Dalit-Panther - Dalit Panthers
Dalit-Panther | |
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| Gründer |
Namdeo Dhasal J. V. Pawar Raja Dhale |
| Gegründet | 29. Mai 1972 |
| Ideologie |
Dalit-Sozialismus Anti-Kasteismus |
Die Dalit Panthers sind eine soziale Organisation der Ambedkariter , die sich der Bekämpfung der Kastendiskriminierung verschrieben hat. Die Organisation wurde am 29. Mai 1972 im indischen Bundesstaat Maharashtra von Namdeo Dhasal , Arjun Dangle , Raja Dhale und JV Pawar gegründet . Die Blütezeit der Bewegung dauerte von den 1970er Jahren durch die 1980er Jahre, und es wurde später tritt von vielen Dalit - buddhistischen Aktivisten.
Geschichte
Der Dalit Panther wurde inspiriert durch den Black Panther Party , eine sozialistische und kommunistische politische Partei , die rassische und wirtschaftliche Diskriminierung zu bekämpfen suchte Afro-Amerikaner , während der Bürgerrechtsbewegung in den Vereinigten Staaten, die in der Mitte des 20. Jahrhundert aufgetreten. Die Initiative zur Gründung der Dalit Panther Bewegung wurde von Namdeo Dhasal, JV Pawar, Raja Dhale und Arun Kamble in Bombay ergriffen . Sie betrachteten die Bewegung als eine radikale Abkehr von früheren Dalit- Bewegungen, aufgrund ihrer anfänglichen Betonung auf Militanz und revolutionären Einstellungen, ähnlich den Einstellungen, die von ihren schwarzen amerikanischen Kollegen vertreten wurden.
Die Black Panther Party würdigte und unterstützte die Dalit Panthers durch die Zeitung Black Panther , die von 1967 bis 1980 wöchentlich weltweit zirkulierte.
Die meisten Mitglieder der Organisation waren junge Männer, von denen einige Neo-Buddhisten waren . Die meisten der Führer waren Literaten, deren akademische Qualifikationen von keiner Grundbildung bis hin zu einem Master-Abschluss reichten. Die Kontroverse über Raja Dhale des Artikel mit dem Titel „Kala Swatantrya Din“ (Schwarz Unabhängigkeitstag), die in der veröffentlichten Sadhana , der offiziellen Publikation Dalit Panthers, am 15. August 1972 eine große Sensation und gebaute Anerkennung für den Dalit Panther durch Maharashtra erstellt. Die Unterstützung von Dhale durch die Panther während dieser Kontroverse brachte ihn in die Bewegung und machte ihn zu einem prominenten Anführer. Die Führung spaltete sich nach Meinungsverschiedenheiten über ihre Zukunft und darüber, ob andere Kasten beitreten dürfen. Der Name Dalit Panther wurde von anderen in vielen Teilen Maharashtras sowie in anderen Staaten wie Tamil Nadu und Karnataka übernommen .
Die Dalit Panthers traten auf, um das Vakuum zu füllen, das in der Dalit-Politik entstanden war, das durch die Aufspaltung von BR Ambedkars Republikanischer Partei Indiens in Fraktionen entstand. Die Dalit-Panther führten eine Renaissance in der Marathi-Literatur und -Kunst an. Sie befürworteten und praktizierten radikale Politik, indem sie die Ideologien von Ambedkar , Jyotirao Phule und Karl Marx verschmolzen . Entscheidend ist, dass die Dalit Panther dazu beigetragen haben, den Begriff Dalit zu beleben, um sich auf Gemeinschaften der unteren Kaste zu beziehen. Ihr Manifest, das 1973 herausgegeben wurde, fügte den Geist der Ambedkariter in einen breiteren marxistischen Rahmen ein und läutete den Aufstieg einer autonomen Dalit-Perspektive im Indien nach der Unabhängigkeit ein.
Siehe auch
Verweise
Weiterlesen
- Contursi, Janet A. (1993). Politische Theologie: Text und Praxis in einer Dalit Panther Community , The Journal of Asian Studies 52 (2), 320-339 – über JSTOR (Abonnement erforderlich)
- Murugkar, Lata (1991). Dalit Panther Movement in Maharashtra: A Sociological Appraisal , South Asia Books. ISBN 0-86132-246-0 .
- Sebastian, M. (1994). Befreiung des eingesperrten Dalit-Panthers , Emerald Publishers
- Mody, Navroz (19. Januar 1974). Gräueltaten auf Dalit Panthers , Economic and Political Weekly, 9, (3), 44 – über JSTOR (Abonnement erforderlich)
- Pawar, JV (2017). Dalit Panthers: Eine maßgebliche Geschichte , Forward Press. ISBN 978-9387441040