge soll einem der kaiserlichen Geschlechter gegeben werden; böse Personen sollten sofort weggefegt werden.
Als Reaktion auf das zweite Orakel ließ Dōkyō Wake no Kiyomaro ins Exil in die Provinz Ōsumi schicken .
Richtlinien während des Aufstiegs
Während dieser Zeit, dem Höhepunkt seiner politischen Macht und seines Einflusses, baute Dōkyō einen Tempel in Yao, Osaka . Es wurde von Shōtoku gesponsert. Seine Fundamente wurden 2017 von Archäologen entdeckt. Darüber hinaus erhielten bestehende Tempel extravagante Spenden und laufende Bauprojekte wurden beschleunigt und erweitert. Der Usa-Schrein erhielt auch Landbewilligungen.
Dōky verbreitete auch aktiv buddhistische Prinzipien und die Religion selbst. Es wurden Gesetze erlassen, die das Aufziehen von Hunden und Falken zur Jagd verboten, und Fleisch und Fisch durften nicht am Tisch des Kaisers präsentiert werden.
Darüber hinaus wurde die Macht der großen Clans wie der Fujiwara in dieser Zeit reduziert und begrenzt.
Sturz von Macht und Tod
Als die Kaiserin 770 starb, wurde Dōkyō seiner Titel entzogen und aus Nara verbannt, in die Provinz Shimotsuke geschickt ; der Fujiwara-Clan bekräftigte seine Autorität sowohl über die klösterlichen Institutionen als auch über die breitere politische Landschaft.